然而越是回避越难忘情。小周后每次应召入宫，李煜都失魂落魄坐卧不宁，望眼欲穿彻夜难眠。小周后巧笑顾盼的可爱形象，总是如梦似幻地萦绕在他的眼前。尤其是在暮春之夜，他惆怅无言，倚枕遥望长空，残月西沉，远天传来凄凉的雁唳，更增添了他对小周后的依依情思。想念之中，窗外似乎又响起了他熟悉的小周后夜归的脚步声。于是，他赶紧起身，凭窗环顾画堂深院，可是却不见小周后飘飘欲仙的倩影，只有满地落红。待到曙色临窗，他把长夜所思写成一首《喜迁莺》：
晓月坠，宿云微，
无语枕频倚。
梦回芳草思依依，
天远雁声稀。
莺啼散，余花乱，
寂寞画堂深院。
片红休扫尽从伊，
留待舞人归。
无奈之下，只好一首又一首地填写思念故国的词曲，来表达自己丧国之痛又寄托爱妻受侮辱之恨的词曲。这些充满亡国之痛的词赋传遍了江南，广为南唐故国百姓传唱，每唱一遍，对故国的思念和旧主的眷恋便加了一分。其中李煜的《乌夜啼》一词被传唱得最为广泛：
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
李煜是个性情中人，他不懂得掩饰自己的感情，却任由它流露，他对故国的思念终于让太宗起了杀机，赵光义深知李煜才华实在过人，随着那些动人心弦的词话四处流转，有李煜在一天，南唐故地的人心就不安稳一天。
乌云依然远近的峰峦间，泪水和雨水长流。从君王到囚徒，从人生的巅峰到命运的低谷，一切只在一瞬间，一切恍若隔世。幽囚的岁月，伴随他的，从此便是一壶浊酒，两行清泪。也许是上天的特意安排，正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。李煜，在北地幽静的小楼中涅槃成了原我——…一个词中之帝。他在诗词方面的成就有了质的飞跃。也正是因为一首《虞美人》，一句“故国不堪回首明月中”，而引来了杀身之祸，结束了他42岁的生命。
北宋太平兴国三年（公元９７８年）的乞巧节。这年七夕，恰好是李煜的四十二岁诞辰。当晚，随同李煜一道归降的后妃们，齐聚在李煜寓居的小楼院内。他们打算一举两得：既为李煜拜寿，又为自己乞巧。虽然场面、气氛无法同亡国前相比，但还像往常在金陵一样，也在庭院里张灯结彩，备置几案，摆放祝福牛郎织女鹊桥相会的酒食瓜果，还有拜月乞巧用的金针彩线。众人原想先给李煜祝寿，随后乘兴穿针乞巧。那知在这月色朦胧，充满神秘感的夜晚，人们却调动不起来欢乐的情绪，心境无比茫然凄凉。与其说这是一次祝寿乞巧的喜庆集会，莫如说是一次忍辱含愤的悲切团聚。尽管席间也有丝竹伴奏，也有舒袖歌舞，但是，人们的内心却共同承受着格外的压抑和痛楚。在场者个个强颜欢笑，共同吞咽着沦落异乡、饱受凌辱的苦酒。
酒过三巡，李煜更加品味出三年多降王生活的苦涩，想起了每逢春花开，每度秋月朗，都使他牵肠挂肚，勾起对不堪回首的诸多往事的苦思苦恋；而每当他想到家山故国的雕阑玉砌依然安在，却早已物是人非时，巨大的失落感就使得他心力交瘁，无穷无尽的愁怨，就像泛着春潮的大江流水，在他的胸膛里翻腾咆哮，迫使他不得不即刻宣泄。想到这里，他猛然操起一大杯水酒，仰头灌进燃烧的喉咙，接着大喊一声，“笔墨侍候！”随后濡墨运笔，一气呵成，填了一首调寄《虞美人》：
春花秋月何时了？
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
小周后看了这首词不禁感慨万千，便低鬟敛袂，轻启朱唇唱起来。李煜乘着酒兴亲自吹着玉笛相和。虽然一吹一唱，并无别的乐器，相和迭奏倒也宛转抑扬，音韵凄楚，动人心魄。哪知这笛韵歌声，早为赵光义派来暗地监视的人，听得明白，飞奔至宫中，报告于赵光义知道。
赵光义接到耳目呈送的李煜活动的最新探报后，暴跳如雷。这个心地狭窄、嫉贤妒能的雄主，怎能容忍国亡身虏的南唐末帝在大宋京师怀念故国？赵光义对降王的绝对要求是乐不思蜀，他怎能容忍李煜以诗词来发泄内心的愤懑？来反抗赵氏兄弟的凌辱和摧残？来恢复被他人强行扭曲的人性和尊严？
