水浒大寨主- 第142部分

　　　　“昔日防海，实为防辽。登州毕竟是百年大港，人多眼杂，常有辽人出入。不若在沧州另辟一港，一则距离更近，二则利于遮掩。”柴进如今在沧州大兴海盐，就是兴建海港也不在话下。

　　　　阿骨打沉思了一阵，也觉得王伦所言有理，点头道：“好！就依贵使之言！”

　　　　真心以为自己与大宋联系上了，阿骨打满心欢喜。憧憬着将来覆灭大辽，称孤道寡……

　　　　王伦则望着夜空，眼神灼灼。

第五十五章议政会议（）　
在阿骨打与王伦见面的第二天早上，阿骨打吩咐人将女真的各位勃极烈、猛安谋克召集起来，要召开一次族中大会。

　　　　完颜阿骨打高坐在大殿正中的一张虎皮宝座上。虽然是坐着，但仍可看出他是一名典型的女真彪形汉子，目光炯炯，使人望之生畏。

　　　　他今天一身盛装：头戴一顶皂色帽子，盖住全部头发，帽子后面垂着一条女真人喜欢的后带。身上是一件赭色长袍，蓝色满领，内衬纱幞头，袖口狭窄，腰间束一条洁白的玉带，脚上是一双用上等麂子皮做成的白色长皮靴。

　　　　在阿骨打面前摆有一张朱漆银装的红木几案，玉盘中堆放着各式果品。一只黄金大盘中放有几把小刀，大盘旁边的两只小碗呈现出一种淡淡黄色。细细一看，原来是高丽国进贡的一种，名叫玳瑁的海龟壳雕成的碗，碗中的条匙用像牙做成。

　　　　殿中在最前面的是一位身材不高、但异常壮实的女真汉子。他面色沉峻，看上去就知道这是一位老成的人。

　　　　完颜撒改，他与阿骨打同为景祖乌骨乃之孙。撒改父劾者乌古乃之长子，阿骨打父劾里钵乌古乃之次子。从血缘关系上论，撒改和阿骨打乃叔伯兄弟，他比阿骨打只小一岁。

　　　　此人身材不高，圆形脸，短胡须，浓眉毛，大眼睛，眉宇间透出一股英气。他多谋善断精明过人，在统一部落的战争中是阿骨打的左膀右臂，在处理对辽朝关系上，是阿骨打重要谋士，尊为“国相”。

　　　　女真未立国，为何尊他为“国相”呢？这还要从景祖传位说起。景祖乌古乃有九子，原配唐括氏生五子，依次是：劾者、劾里钵、劾孙、颇剌淑、盈歌。景祖死后，将酋长之位越过劾者传给劾里钵，劾里钵死后越过劾孙传位给颇剌淑，颇剌淑死后传位给盈歌，盈歌死后传位给其侄——劾里钵长子阿骨打之兄乌雅束，即康宗。康宗念伯父劾者之子不得立，遂尊弟撒改为“国相”，以示敬重。

　　　　《金史》载：“撒改为人，敦厚多智，长于用人，家居纯俭，好稼穑。自始为国相，能驯服诸部，讼狱得其情，当时有言：‘不见国相，事何从决。’可以说撒该是难得的内政人才，是阿骨打的左膀右臂，女真的二号灵魂人物。

　　　　在撒该之后，是完颜希尹，又名谷神，乃完颜欢都之子，从辈分论是阿骨打和撒改之族叔。此人身材魁梧高大，细眼长眉略带髭须。他精通契丹文和汉文，曾带领阿骨打一同出使辽国，有勇有谋，是阿骨打的心腹之人。

　　　　其后才是是完颜吴乞买、完颜阿离合懑、完颜斜也。斜也是阿骨打的同母之弟完颜斜也（汉名完颜杲）。他在女真的地位，名义上仅次于他的两位兄长。是一人之下、万人之上的人物，但实际上，他并不掌握女真的实权。

