，再没有更好的办法了！来大家搭把手，把城门给卸吧喽！”
城门硬是被几个军卒给卸吧了，也不知道他们哪儿来的那么大力气。李俊梅、于九、于十都像凯旋的将军一样骑着马进了城，赤风摇头晃脑的走在三人的最前面，发现几个正抬门的军卒有些碍事，大长脸来回一扫一扫的，把那些军卒又都拍回到墙根儿了。
七爷飞进了栖霞县，一时间传遍了整个县城，高门大户闭门不出，平民百姓家家喜迎，这和七爷曾经在栖霞县的待遇恰恰相反。以前的七爷，老百姓觉得高攀不上，虽然于家三代都有扶危济困的美名，但是还没走到那个地步的百姓，只当七爷是一尊神，供奉在心里。
高门大户就不一样了，哪一家都以攀附七爷为荣，而如今却都怕被七爷连累，所以都闭门不出，甚至还有派家丁守城的，倒也不尽然所有大户都是这样，却大体如此。七爷来到县衙的时候，主簿早跑了，只是没过多久，又被栖霞百姓给抓回来了。于七看着栖霞百姓说：“这个主簿，乡亲们打算怎么办？”
百姓们有回答说把他绞死的，有说枭首示众的，也有说抄家灭族的，就是没人想让他活。其中有人这样对于七说：“七爷，翟进仁鱼肉咱们栖霞县久矣，这个主簿一直在为虎作伥。翟进仁该死，这个主簿也该死！这群嗜血吸髓的畜生都该死。”
七爷说：“好，既然这个主簿如此可恨，那就没有必要让他见到明天早上的太阳了，大家有冤报怨、有仇报仇！”七爷的话还没说完呢，就已经有恨他入骨的百姓开始动手了。七爷话也说完了，主簿也被活活打死了。
“七爷，我们跟着你干了，成吗？”聚集的百姓中有些人这样问道。于七说：“以前你们跟着我于七是为了活路，为了有口饭吃，而今你们再跟着我于七，极有可能会死，我们这是在造反啊！”百姓们说：“死怕什么？与其被鞑子的狗官逼死，还不如痛痛快快的和他们干一场！”“对！跟他们痛痛快快的干一场！”
于七知道自己这一步最终最可能的结果，然而面前的这些百姓还让他知道了什么是民心可用。
唐家泊的丁壮入夜后也赶到了栖霞县，栖霞县里也出现了数百想跟着于七造反的百姓。城门又被重新装回去了，栖霞县也成了于七的革命阵地。第二日一大早，七爷带着李俊梅和于九于十以及造反大军一起来到了粮仓，开仓放粮，周围许多早已吃不上饭百姓都来到了县城，接受于七的接济。
从此整个胶东都在传递着这样一句话：“于七爷反了，唐家泊反了！”许多穷苦百姓与有识之士因此陆续来到了栖霞县投奔于七，三日之内，于七的起义军便增加到了三千人，这还不算他用来据守根据地——锯齿牙山的数百精锐。
（本章完）
第408章 郭解是谁（7）（）
翟进仁死后，栖霞县主簿便用翟进仁的印信派人向邻近州县发出了求援，文登知县李萌成、即墨参将刘国玉、登州总兵李等会、登州都司王允升都先后带领援兵赶到了栖霞。
每支援兵都不多，又都是分别赶到的，于七又怎么会让他们在自己的眼皮底下逍遥快活？文登知县李萌成来到城下，一看栖霞已经被于七占据，就想往回跑，却被于九带兵追杀了三十多里，险些丧命。
即墨参将刘国玉和翟进仁私交很好，可由于他属于莱州府，不属于登州府，道路不熟悉，所以被放牛娃王二小带入了于十的埋伏圈，一阵狼哭鬼嚎之后，刘国玉仅带着几个人逃了回去。
登州总兵李等会带领三千绿营来到了栖霞，可谓人多势众，结果仅仅一个回合便被起义军消灭了一半儿。李等会战马和武器都丢了，仅剩下平生所喜爱的一根马棒。却也用这根马棒赶着一辆牛车才率领残部逃回了登州。登州都司王允升带来的是三百骑兵，还没等他去城下叫阵，于七就带领李俊梅和于九、于十冲了出去。
王允升看到对面仅有四骑，显得满不在乎，结果仅一个照面儿，他的三百骑兵就剩下二百五了。如果不是骑兵跑得快，这点儿人马想剩下五十都难。
起义军出城四次，每支清军都毫无例外，统统灰头土脸的从哪里来滚回到哪里去。起义军的信心空前高涨，然而李俊梅却开始有些担心了。“夫君，清廷看到我们的实力正在越变越强，周遭的各县根本无力战胜我们，所以各县如今紧闭城门，等待抚院大军的到来。一旦济南的援兵抵达后，必将是一场血战。”
而于七也很清醒，他对李俊梅说：“是啊，我们的起义如果仅仅依靠这些毫无作战经验和训练的普通百姓，这条路根本不会走太远。”