赵光义想到李煜归降后写的一些词作，日前正在江南的大地上流传，他强烈地意识到：李煜活在世间，就是南唐死灰复燃的希望，就是大宋一统江山的潜在威胁。因此，他决计要在今晚除掉李煜，并发誓要让李煜死后也不能保持安详平静的姿势，一定要让李煜的尸体作俯首屈身之状，以示永世臣服于他。于是，一幕惨绝人寰的悲剧出台了！
赵光义紧急宣召赵廷美入宫，谎称在此吉日良辰，要他专程前往李煜府第代表天子为其祝寿，并赐一剂“牵机妙药”，供李煜和酒服后扶摇星汉，观赏织女牵机织布，以解胸中郁闷。赵廷美平日嗜好诗词歌赋，不喜战阵弓马，他异常钦佩李煜的诗艺文采，二人过从甚密颇具私谊，便欣然接受了赵光义的差遣。而对赵光义假手杀人的阴谋却毫无戒备，毫无察觉。
愚腐的李煜送走了善良的赵廷美之后，服下赵光义事前命宫廷御医特制的牵机药后当即中毒【所谓牵机药就是中药马钱子，性寒、味苦，这种东西足以破坏中枢神经系统】。李煜面色苍白汗流如注，五内剧痛全身痉挛，头足相就状似牵机。小周后吓得魂飞魄散，双手抱住了李煜，哭着问他何处难受。
李煜清楚自己的死期到了，他最割舍不下的，还是当年手提金缕鞋的那个漂亮女子。他眼泪汪汪，死在了惊恐万状的小周后怀里。可怜一代词宗，竟以狰狞的表情，离开了这个爱恨情仇的世界。
其实，此前一件小事儿，早把李煜推上了断头台。南唐灭国之后，原来的宫女——庆奴流落民间，给一名宋军将领当了侍妾。庆奴不忘旧主，四处打听其下落。李煜动情地回信说：此中日夕，只以眼泪洗面。本来是叙旧闲谈，却被赵光义上纲上线。他认为李煜包藏灭国之恨，留之无益。或许，横在两个男人中间的小周后，无形中加剧了这种妒火与仇恨。
李煜死后，赵光义虚情假意地赠以太师头衔，又追封吴王，还特诏辍朝三日哀悼，最后以隆重的王礼厚葬于北邙山。
只有北邙山下月，
清光到死也相随。
在送葬队伍里，小周后披麻戴孝，泪流满面。那个最爱她的人，已经走了。对李煜来说，死，是一种解脱，从此逃离苦海，结束屈辱。只是未亡人还得延续尘世间的种种孽缘。小周后像一缕憔悴、美丽的孤魂，漫无目的地游荡在汴梁街头。灯红酒绿，轻歌曼舞，一切快活都是别人的，她的时代已经过去了。烟雨江南，意中情人，都曾给过她短暂的幸福，然而大梦一醒，她竟是悲凉的看客、屈辱的过客。
李煜死后，小周后不理云鬓，不思茶饭，终日以泪洗面。赵光义仍时时强召小周后入宫觐见。小周后悲愤难禁，死死守在李煜灵前，拒绝入宫。守丧结束后，小周后经不起绝望与恐惧的折磨，最后选择了自杀。
小周后临终之前留下遗嘱，誓与李煜同穴下葬北邙，实践她当初在花前月下向李煜许下的“不能同年生，但求同年死”的诺言。徐元以及跟随小周后多年、情同姊妹的李煜嫔妃，竭尽全力满足了她的心愿，了却他们“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的共同追求。小周后和李煜的爱情经历，比唐玄宗与杨贵妃的相亲相爱还要真挚凄惋刻骨铭心。二人用血泪和生命谱写了又一曲悲与美相结合的“长恨歌”。
词人走了，佳人也走了。那些平平仄仄、悠扬哀婉的歌声还在：
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重？
自是人生常恨水长东。
人间，天上，袅袅回荡着他们当年的曲调……
流年似水不舍昼夜，风驰电掣般的历史车轮，又在神州大地上穿行了十多个世纪。李煜作为皇帝，他是个笑话，作为诗人、词人，他是个神话。
李煜的词清新朴素，雅俗共赏；易懂易记，谱曲可唱。当年不知征服过多少崇拜者！从宫闱到市井，从文人雅士到山野渔樵，人们辗转相抄，口耳传诵，都以先睹先唱为快。
正因为如是，人们才代复一代地缅怀这位“疏于治国，在词中犹不失为南面王”的李煜，缅怀这位忠于艺术、以身殉词，生为词宗、死为词魂的“绝代才人”。时隔千年，人们还不忘在李煜昔日避暑离宫清凉山后的崇正书院旧址，为这位天才词人特建一座雕塑立像：双手背剪，面目憔悴，微昂的头颅遥望远方，眼里流露出不屈的目光，仍然在哀怨苦吟……
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第161章 问君能有几多愁（）
诗云：
朝臣待漏五更寒，
铁甲将军夜度关。
山寺日高僧未起，
算来功名不如闲。
