大唐技师- 第99部分

　　　　王鸥也是头一次来工部坊，走出几步，她便察觉到了不同之处。除了靠近坊门的工部衙门是类似于其他衙门的制式之外，其他所有建筑，都非常朴素，没有区别，全都长成一个样子，一般大小，四四方方，便是脊兽都没一个，瓦就是瓦，墙就是墙，简单的很。

　　　　门口都挂着一块牌子，牌子上面写着工部坊三个字，下面是看不懂的符号。

　　　　王鸥实在太好奇了，停下了脚步，来到一户人家门口，指着牌子问道：“侯爷，这牌子为何每家都有，是做什么的？”

　　　　李牧来到跟前，解释道：“简单来说就是一个编号，有了这个编号，找人容易些。工部坊，意思是这栋房子是工部坊所属。2…13的意思是工部坊第二条街，第十三户人家。工匠大多不识字，符号简单明了，他们学起来容易得多。这套符号，是我发明出来给工匠们使用的。”

第202章　出来吧！四则运算！（）　
王鸥觉得有趣，便道：“这套符号，能教教奴家么？

　　　　“当然可以。”李牧蹲了下来，在地上捡了一根树枝，写下了1到9九个数字，然后在9后面隔了个空，写上了0。王鸥也蹲在他旁边，认真地看着。

　　　　“从1开始，一直到9，对应一至九，后面这个0是零。如果要记录比九大的数字，则在前面加一位。”李牧在下面一行写了个‘10’解释道：“这个0的位置，代表一个。前面加的这一位，代表十个。现在一个这里是o，表示没有。前面这里是1，表示一个十，就是10个了。”

　　　　李牧自己都觉得没怎么说明白，但王鸥竟然听懂了。也拿了根树枝，在地上写了一个15，道：“这是不是表示十五？一个十，五个一。”

　　　　“对对对！”李牧用力点头，心里暗道，果然不愧是名门之女，果然十分聪明。李牧把阿拉伯数字拿出来，就是打算使用的。王鸥既然好奇，又如此聪明，让她来当自己的第一个学生当然再合适不过了。

　　　　李牧又在地上写了‘＋’‘…’‘x’‘÷’‘=’五个符号，道：“我在定襄的时候，看过我义弟李思文带的周髀算经。当时读完之后，我便觉得繁琐。其中记载的算筹之术，算一个简单的问题，便要写出来好几行字，对于我来说实在是太麻烦了。”

　　　　“这件事一直在我心里，我本以为到了长安之后，能找到解决的办法。在义父府上住的时候，我找了好几个老账房问过，他们算数也都是用算筹法，后来我在工部任职，发现干活的工匠们，连算法都不会用，他们是凭借着祖辈相传的经验来处理问题的，到底是怎么算的，他们自己也说不清楚。”

　　　　李牧叹了口气：“我左思右想，这样下去不是个办法。于是我便发明了这一套符号，用来计数。”李牧指了指地上，道：“计数可行之后，我又反复实验过无数次，又发明出这五个符号，终于完成了一套我自己的算法。我将其称为，四则运算法。”

　　　　“四则运算？你自己发明出来的算法？”王鸥的语气中充满了不可思议，她是学过算经的，而且学过不止一本算经。太原王氏藏书丰富，王鸥从小便读书，学习过周髀算经、九章算术、海岛算经，她的算数水平，就算去参加科举的‘明算’科，也能轻而易举的名列前茅，因此她深知算学的精深。

　　　　已有的算经，无一不是先贤大能穷其一生，加上总结前人的经验，才能得出的道理。而李牧才多大，竟然夸下海口说自己发明了一套算法？

　　　　王鸥有点不信。

　　　　李牧听出来了，心里有些不爽。若说旁的，他不敢夸口，论起数学，数字，他还是敢说一句精通的。前世他做数据平衡，每天跟数字打交道。有时候为了修正一个技能公式，半夜都要爬起来加班。他对数字，非常敏感。

　　　　就算抛开他的工作，他也好歹是个大学本科毕业生。微积分都及格了，四则运算还能不会么？

　　　　李牧用手把地上的字迹抹平，道：“这五个符号，代表了加减乘除等，五个意思。”

　　　　“加和减很简单了，周髀算经上面已有记载，但是乘和除，我发现了一个简单的计算方法。”

　　　　“周髀算经中有‘九因歌’，记载了简单的乘法口诀。如二二得四，九九八十一等。但是它只能进行少数的运算，如果是大一点的数字，就运算不了了。但是有了我这个符号，加上我的算法，多大的数字都能算出来。”

　　　　李牧在地上写下了23x18，为王鸥讲解道：“就比如说这个二十三乘十八，在符号两端的数，我根据九因歌起名为因数，我们可以用第二个因数的个位8，先去乘第一个因数的个位3，得出24，我们把它写下来，然后再用8去乘第一个因数的十位2，得出16，因为这个2是在十位，所以我们把16写在前面，这样就得出来一个百位，两个十位，一个个位。我们把十位的两个数相加，得出8，这样便得到了184。”

　　　　李牧写下184，然后在下面继续写：“然后我们用第二个因数的十位1，按照刚才的方法再乘一遍，因为这个1是十位，所以我们得出了23个十，用23加上18，得到41，再加上各位的4，就得到了414。怎么样，是不是很简单？”

　　　　不要看李牧说得繁琐，但对于唐朝的数学水平来说，这已经是非常快了。以至于王鸥不敢相信李牧算出来的数字是否是正确的，他把这两个数字记在心里，打算等回到家的时候，再用自己学过的办法算一遍，验证李牧的算法是否正确。

