闻曹的情报来源多条路子。赵旻没打算把偌大个青漪轩全吃进去，但吸收其中一部分为自己提供情报也算不错。
邵琦闻言大惊，立起身来，但旋即又平复下来，思索一番后开口：“四爷所言有一定可行性。青楼女子接触面宽，世家官员无一不包，确是情报收集的好去处，并且她们身为女子，出入后宅女眷之中也不易惹人怀疑，的确先天上就有很大优势。不过有几个问题需要注意。”一边说一边就着案几，在其上用手指比划着。
“第一，必须保证这些女子的忠诚度，毕竟青楼女子，有奶便是娘，常言无情、戏子无义，就是说她们有可能只认钱不认人，此点不得不防。”
“第二，毕竟是女子，天生弱势，如果遇到需要付诸武力的情况就必须要有保镖随行，这样无形中就增加了司闻司的人手负担。”
“第三，青楼女子的来源多是犯官后代、流民子女，身世来历错综复杂，光是要查清她们的身世来历就需要耗费大量时间和精力。”
听到这里赵旻欣慰的笑了。不仅是欣慰自己的想法具有相当的可行性并得到认可，更是欣慰邵琦这名小跟班终于逐渐成长起来，学会自主思考、分析问题了。作为一方主官，这是基本的要求，但早先邵琦始终是机智有余而沉稳不足，现在的表现说明，他正在迈向成熟的大道上奋力前行。想到这是他来这世上第一个完全自主培养的人才，由不得赵旻不欣慰。
赵旻冲邵琦点点头。这些问题他也有过考虑，不过如果只是针对青漪轩的情况这些问题不难解决。本就没打算把整个青楼全都纳入麾下，普通青楼女子根本就无需告诉她们实情，只要帮忙搜集情报就好。作为女性天生的八卦特性，真有什么秘密必然会宣扬出来，这就已经满足情报收集的需求，自然不用担心忠诚度的问题。
武力的问题有些麻烦，不过大部分时间情报搜集工作在青楼就可以展开，需要她们外出的毕竟是少数，即便真有需要，届时抽调一批人手保护也不成问题。至于来源问题就更简单了，因为赵旻需要帮助的对象只是苏小小一人，而苏小小对这些女子可算是知根知底，只要苏小小答应下来，普通青楼女如何还真不在赵旻的考虑范围内。
在赵旻心中，青楼系统跟正牌司闻曹的行事有很大不同，司闻曹的工作方式属于主动出击性，针对性很强，需要哪方面情报就直接针对这一方面全力打探搜集而青楼系统却是被动收集，在情报来源的时效性和全面性上完全不能与司闻曹相比。不过好处是信息来源的多样化，以及足够的隐蔽性。试想一下，哪个男人在酣畅淋漓之际会想到身下婉转承欢的女子会是情报人员？又不是看多了007电影的现代人！
赵旻开口对邵琦道：“这只是我目前的一个构思，具体如何做还需要你来执行。阿福，这两若有闲暇，便可就此做一个计划，到时我们再一起商议一番。”
见赵旻说得正式，邵琦在赵旻身边日久，知道这位主子一般没有把握的话不会轻易开口，既然说了至少已有七八成的把握，当下也有些兴奋，躬身答道：“喏！”
不过说到这赵旻还有个疑问：昨晚去逛青楼，邵琦这个小太监到底做了些什么？作为一个没有男性正常功能的家伙与女性如何行事？难道他去就是满足一下少年的好奇心不成？不过话到了嘴边又被赵旻生生咽了回去。毕竟是人家**，虽说作为他的直接下属同时也是最亲密的伙伴，要真问了，邵琦多半也会老实回答。但这样过于私人的话题还是不太方便诉诸于口，一是涉及个人阴私，二是这事说起来还是挺伤面子的，因此最终赵旻还是忍住了这份好奇心。
打发走邵琦，赵旻叫上五名亲卫，让小厮牵来乌云，纵马往城外而去。这每天的练功时间可不能拉下，城内不方便又是跑又是飞刀的，只好往城外寻处无人地方练习了。
待到他练习完毕回到客栈时，在前厅正巧遇见前番自称客栈少东的岳冀。见赵旻一身尘土、汗出如浆的样子，料也不方便叙谈，只含笑向赵旻点头致意。赵旻见对方礼遇，也礼节性的拱拱手，转身上楼，打算洗去一身的汗土。
刚走到厢房走廊，一打眼却发现孟侯和邵琦正在房门口等着他。一见赵旻邵琦便开口道：“军谋司最终的分析结果出来了。”
赵旻见二人脸色有些古怪，疑惑地问道：“可是有什么非比寻常？朝廷所派何人耶？”
“具体人选暂不得而知，但据分析的结果来看，朝廷派的宣旨主官应有两位，一是吏部的人，另一个是宗正寺的人。”
第九十一章 密码本（）