《心相篇》有云：“上床便睡，定是高人；支枕无眠，必非闲客。”如果名利关心，上了床，千思万想，那得便睡？比及睡去，忽然又惊醒将来。总是不得睡趣，
世上第一个睡中得趣的，无过陈抟先生。怎见得？有诗为证：
昏昏黑黑睡中天，
无暑无寒也没年。
彭祖寿经八百岁，
不比陈抟一觉眠。
话说陈抟先生，表字图南，别号扶摇子，亳州真源人氏。生长五六岁，还不会说话，人都叫他“哑孩儿”。一日在水边游戏遇一妇人，身穿青色之衣，自称毛女，将陈抟抱去山中，饮以琼浆，陈抟便会说话，自觉心窍开爽。毛女将书一册投他怀内，又赠以诗云：
“药苗不满笥，
又更上危巅。
回指归去路，
相将入翠烟。”
陈抟回到家中，忽然念这四句诗出来，父母大惊！问道：“这四句诗，谁教你的？”陈抟说其缘故，就怀中取出书来看时，乃是一本《周易》。陈抟便能成诵，就晓得八卦的大意。自此无书不览，只这本《周易》坐卧不离，洒然有出世之志。十八岁上父母双亡。便把家财抛散，分赠亲族乡党。只携一石铛，往本县隐山居住。或慕陈先生之名，求一见而不可得。有造谒者，先生辄侧卧，不与交接。人见他鼾睡不起，只好叹息而去。
后唐明宗皇帝长兴年间，闻其高尚之名，御笔亲书丹诏，遣官招之。使者络绎不绝，先生违不得圣旨，只得随使者取路到洛阳帝都谒见天子，长揖不拜，满朝文武失色，明宗全不嗔怪。御手相搀，锦墩赐坐，说道：“劳苦先生远来，朕今得睹清光，三生之幸。”陈抟答道：“山野鄙夫，自比朽木，无用于世。过蒙陛下采录，有负圣意，乞赐放归，以全野性。”明宗道：“既荷先生不弃而来，朕正欲侍教，岂可轻去？”陈抟不应，闭目睡去了。明宗叹道：“此高士也，朕不可以常礼待之。”乃送至礼贤宾馆，饮食供帐俱设。先生一无所用，早晚只在蒲团上打坐。明宗屡次驾幸礼贤馆，有时值他睡卧，不敢惊醒而去。明宗心知其为异人，愈加敬重，欲授以大官，陈抟那里肯就。
有丞相冯道奏道：“臣闻：七情莫甚于爱欲，六欲莫甚于男女。方今冬天雨雪之际，陈抟独坐蒲团，必然寒冷。陛下差一使命，将佳酝一樽赐之；妙选美女三人，前去与他侑酒暖足。他若饮其酒，留其女，何愁他不受官爵矣！”明宗从其言，于宫中选二八女子三人，美丽无比；装束华整，更自动人。又将尚方美酝一樽，遣内侍宣赐。内侍口传皇命道：“官家见天气奇冷，特赐美酝消遣；又赐美女与先生暖足，先生万勿推辞。”只见陈抟欣然对使开樽，一饮而尽；送来美人也不推辞。内侍入宫复命，明宗龙颜大悦。次日，早朝已毕，明宗即差冯丞相亲诣礼贤馆，请陈抟入朝见驾。只等来时加官授爵。
冯丞相领了圣旨上马前去，只见三个美女闭在一间空室之中，已不见了陈抟。问那美女道：“陈先生那里去了？”美女答道：“陈先生自饮了御酒，便向蒲团睡去。妾等候至五更方醒。他说：‘神龙不贪香饵，彩凤不入雕笼。劳你们辛苦一夜，无物相赠。’乃题诗一首，教妾收留回复天子。遂闭妾等于此室，飘然出门而去，不知何往。”
冯丞相引着三个美人回朝见驾。明宗取诗看之，诗曰：
雪为肌体玉为腮，
多谢君王送得来。
处士不兴巫峡梦，
空烦神女下阳台。
明宗读罢书，叹息不已。差人四下寻访陈抟踪迹，直到隐山旧居，并无踪迹。
却说陈抟这一去，直走到均州武当山，隐于九石岩。
忽一日，有五个白须老叟来问《周易》八卦之义。陈抟与之剖晰微理，五老告之以蛰法。怎唤做蛰法？凡寒冬时令天气伏藏，龟蛇之类皆蛰而不食。当初，有一人因床脚损坏，偶取一龟支之；十年后移床，其龟尚活，此乃服气所致。陈抟得此蛰法，或一睡数月不起。
陈抟在武当山住了二十余年，寿已七十余岁。忽一日，五老又来对陈抟说道：
“吾等五人，乃日月池中五龙也。此地非先生所栖，吾等受先生讲诲之益，当送先生到一个好所在去。”令陈抟“闭目休开”，五老翼之而行。觉两足腾空，耳边惟闻风雨之声。顷刻间脚跟着地，开眼看时，不见了五老，看那去处，乃西岳太华山石上。
陈抟遂留居于此。太华山道士见其所居没有锅灶，心中甚异，悄悄察之，更无他事，惟鼾睡而已。
一日，陈抟下九石岩，数月不归。道士疑他往别处去了，后于柴房中忽见一物，近�
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