然后还能让农民有个糊口。
但是马格努斯，他却是已经占据了农民们的半个春天，而且看架势，他还想把剩下的一半也全占了！
然后，问题就出现了，为什么农民们还不叛乱？
不要说信仰，在神裁的时候，马格努斯就已经清楚的认识到，信仰，在能吃饱饭的时候是个好东西，它就类似于道德，可以规范每个人的行为但是一旦饿肚子了，管子还曾说过，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱呢！
老子都快饿死了，你还跟我说尊重神明？你信不信他在我面前我都敢把他给吃了！
因此这里就要引入一个新名词，农业联合委员会。
这才是农民们不叛乱的理由。
虽然只是个马格努斯搞出来的新事物，但是因为有利于自己，几乎是在片刻间就得到了农民的全力拥护。
农业联合委员会的规章并不多，宗旨也只有那么几个。
一，维护农民的利益二，当某个参与委员会的农民，因为天灾**，主要劳动力死亡，或者田间失火，颗粒无收的时候，组织农民们互相帮助三，当某个领主，骑士，或者镇长欺压农民的时候，委员会将会替他出头四，灾年的时候，委员会将直接向最高领主，也就是马格努斯谏言，请求降低税收。
这四条，在今天看来并不是什么多令人惊异的规章，居委会，村委会，以及其他的基层组织，大部分承担的都是这样的工作但是在十一世纪，马格努斯的这个委员会，一下子就超前了时代三百年。
实际上，马格努斯的这个委员会，完全就可以看做是工会的前身和进化版欧罗巴第一个工会成立于十四世纪，铁匠工会。
唯一不同的，在于工会是由工人自己掌握，而委员会，却是死死的握在马格努斯的手中。
他自己就是委员会长。
这并没有什么好说的，农业委员会要保护弱势一方农民的利益，就势必会伤害既得利益阶级，也就是贵族的利益，在整个大公领，除了马格努斯，还有谁能背负这个透亮的黑锅？
事实上，确实已经有了不少骑士对此提出了异议。
之所以是骑士，是因为更上一级的男爵都已经被马格努斯驱逐了。
不过，在这里再重复一次，马格努斯实在是看不上这些满脑子血腥暴力的封建骑士。
他想要的，是用苛刻的纪律、集体的荣誉、以及深深的团结组成的骑兵，类似于波兰翼骑兵，瑞典龙骑兵那样，即使是在集群冲锋的时候也能保持着严密的秩序，而不是像现在这样，一旦上了战场就是脱僵的野马，找都找不到。
更不用说翼骑兵是用着民族精神联结起来，即使是战至最后一人也绝不退缩，而封建骑兵还必须要用着封邑和钱财哄着。
不过，培养翼骑兵可不是件容易事，必须从小就开始养起说难听点就是洗脑和布列塔尼公爵从前做的也差不多，只不过要思想教育的对象，不是只忠于某个人，而是忠于整个民族。
因为有叛变民族的个人，却没有叛变民族的整体。
话归正题，既然说到了农业联合委员会，那么就需要说到农民们为何拥护它。
因为现在的情况正属于委员会互助条例的第二条，当农民们因某事而无力耕种自家的土地时，他可以向委员会请求帮助，然后委员会再视情况给予支援。
领主征召，这在委员会的支援明目里就属于不可抗级，是一定要给予帮助的。
于是，就有五百个农民被调拨出来，专职替挖沟渠的农民耕种土地。
这五百个农民是从哪来的？
来源于马格努斯的庄园，他们都是农奴。
因为马格努斯现在采用的是三圃制的原因，在庄园面积不变的情况下，今年要耕种的土地就减少了六分之一，因此大量的农奴就闲置了下来。
这个大量，究竟有多少？
以一般的封建领主为例，他们庄园面积，足足占了领地内农田总面积的四分之一，而为他们工作的农奴，有时候则要超过领地总人口的三分之一或者更多。
这也就代表着，尽管没有计算过具体数目，也不可能计算具体数目这年头懂个加减乘除就是高级人才但是粗略估计，马格努斯的农奴怎么着也有个一万人左右。
这一万人，他们都是没有老人的中世纪平均寿命不超过三十，去掉妇女，再去掉小孩，从剩下的男劳力中抽出五百人，并不是一个大的损失。
但是这样一来，新的问题就出现了。
