落后臣服的先就要灭亡，这是等不到整天奔走趋赴就会到来的时运。过去黥布放弃为王的尊贵地位，执剑归依汉朝，确实是懂得兴盛衰败的法则，明了归依叛离的命运的举动。将军您应该投身于曹公，把自己的命运交付给他，用优厚的礼物去与他结交。”
于是王松遂降，当时恰逢曹操在南皮县讨伐袁谭，写信召唤王松，王松献出雍奴、泉州、安次三城，归附了朝廷。
蔡文姬是三国时代著名的才女，她是大儒蔡邕的女儿，名琰，字文姬。
由于家世的熏陶，她长大后学问广博，富有才华，能言善辩，还懂得音律，多才多艺。蔡文姬先嫁给河东卫仲道，但卫仲道死的早，也没有儿子，于是她回到了娘家。
而到了兴平年间，天下大乱。文姬被胡骑掳去，嫁给南匈奴左贤王。她在匈奴待了十二年，并且还生了两个儿子。
而曹操以前与蔡邕是好朋友，曹操强大以后，念以前的旧情，同情蔡邕后嗣无人，就派使者拿着金璧把文姬赎回来，再嫁给了董祀。但蔡文姬命不好，董祀在做屯田都尉时，犯了死罪，文姬到曹操那里请求赦免。
当时一些朝廷大官和远方使节都在座。曹操对众宾客说：“蔡伯喈的女儿在门外，现在我给大家介绍一下。”等到文姬进来，蓬头赤脚，叩头请罪，说话时口齿清晰，意思很是悲恸。大家听了都变了颜色。曹操说：“情况的确可怜，但是命令已经下达了，怎么办？”文姬说：“您老人家马厩里马匹上万数，将士多如树林，何不赶快派一匹快马，追回文件，救救垂死的性命呢？”曹操很受感动，便收回成命，免了董祀的死罪。
当时天气正冷，便赐给文姬头巾鞋袜等物。曹操乘便问蔡文姬道：“听说你家，从前藏有不少古书，还能记得一些吗？”文姬说：“从前我父亲赐给我古书四千多卷，因流离逃难，生民涂炭，没有留下一点。现在我能背诵下来的只有四百余篇了。”曹操说：“我现在派十名书吏到你家去抄下来。”文姬道：“我听说男女的界限很严，按礼节不能亲相传授。请您给我一些纸笔，正楷草书都行。”于是抄书送给曹操，文字没有遗漏。后来文姬对乱离的遭遇十分伤感，追述往事，作《悲愤》诗二首，并且流传于后世。
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第083章 北方英才 上（）
曹操一统北方后，又是获得大批的人才，他单单从袁氏手中得到了张郃、高览、许攸、陈琳、崔琰、李孚、牵招、辛毗、王脩即王修）等人，另外还得到了张燕、刘放、田畴、鲜于辅、徐邈、王凌、阎柔等武文干才。
张郃原来是韩馥麾下，袁绍入主冀州后归顺袁绍，并且在袁绍讨伐北方屡建战功，升为宁国中郎将。后在官渡之战劝谏袁绍救助乌巢，因为郭图的诽谤一气之下投靠曹操。
曹操也对张郃的投靠非常高兴，认为他是自己的微子、韩信，后来让他跟随自己攻打邺城，去渤海攻打袁谭，都取得了成功。张郃也单独率军包围了雍奴，击溃了袁军，张郃还领兵征讨东莱郡，讨伐管承。随同曹操征讨柳城的时候，张郃和张辽担任先锋，张郃因为屡立战功升任平狄将军。后世也将张郃和张辽、乐进、于禁、徐晃并称为曹魏“五子良将”。
高览随同张郃一同投靠曹操，后世有人将高览和颜良、文丑、张郃并称为河北四庭柱，但历史上关于其记载不多。
