宗明天下- 第281部分

　　　　过了几天，李贯终于上折子，请开征风俗税了。8）

第513章　怀孕与学习活动（）　
？？　　李贯虽然在士林中的名声已经臭了，但是他如果亲自提出风俗税，名声会更臭；并且之前大家不过是说他‘不顾读书人的脸面’，之后，估计会说他‘不顾儒家的脸面’甚至是‘背弃了儒家’。２３Ｓ．更新最快所以即使不要脸如李贯，也不愿意背负这样的名声。

　　　　所以李贯耍了一个小花招，挑选了一个识字、被分配为从前书吏活计的警察向他提出这个建议，然后他在假模假样的好像第一次听说这个建议一般，先夸奖一番这个警察，然后再上奏折奏报此事，并且在奏折中夸赞了这个警察一番，还提议允给这个警察升官。

　　　　不过允接到李贯奏折的时候，却暂时没有心情处置这个奏折，先留中了。并且这一日他草草的批答了其它的奏折后就去了后宫；而在场的四辅官和中书舍人也丝毫不以为意。

　　　　因为皇后薛熙瑶又怀孕了。

　　　　虽然她已经有了一个儿子，已经有了大明的皇太子，可是这个年代的幼儿夭折可能性不低，朱元璋的运气不错，二十六个儿子只夭折了两个，可是朱标的六个儿子就夭折了两个，概率达到了三分之一。并且其中有一个就是嫡长子。

　　　　所以虽然心向允的宗室和大臣不敢说，但也担心万一太子病逝怎么办。现在皇后再次怀孕，即使现在还不能确定一定是男孩，可大家还是松了口气。对于允有些荒废朝政的情况也不觉得不对。

　　　　允自己也感到高兴。他和熙瑶成亲五年了，感情最深，对于熙瑶怀孕，还是比安嫔和抱琴怀孕要高兴一些。

　　　　他虽然不是每天都歇息在坤宁宫，但是每日都抽出时间来陪陪熙瑶，还和熙瑶的肚子说说话，虽然熙瑶刚刚怀孕一个多月，估计胎儿还是一股肉球，他说话也没什么用，但是他就是想要说话。

　　　　熙瑶自己也很高兴，对这个孩子也非常珍视，处理宫务的时间少了许多，对犯错的下人处置也轻了许多，就连敏儿，也觉得她对自己温柔了许多。平时对待敏儿熙瑶可都是扮演一个严母的。

　　　　敏儿也十分高兴，每日都凑在熙瑶身边对着熙瑶的肚子说着什么，并且说这一定是一个小弟弟。

　　　　当然敏儿同样问了那个很多小孩都问过的问题：“娘亲，小弟弟是怎么塞进去的？”她又没有百度可以查，只能问母亲了。

　　　　熙瑶尴尬不已，顾左右而言他把这个问题混过去了。让问其他人也得不到答案的敏儿好生郁闷。

　　　　当然，坤宁宫的下人们也忙多了，所有能接触到熙瑶的人都更加小心了，整个坤宁宫的地面全部铺上了地毯，很多家具的菱角都磨去了，随时都有四个宫女护在她身边，当年怀第一个孩子的时候都没有这么安排过。

　　　　另外还有一个小主辛苦多了。“怡儿，姐姐怀了身孕，这宫务，就只能多辛苦你了。”熙瑶对熙怡说道。

　　　　“并且，为了稳妥，这段时日妹妹还是，不要怀身孕。”她接着说道。

　　　　这是她们姐妹在妙锦入宫之后定下的规矩。妙锦的份位在宫中仅次于皇后熙瑶，比熙怡还高，若仅仅是熙瑶怀孕，把宫务交给熙怡还说得过去，但是如果熙怡也怀孕了，交给妙锦就最合适了，现在妙锦又没有怀孕。

　　　　虽然妙锦未必会对她们如何，她也不像是会对她们如何的人，但是防人之心不可无，她们还是觉得权力在自己人手中最好。

　　　　“是，姐姐，我知道了。”熙怡说道。她们之前就已经商量好了，她自然不会不同意。

　　　　“妹妹，还是苦了你了。”熙瑶说道。熙怡现在也只有一个孩子。

　　　　……

　　　　……

　　　　不过虽然允每日都陪伴熙瑶一会儿，但是处理朝政心不在焉的日子也只有几天，随后又恢复了勤勉。他对京城的改革还没完呢，怎么能够长期荒废朝政呢。

　　　　恢复为正常状态的允首先要处置的，就是李贯的奏折。

　　　　允知道，虽然群臣都对他清查妓馆没有反对的，顶多在私下里讥讽而已；但是若是他公开提出对妓馆征税，恐怕很多大儒都会公开反对的。就连方孝孺，允一直以来对付其他真儒的王牌，都不会赞同，因为三代的时候根本没有妓馆，妓馆是在管仲时期才出现的，并且管仲创立的这个东西和现在的妓馆到底算不算一类都还有争议。