　　　　近来女真吸收大宋文化，官员也分文武，分列两侧。

　　　　武将之首是国相撒改之子粘罕（汉名完颜宗翰），他大眉方脸，长着一副浓密的大胡须，看上去英武异常。父子二人，分列文武之首，可见都是能力出众之辈。

　　　　跟在粘罕身后的，是阿骨打的二儿子翰离不（汉名完颜宗望）。他看上去年龄与粘罕相仿，身材不高。和女真人骁勇好斗的性格不同，他为人和气，女真军中称之为“菩萨太子”，但在战场上，他却是一员不亚于任何人的猛将。

　　　　在他们的身后，才是阿骨打的四儿子，王伦刮目相看的兀朮（汉名完颜宗弼）。阿骨打的三儿子讹里朵（汉名完颜宗辅）；粘罕的儿子、真珠大王设也马；阿骨打的堂弟挞懒（汉名完颜昌）；女真猛将完颜娄室、银术可、宝山大王和萧庆等。

　　　　看着眼前这些大臣和宗室，阿骨打突然想起了他的祖父、兄长，想起了女真这些年来的辛劳，一种难以用言语形容的思绪顿时涌上他的心头。

　　　　目光再看向桌子上摆放的物品，阿骨打心中感叹这个世界只有强者为尊！

　　　　这阿骨打面前桌子上放置的正是西夏和高丽献上的礼品，有琥珀酒、琉璃杯、象牙、犀牛角等等。

　　　　“前日我邀请西夏使者做客，与之交好。其后又有高丽使者前来，昨天又见了大宋的使者，诸位可有教我？”阿骨打扫视着殿中的众人，说出这几日三国使节的事情。阿骨打伸手一指面前摆放的各式礼物，说道：“这些都是西夏与高丽赠送的！”

　　　　翰离不听闻阿骨打动问，直言道：“这是我女真兴起，各国争相交好，当然是大好事！”

　　　　听了儿子回话，阿骨打却是没有评论，而是把目光看向了撒该和吴乞买、希尹。

　　　　见兄长看向自己，吴乞买排众而出，问道：“敢问勃堇，不知大宋可有赠礼？”

　　　　阿骨打见弟弟吴乞买问到关键处，于心甚慰，实言相告道：“西夏和高丽除了眼前之物，还赠送了几名美女。大宋馈赠了茶酒，还有战刀铠甲！”

　　　　撒该有监督和谏诤的权利，听闻“美女”二字，冲阿骨打一礼。“中原人说温柔乡乃是英雄冢，自古以来因女色误国者不在少数，还望勃堇自律。”

　　　　面对撒该的谏言，阿骨打却不生气，一摆手道：“国相放心，那几名美女早被我赠送族中未曾娶亲的勇士。”

　　　　撒该听了阿骨打的话，点点头表示知道，便闭口不言。

　　　　挞懒见兄长收了三国的礼物还不高兴，反而兴师动众来问询大家有点摸不着头脑，说道：“别人给我们送来这么多东西，都是族中没有的，这不是好事么？”

　　　　“挞懒，你几十岁人了，这都看不明白吗？别人给我们送来这么多东西，可曾安了好心？”阿骨打叹息一声，对堂弟挞懒道：“汉人有一句话，叫做鹬蚌相争，渔翁得利。三国都想我们同辽国拼个你死我活，他们好从中获得最大的利益。”

　　　　翰离不同样很是不解：“可我们与辽国，不是早晚都要撕破脸皮吗？”

　　　　“但是这早和晚却有讲究！”阿骨打对于二子翰离不寄予厚望，耐心解释道：“如今，我们只是鼓动渤海人、奚人在辽国边境骚扰一番，全然没有触动到辽国的筋骨。更何况。我们女真从来没有打着旗帜，说要与辽国做对。”

　　　　“只要我们一天没有竖起反旗。辽国就不能拿我们怎么样。就算派大军来了，我们也可以诘问他们。每年该给的进贡，我们也没有短了他们的。辽国有什么借口，说我们造反？”