夏朝的中央官职体系采用的是三公六部诸卿制，三公即左右丞相、太尉和御史大夫，六部为吏、户、礼、兵、工、刑六部衙而诸卿是指除了三公六部之外的其他职能较为单一的部门主官名称。例如专门负责宗庙祭祖事宜的太常、掌管军器仪仗的卫尉、控制皇室财政的少府等。
这些职位大多与皇室有或多或少的直接联系，但因为各朝各代皇帝的喜好需求不同，因此部门变化也比较频繁。譬如孝武皇帝在位时，由于嫌弃少府对皇室开支控制过严，便撤销了这一部门，增设了内府，使财权集中在自己手里但到了孝臻皇帝时期，中央控制力不足，为了弥补亏空，又重新起用少府寺，目的就是帮皇室敛财，但内府却也没有撤销，导致到现在少府和内府两个皇室财政部门并存于世，蔚为奇观。这些部门由于总数的不确定，因此不好用具体数字代称，便一概以诸卿统称了事。
在诸卿之中，宗正寺绝对是一个特殊的存在。宗正于泰安年间设置，主要职能为掌管皇族的名籍和爵名升降，相当于皇室的吏部，主官通常由皇室中德高望重的元老担任，对于皇家赵氏子弟来说可谓执掌权柄极重的部门。一般来说，宗室子弟见到宗正寺来人只有两个可能，一种是要课恩，也就是提升爵位，皆大欢喜另一种则刚好相反，很可能是来虓夺爵位，一撸到底的节奏。
这样一个只跟皇族成员有关的部门，派人到州府来宣旨到底是几个意思？按说本次宣旨，乃是专门针对此番平灭北海叛乱，宣旨的内容理应是平叛后的赏罚事宜赵旻作为平叛军的一员，前来临甾听旨也是题中应有之义。当然，按说也该对他和他的属下进行一定程度的封赏，赵旻自己也写过专门请功的奏章。不过上面有个对自己不满的曹刺史在，这份奏章能起多大效果，他自己心里也没数。实际上，即墨上下包括赵旻自己，对此番颁旨还是颇多期盼，不求有什么多大的赏赐，而是希望能把已经入手的都昌等地的正式名分给锁定下来。正因为重视，赵旻才会搞出提前潜入打探消息的花样来。
对赵旻来说，这次的奖赏最好的结果是给能两三个令、长的任职权，虽说虽然明知道不太靠谱，不过总要往那方向去试试才甘心。不是有句话说的吗，“人要是没有梦想，跟咸鱼有什么区别”？大致如此。而对于赵旻自己能得到什么赏赐倒是毫无想法。倒不是他已经伟光正到了无欲无求的境界，只不过他实在想不出朝廷能给出什么是自己想要的而已。给钱？倒不是不好，但目前即墨的几大产业已经逐渐上了正规，将来必定是财源无虞，这点赏赐再好也是无根之水，能用得了几时？给人？做官的人才肯定不会给，给些婢仆美人他又用不上，毕竟是来自后世的灵魂，对于别人伺候自己有些天然的反感情绪。除此以外还有什么？至少赵旻现在想象不到。
不过话说回来，这跟宗正寺能有什么关系？不管是赏赐财物还是婢仆，甚至直接封地，都不是宗正寺应该插手，宗正寺管辖的范围是皇室名爵，而赵旻身为皇子，现在已经是王爵的身份，还能封赏什么？总不能弄个皇爵出来吧？再者说了，就算要封赏也是皇室内部事宜，按理直接给赵旻打个招呼，叫他在自己的封地呆着，天使到北海去宣旨才是正理。而现在却通知到临甾来，与众人一起侯旨，这算怎么回事？
赵旻满脑子官司，疑惑不解的望向孟侯，期盼能给个答案，岂料这位往常足智多谋的智者这时候也跟他一样茫然。三人大眼瞪小眼地在厢房门口立了半晌，谁也琢磨不出来个所以然来。无奈之下，最终还是孟侯干咳一声，道：“无论如何北海王此番总是平叛有功，无论宗正寺此来所为何事，总不会对北海王有害便是。”
赵旻翻了翻眼睛，心说你这不是废话吗？好歹此番平叛自己是立了功的，三个县城也是自己硬生生拿下的，就算这次有赏亦有罚，也应该是罚对北海郡有管辖之责的青州府相关人员，总落不到自己脑袋上来不是？难不成说陆旭之叛是因为受自己刺激导致吧？
是福不是祸，是祸躲不过。赵旻此时身上汗水已经半干，混合着满身的灰土黏黏地难受。既然想不出答案，干脆不去想它。于是向孟侯道：“先生所言甚是，还请先生与诸君言说，无论如何，旻必勉力为之，定不叫诸君失望。”说罢拱了拱手，推门回房去了，只留下门口面面相觑的两人，莫名其妙地思索着赵旻的话，到底有何深意。
