科举考试进场之前都要搜身，要脱得只剩一条亵裤。如果你长得抱歉，那可是要出大丑的。比如先前进场的几个书生都瘦瘦小简直就是根豆芽菜。这就是传说中的“猥琐”，文人心气高，很多人在大庭光众下被脱得精光，面子这一关就先过不去。
等到高文一脱光，当真是肌肉匀称，皮肤健康有光泽。立在那里，简直就是一尊希腊雕塑。
众生又禁不住低赞一声：“好一个人中之龙，尔止这身子，生就一副风流才子的相貌啊！”
高文作为一个现代人，倒不觉得有什么不妥。
想当年夏天到游泳池戏水，大家不都脱得精光干净，坦呈相见。他拱起手来，朝众人团团施礼。然后做了个后世健美的肢势，让肱二头肌高高坟起。
“好！”众人又是一声喝彩。
高文颇为自己黄金比例的身材而得意洋洋。
那学官见到高文的身体，眼睛也是一亮，禁不住想，此子倒是一副好皮囊，有翰林的体态。
对高文的观感就好了些，不过，他还是黑着脸骂了一句：“不以为耻，反以为荣……这些东西且寄存在贡院签押房，你考完后之后才来取，领了卷子入场吧？斯文败类，斯文败类啊！”
确实，古人选官，面相非常重要。你所只想做个公务员，只需读书考出好成绩即可。但如果想做四品一上的高官，就得拼长相了。
眼前这书生如果将来在科举场上能够通常地走下去，进了官场，路子也必然极顺。
高文被人骂得还不了嘴，没办法，只得领了卷子，低着头进了考场。
这还是他第一次进考场，正规的科举考试对他来是自然是一无所知。
进了贡院，里面颇大，除了正面的公堂外，旁边尽是低矮的考棚，有大大小小上千间。若是不明白就里的人进来，立时就会昏头转向，找不着方位。
高文也有点晕菜，忙深吸了一口气，定神看了看自己手上的卷子，又看了看四周，这才找着位置。
入场时，为使考生能尽快找到自己所在的号舍位置，贡院会给每人发放一份座号便览，上面标明各字号号舍所在的方位。
高文的考号是“盈”字十六号棚，盈为满，十六为顺，倒是吉利。
古代科举开棚以千字文中的字编号，“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”高文所在的考舍正是“日月盈昃”中的盈字。
一看到自己的考棚，高文就忍不住摆了摆头，实在是太小了。
考棚门口挂着一个口小木牌子，上面除写着考号之外，还写了他的名字、籍贯和担保人姓名。
号舍三面有墙，南面敞开。宽三尺，深四尺，后墙高八尺，前檐约高六尺。在两边砖墙上离地一尺五寸高和二尺五寸高的地方分别留有一道砖托，用于搁号板用。号板是由两块木板组成，每块一寸八分厚。考生根据需要移动号板的位置，既可以成为考试用的书桌，亦能成为休息、睡觉的小床。
高文身高体壮，进考舍尚可面前就坐，可若想睡觉，却只能蜷缩在小床上，不得伸张。在这样的环境中答卷，显然是一件苦差事。
进了号子，就有衙役过来锁门，无事不得出去。
当然，你如果要出恭，可伸手拍拍外面那口牌子，只有人过来领你去灰圈解决个人问题。
这个时候，已经有考生陆续进场。先前这些书生在贡院外等候入场的时候还唧唧喳喳闹个不停，此刻却都如斗败了的公鸡，低头只顾走路，想来是入场的时候被剥光衣裳检查，生理和心理上受到重大打击。
高文甚至怀疑，封建社会的科举考场叫人脱衣服这一出，纯粹就是为了打击书生们的骄娇二气，给他们一个下马威，以便于管理和维持考场纪律。
他低头看了看手头的卷子，和县试、府试时没有什么区别，卷子每页十四行，每行十八字，界以红线。
另外还有几张白纸，白纸上盖了府学的印章，这是用来给考试做草稿纸的。
等到考生入场完毕之后，考题就会发下来。
八百多考生要陆续验明来历，搜身，然后领卷子进贡院，寻座位，不是一会儿就能弄妥的。高文经过这一场激战，也自疲惫，索性就趴在号板上睡觉。
这一睡，就睡了大约半个时辰。等到他被一阵鼓声惊喜，抬头看去，所有的考生都已入场，贡院也开始封门。
“卯时已到，开考了。”高文紧了紧手脸，坐直身体，暗自告戒自己：“高文啊高文，你可不能犯府试时的错误。既然已经进了考场，就得将所有乱七八糟的心事都抛到脑后。你现在只有科举这条路可以走了，想再多，如果考不好，那就是万事俱休。”