　　　　允若是强行通过，当然也可以，但是执行的怕是不会太顺利，就像允在很多人不解的目光中宣布的禁裹足令，在处置了一批又一批给女儿裹脚的官员以后，官员女子儿裹脚是刹住了，但是他通过锦衣卫知道民间还有裹脚的，非常无奈。虽然人数已经少了很多。

　　　　所以允为了这个奏折能够相对顺利的通过，决心掀起一个活动。

　　　　……

　　　　……

　　　　董伦拖着疲惫的身躯从礼部衙门走出来，身边的亲随忙走过来扶他上轿，然后问道：“老爷，是回府还是？”

　　　　“去解府。”董伦说道。

　　　　亲随也不问，只是让轿夫抬着轿子，前往了解府。

　　　　董伦来到解府的时候，解缙还没有回来，不过解府的下人都知道董伦是自家老爷的好友，所以把他让进了府里客厅。解缙的夫人还出来接见了一下董伦，当然，是在仆人的陪伴下。

　　　　董伦在客厅等了一会儿，解缙就回来了。他显然是已经听自家的仆人说了董伦来的消息，所以他回府之后连衣服都没换就来了客厅，与董伦寒暄几句之后就问道：“董兄，你今日来我府上，到底是为何？”最近礼部有些忙碌，若不是有事情是不会来找解缙随便聊天的。

　　　　董伦笑道：“什么都瞒不过你。我是想问一问，陛下组织的这个事情，什么‘学习管子治国理政活动’，目的到底是什么？”

　　　　是的，允的办法，就是让所有的官员学习管仲。在允看来，管仲才是华夏千古第一明相，后来的不管是萧何、诸葛亮、范仲淹、张居正都和他比不了。

　　　　管仲开创了华夏历史上的无数个第一。管仲的诸多政策，直到后世还值得共和国，乃至全世界的国家领导人学习。

第514章　伟大的管子（）　
管仲的第一个开创，是实行：“四民分业，士农工商。”

　　　　这一政策的要点是，把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区。记载，管仲规划士乡十五个，工商乡六个，每乡两千户，以此计算，全国有专业军士三万人，职业的工商臣民一万两千人。此外，在野的农户有四十五万户。

　　　　管仲认为，四民分业有四个好处：一是同一行业的人聚居在一起，易于交流经验，提高技艺；二是对促进商品生产和流通有很大作用；三是营造专业氛围，使民众安于本业，不至于“见异物而迁焉”，从而造成职业的不稳定性；四是无形中营造良好的社会教育环境，使子弟从小就耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握专业技能。

　　　　他把社会各阶层按职业来划分管理，管仲是世界历史上的第一人，这种专业化的商品经济模式，自两汉以来被尊奉为基本形态及指导原则。细致的职业化分工及世代相传的制度安排，是中国早期文明领先于世界的重要原因之一。有学者认为：“中国的社会职能分工比欧洲早了至少一千年，主要的传统生产技术在中国出现的时间也比欧洲早千年。”

　　　　并且需要注意的是，管仲实行‘四民分业’，是并举之义，并没有先后尊卑之分。但是儒家在继承了管仲的‘四民分业’后却认为这存在尊卑，可悲可叹，也造成了严重的后果。

　　　　管仲的第二个开创，是“贸易自由”。

　　　　管仲这位具有多年从商经验的政治家，早已发现工商业的赢利能力大于农业，而振兴商品经济更是增强国力的最佳途径。他在齐国推行了涉及产业、税收、价格等多个领域的整体配套改革。

　　　　对内，管仲取消了过路税，只在出售的时候征收一次税赋；对外，空车来的不征税，徒步背东西来的不征税，甚至驾车来的商人还可以免费享受伙食。

　　　　此外，齐国几次会盟诸侯，都会与各国达成关税协定，降低关税。

　　　　这导致了齐国商业的极度繁荣和商人的活跃。据计算，临淄的居民人数达30万之多，是当时世界上最大规模、最繁华富足的城市，而与其同时的雅典城人口不到5万。

　　　　管仲的第三个开创，是“宏观管制”。

　　　　管仲建立了国储粮制度，国家采购囤积大量粮食，其数量足以控制市场粮价的波动，以达到丰饥平衡的功效。管仲对粮食十分重视，他不容许任何人操纵粮价，严禁在饥荒之年利用粮食买卖欺压农民，粮价波动必须由国家掌控。

　　　　管仲还是一个运用价格杠杆来调节经济和增加国家收入的高手。他曾举例说，如果国家掌握了大量的布，即不必再征布税，而要征于原材料麻，麻价因课税涨十倍，布价就可能因此而上涨至五十倍；同理，如果国家掌握了大量的织帛，就可征课原材料丝的税，这样又可使织帛的价格上涨十倍。

