永世帝唐- 第258部分

　　　　论江湖地位，他是千万帮众的大唐帮派的二首领，未来的山大王。所以，权与利就不用想了；论钱财，在家国天下的思想下，国库里价值几个亿的金银铜钱都是他口袋里的。钱财也打动不了他。

　　　　李世民爱字，尤其是王羲之的字。

　　　　古人好风雅，上至高官权贵，下至平民百姓没有不爱收藏的。若论古代皇帝里书法成就最高的，当属宋徽宗赵佶，一手瘦金体独步天下。但要说对书法作品最狂热的，那一定是李世民了。

　　　　李世民时期，欧阳询、虞世南、褚遂良和褚亮父子、颜勤礼、殷闻礼和殷令名父子等等，皆以书法闻名。

　　　　除了设立弘文馆传习书法书外，李世民还将书法列为科举考试录取人才的重要一科，明订“楷法遒美”为科举选士标准之一。

　　　　由于李世民既重视网罗书法人才，又重视书法人才的培养，不但唐代书法人才辈出，以后历朝的文人皆以书法的优劣也评定一个人的成就。

　　　　李世民一生钟爱王羲之书法，还曾亲自为王羲之撰写传记。一生钟爱王羲之书法，还曾亲自为王羲之撰写传记。

　　　　相传，当时有个叫辨才的光头藏有王羲之的最佳作品兰亭集序不愿出售，李世民就让御史萧翼化装成商人设计将兰亭集序骗到手中。

　　　　由于对王羲之遗墨的搜集整理，又加之李世民在王羲之传论对王羲之的充分肯定，王羲之书圣的地位基本确立。可以这么说，没有李世民，就没有王羲之前无古人后无来者的崇高地位。

　　　　在颜氏家训杂艺篇中，颜之推提到‘梁武帝秘阁珍藏的图书、字画散失以后，我见到了很多王羲之、王献之的真书、草书作品，家里也曾获得十卷。’。

　　　　但这事儿不能对李世民说。

　　　　首先，那些王氏父子的字帖是颜氏的不是他的。其次，就算他从颜氏手里要来一两副字帖送给李世民，也与这黄河桥无关。他想拍马屁，还得从眼下这座桥着手。

　　　　于是，他对李晋安说道：“可否请叔叔将太子出行的时间延后到三月中旬。”

　　　　李晋安若有所思的点点头。

　　　　殷清风以为还要再费一番口舌才能说法李晋安，结果李晋安很痛快的就答应了，但他还是解释道：“因为时间仓促，渭水桥建得比较简陋。

　　　　但这里是沟通北都晋阳与帝都长安的重要桥梁，若还像渭水桥那般简陋，就彰显不出大唐天下一统的宏伟气概来。若是有胡人来此，并回到其故乡说，大唐那里有座丑陋无比的大桥，那小侄可就罪该万死了。”

　　　　李晋安刚才多少也往这面想了，但他没想到什么胡人的问题。让殷清风这么一说，他立刻同意这座桥已经上升到事关国体的高度了。“你可有把握能在三月中旬之前完成？”

　　　　现在是十一月初，距离三月中满打满算也就四个月多上几日，他真怕时间不够。“要不，再往后延延？”

　　　　殷清风想了想，“小侄争取！争取在三月中完成。”

　　　　李晋安还是不放心的说道：“等到籍田礼的时候你再通知我，若是成了，我再和太子说一声，若是不成，我再想办法帮你拖延几日。”

　　　　殷清风无声的向李晋安行了个礼。

　　　　在风陵渡凑合了一夜，再往长安走就顺利多了。

　　　　马车进了春明门，李晋安说道：“你先回府里吧。若想去东宫最少也要梳洗一番，若是不想去，我代你向太子说一声。”

　　　　殷清风道：“这等小事就不给叔叔添麻烦了。现在时光还早，若是不去东宫向太子禀告，总是失礼的。”

　　　　“也好。”

　　　　回到府里，第一件事当然是拜见父母了。

　　　　殷元还没从学院回来，殷清风陪着裴氏、闻氏和柳氏说了一会儿话就回西院去了。

　　　　十多天不见，不但殷清风有些思念家里的妹子，妹子们更是想他想得要命。殷清风的身影刚在西院大门出现，就看见月眉几个人在向这里跑来。

　　　　“郎君”“郎君”

　　　　殷清风感动的伸开双臂将冲过来的妹子们搂在怀里。

　　　　相互诉说了衷肠，又简单吃了一口饭，殷清风再次出门去见李世民。

　　　　黑旋风已经殷清风身份的象征了，哪怕已是宵禁的时间，巡街的和看守宫门金吾卫见到黑旋风就知道马上的人是谁了。所以，殷清风一路畅通无阻的进了东宫。

　　　　没见到李晋安的身影，只有李世民自己一人在书房里练字。

　　　　见到殷清风进来，李世民又写了两笔才落笔说道：“你在陕州那里也要建一座桥？”

　　　　殷清风躬身道：“侄儿选择的地点，水流相对平和河道也较宽阔些，即使在河中建桥，也不影响船只往来。”

