第1017章 帖木儿的演讲（）
“说的也是，并且也未必没有好处。”开始那人奸笑道：“前日搜出来一个年轻的女人，不就乐呵了两天？不过昨天她自杀了，真是可惜。要是还能搜出一个年轻的女人就好了。”
“别想这好事了，这么好的事情怎么可能让咱们碰上两回。行了，起来接着转悠吧。”
开始说话那人穿上鞋，又转起来。
可他们却不知道，就在他们刚才坐着的地方下面，一个衣衫褴褛、浑身都是伤痕辨别不清相貌、年岁和性别的人正将嘴放在不时有水滴滴落下来的地方，正喝着滴落下来的水。
又过了三日，大明历五月二十四日（回历十二月十二日），帖木儿剩下的士兵赶到伊吾城下。
帖木儿马上下令将所有新鲜的蔬菜都拿出来，又杀掉大量的牛羊，让士兵们饱餐一顿。
一时间，所有人都知道明日要正式开始攻打伊吾城了，许多人面带兴奋之色，与同伴一边吃着饭一边交流多长时间能够打下伊吾城，能够为大汗和真主杀多少敌人，打下伊吾城后能够抢夺多少好东西。
这其中最为兴奋的就是投降的中原色目人了。他们已经知道尚炳下令杀掉尚在城内的色目人的事情了，色目人大多沾亲带故，所以几乎人人都有亲人被杀，顿时对大明对秦藩恨到了极点，听闻明日要攻城都憋住了劲。
但却有人略有些担忧。吃饭的时候纳约萨就对帖木儿说道：“大汗，明日一早这些士兵带来的攻城器械根本无法全部组装完成，大约需要半日的时间，是不是推迟一天攻城的时间？”
“大汗，这三天虽然每天都试探性的攻城，但明军防守的非常严厉，还没有试探出明军防守的薄弱之处，明日就正式攻城恐怕首批士兵会伤亡很大。”耶斯布也说道。
“我也知道这些问题，但明日一早必须出兵攻城！”帖木儿斩钉截铁的说道。
听到帖木儿这样说话，他们顿时明白帖木儿的决心已下不容反对，有人想要询问，但帖木儿却放下刀叉回了后帐，众人一看就明白帖木儿现在不想再与他们交流，只能罢了。
众人稍后也纷纷放下刀叉退出去，返回各自的营帐休息。路上萨尔哈忍不住问耶斯布：“耶斯布将军，大汗到底打的什么主意？”
“第一批攻城的士兵，大约是打算让在这里投靠的色目人来干。大汗将他们从东方的异教徒手中解救出来，又让他们吃了这么多粮食，他们也该为大汗出力了。”
“这样匆忙的攻城，其中一个理由应该是马上就要到一月份了，天气就要热起来，到时候温度能达到极高，人根本受不了。”耶斯布回答。
“可是天气热也不仅仅是咱们热，明国人也热，他们也不能在城头上搭建帐篷遮阳。”萨尔哈马上说道。
“总归是对攻城的人更加不利。但你说的也对，敌我都热。所以我觉得还有其他的理由，只是没有想明白，我还得再想想。你也回去想想。”耶斯布说道。
萨尔哈见他说不知道，因为耶斯布向来口风极紧，不管他到底知不知道，既然说了自己不知道再问也问不出什么，也就停止询问。
耶斯布又道：“依照大汗的惯例，明日一早一定是要对将领与士兵们演讲一番的，要求咱们这些将领起来的也一定很早，还是早早的回去休息好不犯困。毕竟，明日白天可不会有补觉的时候。”
“嗯。”萨尔哈答应一声。
第二日一早天刚蒙蒙亮，帖木儿就派人将所有士兵都叫醒，让他们匆匆吃过早饭后，围在一座昨日匆忙搭建起来的高台旁，同时让所有将领站在高台前。
待太阳完全照亮了天空后，帖木儿带领侍卫走上高台，眼睛扫视一圈下面的士兵，见到站在前排的主力均面含兴奋之色，十分激动，而后面的辅兵则还在打哈欠，见到他站在台上忙捂住嘴，但还是掩饰不住眼睛里的懈怠。
帖木儿微微点了点头又摇了摇头，咳嗽几下清了清嗓子，随即开始讲话。
“我撒马尔罕国的将领们，文官们、士兵们与工匠们，以及刚刚弃暗投明的子民们。”
“你们面前的这座城池现在是东方的明国在这片土地上最西边的领地，可这座城池成为明国的领地也只有四年时间。而在这之前，这里是天方教徒所占据的地方。”
“明国国内对于我们天方教徒极尽迫害，不许我们拥有我们的信仰，污蔑真主与先知的名声，这样的事情，是每一个天方教徒都不能忍受的！”