其实赵旻哪有什么深意可言，他说那番话的意思就是，即便此次封赏的结果不甚满意，自己也要努力给麾下这些跟随他的文武们谋一个好出路。奈何他自己思维太过跳脱，上一句还在说宗正的事，下一句直接跳到如果不行也要如何如何上面去，中间的过程统统没有说明，孟侯他们又不是赵旻肚子里的蛔虫，如何能够猜想到赵旻的本意？可怜二人百思不得其解，浪费多少脑细胞。
房中洗澡水早已备好，赵旻回房舒舒服服泡了个澡，换了身干爽的衣服，让人把饭食送到房中。用过膳后，便躺在床榻上看书。自从离开即墨以后，赵旻的功课里取消了熟悉政务一项，但孟侯说他过去学问差欠太多，亲自挑选了一些书籍带上，让赵旻每日闲暇时学习，事后还要考较。
赵旻看着这些古书就脑仁疼，他又不是文科生，对满篇的这样“兮”那样“乎”实在提不起兴趣。过去看看公文还好些，好歹能从中了解事件进度、猜测写文者和批文者的想法，而读经书毫无乐趣可言，想让他跟这时代的读书人一样，从圣贤经典中领悟什么微言大义，赵旻表示臣妾做不到啊！
不过孟侯好歹算他半个老师，虽然不会呵责于他，不过老先生只要往边上一站，用殷切的眼光这么一望，赵旻只好甘拜下风，老老实实地捧起几斤重的竹简，愁眉苦脸的跟里面抠字玩去。当然，他也明白孟侯这是为他着想，你一个堂堂的北海王爷，以后万一有人跟你提起某本经书里的语句，你还茫然不知，岂不丢尽了王爵的脸面？所以虽然万般不情愿，还是只有耐着性子研读这些在他看来无味至极的书籍。
赵旻现在看的是诗，也就是后世的诗经。孟侯选书很有意思，像什么论语、大学之类儒家经典一本没选，尽是什么竹书纪年、道德经之类杂七杂八记载各种思想论调、或者记载帝王轶事的书籍。这个时代没有汉武帝，也就没有“罢黜百家，独尊儒术”的思潮，百家学术得以保存。不过儒家学术对帝王统治的好处还是显而易见，历代天子皆大力推广儒家学术，因此儒家仍是这个时代诸多学术中地位最为尊崇的一支。
不过显然孟侯并不是众多儒家推崇者中的一员，从他给赵旻选的书中就可以看出。不过即便是这些并非佶屈聱牙的历史典籍，赵旻读起来还是头疼万分。原因有二，一是这时的纸张并不普及，所谓的“书”其实是记载在竹片上，用细绳串起来的竹简汇编，统称为书，随随便便一本数千字的“书”就要十几二十册，光拿在手上都沉重无比，更别说还要低头凑近了去辨认青黄色竹片上的黑色蝇头小篆，纯属考眼力的活二则古文的顺序都是从右往左，从上至下排布，而且这时候的文字是没有标点符号这东西的存在，每读一段都要去猜应该在哪断句，费劲无比。往往一册看下来不但头晕眼花，而且两只胳膊还酸痛无比要不你捧着几斤重的东西一两个小时不动试试？换谁也得胳膊酸疼啊！赵旻心说怪不得话本演义里武圣关羽动不动就读春秋，读了一辈子也没读完，估计一是关二哥文学水准不高，读书读得慢，二是这活还能锻炼臂力，对他挥舞八十多斤的大刀起了一个练习的作用。
不过话说回来，赵旻最应该感谢的是秦始皇，要不是他没事玩出焚书坑儒的把戏，这世上的典籍存世量比现今不知要多出多少倍。要是那样，恐怕就不是读这么几本书能蒙混过关的了。
赵旻现在正在看“风、雅、颂”中的“颂”，也就是前段时间陆旭父子费尽心机也要得到的周颂。不过并非自己用西宫纸写就的版本，而是孟侯自己藏书中的竹简版周颂。赵旻看着看着，忽然心中一动，从怀中呃，是从戒指中掏出原版周颂。现在赵旻每次从戒指中拿东西都要把手伸到怀里以掩人耳目，久而久之都快养成习惯了。
赵旻翻开纸质版的周颂跟竹简版的周颂，一一比对，很快就发现其中不同之处。周颂共计三十一篇，两者之间并无差异，但是每篇之间的先后顺序却颇有不同。仔细比对下顺序，其中不同的竟多达一十七处！如果仅仅是一两处差异，还可以说是编撰者的手误，但足足十七处不同，这就不是简简单单失误可以解释的了。
事出反常必有妖，一本广为流传的周颂有意打乱顺序，还能引起陆旭这样的一方大吏动心，甚至不惜为之犯下谋逆之罪，这本书中一定埋藏着很深的秘密。之前赵旻也用过各种方法测试，这本书绝对找不出暗字、夹页之类的东西。既然隐藏的内容不在书页本身，那就一定是在埋藏在文字之中了。文字能够埋藏什么秘密？赵旻几乎瞬间就想到一个词：暗语！
能够在看似普通的文字之中隐藏秘密，还有什么比暗语更加简单呢？比如在第一列第