还可以开荒。”
允熥说道：“爷爷说的对，现在大明人口少，很多田地其实未得到开垦；等以后人口多了，很多荒地会得到开垦的。”
历史上就是这样，大明的人口越来越多，开垦的土地越来越多，但是交税的土地仍然是开国朱元璋统计的这些土地，甚至因为灾年逃荒等缘故，缴纳税赋的土地反而不断减少。
老朱再次拿起允熥的奏折，又仔细看了一遍，说道：“你说得对，地方上的胥吏，岂会不向着本地的人家。但是地方的官宦人家，即使没有免税优待，仍然可以隐瞒开荒的土地，连成一片的土地县官是难以统计到底多少的，他们仍然可以隐瞒自家的土地田亩，只不过多少要交一点税赋，比不交强一些而已。”
这一点允熥现在是没办法解决的。不要说现在，就是搞摊丁入亩、一体纳粮的雍正帝也没有完全解决这个问题；共和国时代初期的数据也有错误；此后一直到21世纪，共和国建立了自己的卫星系统，才能真实的统计全国到底有多少田地。
允熥于是说道：“孙儿现在想不出解决的办法。”
老朱并未因此觉得允熥不靠谱，而是认为允熥实话实说。他又思量一下，说道：“爷爷当初确实是有些思虑不周了，纳粮就按你的奏疏办。但为何要去除他们家人免服徭役之权？”
允熥说道：“这是为了防止免服徭役的人太多。可以允许他们交免役钱，从而不服徭役。”
老朱说道：“那能有多少人免服徭役？到头来只不过多收了几万贯钱而已，却把天下的士子之心都伤了，切不可如此，这一条爷爷不能同意。”
允熥仔细想了想，免服徭役的害处确实是比不纳粮要小，再说也确实不能真的让他们去服徭役；交纳免役钱还是张居正一条鞭法之后的事情，现在也没有。不过他还是想限制一下。
于是允熥说道：“还是应该限制免服徭役的人。只有秀才、举人的子孙可以，其他如兄弟不可；如果没有亲子亲孙的，过继的儿孙可以。多数秀才举人的儿孙都多于免服徭役的人数，所以应不会引起太多的反对。”
并且之后允熥打算推行‘摊丁入亩’，以防止百姓隐瞒人口，同这一条结合可以防止官宦人家免服徭役的人太多。
允熥甚至打算在什么时候取消徭役，组建专业的施工队伍修桥、修堤什么的，不过这得是很久以后了。
老朱思索一下，点点头同意了允熥的说法。然后他说道：“允熥，你的想法之巧妙，爷爷自叹弗如；但是爷爷看得出来，你对于大明的田赋，除了这一体纳粮当差，肯定还有其他的想法，今天就都说出来吧。”
允熥惊讶：老朱竟然可以看出他还有其他的想法？我在奏疏里有什么马脚不成？但是既然老朱已经问了，允熥也藏不住了，于是说道：“爷爷真是明察秋毫，孙儿确实是还有其他的想法。”
“孙儿想的名目叫做摊丁入亩。举措就是以后不再单独征收丁赋，而是摊到田赋中，这样就防止以后出现田地少而人口多的人家还要多交丁税，从而减少贫民的税赋而让田地多的人家多交税赋。”
“并且还可以防止出现一家人本来是有多个儿子，所以在名册上人丁多，但是突然相继故去，而在名册上还有他们的名字，多征丁税的情况。”
“同时可以减少百姓隐瞒人丁的事情，能征发更多的百姓服徭役。”
其实还有利于允熥将来往海外移民，不过这个就不能和老朱说了。
第96章 爷孙相处——第二次（）
老朱听完允熥的话眼睛都亮了。这个策略确实是太好了，比从前的丁赋要好得多，能更好的均贫富，所以老朱说道：“允熥，你这个想法非常好。”
然后老朱说道：“爷爷回头就吩咐下去，施行一体纳粮和摊丁入亩。事情要一个一个做，先摊丁入亩，这个较难；再一体纳粮，这个较易。”
允熥惊讶：摊丁入亩比一体纳粮还要难吗？不过随后反应过来：给秀才举人田地免税是朱元璋开始施行的政策，施行不过十几年，好改；给官员田地免税是施行已久的政策，但是大明甫立，现在老朱又这么大规模的杀大臣，还没有形成一个官员利益阶层，所以较易。
而丁赋和田赋分别收取是两千多年以来的传统，要改变传统需要费更大的力量，所以较难。
老朱接着说道：“允熥，这些难以施行，又会招致骂名的施政爷爷都会给你提前做好了。”
“爷爷杀了这么多的文人，以后的文人一定不会说朕的好话的，朕也不在乎身后名，只要大明江山能长久存在就好。”
“但是你是大明储君，你得留个好名声。这些会伤及名声的事情，爷爷在活着的时候都给你解决了，省的让你来做名声不好。”
