由于是临时木屋,也就不必讲究什么永久性,只要能熬到明年开春就好,紧锣密鼓的行动下,进度是惊人的,而随着船只逐渐找到了下锚点,而更多的人解放出来,打猎的效果是惊人的,这里的猎物丰富至极,甚至都对被狩猎毫无警觉。
到了一周后,所有人都住上了一种木屋,当然了,不是按照家庭,而是按照分组,男女分居,木屋也简陋的很,就是遮风避雨而已,温哥华的海风还是不小的。
对周围的狩猎工作,由队长史爱民带领,长老会没有这个时代当地土著的资料,那些西方人的资料怎么看怎么不对劲,好消息是,附近基本上没有人类踪迹,而适合耕种的肥田是非常多的。
“以长老会的名义,我宣布这片土地被命名为北美洲,我代表长老会宣示这里为中华国的神圣土地!”
国旗与碑文被竖起,而小镇被命名为“温华”,而每个人都是从早到晚的劳动,也有初步的分工,随着地理环境逐渐熟悉,狩猎效率也在加强,甚至史爱民还打到了两头熊,命人剥皮后,打算送回本土,给长老报喜。
储备粮虽然还富裕的很,但中国人居安思危的意识还在,逐渐积累了1000工分的人,都可以申请分地了,按照每人五百亩地的标准分地!
乍一看这地是不少,但附近的土地广袤,又有长老会提前准备好的土地帮忙划分,分地是在所有人的见证下,进行了简单的丈量和计算,土地不得私人买卖,而基本上都是类似于后世的一家子美国农民,一家子种植几十公顷土地,大部分都是四四方方的大方块。
这当然非常适合分地和计算,史爱民按照之前的训练,先划出十份,每份儿五百亩的土地,当众确认好后,对第一批完成工分的人进行抽签,分到地的人当场哭泣着流下幸福的眼泪。
如此忙碌了一个月后,原本应该到达的支援船还是没有到,史爱民却是招呼所有人不要惊慌,等了多日后,终于在远处见到了飘扬的国旗。
新来到的移民有一千人,他们先是忙碌的卸下了更多的货物,然后开始更加忙碌起来,想要获得土地,必须先在港口进行劳动,这也是一种计划吧,而港口也在不断的拓展,第一批海船终于可以回去,当然了,不可能带回去多少有价值的货物,那两块熊皮以及腌制好的熊掌算是最大的份额。
拼命干活的人,几乎每天都有人攒足工分,史爱民每天都忙碌于分地活动,直到本县土地太近的好地已经被分的差不多了。
这次补给,带来了一艘风帆动力的快船,不大,百吨的排水量下,却是非常灵活,而对整个维多利亚港口进行勘察的工作也可以慢慢开始,所有人都一边忙碌的建设,盖房,一边憧憬着美好生活,偶尔去看看那已经分到土地的家庭,两口子是如何把自己的地变成一片片的农田的。
而这个时候,第三批移民也在准备登船了。
中华民族开拓进取的未来,不会再一次的被儒生以各种虚无而无耻的道德所打断!
而对于那些被渐渐挤压出中国的儒生来说,未来的日子似乎不是很好。
对于罗永锤来说,之前的日子还是很风光的。
在花费了几天的时间,对手下的锤粉儿进行了洗脑,告诉他们,做汉奸是光荣的,要学习秦桧先进思想,做一个国际主义者后,他们终于开始帮助这位“汗”先生研究着中土,并且极尽挖苦和攻击之能事,总之就是希望勾引外国人去侵略中国,他们好回去做皇帝,做人上人,如何剥削中国人。
而睡的贱民女儿,虽然个顶个乌漆嘛黑,漂亮的不多,但是本身贫穷的印度也负担不起拉住和油灯的消费,到了晚上,还不都是一样。
时间久了,真的有些乐不思蜀,大家美滋滋的。
当然了,这样的日子也不可能永远持续下去,阿米尔汗准备去中土求援,当然了,作为神的子民,在阿米尔汗的教育下,任何人都是他们高贵的婆罗门的奴隶,哪怕是外国人,也是潜在的奴隶,高贵的婆罗门有权力奴役任何人。
面子上,阿米尔汗是打算进行传教,在阿米尔汗看来,那些长老们拥有着不可思议的强大,甚至有些与神迹类似,如果可以感召他们,成为伟大的印度教的刹帝利,虽然是比自己低等的,但已经很给面子了,而他们婆罗门也可以到中国来,成为统治者。
按照阿米尔的借口,到中国是通商并且观察一番,这被罗永锤认为是去勘查敌情,自然是死命支持,工匠精神嘛,不就是做汉奸的意思。
阿米尔汗的心很大,如果以伟大的婆罗门的思想,将这些卑贱的异教徒感召为奴隶,也是个难题,他的祖国虽然被白人步步紧逼,大量经济利益被侵占,但作为婆罗门,却是可以想到,去侵略他人的。
不过,罗永锤却是发现,被一群人追着过来。
他嚼了口锤粉儿奴才贡献的肉干,而众多锤粉儿却是被挨个抓着,在阿米尔汗提供的庄园外面,死死按在地上。
“怎么回事,这是怎么回事!”