“为了真主，为了先知，为了天方教，为了天下所有的教徒，咱们必须打败明国，惩罚他们，杀掉所有曾经迫害过天方教徒的契丹人，生擒下达了这道命令明国皇帝，将他放在满是谷兰经的屋子里饿死！让全世界所有人都知道，真主是不容亵渎的，天方教徒是不容欺辱的！”
帖木儿每说一句话，他身旁的侍卫就大声重复一遍。他手下的二十万主力都能听得懂撒马尔罕语，辅兵大多数也能听懂，至于本地的色目人和蒙古人，他们听不懂也没什么。
此刻这些人听到这段话，一个个都激动的高高举起手里的兵器，大声喊道：“真主是不容亵渎的，天方教徒是不容欺辱的！”
“所以为了真主，大军从今日起，猛攻哈密城，先将这座城打下来，将城中前几天下令屠杀东方教徒的明国秦王朱尚炳抓拿出来，用最残酷的刑罚处死他！”
“为了真主！”众人又喊道。
“真主的信徒们，开始攻城。”
“攻城！”
喊完这一句，帖木儿宣布演讲结束，从高台上下来。将领们返回自己的部队中，开始带领将士们做好攻城的准备。
而就在帖木儿演讲的时候，站在营地内一个帐篷内听着演讲的两个人中的一人忽然对另外一人苦笑道：“你竟然猜对了。”
与此同时，在伊吾的城头上，尚炳也说出了同样的话：“官家竟然猜对了。”
第1018章 两个文明的战争（）
“可是天气热也不仅仅是咱们热，明国人也热，他们也不能在城头上搭建帐篷遮阳。”萨尔哈马上说道。
“总归是对攻城的人更加不利。但你说的也对，敌我都热。所以我觉得还有其他的理由，只是没有想明白，我还得再想想。你也回去想想。”耶斯布说道。
萨尔哈见他说不知道，因为耶斯布向来口风极紧，不管他到底知不知道，既然说了自己不知道再问也问不出什么，也就停止询问。
耶斯布又道：“依照大汗的惯例，明日一早一定是要对将领与士兵们演讲一番的，要求咱们这些将领起来的也一定很早，还是早早的回去休息好不犯困。毕竟，明日白天可不会有补觉的时候。”
“嗯。”萨尔哈答应一声。
……
……
第二日一早天刚蒙蒙亮，帖木儿就派人将所有士兵都叫醒，让他们匆匆吃过早饭后，围在一座昨日匆忙搭建起来的高台旁，同时让所有将领站在高台前。
待太阳完全照亮了天空后，帖木儿带领侍卫走上高台，眼睛扫视一圈下面的士兵，见到站在前排的主力均面含兴奋之色，十分激动，而后面的辅兵则还在打哈欠，见到他站在台上忙捂住嘴，但还是掩饰不住眼睛里的懈怠。
帖木儿微微点了点头又摇了摇头，咳嗽几下清了清嗓子，随即开始讲话。
“我撒马尔罕国的将领们，文官们、士兵们与工匠们，以及刚刚弃暗投明的子民们。”
“你们面前的这座城池现在是东方的明国在这片土地上最西边的领地，可这座城池成为明国的领地也只有四年时间。而在这之前，这里是天方教徒所占据的地方。”
“明国国内对于我们天方教徒极尽迫害，不许我们拥有我们的信仰，污蔑真主与先知的名声，这样的事情，是每一个天方教徒都不能忍受的！”
“为了真主，为了先知，为了天方教，为了天下所有的教徒，咱们必须打败明国，惩罚他们，杀掉所有曾经迫害过天方教徒的契丹人，生擒下达了这道命令明国皇帝，将他放在满是《谷兰经》的屋子里饿死！让全世界所有人都知道，真主是不容亵渎的，天方教徒是不容欺辱的！”
帖木儿每说一句话，他身旁的侍卫就大声重复一遍。他手下的二十万主力都能听得懂撒马尔罕语，辅兵大多数也能听懂，至于本地的色目人和蒙古人，他们听不懂也没什么。
此刻这些人听到这段话，一个个都激动的高高举起手里的兵器，大声喊道：“真主是不容亵渎的，天方教徒是不容欺辱的！”
“所以为了真主，大军从今日起，猛攻哈密城，先将这座城打下来，将城中前几天下令屠杀东方教徒的明国秦王朱尚炳抓拿出来，用最残酷的刑罚处死他！”
“为了真主！”众人又喊道。
“真主的信徒们，开始攻城。”
“攻城！”
喊完这一句，帖木儿宣布演讲结束，从高台上下来。将领们返回自己的部队中，开始带领将士们做好攻城的准备。
而就在帖木儿演讲的时候，站在营地内一个帐篷内听着演讲的两个人中的一人忽然对另外一人苦笑道：“你竟然猜对了。”
与此同时，在伊吾的城头上，尚炳也说出了同样的话：“官家竟然猜对了。”
“殿下，陛下猜对什么了？”此时就在他身旁的宋琥忍不住问道。即使是宋晟与高翔也露出感兴趣的表情看向尚炳。
