《明末球长》

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明末球长- 第718部分


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谀奉承你的人面前,每天听到的都是自己爱听的,久而久之,自然开始认同了自己听到的各种乱七八糟的谎话。

    罗永锤和锤粉儿算是互相成就,互相毁灭,都属于读了基本四书五经,但更多的知识其实是来自于说书人,满脑子都是才子佳人,主公军师的故事,只以为明天就有明主到来,赋予自己大权,黄金屋和娇妻美妾无数。

    这样的人,在现实的打击下,机灵人或许还会开始犹豫幡然悔悟,但逆向淘汰的情况告诉我们,任何一个组织,无论是古今中外,反而领导者以个人好恶会不会来事儿来进退下属,最后必然是能人敢言之人退散,小人当道,万无别理。

    罗永锤等人自然信心百倍,却是向着梦想中加官进爵的伊甸园行进。

    “莫欺少年穷,今天的你对我爱答不理,明天的我你高攀不起……”

    “好,又是一首可以写进史书的好诗啊。”

    罗永锤吃饱了,却是与锤粉儿们互相吹捧起来,这艘船要去的是果阿,运输的东西多以帝都货为主,罗永锤等人也只有一个小船舱里的货物为主,基本上都是用来传教的锤子币以及锤子语录。

    船上吃的虽然只有各种东西可疑的稀粥,连水都不够,但是只要能离开不赏识其才能的大明本土,简直是吃土都香,吃完饭,自然是互相吹捧时间到了。

    正在同温层里享受的众锤们,却忽然听到了赞美:“好诗!”

    锤粉儿们看过去,却是一位公子哥争站在那,虽然头发凌乱,人也消瘦,但却是标准的书生打扮,衣服虽然破旧,却也是掩不住的贵气,此时真心夸赞下,哪怕是锤粉儿也觉得惊喜。

    罗永锤却是第一次知道,船上另外的客人居然是这么一位,连忙邀请过来,虽然交浅,但是很快就交流了彼此出身后,话没两句,就将话题扯到了攻击帝都方面,而很快就变成了对中华民族整个民族的攻击。

    两颗被冷落歧视的心变得紧凑起来,这就是爱,这就是团结,这就是我们精英自己的利益的最好诠释。

    只过了十分钟,罗永锤已经和对面这位自称叫做仇中华的三十来岁书生变成了铁哥们,仇中华的名字当然是化名,此时也有三十上下,只看外貌,原本该是养尊处优的富家子弟,不过最近过的很不如意,却是有些形容枯槁了。

    这也没什么,不妨碍两个人很快就如胶似漆,哦不,是基情满满啊。

    “锤兄,现在的世界,正如就是那蒙元时候,蒙古人不尊儒生,将我以为九等,而现在,不开科举,推行的制度,无一不是毁掉自我大宋时候留下来的,与士大夫共治天下的礼制,换之以野蛮之制度,真乃是率兽食人啊。”

    “没错,仇兄,汉官威仪,扫地殆尽,汉唐衣冠,荡然无存,我在帝都所见,街头之民,贩夫走卒,多有学那些长老,以髡发为美,虽然多少士人痛斥,也毫不在心,那长老们出行,多喜所谓中山装示人,不堪入目,还有那长老出行时,列队而随的士卒学童,虽然不过几年,但俨然已经是敌国,髡发,蛮服,俗体字,废除跪拜之礼,弃巍峨之宫殿与贱民赏玩,可以说,一桩桩,一件件,都是来毁我之文明的。”

    “没错,儒生优待,已越千年,本就是传统,传统就是好的,我等儒生宣扬自己是仁义的,所以我等就是仁义的,要教化小民,要有尊儒之心,终有一日,天下之民必然醒悟,到时候,反长复明旗帜一起,天下鼎沸,望风而降,那才是正道啊。”

    两个人越说越激动,就差拜把子了,仇中华几乎要哭出声音,如果预设立场,那么一个人连呼吸可能都是错误的,更何况是将自己的一切都已经夺走的长老会呢。

    罗永锤既然到过帝都,自然也介绍其帝都是如何倒行逆施的。

    所谓全身都是槽点,那么就不知道如何吐槽了,这些地方简直都是让一般的士人看在眼里的最恐怖的统治者的样子,剃发易服其实是非常温和的手段,经济如同太阳一样,将一个人身上的厚衣服吹掉,而红火的经济从来就是让服侍变化的由来,更别说短发对于清爽舒服以及干活方便的益处了。

    从简体字到弃宫殿,也都让他们目瞪口呆,虽然也有少部分被长老会腐朽的儒生拍案叫好,认为这是不贪慕富贵,不追求享受的气象,但是对于存心找茬的人来说,那不存在。

    置于老百姓的日子有多少提升,新式医学让多少原本会死的人延续生命,那都是细枝末节了。

    有需要的时候,即使每年没有间断过此起彼伏的农民起义,每年没有断绝过的文字狱,对于贪腐行为,只要上供得当就可以无事,但依然可以舔着脸说乾隆盛世!