第一百二十六章 科举的目的（）
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很快，题目纸就发下来了。
原来，古代的科举考试卷子和题目是分开的。考生进考场的时候，会从考官那里领一叠空白卷子用来做题。至于题目，则在每场考试之前由主考拆封取出，分发下去。
在主考官没有拆封之前，没有人知道究竟考什么。如此，可最大限度地保密，保证科举的公平性。
等到拿到题目纸的时候，高文将其凑到灯下一看，正是安国全军之道。另外在安国安军之道下面则是一句古诗“只恐夜深花睡去。”
安国全军之道这个六个字倒好理解，不过是一道策论题，叫考生说说如何整顿军备，富国强军。
土木堡之变，太上皇帝被瓦剌人生擒活捉简直就是大明朝的奇耻大辱，新君登基之后，日思也想无不是如何打败鞑靼，一雪前耻。也因此，本期平凉府院试的主考官王大人还被朝廷派到陕西来招募兵勇。明朝对外从来不妥协，上有所好，下必效焉，对于瓦剌朝野都是一片喊打喊杀之声。今年的各级科举考试，像这种与军事相关的题目估计不在少数。
在前世，高文是参加过公务员考试的，只不过因为身体原因被刷了下去。对于这种相当于申论一类的东西也是手熟，拿到题目之后，只略微想了想就知道该如何着手。
至于下面那句“只恐夜深花睡去”一句，若是你对科举考试没有个基本概念，估计会一头雾水，丈二金刚摸不着头脑。
其实，这是一道试帖诗。
所谓试帖诗，就是取古人诗词中一个句子，以句子中某个平声字为韵，作一首五言八韵诗，也是八股的形式。
一样有破题、承题、起讲、中股、束股……只不过你得用律诗这种形式。
“只恐夜深花睡去”出自苏东坡诗作海棠，原文是：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
翻译是白话文就是，袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。
当然，原诗究竟是什么意思，同试帖诗也没有任何关系。科举考试，重形式而轻内容。选这句诗，取的不过是“花”字平音，当平水韵。
你按照这个韵脚作诗就是了，韵脚对了，格式对了，就能过关。
看来这场院试的第一天是策论和试帖诗，看了看天色还早，自己先前又累的厉害，高文知道自己现在的状态不是太好，索性又趴了下去，继续睡觉蓄养精神。反正有一整天的时间，到要黄昏时才交卷，不急。
当下也管不了其他考生作得怎么样了，又继续趴了下去，这一个回笼觉睡得舒服。等到高文再次醒来，天光已经大亮，自己的双手也因为长时间被脑袋压迫，麻木得快没有知觉了。
甩了半天，疏通血脉，高文从号舍墙角的小水桶里舀了点水倒进砚台里，慢悠悠地磨起墨来。
一边磨，一边思索着该如何答题。
按说，今天这场考试说起来应该是诗帖诗最难，一个现代人，胡诌两句“面朝大海，春暖花开”一类的朦胧诗倒也简单。可写古诗，无论是五言还是七言，你得贴着韵脚，得讲究平仄对仗，只要弄错一点，这首诗就算是写废了。但在高文看来，恰恰是这试帖诗最好写。
还是那句话，诗帖诗虽然其中有个诗字，却跟诗歌没有一文钱关系。
说穿了，其实就是有韵的八股文。重格式而轻内容，只要格式对了，你就能拿高分。至于诗写得好不好，却不要紧。
明清科举考的是八股，又是不是唐朝以诗赋取士。
于是，高文提起笔打起了草稿。大约两个时辰，总算七拼八凑将一首几十行的试帖诗给鼓捣出来。
写完之后，他自己先读了一遍，然后忍不住笑出声来：这叫什么诗，完全是两只黄鹂鸣翠柳，不知所云嘛！
而且，这首诗写得极臭，言之无物不说，还很是拗口，至于文学上的美感，却是半点也无。
可问题是却叫人挑不出毛病来，无论是韵脚还是八股格式。
“看来，这科举考试也不难，只要你把握到其中的关键，就算考官想将给你低分，也找不到扣分点。”
这话说起来简单，可就有人想不到。