　　　　在对外贸易上，他主张根据不同的情况来控制商品价格，即“因天下以制天下”：如果外国商品的质量高过本国，就提高该商品在本国的销售价格，以控制外国商品的输入，如果要鼓励出口，就要压低出售价格，“天下高而我下”。

　　　　管仲的第四个开创，是“寓税于价，盐铁专营”。

　　　　齐桓公与管仲多次切磋富国之策，齐桓公建议对人口、房屋楼台、树木、六畜征税，管仲一一否定。在他看来，税收是有形的，直接向人民收取财物，自然会招致人民的不满。最好、最理想的办法是“取之于无形，使人不怒”。据此，管仲提出了“寓税于价”的办法——把税收隐藏在商品里，实行间接征收，使纳税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，而且不至于造成心理上的抵抗。

　　　　在具体办法上，管仲给出了简单的七个字：“唯官山海为可耳。”——只要把山、海的资源垄断起来就可以了，山上出铁矿，海里产海盐，是为盐铁专卖制度。

　　　　在农耕时期，盐和铁是最为重要的两大支柱性产业，无一民众可以须臾离开。管仲对盐和铁的专卖收入做过举例说明。他说，万乘之国的人口约为千万，如按成人征人头税，应缴纳者约为一百万人，每人每月征三十钱，为三千万钱。如果进行盐的专卖，每升盐酌量提价出售，每月可能得到六千万钱，就可望得到一倍于征人头税的收入。而在表面上，政府确乎不曾征税，不致引起人民的反对。不仅在国内如此，还可运盐出口而获取重利，这等于煮沸取之不尽的海水就可以迫使天下人向齐国纳税。

　　　　铁的专卖也是一样。管仲说，大凡一个农户，无论是从事耕作还是做女工，都需要针、刀、耒、耜、铫、锯、锥、凿等铁制工具，只要在一根针上加价一钱，三十根针就可收三十钱，即等于一人应缴的人头税了，由此类推，则全国收入总数亦不下于人头税的征收总额。表面上，国家并没征税，实际是“无不服籍者”。

　　　　但需要注意的是，管仲提倡盐铁专营，但不是主张政府亲自下场，创办国营盐场或国营铁厂——后世之人学管仲，认为专营就是国营，多入歧途。

　　　　管仲的第五个开创，是“鼓励消费”。

　　　　对于古人来说，管仲的经济思想中最为奇特的一项是鼓励消费，他甚至倡导奢侈，这在古往今来的治国者中可谓仅见，在一书中就有一篇奇文。

　　　　管仲倡导奢侈的理由是：只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事营运而不知休息，而富裕的人只有不断地消费，贫穷的人才有工作可做。为了强化自己的观点，管仲甚至做过极端的比喻，他建议在煮蛋之前应先加雕绘，在烧柴之前要先加雕刻——“雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。”

　　　　管仲甚至发明了一个非常先进的观点。他说，每当年岁凶歉的时候，人民没有本业可作，国家就应该进行宫室台榭的修建，以促进人民就业，尤其要雇用那些丧失了家产的赤贫者。这时候修筑宫室，不是为了享乐，而是为了促进就业，平衡经济。

　　　　这种通过政府的固定资产投资来刺激经济复苏、促进就业的做法，西方人在两千多年后才学习到手，以929年的世界经济大萧条为例，当时的美国、德国等无一不是采用了这样的政策，才走出低谷。可是在两千多年前，管仲就有这样的智慧，确实让人惊叹。

　　　　管仲的第六个开创，是“以商止战”。这也是管仲最为后世所漠视的治国思想。

　　　　就国家内政而言，“以商止战”就是发展商品经济，让国民富裕而不至于造反。

　　　　就与各诸侯国的关系而言，“以商止战”就是扩大对外贸易，并以军事的威慑力维持均衡。

　　　　以上六点，就是管仲开创的思想。

　　　　对后世的国家经济政策和经济学稍有了解的人都能看出来，后世华夏除了‘四民分业’这一政策实在是没有办法继承以外，所推行的有效政策几乎都与管仲的政策类似；而凡是违背管仲政策的，基本上都不成功。

　　　　并且管仲的以上政策，从现有的历史资料来看，是全世界最早提出来的。他本人，是一个很类似于，不对，应该说是凯恩斯很类似于他，的尊重市场规律的国家干预主义者。

　　　　但是历代君王为了巩固自己的权力而使用了儒法结合的治国思想，而不管是儒家还是法家和管仲的思想都不兼容，管仲这些伟大的政策，除了‘四民分业’和‘盐铁专营’以外，全部被统治者所漠视，何其悲哉！

　　　　允熥在看到杨子荣殿试的策论后，忽然想起了管仲这个人，所以专门找出了一书和中有关管仲的片段，这才发现了这个被埋没的千古第一明相。管仲明明是千古第一明相，论历史贡献，比晏婴、诸葛亮、萧何、张良、谢安、房玄龄、杜如晦、张居正等要高得多，但是在历史上却只与乐毅并称！

　　　　允