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苏逢吉欲言又止，沉思了半响，“我明白了，陛下此番召见你来，就是为了重新解释‘士不因言获罪’的定义，并且将其写进律法之中。”
“不止于此。”苏禹珪道。
“还有甚么？”苏逢吉问。
“苏兄当知，律法治罪不诛心，‘士不因言获罪’，为何？就因为言论只是言论，士子官员负责进言，但其言是否施行，却不在进言者。”苏禹珪道。
“所以陛下要重新定义‘士不因言获罪’。”
“不，陛下要重新定义的，是律法！”
“甚么？”
“千年以来，朝廷以外儒内法之术治国，用法，却百般遮掩，不肯说法，朝野议论的，也只能是儒家之道，故此，自打商君立法，律法虽经千年，本身实无本质蜕变。”
“那又如何？”
“何谓外儒内法？无非八个字：律法治罪，儒学治心。”
“然也。”
“事实却是，儒学并不能治心。”
“儒学到了今日，的确有许多弊端。”
“非止如此。”
“还有甚么？”
“儒学，乃虚伪之学也，口是心非，言不由衷，是非不明，道义不分，用之治国，误国误民！”
“苏兄此言，太过偏狭。”
“何谈偏狭，本就如是！治国之道，其威，当重于君王之言，说一不二，其利，当甚于头顶长剑，不合即落。儒学之本，在于仁义道德，以之治国，则不孝之人，便该下狱，不义之人，便该治罪，不仁之辈，便该宣刑！何以儿不侍奉双亲，却只被斥责唾骂？人出卖亲友，还能逍遥度日？东家盘剥伙计，却无人问津？治国之道，当明如日月，不容藏污纳垢，当严如军令，条分缕析，事事有章可循！不如此，则万民困惑，不知所为。儒学治国，合乎此道者不赏，悖逆此道者不罚，国之尊严何在？君王言出不行，则无威信，臣民戏之，天下大乱；治国之道日日宣扬，却不依此赏善罚恶，岂不徒增笑耳？大唐数百州近千县，百姓千千万万，天下事又何止千千万万，治大国如烹小鲜，岂能不苛求细节？且不说事事有章可循，一事无章可循，都会贻害无穷。这般儒学这般治国，事事遮遮掩掩，事事模棱两可，如同做贼一般，生怕说话声音大了，全无光明正大之意，做人姑且不可，还谈治国，岂不可笑？如此治国，何异于儿戏邦国！”
苏禹珪这话说完，苏逢吉嗔目结舌，良久说不出一句话来。
堂中一时落针可闻，江文蔚、张易、朱元等人，也都惊讶的看过来，忘了彼此的交谈。
苏逢吉如噎在喉，想要说甚么，却又甚么都说不出来。
良久，他苦笑问苏禹珪，“那依苏兄之见，该当如何？”
苏禹珪凛然正气道：“既然儒学不能治心，那便让律法来！”
“律法能治心？”
“律法能正心！”
“何谓律法正心？”
“苏兄可知，秦律有文，官捕盗于市，民见之而不助官者，视为有罪，助官者，有赏；民于道犯疾，人见之而不送医者，视为有罪，送医者，有赏。人言律法严苛，治国以法，则无人情，何其缪也！何谓律法？律法者，规矩也！律法之文，定天下万民之言行规范，使百姓知其能为，知其不能为，在此之上，知何者为对，知何者为错，再由此往上，知何者受赏，知何者受罚。故而又言，律法者，赏罚也！有赏无罚不是律法，有罚无赏也非律法！律法治罪，乃其一也。只能治罪之律法，非为良法，何也？盖因律法之本，不在治罪，而在杜绝犯罪，在导人向善！有罚，则绝罪恶，有赏，则生善行，此二者缺一不可。百姓知赏罚，则知进退，天下少恶而多善，是无人情乎？是有人情也。兄亲弟恭，睦邻和善，君臣相得，是靠嘴上仁义道德，还是靠赏罚之制，岂不明了？”
苏禹珪一席话说完，顿了顿，总结道：“治国之道，首在治人，治国以法，法若不能治人，何谈为法？治人之法，当分黑白，明是非，知对错，此三者以降，则能言正人心。人心正，则国心正，试问届时，朝野上下，谁会在外敌入寇时，言和亲言纳贡？此番朝堂之上，人有此论，乃国之辱也，乃律法之辱也！”
此言掷地有声，如夜雨惊鸿，让人目瞪口呆，堂中诸人，除却张一楼早先有所耳闻外，莫不垂首陷入沉思。
良久，苏逢吉叹道，“天下事，皆律法之事，我今日方知此言何意啊。”苦笑两声，对苏禹珪道：“人言苏兄，乃是当世商君，今闻苏兄此论，知此言不虚也。”