许攸原是袁绍麾下主要谋士之一，后在袁绍和曹操对峙关键之时背叛袁绍，为曹操献上了袭击乌巢之计，导致了袁绍官渡之战的失利，而后因为居功自傲、目中无人，被曹操所杀。
陈琳原先是大将军何进的主簿，曾经力劝何进不要召董卓进京。在何进死后，陈琳避难于冀州，袁绍入主冀州后遂征召陈琳。后在官渡之战前，袁绍命令陈琳撰写讨伐曹操的檄文，历数曹操的罪恶，并攻击曹家的祖先，极尽丑化诋毁之能事。
等到袁绍失败后，陈琳投降曹操，曹操对他说：“你从前为袁结写檄文，只该攻击我本人，为什么要向上攻击到我的父亲、祖父？”陈琳谢罪，曹操便赦免他，派他与陈留人阮瑀一同担任主管撰写奏章的记室，其后曹操的军国书檄也多为陈琳和阮瑀所作。
崔琰在历史上是被大将军袁绍所征召。他在投靠袁绍之后，看到当时袁绍的士兵专横暴虐，挖掘坟墓，就规劝说：“昔日荀况有过这样的话：‘对士兵平素不进行教训，战斗力就不会强大，即使是商汤、周武王那样的人，也不能凭借他们作战取得胜利。’现在道路上尸骨暴露，百姓未见到您的德政，应该命令各个郡县掩埋尸骸，以显示您的为死者伤痛的爱心，追随周文王的仁慈之举。”袁绍于是让崔琰作了骑都尉。
后来袁绍在黎阳县带兵，将部队驻扎在延津渡口，崔琰又规劝说：“天子现在许昌，百姓的愿望支持顺从朝廷的一方，我部不如谨守治境，向天子述职，以便安定这一地区。”袁绍却不听从，于是在官渡大败。等到袁绍死后，他的两个儿子互相争斗，争着想得到崔琰。崔琰说自己有病，坚决推辞，因此获罪，被关进了监狱，依靠阴夔、陈琳营救，才免于一死。
建安十年205年），曹操打败袁氏后，兼任冀州牧，征召崔琰任别驾从事，对崔琰说：“昨天查核户籍，可以参军达到三十万之多，冀州可称得上是大州了。”崔琰回答说：“现在九州分裂，袁尚、袁谭兄弟二人大动干戈，冀州地区的百姓尸骨遍野。没有听说王师以仁政为先导，访问民风民俗，救民于水火，反而却算计甲兵多少，把它当成头等大事，这难道是我们这个州的男女百姓所期望于明公您的吗？”曹操肃然动容，向他表示歉意。当时宾客都大惊失色。
次年，曹操讨伐高干，留下崔琰在邺城辅佐曹丕。曹丕当时照旧外出打猎，改换服装、车辆，兴趣全在追逐猎物上。崔琰知道后，就上疏以周文王等人为例规劝曹丕，曹丕被其所感到，遂焚毁猎具，脱去戎服，还答复崔琰道：“以后再有类似的错误，还望您再次给我教诲。”
李孚虽然后世名声不显，但他本领不低。建安九年204）袁尚回援邺城，派李孚探路，这位老兄先是假扮曹军都督一路叱责曹操的士卒成功到了城下，后又混在老弱之中逃出曹操的包围，回去报告袁尚。
袁尚、袁谭先后失败后，李孚自称冀州主簿求见曹操，对曹操说：“现在城中秩序骚乱，百姓不分强弱，相互攻杀，人心惶惶。我认为，应当派遣新近归降而又为城内所认识信任的人去传达您的命令。”曹操立即派李孚入城，告诉城中官民，让他们各安故业，不得互相侵犯，城中遂安定下来。
李孚后来官至司隶校尉，七十多岁才去世。
辛毗是辛评的弟弟，先是随哥哥追随袁绍，后追随袁谭。后袁谭派其联络曹操，最终成功说服曹操使其出兵北上，曹操攻克邺城前期，因为辛评一家被杀对审配恨之入骨。曹操平定北方后上表朝廷，拜辛毗为议郎，兼任侍中。