既然可以抽出这么多的农奴，那为什么不干脆就让农奴去挖沟渠，也省下这么多麻烦。
答案很简单，因为农奴们干不动。
挖沟渠是个很重的活，尤其是在这个年代。
我们总以为种地很累，但是在中世纪，借用十九世纪法国著名画家米勒的名作，一幅据说是人与自然和谐相处，完全还原真实场景的作品，一位农民以蹲马步的姿势，将手臂抡的半圆，企图将种子洒的更远，而天上，一群飞鸟正在虎视眈眈。
尼玛！这样播种的方式，和买彩票有什么区别？！
他们真的懂什么叫种田吗？！！
马格努斯无言，并且悲哀的想着，怪不得，即使是产量最好的年头，农民们也从来都吃不饱饭。
这只能怪他们自己！
让农奴去帮农民种地，也有着这方面的考虑，马格努斯已经下了死命令，我也不要求你把庄稼都种的整整齐齐，但是你至少，最少要给我把它挖个坑埋起来！
然而，即使是这样的要求，倘若马格努斯要支使农民，这些农民还不一定听话。
毕竟，这种朝天洒的播种，是他们祖祖辈辈传下来，数百年都行之有效的方式，贸然改变，谁知道结果是好是坏？
这种关系到全家生命的大事，即使是用鞭子抽，都不一定管用。
但是农奴，那就截然不同了。
他们耕种的又不是自己的土地，自然也就没这么操心，可以按照马格努斯的命令行事再者，因为监工的存在，即使是想要偷懒，农奴们也不敢明目张胆，否则马上就是皮鞭的回响。
这样弄下来，就算是农民什么都不做，既不翻地也不施肥，今年秋收的时候，他们的收入也该有一个小幅度的增长。
这不是马格努斯英明神武，而只是农民的基础太烂。
在这个比烂的年代，即使只是稍微努力一点，那便是一个伟大的进步。
不过，马格努斯成立农业联合委员会，可不单单只是为了这么一个交换的。
如果只是交换，他完全没必要这么大张旗鼓。
他还有着其他的，更严肃的考虑。
第五十六章 农业联合委员会（二）（）
在正文开始之前，我想请问一下各位，对于劳动力，究竟是怎样看的？
是把任何一个可以工作的人都全算作是劳动力，还是只让男人劳动，而把明明能干更多的妇女紧紧的关在房里，大门不出二门不迈？
资本主义胜过封建社会的优势就在于此。
尽管，尽管我明白，我一直都明白，资本主义是邪恶轴心，它从诞生的那一天起，每个毛孔里溢出的尽是肮脏的和令人作呕的鲜血马克思语但是，就算是最敌视资本的人，他也不得不承认，在人类历史上，从未有过这样的，第一次的，前所未有的解放了人类的生产力。
把小孩当大人用，把女人当男人用，把男人当牲口用。
这是资本主义的信条。
就是凭借着这样的方式，资本主义压榨着处于社会底层的民众，将人民的血与泪当做基础，汗水做砖，哭喊做墙，最终建造了独属于它的通天塔。
而现在，马格努斯就是想要学习资本主义。
确切的说，他是只想学习资本主义里解放生产力，也就是不论男女老少，把妇女当男人用的那一段。
实际上，他心里面很清楚，在中世纪，是不可能产生真正的资本主义的。
因为生产力达不到。
马克思还说过资本主义生产方式开始于工业，只是到后来才使农业从属于自己。
工业需要工厂，工厂需要工人，工人需要吃饭，而吃饭，就需要大量的农民来为他们种地。
又或者是尽量提高亩产，大规模机械化种植，使得即使是只有少数人耕种，也能满足大多数人的饮食需求。
而这两样，在中世纪，不管是前期还是后期，统统都没有。
如果他真的就把资本主义那一套原封不动的照搬过来，顶多也只能搞个四不像，说不定刚开始就会被农民推翻上文已经强调过，资本主义是用农民们的血与泪当做食粮，而资本的原始积累永远都是血腥的。
血腥就意味着暴力，而在中世纪，暴力这种事，一旦农民真的叛乱，谁打过谁还不一定呢。
就好像是十四世纪的法国扎克雷大起义，一朝齐呐喊，十万人共举旗，太子查理都被迫逃出巴黎，如果不是农民们都还心存幻想，不肯做流血的革命，法兰西说不定就会天翻地覆了！
马格努斯并不想学习查理。
查理逃出巴黎，但是他并没有失去一切，起义者占领了法国的心脏，但是却忘了血液虽然是从心脏流出，但是却是脉动于全身的。