所谓弄巧不如藏拙，你若是想在试帖诗中锻炼字句，展示文学才华，说不定反要坏事。从古到今，高文就没见过有人写出过脍炙人口的诗帖诗。文学是文学，考试是考试。文学讲究的是打动人心，讲究的是文字韵律和内容之美。而考试，则是冷冰冰的可以清晰判定优劣的个规则。
自己写的这首诗虽然臭不可闻，却叫人抓不到破绽，高文也非常满意，当下就提起笔，用工整的“馆阁体”抄在卷子上。
这道题目算是过去了，接下来就是那篇策论。
安国全军之道这一题，顾名思义就是叫你说说如何让军队强大，如何让国家安康。
高文做为一个穿越者，前世又是个狂热的军史爱好者，混了多年的论坛，这个题目对他来说实在是太简单了。
在后世军史论坛上，明朝因何而亡是永远的热门话题。
论坛大拿们所写的文章也是汗牛充栋，看得人眼话缭乱。
至于明朝因何而亡，总的来说有三个论点。
第一个论点是，明朝之亡亡于小冰河期。自明朝天启初年开始，地球的气温大幅度降低。当时整个中国的年平均气温都比现在要低，夏天大旱与大涝相继出现，冬天则奇寒无比，不光河北，连上海、江苏、福建、广东等地都狂降暴雪。北半球农作物大幅度减产，到处都是饥荒，引起了社会剧烈动荡。吃不饱饭的百姓背井离乡，四处流窜，最后竟酿成大规模的农民起义。最后，农民军领袖李自成攻占北京，崇祯皇帝在景山上吊自杀，明朝灭亡。
第二个论点是，明朝之亡亡于财政破产。万历年间，张居正改革，实行一条鞭法。这本是一个善政，在他做首辅期间，为国家积累了大量财富。可因为在实施新法的时候，手段实在激烈，得罪了大地主和大官僚集团。在他死后，新法尽废。到崇祯年时，皇帝被大臣忽悠，更是直接免除了商业税和矿产税等几个主要的税源。没有稳定的税收，加上土地大量兼并，国家能够收上去的钱越来越少。一遇到国内的农民战争和辽东后清的挑战，自然束手无策。打仗打的是后勤，打得钱粮，没有钱，自然是万世俱休。
第三个论点，明朝之亡，亡于体制。特别是实行了两百多年的卫所军户制度。那些军户因为户口限制，一生下来就去当兵。而军官则视军户为私产、奴仆，更多的时候是让他们给自己种地谋利，而不是训练。很多士兵种了一辈子地，连刀枪都没有碰过。这样的士兵上了战场，能有战斗力才见鬼了。
今日策论的这个题目要想作好，不外是将这三个论点照搬过来，却也简单。
想到这里，高文提笔开始打草稿，可写不了两个字，心中突然一凛，暗想：不对，不能这么写。否则，这场考试我高文只怕就要名落孙山了。
没错，如果这么写，已是朝廷阁老个六部尚书进宫觐见皇帝时的君臣诏对。别说是我，就拿这考场中的考生来说，不过是一群没有功名的童生。这种军国大事，岂能乱写乱说。而且，主考官出这个题目，并不是想在卷子里找个富国强兵之法。
在这个时代，受到了资讯条件的限制，即便是读书人，大多是四体不勤五谷不分的书，对俗务一窍不通的书呆子。
他们又懂得什么治国的手段？
后人依照这一点看来，觉得科举并不是选拔人才的好的制度。尤其是在民初新文化运动时期，更有无数人将科举制度批驳得体无完肤，彻底挂上历史的耻辱柱你就算八股文章作得再好，遇到帝国主义的坚船利炮，又管得了什么用？
不过，在高文看来，科举考试并不是让你用八股治国，而是将一批有文化，有执行力的高素质人才从茫茫人海中筛选出来。十年寒窗苦读下来，又能在考场上折枝夺桂之人，无论是心志还是智力上都应该是人尖子。
而科举考试之后，得了进士功名的读书人成绩好的还得进翰林院学习治国之道，成绩差一些的则要放在各部院观政，实习期满，考核合格之后才会放出去做官。也就是从这个时候开始，国家才开始补全读书人的行政能力，量才为用。
所以说，无论是八股文、试帖诗还是策论，考的不过是你的文化素质。至于你的行政能力、政治眼光什么的，对不起，本考官没有兴趣。
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第一百二十七章 什么是策论（）
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