张一楼笑道：“所以苏兄现在知道，秦朝‘以吏为师’，实则并非一无是处。”
“然也！”
苏禹珪听了这话，却是摇头道：“孝公之后，得益于商君之法，秦朝几代君王无一昏君，是人皆英才吗？依我看，不过是萧规曹随、按章办事而已。世人诽谤秦法，说秦因法暴而亡，我却认为，秦亡之罪，不在秦法。秦法何错之有？若秦法果真不堪，秦何以能一统天下？汉承秦制，为何能有大盛之貌？细思之，始觉其过，在始皇帝也。法家数派，有重‘法’和重‘势’‘术’的区别，始皇帝扫荡**，个人权威过重，性情膨胀，居功自傲，彼时之秦法，已非重‘法’的商君之法，而是重‘势’‘术’的申不害、韩非之法。商君之‘法’能存长久，不因人而变更，而‘势’‘术’之法，汇聚天下权力于君王一人，纵因君王雄才大略，一时得利良多，却会埋下种种祸根，终究要人死道消。至今思及秦朝往事，韩非入秦后，始皇帝摒弃商君之‘法’，而取了韩非承自申不害的‘势’‘术’之法，而引得秦朝覆灭，便觉得韩非入秦，虽然自己不得用，却似行了死间之事，给秦朝埋下了覆灭的伏笔。”
话及此处，苏禹珪喟叹不已，“往事不可追，商君之法，已是明日黄花，大唐要的律法，是全新的律法！”
苏逢吉、张一楼正在随着苏禹珪的话思索秦朝旧事，乍然听闻他最后一句话，不由得问道：“大唐要的律法，是何种律法？”
苏禹珪侃侃而谈，“方才我虽然不屑儒学为治国之道，但也仅此而已，儒学仍有颇多可取之处，大唐的律法要治理天下，要正人心正国心，怎能抛弃百家精髓？秦汉以来，百家学说，并未消亡，只是互取长处，彼此融合归一罢了，否则董仲舒怎会有‘天人感应’‘君权神授’之论？只不过彼时之百家，是以儒学为中心进行融合，而现在，律法才是根本。譬如说，儒家仁义，墨家兼爱，这是好的，律法便要取之，子不孝敬双亲，便要治罪，这不是儒学吗？路见病患，无论相识与否，皆送医馆，这不是墨家吗？”
众人纷纷叹服，包括江文蔚等人，都一起见礼道：“苏公高见！”
苏禹珪连忙还礼，感慨道：“苏某一介俗人，哪有这般远见卓识？这都是陛下的主意，我不过是按照陛下的吩咐办事罢了。”
众人闻言怔了怔，随即又都了然，如此实情，是在意料之外情理之中，江文蔚面向正殿而拜：“陛下真是雄才大略！”
“岂止雄才大略，此法若成，便是千古一帝！”
“这般高屋建瓴，也唯有我大唐的陛下才能做到！”
众人俱都赞叹不已。
苏禹珪听罢众人的赞美之言，默然了片刻，忽然又开口道：“其实诸公还未真正了解陛下的意思。”
众皆不解，疑惑道：“苏公此言何意？”
苏禹珪没有直接回答，而是反问道：“敢问诸公，谁曾读过《贞观政要》？”
不出意外，在座俱都读过，苏逢吉道：“贞观之治，大唐盛世，何以出现？治国理政之法，悉在《贞观政要》。书成之日，便是君臣至宝，百年来备受推崇，不识《贞观政要》，岂敢妄谈治国？”
苏禹珪点点头，忽而又道：“《贞观政要》人皆识之，然则贞观之治，却从未再现，这又是为何？”
这一问让众人都是一愣。
苏禹珪没有等待太久，见众人都不说话，他又问道：“当今陛下，雄才大略，古来少有，四海因之而承平，天下因之而一统在望，然则纵观历史，明君常有，雄主可曾易得？千古一帝之所以是千古一帝，岂非正因千载难得？然则，大唐国祚延续，往后的大唐要长治久安，要恒强不衰，靠甚么？”
众人默然不能言语，俱都陷入沉思之中。
苏禹珪轻轻笑了笑，“其实答案已在心头，只是诸公不愿言语而已。”
张一楼叹道：“非是不愿言语，而是当今陛下委实太过英明，谁也不愿去想那之后的事。”
苏禹珪认真道：“诸公不愿想不愿说，陛下自己却已想到了。不仅想到了，陛下正在尝试去解决这个问题。”
张一楼颔首道：“诚然，人治不如法治。人治靠人，但人却不是都贤，人有好恶，还有七情六欲，往往影响国政；法治靠法，法却是不变的，至少根基不易变。”
苏逢吉双目闪烁着精芒，“孝公之后，秦朝速强，始皇帝之后，秦朝速亡，陛下功追后者，却会效仿前者。”