　　　　李世民摇摇头，“知道你是好心，但你不应该留下那王承。王承性子贪婪，我这日正想找个由头罢黜他呢。被你这一搅和，我反而不好。。。算了，你也是无心之失。”

　　　　殷清风刚才还奇怪李世民先问的不是三门的事情，而是问起了建桥，原来是出在王承身上啊。王承贪婪，那太原王氏呢？一丘之貉吗？

　　　　可。。。你是太子啊想罢黜某个官员，就不能光明正大的来吗？非要做些蹩脚的小动作，这样有意思吗？

　　　　“你现在说说陕州的事情吧。”

　　　　殷清风正定心神，“那三道礁石分别靠近河道的南北两岸以及河中偏北一侧。侄儿将两侧的礁石炸毁后，侄儿观水流已变得平缓，可使船只正常通行，且河中那道礁石过于巨大，所以就任其留在那里。”

　　　　李世民早知道结果了，但殷清风来了他不得不问。他笑着说道：“我已经派人在那里勒碑为纪，让以后往来那里的船夫知道他们应该感谢谁了。”

　　　　殷清风赶紧说道：“自然是感谢大唐太子殿下了！侄儿只是奉命行事罢了。”

　　　　李世民道：“多说无益。听晋安说，太原王氏的人要拜见你？”

　　　　在如何对待世家的问题上，殷清风前后给了他两次截然相反的谏议。

　　　　经过与殷清风的多次交谈，李世民对如何治理这天下已经渐渐有所明悟。他经过反复思考后，决定在两个谏议中各采取一半。既不能坐看世家的势力强盛，也不能彻底消灭他们。

　　　　他不敢保证他的后代能像他一样强势，那就给他们留下一个并不强大的对手吧。

　　　　太原王氏在朝堂上几近无足轻重，但在那些世家当中和百姓口中，依然还是世家的分量。如何对待王氏，将预示着他对待那些世家将是什么态度。这需要拿捏好分寸。

　　　　事已成定局，殷清风也不再和李世民争论什么扬不扬名的事情。但太原王氏这事儿得要李世民来定调子。“请叔叔明示。”

　　　　“你当也知道，王氏的两支琅琊王氏与太原王氏的过往辉煌。富贵时他们未必相互守望，但患难时或许要相互扶持。所以，这一次王度是只代表太原王氏还是两支王氏，这就有区别了。”

　　　　琅琊王氏在前隋时就已经衰败为普通家族，在朝中只有一人官职高一些。。。不对，王续因是许敬宗的姻亲。。。”

　　　　殷清风心里一哆嗦，他就知道这事儿瞒不过李世民。

　　　　由此，他联想到更多。

　　　　他可以为自身利益派王雄涎暗杀王续一家，就有可能为了自身利益造李世民的反。。。。。若李世民这么认为的话。。。

　　　　李世民意味深长的看了殷清风一眼继续说道：“还有一个叫王鼒的，仕隋朝为安都通守，封石泉明威侯。现在虽然没有仕唐，但多有财力。

　　　　再说说太原王氏。

　　　　王氏的家主，现在是其家族第四十八世的王度。

　　　　王度的祖父王杰于周朝建德年间，曾跟从武帝征邺，为前驱大总管，后官至济州刺史，最终得了一个国公的爵位。

　　　　其父王隆在隋开皇年初，以国子博士诏云龙门，曾向隋文帝奏兴衰要论七篇，言六国之得失。他虽然只做过两任县令，但其妻为河东裴氏嫡女。

　　　　王度本人做过前隋的著作郎、芮城县令、持节河北运粮赈给陕东，后被杨广罢黜。

　　　　若他只是一个在乡的家主也倒罢了，其弟王通所授门徒具为名士，如薛收薛伯褒、温彦博温大临、杜淹杜执礼等；另一弟王绩在五年前待诏门下省。

　　　　若王度只代表太原王氏，最多只是求你帮其族中子弟在仕途中更顺利些；若他代表两支族人，可能还要在钱财上有所图谋。

　　　　不管他们求什么，你只管应承下来。若是你像对待裴氏和韦氏那样，要求其两支合并为一起也可以。

　　　　但前提是，他们要迁徙至长安。

　　　　你对他们说，你可以帮他们买下一个坊区安置他们的族人。”

　　　　完了，太原王氏和琅琊王氏算是彻底玩完了李世民几乎将他们的家谱都背出来了，还把他们迁徙到鼻子底下看着，他们想逃出李世民的手心的可能性几乎是没有了。

　　　　你说你们老老实实的做一个乡下土财主多好？非要贪心！现在好了吧，被李世民惦记上了，看你们还怎么蹦跶

　　　　替王氏默哀了半秒钟，殷清风说道：“是！侄儿定会依计行事。”

　　　　“嗯，夜深了，你回去吧。”

　　　　殷清风躬身说道：“侄儿刚才回府时，家人说阳山铁矿那边已经建成，要侄儿前去检验。。。”

　　　　新式冶炼对大唐的意义重大，李世民也时刻关注着。“这事我也知道了。你明日在府里休息一日，后日再去吧。”