牵招，字子经，安平观津人。十多岁时跟同县乐隐求学。后来，乐隐在车骑将军何苗幕下任长史，牵招跟随他以便结束学业。这时京城大乱，何苗、乐隐被杀。牵招和乐隐的另一学生史路一起冒着生命危险，将老师乐隐的尸首收殓起来，送回家里安葬。路上遇有强盗抢劫，史路等人都逃跑了，强盗想劈开棺材取钉，牵招含泪求情，感动了强盗，竟放走了他。
牵招由此而知名。冀州牧袁绍召牵招为督军从事，并兼任乌丸突骑。袁绍的亲信违犯命令，牵招先斩后奏，袁绍很欣赏他的果断，没有追究此事。袁绍死后，他又追随袁绍之子袁尚。
建安九年204，曹操包围邺城。袁尚派牵招到上党去督办军粮，在袁尚失败后，牵招劝并州刺史高干迎袁尚，高干不许，反而准备除去牵招，牵招知情后，暗自逃去，因为距袁尚太远，遂向东逃奔曹操。后被曹操派去柳城联络乌恒，牵招成功的压制了公孙康所派的韩忠，并且让乌恒人承认了曹操的正统，放弃了对袁谭的支援。
曹操消灭了袁谭，任牵招为军谋掾，随从征讨乌丸。到了柳城，任护乌丸校尉。回到邺城，辽东把袁尚的脑袋送来，悬挂在马市。牵招见状，十分悲痛，在首级下设祭坛。曹操为牵招的义气所感动，推举他为茂才。随曹军平定汉中，曹操回来后，留下牵招为中护军。
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第084章 北方英才 下（）
王修，字叔治，北海郡营陵人，也有资料称其为王修，七岁时丧母。他的母亲是在社日那一天死的，第二年邻里在社日祭祀土神，王修感念母亲，极为哀痛。邻里知道了，为此停止了社日活动。王修二十岁时，外出到南阳游学，住在张奉的家里。张奉全家人得了疾病，没有照顾的人，王修亲自精心抚恤他们，直到他们病好了才离去。
初平年间北海国相孔融召王修为主簿，让他担任高密县令。高密人孙氏素来为当地豪侠，门客屡次触犯法律，民间有抢劫案发生，贼人进入孙氏门下，吏役没法捕捉。王修率领吏役百姓包围了孙氏家宅，孙氏抗拒坚守，吏役百姓畏惧忌惮不敢靠近。王修命令他们：“谁敢不向前进攻，与孙氏一同治罪。”孙氏害怕了，终于交出贼人。从此，豪强们都被震慑畏服。
荐举孝廉时，王修推让给邴原，孔融不听从他。适逢天下大乱，这事没有实行。不久，郡中有人叛乱。王修听说孔融有危难，连夜赶往孔融那里。反贼开始发难时，孔融对左右人说：“能冒着危难来的，只有王修而已！”话刚说完，王修就到了。后来王修又任功曹。
当时胶东多有贼寇，又命王修为胶东县令。胶东人公沙卢宗族强盛，自己设置营寨壕堑，不肯听从官府的发派调遣。王修独自带领几个人骑马径直闯进公沙卢家中，斩杀了公沙卢兄弟几人，公沙氏族人震动惊愕，没有人敢有举动。王修安抚了其余的人，自此贼寇逐渐止息。孔融每次有了危难，王修即使是在家里休息归养，没有不马上到的。孔融往往倚仗王修得以免于祸患。
袁谭在青州时，征召王修为治中从事，别驾刘献几次诽谤诬陷王修。后来刘献因事当判死罪，王修审理这件案子，刘献得以免于一死。当时人因此更加称赞王修。袁绍又征召王修任即墨县令，后又任袁谭手下的别驾。