查理暂时安定下来之后，立刻招兵买马，联系盟友，最终将起义镇压了下去。
但是查理还能招兵买马，马格努斯又要上哪去，再弄些士兵过来呢？
他的储蓄可没富裕到，能再掏出五千磅银，向路易七世继续借兵了。
所以马格努斯才弄了这个农业联合委员会。
这是为了解放妇女生产力做的先手。
妇女是能做许多事的。
不管是轻的活计，织布编衣，还是重活累活，修桥铺路，这些就没有她们不能干的。
而且一般都还做的相当好。
因为她们不喝酒，就不会因酒误事，而且女人都较男人心细，在一些关键，但是琐碎的位置上，女性要比男性更有优势。
当然，她们的力气并没有男人大，这是天生的生理缺陷，但是另外一个地方却足以弥补，那就是，她们人多。
在现在的布列塔尼，女人比男人多。
人口这东西可不像是在玩游戏，只要鼠标一点就能从天而降，去年冬天的一场战争，战死者的尸骸堆积如山，数百男人死去，只留下一对对的孤儿寡母。
这孤儿寡母，他们既失去了生活的依靠，又没有足以谋生的技能，便成了社会的不安定因素，就像是一个定时炸弹，随时都可能爆开。
我这并不是在危言耸听，在交通并不发达的年代，人们结婚都总是就近的，这也就代表着，一个村庄的村民，他们或多或少都有着亲戚关系。
理大不过情。
这是千古传下来的真理。
只要这孤儿寡母还存在，他们就像是一道道的裂缝，割裂在马格努斯与普通的农民中间，马格努斯所能做的只是尽力去填补。
就好像他之前请阿道弗斯神父做祷告，便是在填补这裂缝。
然后，是委员会。
按照委员会互助条例第三条，当某一家因为天灾**，主要劳动力缺失的时候，委员会有必要组织人员进行帮助。
但是这帮助，既然都说是帮助了，主人家总不好意思一点力都不出，全靠着委员会吧？
这就把妇女们逼出房门了。
老天！这可真不是一件容易事！
这简直就是使用魔法，把一个会说话的物品变成一个活着的人。
说句题外话，在格林童话里也有着许多这样的象征，当主角落难时，他周围的一些带有魔力的家具就会露出人形，为他出谋划策。
一般认为，这样带有魔力的家具，要不就是没有地位的下等人，要么就是妇女。
举例来说，在雅典，号称是欧洲文明之光的地方，妇女除了葬礼之外不能出房门，就连买菜，都是由小贩送上门，双方还必须隔着一层门板交易，连面都见不得！
幸好这里是在布列塔尼，未开化的野蛮地。
未开化总算是还有一些好处，特别是布列塔尼曾经被维京人侵占，一些维京人特有的习俗也传播到这里，例如说，维京人特别尊重他们的老婆。
这是因为维京人要出海劫掠，往往一走就是大半年，家中的一切只能靠着妻子操持，因此相较于欧洲的其他地方，维京人的妻子更有地位。
这样的习俗传播到布列塔尼，虽然因为环境不同，多少有些水土不服，但终究还是留下了一些影响力。
这也就是为什么，马格努斯的委员会招收女性，却不担心被人诟病的原因。
而让委员会招收女性，这只是解放妇女生产力的第一步。
女性的优势并不在于种田，毕竟相较于男性，她们天生力气的劣势实在太大，而农业联合委员会，它只是农业，管不到别的事上。
但是这却是第一步。
第一步总是最艰难的。
有了农业联合委员会做开头，接下来，马格努斯还要再继续办纺织联合委员会，工业联合委员会的时候，大量招收女工，就没有人能够多嘴。
第五十七章 农业联合委员会（完）（）
前面，说过了农业联合委员会的宗旨以及目的，接下来，就该说说它的管理人员。
事实上，这个管理人员才是重中之重。
一个组织的发展，是绝对离不开这些管理人员的努力的，而在管理人员中，基层管理更是组织的基石。
基石要是不牢固，组织再大，也只是空中楼阁，镜花水月。
马格努斯选定的基层管理人员是村长，在东方，它有一个更好听的称呼，叫乡贤。
这是最无奈的选择。
虽然可以以最快的速度将自己的触手伸进布列塔尼的每个角落，确保了有效统治，但却后患无穷。
村长，或者乡贤，用官方话语来说，都是德高望重品行兼优的老人，但是实际上，德高望重不一定，老人却是肯定的。
在平均寿命不到三十的中世