允熥听了老朱的话，眼圈红了，带着哭腔说道：“爷爷！”老朱这是不仅以后会承担原来自己的骂名，同样也会承担原来雍正帝的骂名啊！
他这些日子和朱元璋相处，已经把老朱当成了自己的亲爷爷，现在听了他这样为自己着想的话，不禁十分感动。蓄在眼眶的泪水不禁流了下来。
老朱伸出手，抹了抹允熥脸上的眼泪，说道：“男儿有泪不轻弹，怎能动不动就哭，像什么样子！”
允熥抹抹眼泪，说道：“是。”
同时暗下决心：一定要在自己即位后，加快国家的发展，等到国家更快地发展到全民识字，人人有文化的时代，到那时文人阶层必然式微，老百姓也不会再相信那些无耻文人的话，朱元璋就会得到正名！
老朱思考了这么半天，也累了，传令让李进忠和苏怀恩进来上茶。同时说道：“真是老啦！爷爷年轻的时候，与众将士谈论兵策、指挥大军，常常通宵达旦，也不觉得疲惫；现在才讨论了这么一会儿，就受不住了。”说着推开案桌上的奏折，“明天再批答吧，今天休息休息。”
允熥不知怎么接这个话，只能说道：“爷爷，‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，魏武（帝曹操）年界六旬仍如此雄心壮志，爷爷今年也是六旬，有何颓唐之处。”
老朱笑道：“允熥你这个比方可说的不好，爷爷今年六十有六，魏武不过六十六崩诎，你是在暗喻爷爷……”
允熥赶忙打断：“爷爷，孙儿不是这个意思。”
老朱又笑道：“爷爷也知道你不是这个意思，不过说笑。”
然后他又说道：“从你的话中，听得出你十分推崇魏武，这可不好。魏武窜汉，乃是奸臣。”
允熥确实是非常喜欢曹操的。他受易中天的《品三国》影响很大，认为曹操是‘可爱的小人’，而因为《三国演义》把刘备写的太虚伪，所以他讨厌从南宋以来被视为正统的刘备。
所以允熥辩解道：“窜汉的乃是曹丕，非是魏武。并且东汉末年汉天子已经式微，董卓进京以后，天下权臣，有谁尊敬汉帝？只有魏武尊奉汉帝，无有不恭。”
“且魏武出《为才是举令》，打击豪强士族，不正与爷爷整治豪强相合？魏武还北击乌桓，分南匈奴为五部，任城威王（曹彰）、秦朗等数出漠北打击胡人，不正与爷爷打击北元相同？”
“自赵宋与金绍兴合议以后，北方为蛮族所占，至今已殆二百余年，而为我华夏所收复不过二十年，此时正需要推崇如魏武这般打击北边胡人的君王。”
“并且自两晋至赵宋初期，一向以曹魏为正统，不以昭烈（刘备的谥号）所建的蜀汉为正统，而这些尊崇曹魏的王朝均是一统天下的王朝，尊崇蜀汉的不过是偏安江南的‘南宋’；我大明一统天下，岂能与偏安一隅的‘南宋’一样。”（注1）
老朱没有听过‘南宋’一词，但是他马上明白了这个词的意思。老朱因为重实务而轻虚名，对于这些思想不涉及大明的事情没有人提出就不会去想的，只是下意识的接受看到过的说法。
现在老朱听了允熥的话，觉得也还算有道理，因此说道：“那我大明以后就以曹魏为三国正统好了。”
想了想，他又说道：“说起来，前元倒是对于三国中谁是正统没有区分，蒙人阿鲁威的《折桂令》中对于三家是不分伯仲。”（注2）
允熥恰好读过这首元曲，说道：“蒙人大多粗鄙，这阿鲁威算得上是蒙人中少有的有文采的人了，尤其这首《折桂令》：鼎足三分，一分西蜀，一分江东。非常不错。”
老朱又与允熥闲聊几句，突然说道：“你对于仿古封国此事可是真心？”说完，目光灼灼的盯着允熥。
允熥毫不迟疑，马上说道：“爷爷，孙儿确实是真心。”
老朱说道：“自古雄才大略之君，自始皇已来，均是追求唯我独尊，包括爷爷我。爷爷观你也是甚为独断之人，为何你可以这样？”老朱刚才没从允熥的眼睛里看出任何作伪的地方，所以认为允熥是真心。
允熥也确实是真心。当然，这并不是允熥就想分权，要是能大一统，谁想分权？但是现在的技术手段太差了，没有火车，没有蒸汽机船，没有电报，根本没办法统治太大的地盘。但是允熥又想让华夏人占据全球。
允熥也说不清楚为什么一定要占据全球，这么大的地方，自己又统治不过来。窝在东方这片地方，自己有生之年根本没有人能对付的了自己，尝遍东方美食，睡遍东方美女，游遍东方美景，美美的过一辈子不是更好？