罗永锤的脑子,哪怕勉强学习,但这里的语言种类繁多,根本没人知道具体该说什么语言。
他只听到那管家愤怒的指指点点,说着“神牛!神牛!”
没等罗永锤反应过来,无数拿着大棍子的黑乎乎的印度人,已经围住那些锤粉儿,活生生将他们打死了。
原来罗永锤的死忠锤粉儿们,哪有多少肯安心做事的,此时却是稍微安居几天,就开始歪门邪道了。
他们昨天杀了头牛,偷偷剥皮吃肉,虽然手艺不熟练,但是烤肉这玩意需要什么手艺吗。
但是,在普遍吃素的地方,肉香味道肯定会引起注意的。
第493章 牛,神牛()
牛,是印度的神牛。
印度之所以崇拜神牛,其实道理和逻辑不难懂,因为高种姓不喜欢低种姓有钱。
比如我是耕读传家,要为往圣继绝学。
突然发现自己家的佃农吃的白白胖胖,有时候还不上田。他还攒钱买地,是不准备给自己当长工了嘛?这可怎么得了,是租子加得太少了吗?对了,我是考中举人的读书人,自己是不用缴税的。
我有钱,我土地持有成本低,有些佃户甚至会把自己的土地寄在我的名下,他也不用缴税。
作为一个地主,就必须想尽办法让自己治下的佃户不要有美好的生活以及阶级跃升的机会。
各种限制的招数也很简单,你得祭祖啊,不然就是不孝啊。
于是每年,农民都要被这种虚妄东西钳制,基本上求活都难。
同样的道理,对于印度的高种姓来说,最重要的是什么?寻找理由让低种姓无法反抗,而又不得不甘受穷困。
印度很热,事实上,其饮食之所以是一种好像人类排泄物的糊糊为主,原因就在于在这样的气候温度下,也只有这样烹饪成糊糊,才能保存好。
而肉食,也是一种非常容易腐败,特别是在印度的气候下非常容易腐败的食物。
吃了肉的人很容易病倒,这自然也给愚昧的人类不好的联想。
到了这个时代,更是如此,莫卧儿帝国家族那是王小二过年,一年不如一年,对于地方的控制力越来越不足,这个打着蒙古国旗号的家族,原本会在大英帝国堪称温柔的攻势下好像夏天的冰雪一样消融消失,因而对地方的控制力不足,也让这个原本对于肉食很是热衷的家族对吃牛肉行为无法再控制。
不要小看牛肉对于印度社会疯狂洗脑的群众的狂热动员,历史上,为了做到挑动群众斗群众,高种姓每过一些年,就挑动教徒因为各种原因战争。
人忙点好,如果因为牛肉而对自己的邻居引发仇恨,是不是就没有多少脑子放在研究,高种姓老爷是不是公平呢?
罗永锤的锤粉儿就是正中这种东风。
此时莫卧儿帝国处于一个非常奇怪的状态下,比起后世我大清的半殖民半封建的状态,莫卧儿帝国算是半殖民半帝国状态了,一方面,大片国土变成英国人的殖民地,同时英国人在本土雇佣各种印度营去打仗的传统就是在这个时代形成的。
所谓不流干印度的最后一滴血,大英帝国决不投降,绝不是一句空话,而是实实在在的事实。
但另一方面,在未来的200年里,这个王朝和家族,利用从英国进口的武器,以及交易得到的金钱,取得了某种默契,居然过的不错,起码印度大部分后世知名的旅游景点,什么泰姬陵之类,都是此时留下的。
这种情况,不得不让中国人比较感慨,印度人在面对强者压榨的时候,和压榨弱者的时候,简直就是两个物种,前者的时候温顺听话,后者的时候屠杀不断。
“罗总救命啊,我是你的死忠海州啊。”
“我是锤粉儿,我买了很多锤子币!”
“不要打我,我不吃肉啦。”
罗永锤躲在阿米尔的护卫后面,却是不敢搭理他们,媚笑的看了看,说道:“杀的好,这些锤粉儿,又穷又没用,全杀光吧。”
“罗永锤,我曹你balabala……”
“罗永锤,我下辈子不会放过你的!”
“罗永锤,你个……”
可怜一众锤粉儿,堪称绝世忠犬,也不过是被罗永锤利用完了就扔掉的主儿。
被打死后,这些锤粉儿也不得安宁,按照当地的习俗,却是被焚烧尸体,因为作为有罪的“罪民”,他们连把尸体扔进恒河水里的权力也没有!