　　　　阿骨打一番话说得翰离不点头不已，暗道还要多多向父亲阿骨打学习。

　　　　“西夏和高丽恐惧我族崛起，纵然用些小手段也不足为惧。”见阿骨打教导完翰离不，吴乞买再次说话。“而与两国交往不仅可以削弱大辽，也可壮大我女真，何乐而不为！”

　　　　“四弟言之有理！”吴乞买这一番话与阿骨打所想不谋而合，阿骨打点头道：“大宋近年来频频对西夏用兵，这极大地消耗了西夏的军事实力。高丽缕败我手，让我鼻息，也不足为惧！”

　　　　听了阿骨打这番话，兀珠眼睛一转，大声问道：“阿耶可是忧心宋人？”王伦给兀珠的印象太深刻了，所以兀珠冒出这一句话。

　　　　看了一眼四子，阿骨打点头道：“不错！宋人的茶酒是文人的喜好，用以招待朋友。但是战刀却是用来进攻的，铠甲用来防守，都是对敌的！”

　　　　阿骨打回忆起那晚王伦赠礼时的情景，一字一顿道：“大宋这是告诉我，他们喜欢交朋友，也不惧怕任何敌人啊！”

　　　　那晚王伦的赠礼深意虽然没有明说，但是阿骨打早已领会。

　　　　等阿骨打说完，众人一阵沉默。

　　　　兀珠攥着拳头，恨声道：“都道宋人文弱，不想也有刚强的一面。”

　　　　还别说，王伦有意在女真人面前展现实力，塑造汉人的威严不可侵犯的形象，倒是有些作用。阿骨打忧心大宋实力，兀珠也对败在王伦手下念念不忘。

　　　　这时，撒该却不在沉默，发言道：“勃堇不必担心大宋掣肘我族，其国早就自顾不暇了！”说完，撒该一一给阿骨打分析。

　　　　“大宋立国已有一百五十年，虽然占有黄河长江两岸大片富饶土地，人口众多，但自王安石变法失败、司马光复旧后，国势已一撅不振。道宗皇帝继位后只知享乐，花天酒地，重用六贼⒂，众大臣各怀己私，不以国家为重，弄得宋全国民变四起。哪如我女真君臣一心，国势日强。”

　　　　撒该可以说是女真第一智者，女真众人对他很是信服。听了他的分析，都是精神一震。

　　　　这撒该不愧是女真国相，对大宋的事情也知之甚详，只听撒该继续道：“先说大宋皇帝，这道宗自幼养尊处优，养成了轻佻浪荡的性格。做了天子，尤其迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。”

　　　　“再说蔡京“六贼”等大臣，引导徽宗搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。为了在皇宫里大量兴筑假山，他们在东南一带四处搜刮奇花异石，用船运至东京，称为“花石纲”。民间苦不堪言，百姓叫苦连天，怨声载道，民财为之耗尽。这样一来，渐渐掏空了大宋的实力。自顾尚且不暇，如何能妨碍我国。”

　　　　阿骨打点头称是，殿内诸大臣也都听得聚精会神，看得出来，大家对撒该的话十分信服。

　　　　“我最怕的就是我们起兵反辽，却被大宋趁火打劫。听了国相这一分析，我可以高枕无忧了！”

　　　　撒该又道：“臣敢大胆断言，荡平我女真兵力之强盛，灭辽只在指掌间。大宋内外交困，民不聊生，迟早要出变故。到时，说不得也要倒在我女真铁蹄之下！”

　　　　不得不说这撒该是一位人才，对大辽和大宋的国事分析透彻，甚至提前预言了起兵之后的结果。

　　　　听了撒该的分析，阿骨打心潮澎湃，灭辽是他即位以来最大的理想。尤其是撒该的这一席话，更坚定了他出兵灭辽的雄心。若是能出兵打下南国大宋花花江山，那再好不过了。

　　　　想到这里，阿骨打站了起来，说道：“当前灭辽是重中之重！我已与大宋订立了联盟，往来贸易，互通有无。后事……待灭辽之后再议！”