苏禹珪正色点头，“《贞观政要》虽然久负盛名，实则今时不同往日，许多事情已不可同日而语，又且《贞观政要》毕竟是史书，虽然是政论性史书，但史书永远不能成为治国模板，换言之，《贞观政要》不足效仿。陛下要的大唐律法，是一部包罗万象，能让后来者赖之治理天下的律法，是比商君之法还要完备的法典！”
张一楼道：“有了这等法典，可保大唐恒强。”
苏逢吉问苏禹珪，“这部法典，何时才能拟就？”
苏禹珪回答道：“如此律法，非一时之功，然则眼下，就在拟定当中。”
苏逢吉又问：“陛下可有赐下名称？”
苏禹珪露出自豪的笑意，“当然是《大唐律》！”
不同于《贞观政要》，尚在孕育中的《大唐律》，不会将李从璟与众臣的言行对话都写进去，但毫无疑问的是，眼下李从璟与众臣的一言一行，帝国的每一项国政，帝国中正在发生的每一件事，都可能成为《大唐律》的条文根据与素材。
这部耗时良久出…台，并且出…台后仍在不断完善的法典，成了李从璟留给历史的一大礼物。当然，这是后话。李从璟的大唐恒强梦，当然不是仅靠一部法典就能完成，不过他也并非只是在做这样一件事。
。。。。。。
苏禹珪、苏逢吉、张一楼踏进正殿的时候，皇案后端坐的大唐皇帝依然是那身黑金龙袍，年青皇帝身旁照例无人站立，宽阔的大殿中也别无旁人，暴雨在殿门外倾斜如瀑，淋漓的雨声清脆而响亮，三人进了殿门，似乎就已与世隔绝，风声雨声皆散于九霄云外，耳中能听闻的便只有皇帝那威严的声音。
正如苏禹珪先前所言，李从璟召见他的目的，就是为了将“士不因言获罪”的条例改一改，当然事情并非这样简单，苏逢吉先前的估计没有错，他在定鼎门大街上碰见的信使，的确就是北边来的，李从璟在这个时候召见苏禹珪，是要他在《大唐律》中加进去一部分“战时条例”，以此来明告天下臣民，当外贼寇边国有战事的时候，他们应该有怎样的言行。
李从璟以这种方式来昭告朝野，不仅眼前的大战他要打，往后大唐每逢遭遇挑衅和侵犯的时候，都要毫不迟疑的开战，他以帝王的言行表明，他要毫无保留践行那句“犯我中华者，虽远必诛”的誓言。
“契丹与鞑靼的军队已经集结，声势浩大，南犯在即，朕并不担心此二者兴风作浪，卢龙的仪坤州防线，大同的云州防线，都坚固得很，就算朝廷不发禁军，他们想要破关而入，也不是那样简单的事。这些年朕戮力削弱契丹，前前后后屠了他们数十万人，可不是隔衣瘙痒。此番发军，耶律德光若是不拼命，就休想有战果，他若敢拼命，朕一纸诏书，且不说渤海国日夜等着收复失地，仅耶律敏就够他后院失火。”
“这回禁军出征，重心仍旧在河西，待得雨后天晴，大军就要准备开拔，判度支的分内事，自即日起就要立即着手去办，如今夏日将过秋日将临，朕无意跟谁遮遮掩掩。”
“今日，之所以将你们三人一同叫进来，为的还是苏卿手中那本《大唐律》。你们三人才学不浅，《大唐律》又事关重大，仅苏卿一人操笔还不够，需得你们三位戮力同心，江文蔚、张易、朱元等，亦是朕眼中的后起之秀，此番就给你们跑腿。另外，此事名义上由冯相挂帅，内里以王朴为首，尔等莫要辜负朕的期望。”
李从璟说话的语调虽然平缓，没有刻意抑扬顿挫，但只要是从他口中说出来的话，字字威严已是毋母庸置疑。
苏禹珪、苏逢吉、张一楼等人，躬身听完李从璟的话，一齐面朝皇案而拜，“臣等谨遵敕令！”
“退下吧。”
“臣等告退。”
三人面朝皇案退步到殿门，这才转身出门，李从璟从皇案后站起身，负手来到殿门，面对殿外的暴雨静静伫立。
从洛阳到朔方的官道、驿站早已修缮完毕，禁军从洛阳开拔后，一路上的行程和宿营也都有大体安排，朝廷征调的青壮民夫、调集的粮草器械，在此之前就已出动，如今，禁军出征河西的时机已经到来。
禁军铁甲出战朔方与河西，动作想小都不可能，在这种情况下，出征即是战机，十万大军远征，不可能到了战场上还去跟人家相持瞎耗。在恰当的情况下以雷霆之势一举定胜负，横扫千军如卷席，这才是李从璟该有的手笔。
此时，站在崇文殿门口的李从璟，脑海中浮现的却是另一幅画面。
身着精甲的唐人，手捧《大唐律》，杨威于四海，布道于天下。