罗永锤也是心有戚戚,这些锤粉儿虽然在他眼里毫无价值,但也不是没有什么作用啊,现在来看,这印度人果然能打,那自己引印度兵打进中国的计划,是不是快了?
那么,过几天阿米尔汗先生去中国,我是不是可以去一下?
“仇公子,让你见笑了,锤粉儿死光了就死光了,反正回到中国,锤粉儿要多少有多少,反正只有我罗永锤才是人嘛,不过,仇公子,不如我们一起回国,这印度地方大,点起百万大军,杀回去,咱们都是大功臣啊。”
仇中华看了看罗永锤,感觉自己不想和罗永锤多么亲近,那可是如同忠犬一样的锤粉儿啊。
有肉吃,锤粉儿先给罗永锤。
有黑色幼女,罗永锤先挑。
钱,都被罗永锤拿走。
现在,一旦有事,罗永锤将他们卖掉后,马上笑嘻嘻的得意洋洋。
想到这里,他说道:“这几天我去了那些英国人传教士谈了谈,对他们很感兴趣,按照他们的说法,火器之道,英国人应该与帝都的妖人不差,我打算去英国。”
罗永锤不依不饶,虽然锤粉儿都死光了,但是锤粉儿们一没钱,二没势力,基本上都是最底层的穷鬼,基本上不能给罗永锤带来他希望的百万大军,用尸体为罗永锤换来荣华富贵和皇位,那么自然毫不怜惜。
但仇中华公子一看就不简单,无论是谈吐还是身上的东西,都不是他可以想象的。
他不过是忽悠了几个乡下的土财主,然后靠吹牛成事,但中国人习惯上的内敛和谨慎,使得没多少人愿意戳穿他,进而混了起来,在帝都,虽然长老们没人搭理他,也不妨碍他吹嘘帝都的繁华生活,以及自己是如何被长老们礼贤下士,设宴招待云云,东半球最好的谋士等等,就是当时吹嘘出来的。
工匠精神自然没人再提起,罗永锤此时急需新的投资人,阿米尔汗自从将罗永锤肚子里的东西半真半假的掏空后,基本上也给扔了,在这一点,谁都别说谁。
不过,仇中华却是看着印度这里不太对劲,虽然以二人的见识,自然是人多兵多就赢,但也太远了。
他的想法,却是开始对中国上上下下极度仇恨,进而想要毁灭之。
一开始,仇中华,或者说侯方域,也是想引入印度教,按照他的想法,儒生,高级官僚,大儒们可以成为婆罗门,而皇族武将就是刹帝利,那些有钱点的富商工匠就是吠舍,最底层的农夫自然就是首陀罗。
如果能做到这样,他仇中华简直就是儒学百年来的大功臣,可惜……
难啊。
罗永锤倒是兴致勃勃的在进行研究,但仇中华毕竟是在大明中央的家庭生活过,知道的东西深远一些。
在仇中华这样的人来说,研究大势,就是如此,哪怕借兵,印度兵也不是好来的啊,他的家族,世世代代都是依靠出卖与背叛活着的,不是吗。
作为普通农户,世世代代依靠种粮食过活的人,孙大胜在得到自己的五百亩地后,根本连歇息都没有歇息,就开始了疯狂的工作,经过十几天的紧张忙碌之后,用火烧出了大概五十亩地的耕地,这已经累的他躺在那哼哼了。
抢种终于还是如期展开了,虽然长老会第一年给他们预备了不少粮食,但是作为农民,要考虑的太多,未免有些手忙脚乱,一些事情做的也不是很完善,但是对于这些失地多年的老百姓们来说,即使是这样的土地,也值得拼命干活了。
虽然还没有进行一亩亩的分田,甚至自己住的也不过是一间木屋,但孙大胜立即便开始进入到了分给他和分来的河南小媳妇的田地里面,开始了耕作,种地这种事,耕地很重要,深耕的好处可多了去了,既可以保水,又可以保肥,而且有利于农作物根系生长,可以提高粮食的产量。
当然了,就是麻烦,由于一路上缺乏牲畜和农具,这对于急于种田的孙大胜们来说,都是浅显的道理,现在田地归他们种了,打的粮食也基本上都是他们的了,第一时间,孙大胜还会迷惘一会,跟着就按照培训营的教导,先种了十亩地的土豆,十亩地的黄豆,十亩地的玉米,十亩地的红薯,还有十亩地,用来种了各种蔬菜。
一旦土地所属一变化,这老百姓的劳动热情就更加高涨了许多,根本无需有人督促他们。
到了第三批船只来支援后,这一切倒是顺利的多,史爱民自己也给自己占据了在小镇北边靠海的八百亩
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