在袁绍死后，袁谭和袁尚兄弟对立，袁谭在邺城被袁尚打败，王修率领吏役百姓前往营救袁谭，被袁谭所称赞，但王修劝袁谭兄弟修和，袁谭知道王修的心意却没有采纳其意见。后袁谭联合曹操对付袁尚，又在曹操攻打邺城时背叛曹操。
曹操率军亲自讨伐袁谭，王修知道后立刻带着几十人去救援，未至，袁谭已经被杀，王修遂为其收尸，后曹操感叹其忠诚，认为王修是真的士人，于是礼聘王修为司空掾，代理司金中郎将，后迁为魏郡太守。王修治理政务，抑制豪强，扶助弱小，赏罚分明，为百姓所称道。
张燕作为黑山军的首领，在黑山军势力顶峰时也是北方一个强大的势力，和袁绍、曹操等诸侯也是交手颇多，后随着袁绍一统北方，势力逐渐被压缩。
建安九年204），曹操在攻破邺城前夕，张燕派使者来拜见曹操，请求派军协助曹操进攻袁氏兄弟，曹操委任他为平北将军。次年四月张燕率领其部众十余万人投降曹操。曹操封张燕为安国亭侯，食邑五百户，命他率军到邺城驻守。
黑山军也就此退出了历史舞台。
鲜于辅原来是刘虞麾下从事，刘虞被公孙瓒杀死后，鲜于辅和鲜于银等人起兵为刘虞复仇，并推举阎柔为乌桓司马，公孙瓒被消灭后，在田豫的建议下，鲜于辅选择投靠曹操，被曹操任命鲜于辅为建忠将军，都督幽州六郡军务。
建安五年200），官渡之战爆发，鲜于辅到前线拜见曹操，被拜为左度辽将军，封昌乡亭侯，遣还镇抚本州。同年遣使曹操，获封护乌丸校尉。
建安十年205），鲜于辅率幽州的军队正式归顺朝廷，同年，三郡乌桓出兵犷平，攻打攻鲜于辅，后曹操出兵救鲜于辅，击退乌桓。
阎柔则在曹操讨伐北方时领导乌丸、鲜卑等归附，还献出名马，后跟随曹操出征三郡乌丸，阎柔因功被封关内侯。
徐邈是燕国人。曹操平定河朔时，任其为丞相军谋掾，试守奉高县令，后来到洛阳任东曹议令史。曹操待其如子，曹丕也将其视若兄弟，镇守北方，统帅幽州兵马。
当时法令禁止酗酒，但徐邈常私下痛饮以至于酩酊大醉。校事赵达询问政事，徐邈称他是“中圣人”。赵达把这话传给曹操，曹操很是恼怒。度辽将军鲜于辅劝说道：“平常喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情谨慎，这不过是酒醉胡言乱语罢了。”结果没有被判刑。徐邈后来任陇西太守。转任南安太守。
田畴原是幽州牧刘虞麾下，在公孙瓒杀死刘虞后决心为其主复仇。后袁绍消灭了公孙瓒，多次征召田畴，他都没去，袁绍死后，其子袁尚又来征召，田畴依然没理。
后曹操准备讨伐乌恒，田畴遂投靠曹操作为向导，并且为曹操献上了以退为进之策，亲自为曹军带路，最终出其不意大胜乌恒，可以说是曹操打败乌恒的最大功臣，而田畴认为自己应该为旧主刘虞守节，遂离曹操而去，不愿出仕。曹操则爱其才，多次准备用爵位赐封田畴，田畴上疏陈述自己的诚意，以死来发誓。曹操没有听从，想把他招来授官，再三再四，甚至派出夏侯惇打探，而田畴心意已决，终究没有接受。
邢颙年轻时曾被举为孝廉，还被司徒辟命，但他并未就此踏上仕途，之后还改名换姓，前往右北平跟随当地豪族田畴一同四处游历。后曹操平定冀州，邢颙返回家乡，被曹操任命为征为冀州从事，当时的人称邢颙为“德行堂堂邢子昂”。后来邢颙又担任广宗县长，不久因为旧将去世而弃官吊丧。有司向曹操