李俊梅又问：“既然如此，夫君何故又总是告诉每一个想要加入的人，起义是如何艰难？难道多一个人不就多一分力量吗？时至今日，您还从没有联系过曾经的部下以及江湖上的绿林同道。没有他们的经验和战力，一旦鞑子主力赶到，我们将如何抵御？”
于七却因为李俊梅的话想了很久，却始终下不了决心，因为他早已预知了这场起义最后的结果，又如何忍心让亲朋故旧一同走上这不归路？于七并不像是在和李俊梅说话，而只是自言自语的说：“这英雄帖，到底是发还是不发呢？”门外却出现了一个声音：“发，当然要发！”于七抬眼一看，喊了一声：“表弟，你怎么来了？”
说话间，门外走进来三个人，其中二位是于九和于十，他们又引着一位青年男子并肩走在一起。李俊梅见到此人显然也非常高兴，她对来人说：“叔叔，你能来，大嫂就放心了。以后运筹帷幄之事，再无需他人。”那人也连忙向李俊梅及于七见了礼，并说道：“大哥举义，怎能少了小弟？小弟自然要来。”
来人是谁？他名叫王伦，是戚继光的小女儿、于七的姨母戚韶君与王道增所生的独子，又是于七的亲妹夫，可谓亲上加亲，为人足智多谋堪比子房。如果笔者这么说还不能让您加深印象的话，那么还可以提前剧透一下。
历史上的‘于七之乱’最终失败了，不过从第一次起义到最后一次的失败，一共是十四年。山东一省前后因‘于七之乱’被株连者，多达十数万，死亡人数超过了明初洪武四大案死亡人数的总和，而且还超出许多。因为清军干脆不进行宣判，而是每到一处见人就杀。时人称此惨景为‘土地荒芜无人种，白骨堆山遍地磷’。
清代文人所写莱阳县志记述道：‘大军抵莱阳，供应浩繁，及东过南务，即大肆屠杀。’
最后能够找到根据的确定活下来的起义军只有于七与王伦，于七的妻子李俊梅同她们的小儿子战败后一起被俘于济南监狱，最终也都死于济南监狱。于十自刎而死，而于七的三妹即王伦的妻子则同王伦一起逃亡了。
还有于七的长子于守宰在决战前将妻子与三个儿子送出去逃生，于七次子于守经则逃往了如今的大连。于七长子的三个儿子最大的只有七岁，最小的还不会说话，于守宰在与妻儿生离死别之后，又回到了牙山继续抗清，最后战死。
而他的妻子、于七的大儿媳还是个小脚，她用双手推着一辆独轮车，拉着三个儿子艰难的行走。一家从此隐姓埋名，自称姓张，没有名字，靠讨饭维持生计十多年。
于七长孙人称张没名，族谱名为于一世，到四十多岁才因为有了给富户做上门女婿的二弟资助，终于娶了一门亲，至今子孙繁盛，于家后代多为革命干部及企事业员工，解放前后有多人战死在国内和朝鲜战场，而于七次子的后代则在九一八之后，卢沟桥事变之前的抗日战争的历史上有过浓墨重彩的一笔，这个笔者日后会讲。
‘穷大辈’这句话的由来出处就在于七长孙的经历。到了于一世的孙辈儿于茂的时候，一家人才敢回到唐家泊，偷偷的将当初于七为他们留下来的财产挖出来。一共两箱，八十个金元宝1600两黄金，从此于茂于三世历经努力，再次富甲一方。而这些钱同于家人为了民族革命而失去的财富比起来，简直是九牛一毛了。
于七的后人，有清一代，一直再未出仕，因为于七长孙，穷大辈于没名对后人有一句祖训：‘只习武为防身，不习文，不给满清干事。’于没名没有文化，说不出来什么高谈论阔，但是牙山血战时他七岁，已经能够记得住自己祖父及父亲的容貌和往事了。他更知道，自己之所以活着，就是因为祖辈和父辈的牺牲，他永远都记住了谁是他家族的敌人。
（本章完）
第409章 郭解是谁（8）（）
再说王伦，他是于七的妹夫，又和于七同为戚继光的外孙，然而这还不是令王家最耀眼的事情。王伦在牙山决战后逃出，变成了传说中‘钻天的于七和土遁的王伦’其中之一。王伦与于七的三妹逃出牙山后，又几经辗转，最终来到了东北辽阳，在满洲起家的地方玩了一把灯下黑，而且连姓氏都没换，继续姓王。
笔者说清朝从这里起家，那是因为后金的正式崛起是在占领辽东首府辽阳之后。说来于七在逃亡之后、出家之前也化名干三四，您听一听这是名字吗？这不还是于七吗？这兄弟俩真是胆大，把天都捅了个大窟窿，还行不更名坐不改姓呢。