    我大清时代的儒生也是儒生啊,对于如何颠倒黑白,指鹿为马,简直就是轻车熟路。

    同样的,哪怕在长老会治下,北方的老百姓的平均生活水平已经远超他们的祖先十倍,但到了这些儒生嘴巴里面,却变成了如何的人间地狱。

    他们你一言我一语,开始想象着此时,那些老百姓不肯听从自己招呼,起来反抗长老会,用血肉建立一个朝廷,然后任由自己混进去,变成一方大员,之后嘛,无论被剥削的如何凄惨,只要官场不败,到时候把自己的徒子徒孙,走狗派进修史书的人群里,到时候,什么样的贤臣名人的名声得不到?

    这自然是吃不起茶叶蛋,吃水果只能吃香蕉皮的凄惨了。

    说到激动处,两人居然抱头痛哭,这可是妥妥的阶级感情,怀才不遇下,都是如此,本身远离故土,都是迫不得已,罗永锤是听闻过,被自己拉过投资的乡党已经准备派人灭自己了,赶紧跑路,留下几个锤粉儿去顶缸,而跑路海外。

    而仇中华是什么人?

    正是之前潜逃的侯方域啊。

    侯方域联络李定国,企图拿下南京,但功败垂成后,其他人都获得了双赢局面,他倒是想过去投奔那李定国,但哪有机会,天下之大,几乎没有可去之处,于是就转头去广东。

    其父侯恂贪污的钱财虽多,但许多早已散失,此时去投奔其父曾经的同僚,却发现自己已经是通缉犯了,如果不是小心翼翼,人已经被抓捕,接下来的命运可想而知。

    如果侯方域肯隐姓埋名的活下去,也许还可以找个地方隐居,但他是何等的性格?

    历史上方域每每以正直之士自居,经常攻讦政敌为汉奸,但他本人却积极为满清出主意,用火焚丛林、决黄河水淹没义军,消灭了榆园军起义。

    :。:

第409章 仇中华() 
    侯方域此时走投无路,广东的老朋友虽然一开始好吃好喝的接待,但发现不对劲后,却是很快就要下手抓捕他,对于家门口活动的长老来说,他们在广东的活动绝不是请客吃饭的温文尔雅,而是暗地里在淌血的刀光剑影,谁也不想惹这个麻烦。

    好在侯方域此时也经历过一次失败的南京战役,虽然不可能成长为一个高手,但是也终于明白了自己的同类,这些平时袖手谈心性,临危却道水太凉的儒生们,其品行当真比不上妓女。

    靠着这种成长,侯方域却是落荒而逃,再下面计算一下,他基本上一无所有。

    其父当官后巧取豪夺来的几万亩良田,已经归了那些不肯安安做饿殍的流寇,如果可以的话,侯方域当然愿意诅咒他们一万年。

    此行能够携带出来的随身银两,虽然已经是普通的劳动者一辈子都拿不到的财富,但是想满足侯方域的穷奢极欲却是不可能,但憋了许久后,不知道听谁所说,却是有人在讨论洋人的话题。

    到洋人的地方去,凭着自己的风度翩翩获取权势,然后忽悠那些洋人前来攻打大明,扶持自己做儿皇帝,侯方域被这大胆的想法刺激到了,不过却明白,这是他现在唯一的回到中土继续作威作福的指望了。

    扭捏了许久,但这是随着长老会的势力影响力不断在广东扩张,许多的乡党都在茶馆里窃窃私语着帝都的新势力带来的发财机会。

    离经叛道的剃发易服固然让他们变脸色,但是赚钱的机会却是没人愿意忽视,而海外哪里哪里有多少宝藏良田,也让这些早素了几辈子的人开始跃跃欲试起来。

    种植园经济也算是非常先进的经济模式,难道不是吗。

    而这个氛围之下,侯方域发现,大明朝的天下虽大,却也没有了他的容身之地。

    跑,快跑。

    于是侯方域就只能恋恋不舍的看着这片江山,然后跑去澳门,想办法与那些洋人说了一通后,算是搭上了这么一艘船。

    在离开之前,他向养育他的土地发出了最恶毒的诅咒,正如当年为满清奔走出主意如何挖开黄河灭亡整个起义军那样,作为从小就被教育,要做人上人,学习如何贪腐,将老百姓家里最后一粒米抢劫干净,还能写诗辱骂老百姓脏兮兮的样子,严于律人,宽以待己,对他们来说,不在乎自己的主子是不是脑后有个金钱鼠尾,事实上,如果真的有异族统治者,说不定还更好办事呢。

    当年我大元行使的是“包税”制度,也就是说,你无论是地主还是大儒,只要想办法打通了渠道,取得了一块土地上的包税权,那么这里就是你予取予夺的乐园,在元末,无论是地主们阉割佃户,还是各种玩弄佃户家的女子,都已经到了登峰造极的地步。

    元末誓死抵抗大明军队的大儒,可是一个漫长到可怕的数字。

    为什么?大元给了大儒特权,大儒自然誓死报答大元,这就和做生意一样,从这一点来说,儒家对外族可是比对中国人忠心多了。

    正如美利坚帝国拉链顿大统领说的那样,笨蛋,是经济。

    汉人王朝由于基本盘是汉人,那么就很难在地方上推行什么包税制度,那些几百年收取包税权力的儒生家族,其对大元的忠诚度是爆表的!