　　　　回长安这一路上，殷清风就在想如何拍李世民的马屁。当他计划刚刚成型的时候，阳山那边就送来一个借口。

　　　　从东宫回来后，他钻进书房开始写写画画。他要借着考察阳山铁矿的机会趁机去一趟同官。

　　　　世人评价中华五千年的文化是灿烂的是博大的是精深的，没有半分虚言。只以建桥为例，就充分体现出实用与艺术的美。

　　　　钢筋水泥是冷冰冰的，没有半分符合当下审美观的美感。但水泥桥又是当下必须要有的重要建筑。在李晋安的提醒下，他不但要把那座还未命名的大桥建好还要建得非常美观。

　　　　但一座水泥桥要怎么修饰才能让这时的人们觉得美观呢？

　　　　在风陵渡忙碌了一夜后，他把风雨廊桥的设计留给了张青可。但他觉得还不够，他能做得更好。

　　　　首先，桥墩上要有吸水兽。

　　　　吸水兽就是蚣蝮，它是神话传说中龙之九子之一。因其好水，又名避水兽。

　　　　相传蚣蝮因为触犯天条被贬下凡，天庭把它压在巨大沉重的龟壳下看守运河千年。千年后，避水兽终于获得自由，脱离了龟壳。

　　　　世人按照它的模样雕成石像放在河中的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。

　　　　在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里，以及各地遗留下来的很多古代桥梁中经常可以看到蚣蝮的身影。

　　　　其次，卢沟桥上形态各异的狮子给了他启发与灵感。

　　　　狮子此时已经成为光头教的佛兽了。他对光头教抱有敌意，自然不会用狮子的形象来装饰桥梁了。

　　　　后秦时期的鸠摩罗什翻译的维摩经里：‘演法无畏，犹狮子吼。其抽讲说，乃如雷震。’这是狮子吼的由来。

　　　　北魏时期的杂宝藏经里有一个小故事，也提到了狮子。

　　　　一伙采宝的人入海采宝回来。路经一个渺无人烟的旷野，突然碰上飞砂走石，挟上呼啸的声音，迎面来的是一条大蟒蛇。呵！它弓起身子来，足有十二里路那么的高，弯一转身象城地把一伙商人团团围住了。商人们一个个吓得魂惊胆丧，大呼救命呀！救命呀！

　　　　这时，忽地一只白象和一只狮子咆哮地飞跑来了。狮子和白象，为了救护这伙商人，便跟蟒蛇斗战起来了。结果，蟒蛇败阵下来，破脑死了。狮子和白象就这样把一伙商人从危险中救出来了，而它俩也就因中蟒蛇的毒气而牺牲了！

　　　　佛陀把这故事说完后，问弟子们：“彼时的狮子和白象，您道是谁呀？就是我佛陀和我的弟子舍利弗啊！”

　　　　关于狮子的形象，还有文殊屁股底下的坐骑青狮。文殊的形象通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻斩断烦恼，以狮吼威震魔怨，象征着智慧。

　　　　本来，他想用大象来代替狮子的，毕竟中国有很多与大象有关的成语。比如，万象更新、气象万千等等。但大象也被光头教霸占了。

　　　　虽然他们霸占的是白象，但世人可不管是白的还是青的，只要他们看到是大象，就会不自觉的把它们与光头教联系在一起。

　　　　选来选取，他只好把目光放在炎黄子孙的图腾………龙的上面。

　　　　但直接用龙的形象也不合适。

　　　　隋唐时期有史万岁、张万岁等人名，说明“万岁”二字还与皇权无关，但龙的形象早就代表了皇权。那座桥只是普通百姓通行的桥梁，若是使用龙的形象，那他的马屁就拍在马蹄子上了。

　　　　不能用龙的造型，但可以用龙的儿子。

　　　　这个寓意也不错：龙是皇室皇帝，龙的儿子是百姓或者是龙的儿子守护着百姓。。

　　　　“龙有九子”中的“九”是一个虚数，代表很多的意思。这就为他留下了很大的想象空间。他可以按照传统的样子塑造龙子的形象，也可以把后世的那些游戏、动漫里的造型拿出来。

　　　　若是在四个月的时间内让工匠雕塑这些造型或许也来得及，但为了宣传自家的产业，他决定还是用瓷器来展现他对美的理解。

　　　　光一座桥还不足以表达他对李世民的“敬仰”，这次去同官，他还要试着做另一件事。若是这事能成，李世民才会把嘴巴笑歪了。

第352章　第三百五　十章：新式兵器（）　
殷清风看到任云舞那满脸的兴奋就知道，他“设计”的新式高炉成了。

　　　　“郎君，小的在三日前命人小试了一次，成了！”

　　　　或许在他朴素的观点里，根本没有想到年仅十八岁的他做出了什么样的成绩，只是单纯因为完成了郎君交代下来的任务而兴奋。

　　　　殷清风自己也正好赶时间，既然任云舞已经试车了，他也就不浪费时间，“那就开始吧。”

　　　　早已待命的工匠们立刻