王伦应该有两个儿子在山东境内的潍坊隐居，而王伦本人和于七的三妹在辽东又生一子。据传王伦更名隐居辽阳后，孙辈中又出现了一个非常大的人物，那人当然也姓王，他就是词翰书法名著当世者，清代第一人，嘉庆帝师，关东第一才子，文盖三江——王而烈，王而烈就是于七三妹之孙。
据坊间传闻王而烈本应中状元，而当年乾隆皇帝私下考场，只得了个第四，即状元、榜眼、探花之后的二甲头名，主考官便把状元王而烈和乾隆的名次互换了一下。当然这只是传闻，因为殿试的时候都是皇上主考，天知道乾隆爷是怎么混进考生队伍里去的，何况找一个人冒充皇上呢。
虽然这只是一个传闻，然而整个中国历史中的最后一个状元却真真的是王伦的后人，他就是大清最后一位状元——王寿鹏，即于七三妹的第九代孙、戚继光小女戚韶君的第十代孙。
王家在有清代一共出现了一个状元，（如果算上王而烈的话应该是两个）30名进士，43名举人，112人在朝为官，人称王家为王半朝，仅仅清初的150年就出现了17位进士，所谓同胞同殿同科同榜两进士，同家同殿同科同榜三进士，指的都是王伦王家后代。
这便是王家的超强基因，已经太牛逼了吧，可在清代以前，王家人比清朝时还牛逼。在崇祯四年，礼部左侍郎兼东阁大学士文震孟作《王氏族谱序》时曾这样写道：海内族姓之贵者，莫最于王氏。而太原、琅琊尤甚。若新城之王，固琅琊之裔也。
明白了吗？山东王氏当然一定大多数都是琅琊王氏，因为古琅琊就在山东嘛。那么东晋衣冠南渡后，琅琊王氏不是南迁了吗？那是因为明初琅琊王氏主要居住在南京乌衣巷，因为晚辈中的一个孩子在上元节时用一个灯谜羞辱了马皇后，引得太祖非要将乌衣巷变成红衣巷，迫使王家人在得到讯息后连夜逃亡，其中又有一部逃回到了山东石河县。
而太祖又一直追杀，王家很多人因此都未能逃脱，可毕竟王家在朝中的关系盘根错节，地方官又极为袒护，所以山东官吏回报太祖说：石河县被大水淹没了，王家人无一幸存。太祖爷这才放过王家人。而石河县确实也被水淹了，因此有‘淹了石河县，立了日照城’的说法。
老天淹没石河县大概是为了救王家人吧，据传闻王家在石河县被大水淹没之前，曾有一个老神仙告诉王家人大水将要淹没县城，等看到门前石狮子眼红时一定要逃跑。石狮子后来被一个丫鬟涂上了红色，王家人一看吓一跳，觉得老神仙的话肯定没错了，于是全都逃了，结果三日后大水漫过了石河县，从此石河县就一直在海底。
刚刚说了新成王家的来历，就是琅琊王氏嘛，这也是王伦的出身了。可咱还没说清朝之前的王家为什么更牛逼，而且笔者为什么不惜跑题也要说一说王家的来龙去脉，那是因为笔者的偶像阳明先生就是出自这一脉，更因为大明皇家曾经有一句承诺涉及到主人公永历皇帝朱四。而王家对于中国儒家文化来说，绝对是仅次于孔孟的存在。
古语云：‘三张六李十八王。’此后的新城王氏即是此前琅琊王氏的一支，他们的祖先可以上述黄帝，又至西周灵王太子姬晋后裔。再到东晋‘王与马共天下’，出现了不用我说大家也知道的王导、王敦，王羲之、王献之，等等那些当年王谢堂前燕。
从晋至宋，王家一共出现了93位宰相，明清又出现了三位大学士，共计96位。唐宋元明清共出现十八位状元，在中国文化史当中绝对是举足轻重的。
中华文化中丰碑级别的人物就有：鬼谷子（王诩），王守仁（阳明先生）、王夫之（船山先生）。引领文坛的还有诗佛王维。宰相和帝师中最知名的有王安石和王而烈等等等等。笔者是东北人，王而烈可是咱关东第一才子哦。
哪朝哪代王家朝里没人啊？哪朝哪代的历史又能缺了王家呢？这就又要往前引申，当吴桥兵变发生前，崇祯皇帝为什么宁可眼看着孔有德造反，也不肯动王象春了。虽然被偷鸡的是王象春的家仆，王象春不会这么小气，可毕竟是因为王象春的政治关系，才把孔有德逼反的。
介绍吴桥兵变的史书只说王象春是山东望族，没说他是谁，而崇祯皇帝为什么身为皇帝却不敢动一个山东望族？那是因为人家王象春是万历皇爷亲自许诺的‘四世公保’。意思是说自万历朝以后的四世，可未必是四朝哦，因为到崇祯乃至永历才是第三代。此后大明的四世朝堂，王家都要有三公级别的一品官出现。
而王家也没有让大明失望，明末，王家于辛未殉节者两人，壬午殉难者48人，甲申殉国者5人。这才是真