    大明朝的亡国也很简单,当儒生们发现,如果大明朝灭亡了,而且灭亡在外族手里,我是不是可以学习大元好榜样,把我家乡这块地皮的钱财搜刮干净?

    到了大明朝,由于出身农夫和乞丐,朱元璋知道许多问题所在,却是将许多补丁打好,相对就不如大元朝那样,只要你贿赂上司,就可以学其他同事那样发财了。

    这也是侯方域的愤恨所在,他的家族按照传统,贪污腐败,拉拢党羽,凭什么不能按照过去几千年的习惯,做大官,发大财呢。

    在这样的声嘶力竭下,侯方域给自己改换姓名,叫做仇中华了。

    不过,与罗永锤的交际却是异常顺利,两人虽然出身差距不小,但罗永锤拼了命的给自己找一张进入大明朝上流社会的门票,还是可以装一把才华横溢的,况且他正好对应了此时逢中必反的侯方域的心思,更是挠到痒处。

    两人说到最后,更是基情满满,罗永锤羡慕侯方域手头宽裕,吃喝相对好一些,侯方域羡慕罗永锤身后十几条忠犬在位,哪怕破产跑路,携带几亿国家和投资人投资款跑路也是誓死跟随,当真是忠犬里的忠犬啊。

    两个人虽然因为身处海船,弄得晕头转向,还不好烧黄纸斩鸡头拜把兄弟,但却是关系良好,罗永锤将自己的忠犬一一介绍过去,而投桃报李的侯方域却是邀请罗永锤住进自己的舱室,不但锤粉儿们可以住的稍微宽敞些,两人抵足而眠,不知道是如何的基情满满啊。

    而在这种我当我是大儒,世人鲁钝却不用我的悲情下,两人开始了著述大作,要让世人见识见识他们的大才。

    如果仅仅看文字,以及两位大才的无中生有的创作,那么帝都目前确确实实堪称人间地狱,剃发易服仅仅是开胃菜,简体字,废除跪拜之礼,开放故宫给平民赏玩也颇有天街踏尽公卿骨的样貌,至于不开科举,搞什么公务员考试,更是让他们暴跳如雷,其他方面也可以说难以尽数。

    他们一件件的记录下来,当真有一种革命志士流亡海外的感触,虽然没听说过革命党会把小厮的菊花开掉后,走路一瘸一拐的在那端茶递水。

    这些文字到了后世,却是流毒深远,老百姓懂什么?而后世的小长老们受到人道主义教育荼毒过甚,对于那些什么,大明朝崇祯皇帝,一代明君,其黄金十年治下,人人有饭吃,随便一个江南女织布工都可以赚取好几百两银子,而尊重传统和知识,也都不一而足。

    其中对于废除跪拜礼的攻击,最是让后世开办儒学班,读经班的儒生高潮,反正就是,前辈说的都是对的,我们儒家自称仁义,所以就是仁义的,不同意儒家就是不仁义,二人写下《以孔教为国教配天议》中说:“中国人不敬天亦不敬教主,不知其留此膝以傲慢何为也?”成为了后世读经班动不动要求人下跪的法理来源。

    至于剃发易服,文字修改,宫室改为博物馆,更是灭亡一切的象征,当然了,实际上,长老会只犯了一个错误,不给罗永锤和侯方域等人官儿做罢了。

    但是此二人写下的文字,到了后世却成为了所谓的真相文,被不断传诵,这就没意思了。

    真正有意思的是二人在旅途中,一边写着批判长老会各种倒行逆施的行为的文章,一边在帝都买来的地图上指点江山,他们不懂军学,不懂运输线,不懂补给原理,但是嘴炮谁不会啊,无视各种高原以及十万大山,还有那些基本上是不需要吃不需要喝的丧尸部队,挥挥手就可以从印度穿过原始丛林,杀到两广,然后无视补给线,从这里到那里,反正人家自己是信了。

    这艘船虽然是一艘做澳门和果阿生意的,不过中途还是要尽量加水和补给一下,顺便也做一些生意,在爪哇一处海港待了半日后,启程离开之前,一个洋人却是上船,正好进了两人隔壁的一处小船舱,罗永锤二人正是基情满满滔滔不绝的时刻,很快此人就敲门来了。

    这是个大胡子,看其穿着还是一位***,这个时代***商人也算是强势商帮,见了二人后,却是用着不太流利的中国“新
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