今日帖木儿刚开始演讲的时候就把尚炳吵醒了，他心里好奇，马上派人将懂得花拉子模语的人叫来，一面匆匆穿上衣服赶往城头。
路上他偶遇宋晟、高翔等人。他们有的此时已经起来有的没起，但都被巨大的动静惊动。
众人到了城头，马上吩咐通译翻译帖木儿的话。在听完最后一段后，尚炳正要驳斥几句，忽然想到之前允熥曾经与他说过的一段话，顿时忍不住脱口而出。
此刻他听到宋琥的询问，说道：“两年前我去京城，与官家谈到准备对撒马尔罕国之战时，官家就对我说：这一战，必然变成东方儒家文明同西方天方教文明的战争，而不仅仅是大明与撒马尔罕国的战争。”
“我当时还不相信，但此时终于明白，官家是对的。”
“东方儒家文明同西方天方教文明的战争？”高翔又重复了一遍这句话。这句话中的每个词他都知道，但合在一起他琢磨了一会儿才说道：“这与宋代与蒙元之战有何不同？”允熥曾经给宋元之战和元明之战下过定义：‘宋元之战与元明之战是汉人同蒙古人的战争，而并非一般的王朝更替战争。’所以他有此一问。
但听了他的话，尚炳一时却并未回答，而是好像陷入了沉思中。
……
……
“官家，为何说大明同撒马尔罕国之战会变成东方儒家文明同西方天方教文明的战争？它与宋元之战和元明之战又有何不同？”尚炳坐在椅子上，十分不解的问道。
“先来说宋元之战和元明之战吧。”允熥站起来，在屋中跺着步子：“蒙古人与之前所有曾经入住中原的蛮夷部族都是不一样的。之前所有的蛮夷部族虽然也在中原大肆杀戮，但都心慕中原文明，极力汉化，所以五胡乱华最后无论鲜卑、羯亦或是匈奴等族皆变为汉人，由曾经鲜卑化但最后重新汉化的汉人杨家统一天下！”
“但蒙古人不同，他们蔑视汉人文明，在灭亡金国后数十年不开科举，即使忽必烈开了科举也极不公平，致使汉人学者皆离心，享国不足百年就丢了中原，重回大漠。”
这段话还算简明易懂，并且也很有道理，尚炳听罢点点头。
“但蒙古人毕竟乃是野蛮部族，虽有文明但十分稚嫩，难以影响汉人，所以只是两个国家、或民族的战争，而非文明的战争。”
第1019章 赶路（）
“但蒙古人毕竟乃是野蛮部族，虽有文明但十分稚嫩，难以影响汉人，他们也没有将蒙古文明传播四方的想法，所以只是两个国家或民族的战争，而非文明的战争。”
“但西方的撒马尔罕国不同。虽然大明上下一直将他们称为蛮夷，即使听闻帖木儿的赫赫威名也不过以为是能打的蛮夷，但其实他们已经不是蛮夷了，而是有着与大明不相上下的文明的国度！”
“官家，这是否太过于高看他们了？”尚炳虽然在伊吾二三年，通过与绑来的撒马尔罕国的商贩交谈，通过派到撒马尔罕城的奸细的回报，知道他们不是一般的蛮夷，但还是不愿承认他们的文明能够与大明相提并论。
“西方的文明是与东方截然不同的，其它的且不去说，有一点最为重要，那就是他们的文明是以宗教为中心，所有百姓都要信仰同样的宗教，这就是与大明儒家文明最大的差异。”
之后允大约解释了一下一神教与多神教的区别，接着说道：“所以撒马尔罕国的文明更有扩张性，为了其实并不存在、或者即使存在也不会干涉凡间的主的荣光，他们会不断进行扩张，即使无法通过打仗征服的地方也会用种种手段去渗透，让当地人的信奉他们的主。甚至即使真正统治国家的人并不愿意发生这般会影响自己统治的事情也无法完全阻止，因为整个国家能够存在就建立在对主的信奉上，一旦丢掉了这样的基础，国家就会分崩离析。”
“当然，撒马尔罕国并不完全符合这个理论，他的国家也并不完全建立在对主的信奉上，但对主的信奉仍然是这个国家建立起来的基础之一，治下的臣民也大多数都信奉同一个主。”
“所以当帖木儿自己想要东征大明的时候，他为了最大化的动员自己的国家，动员自己的臣民，就会采用‘将主的荣光播撒于东方’的宣传方式。”
“而汉人自古以来就没有这样的文化传统，我们是儒家文明，不相信神真的存在，或敬鬼神而远之，天然就与西方以宗教为中心的制度不兼容，所以最后必然变成
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