为何要改革，要扩张，即累还不被时人理解。“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”，就这么待一辈子不是很好嘛。
面对老朱的话，允熥一时间陷入了自我困惑当中。
在老朱看来，允熥是听完他的问题后就呆在了原地，满脸的困惑。他不禁有些慌乱，小声对李进忠说道：“快让太医院的所有高明的太医全过来。”李金忠忙手忙脚乱的走出去叫太医。
允熥慢慢的回过神来，并找到了理由。他虽然相信“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”，但是也不希望自己死后儿子们马上开始自相残杀起来；不管是西汉景帝时‘七国之乱’这样的残杀，还是康熙朝所谓的‘九龙夺嫡’这样的残杀都不希望出现。
同时他也不希望儿孙被像养猪那样养着，或者明明很有本事却不得不韬光养晦，装疯卖傻。
想要避免儿孙自相残杀或装疯卖傻的办法，只有把儿孙中所有有本事的一个留在本土继位，其他的统统打发到从中原很难够着的地方去，才能避免。
第二，虽然因为自己现在是皇族，衣食享受都比前世的**丝生活强的多，但是他还是怀念前世的许多东西：他怀念水泥的马路，现在的道路真是受够了；他怀念方便又明亮的电灯，现在的蜡烛真是受够了；他怀念家庭轿车，现在的马车真是受够了。
他还怀念很多很多的东西。而这些东西，虽然轿车什么的他搞不出来，但是他可以弄出一些东西来，让自己的生活更方便，更美好。就算是发电站他弄不出来，手摇式发电机还弄不出来！
所以自己要扩张，要改革，要搞发明，也是为了自己的生活，同时也让华夏人遍布全球，统治全球的大部分地区。虽然在自己生前会被文人痛骂，但是几百年以后的人们都会感谢自己的，也算是留下了身后名。
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注1：与周、汉、晋不同，因为宋代不存在明显的断代，高宗赵构和徽宗是亲父子，赵宋的政权也没有崩溃…重建的过程，所以此时还没有南宋、北宋的区别，统称赵宋。其实从称呼也能看出来，周代、两汉、两晋都是叫做西周东周，西汉东汉，西晋东晋，只有宋代叫做北宋南宋，很明显这是现代的史学家区分的。
注2：阿鲁威的《折桂令…咏史》全曲：问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
阿鲁威和纳兰容若是我认为其他民族少有的善写汉文诗词的人了。
第97章 怜子如何不丈夫（）
想明白的允熥神清气爽的抬起头来，想回答老朱的问题。但是抬头便发现老朱已经不在自己的面前了。他四处扫视，却发现一堆他见过的太医在观察自己，老朱也站在一旁焦急的待着。
反应过来的允熥啼笑皆非，站起身来说道：“各位太医，干嘛这样看着孤？”又对老朱说道：“皇爷爷，干嘛让太医们都过来。”
老朱说道：“爷爷刚才身体略有不适，叫他们过来。”回过头小声问太医：“允熥到底有没有问题？”
一名太医小声说道：“殿下刚刚可能是魔怔了，现在已经自己缓了过来，没什么事情了。”
老朱虽然听他们如此说了但也没有让他们全部走，而是让几名名医去另一个屋子待着。他自己又回来坐到允熥面前，说道：“怎么了？”
允熥坐下，说道：“爷爷，孙儿终于想明白为什么要仿古封国了。”
老朱问道：“哦，为何？”
允熥回道：“回禀皇爷爷，孙儿是为了不让自己的儿孙们自相残杀啊！……孙儿不想让这种事情发生，所以把他们都打发到中原够不到的地方去，方可保全。”
老朱说道：“虽然前代均有削藩或者藩镇造反的事情，但是本朝与他们不一样，爷爷也没有实封藩镇，不一定会有削藩吧。”
允熥无奈的在心里叹了口气，老朱样样都能铁石心肠、理智判断，只是对于自己的儿孙存在不切实际的幻想，总觉得他们能按照自己的安排稳定进行下去；只是事与愿违，历史上他才去世不久允炆就削藩，还爆发了大规模军事冲突，骨肉相残。
允熥也没法和他说，只能是回道：“孙儿也不相信会骨肉相残，只不过是为了防范这不到万分之一的可能性而已。”
然后允熥和老朱又随便聊了几句。这时时间已经是戌时，允熥不想