　　　　“是！”阿骨打一锤定音，定了女真的对外政策，众人连忙称是。

　　　　“讹里朵、兀珠！”阿骨打又想起往来提出的要买马的建议，点名道：“明日你俩陪着宋使去集市买马，一切照常即可！”

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第五十六章照夜玉狮子（）　
会宁州城内设有榷场，每逢大集，榷场上都少不了女真人、契丹人和宋国商人身影。女真人用貂皮、人参、鹿茸等换取宋人的盐铁、布匹。

　　　　这日，讹里朵、兀珠约了王伦等人到榷场看马。王伦与鲁智深等走在榷场，见一个个摊位上摆放着，人参、貂皮、松籽、蜜蜡、麻布、谷物等。卖鹰人肩扛猎鹰，来回走动。契丹人、女真人、奚人、汉人交易繁忙，吆喝声不断。

　　　　小贩的吆喝声不断传来：“蜜蜡，新割的蜜蜡！”

　　　　“东珠，东珠，斡伦泊的东珠，三百两银子一颗！”

　　　　榷场上人来人往，王伦几人经过卖鹰小伙面前，他驻足端详着一只欲售的猎鹰。

　　　　“这鹰可就是海东青么？”

　　　　在那群山密林中还生活一种神奇的鹰——天空霸主“海东青”。它不管严寒酷暑，还是暴雨狂风，都勇敢地搏击在呼啸的林海之上，穿梭于闪电怒涛之间；它仰视苍穹，俯瞰大地，海东青——被女真人奉为“万鹰之神”。

　　　　海东青生活在混同江（松花江）、黑水（黑龙江）和乌苏里江流域。是一种大小如鹊、疾飞如矢、天性凶猛、可捕杀天鹅、帮助人狩猎的猛禽。前朝大诗人李白曾有诗：“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”时人有云：“雕出辽东，最俊者谓之海东青”。

　　　　海东青以其极强的爆发力，堪称古代北国世界的空中霸王。海东青不易捕捉和驯化，民间常有“九死一生，难得一名鹰”的说法。辽国里面的贵族、王公贵戚，由于喜欢狩猎的民族传统，都不惜重金购买海东青，谁能捕捉并呈献上来，还可抵罪，驯养海东青成为当时的一种时尚。

　　　　辽朝皇帝每年都要进行声势浩大的“放鹰”仪式，即带海东青到野外打猎游玩，所谓春山秋水、四季捺钵之制。时人有载：“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺钵’。”

　　　　海东青之名，王伦闻名久矣，就是不得一见！

　　　　卖鹰人还没说话，讹里朵却是噗嗤一笑，说道：“这哪里是什么神鹰！”

　　　　卖鹰人还要做买卖，耐心给王伦讲解。一听王伦口音，又打量一下装束，笑道：“看来几位不是本地人，此鹰的大小极像海东青，但它不是。”

　　　　山士奇随口问道：“那它叫什么？”

　　　　卖鹰人解释道：“此鹰叫‘黑隼’，你看，它的爪是铁青色，而海东青的爪银色或黄色，银白色的最为珍贵。那种鹰飞得又高又快，我们女真人把它奉为‘万鹰之神’，对它崇拜之至。”

　　　　说到这，卖鹰人叹了口气，又道：“不过，这鹰中极品的海东青，也给女真人到来了灾祸啊！”

　　　　一听这话，讹里朵神情一紧，追问道：“什么灾祸？”

　　　　“说来话长！”卖鹰人看讹里朵和兀珠是同族，也不遮掩，实话实说。“海东青是皇家贡品，大辽朝廷无休止索要，几乎捕绝。咱们女真人为了捕鹰，远去东海之滨深山老林，有的不慎坠崖而亡，有的不能定期交付被银牌天使活活打死。”

　　　　“更可怒的是，每当银牌天