　　　　“再来说这个除法，除法可以看做是乘法的逆算。刚刚我们得到23x18=414，那我们就算414除18。从被除数的高位除起，除数是几位数，就先看被除数的前几位，如果不够除，就要多看一位，得出的数字，我把它称为‘商’，剩下的数叫做‘余数’。除到哪一位就要把商写在哪一位上面，每次除得的余数必须比除数小，求出商的最高位后如果被除数的哪一位上不够商1就在哪一位上写0”

　　　　李牧已经很努力说得简单易懂了，但他早就忘了当年学习加减乘除的时候老院长是怎么教的了。现在他早就练就了心算的本能，这些步骤在他计算的时候，几乎都忽略不计了，实在是没办法再说得更简单了。

　　　　啼哩吐噜说了一大堆，李牧把自己说得有点糊涂了，看了眼蹲在旁边一直皱眉沉思状的王鸥，心里非常没底她能不能听懂。

　　　　王鸥半天没说话，忽然捡起树枝，在地上写了一个12x13，然后按照李牧教的乘法，一步步计算得出了156。又按照李牧教的除法，用156除以12，得出了13。”李牧激动得直拍手，一把抓住王鸥的胳膊，激动道：“你真是太聪明了！我说得这么乱你都听明白了！真是厉害！”

　　　　王鸥被李牧抓住胳膊，下意识便想往回缩，但看到李牧兴奋的样子，眼睛里闪过一丝犹豫，没有这样做。她还是头一次被一个男人主动抓着胳膊，心中涌起几分异样的感觉，不过她已经不是懵懂无知的少女了，没有了过分的羞涩，只是脸颊微微泛红而已。

　　　　她用12乘13，是因为她昨天刚运来十二车的布匹，每辆车上十三匹布，一百五十六这个结果，其实是一匹一匹报数查出来的。有了这个准确的答案，再来验证李牧的算法，自然可以知道准确与否。

　　　　结果令她吃惊不已，李牧的算法竟然如此准确，分毫不差。眼前这个十七岁的男子，竟然真的自己发明了一种算法。而且还如此简便，几乎不用懂得什么算理就可以使用，他到底是怎么做到的，如此大的本事！

　　　　若真有人天才至此，那当世研究算经之人，皓首穷经岂不成了笑话么？

　　　　王鸥不是容易动气之人，但此时也不禁想为自己年幼时学了那么多年的算经讨个说法。她寻思了一下，忽然想起当年看过的一本北魏时期的邱建算经中的一道无解之题，此题名为‘百鸡问’。自北魏年间成书以来，迄今三百余年，无人可解这个问题。

　　　　王鸥也不指望李牧能解得了，她就是想打击李牧一下，看看他受挫的样子。她也不知为何自己忽然有了这种恶趣味，她清楚地知道，自己不是这样的人。许是见到李牧的种种惊奇之后，心里就乱了章法吧。

　　　　打定主意，王鸥便把这‘百鸡问’说了出来。

　　　　“侯爷，奴家也看过算经，有一道题至今奴家也没有解出答案，不知你这算法能否解答？”

　　　　李牧不知王鸥打得什么主意，以为她还是不服气自己的四则运算，便道：“你说，我试试。”

　　　　“有公鸡，值钱五；母鸡一，值钱三，鸡仔三，值钱一。以百钱买鸡百只，问公鸡、母鸡、鸡仔各几何？”

　　　　“唔这个问题么？”李牧沉吟了一下，倒是没有感觉到难度，他只是觉得奇怪，唐朝时候的数学水平，就已经开始研究三元不定方程组了么？

　　　　王鸥见李牧为难，心中欣喜，终于难住他了！

　　　　“若是太难了，侯爷便不要算了，奴家只是好奇而已，这道题古今”王鸥本想说，这道题古今多少算学大师都没有算出来，算不出来也不丢人，话音未落，只听李牧道：“公鸡四只，母鸡十八只，鸡仔七十八只，或者公**只，母鸡十一只，鸡仔八十一只。又或者公鸡十二只，母鸡四只，鸡仔八十四只！一共三个答案！”

　　　　“啊？”王鸥完全愣住了，李牧不仅说出了答案，而且还一说就是三个答案。

　　　　李牧见她发愣，心中得意，道：“若不信，可以验证一下。”

　　　　王鸥当然要验证，正好李牧刚刚教了她乘法，验证倒也用不了多少时间。她只验证了第一个答案，算出来确实是正确的。忽然有些自闭了起来，看着地上的数字，好半天没有出声。

第203章　算学大师（）　
为什么会这样！

　　　　为什么会是这样啊！

　　　　王鸥的三观有点崩裂了。

　　　　她懂事起就开始读书，太原王氏传承千年，家学深厚。藏书甚至比皇宫都要多，王鸥又是一个喜欢读书的人，她所看过的书，不比任何一个鸿学大儒少。

　　　　教导过她的老师，也都是当世名仕。从他们身上，王鸥得到的结论是，若想涉猎一门学问并不难，但若想精通一门学问，难如登天。因此博学之士常见，但精通一科的大师却罕有。

　　　　但李牧的出现，却让她产生了动摇。

　　　　他才十七岁。

　　　　十七岁的少年，王鸥见得多了，门阀世家之中，像那样李世民十七岁征战天下的，万中也没有一个。十七岁正是骑马打猎，游手好闲的年纪。论语有言，三十而立。圣人可不是说说而已，三十岁的时候，若能有自己学术体系，有自己的威望，已经是极不容易的事情了。

　　　　可是十七岁的李牧，不但诗文无双，又发明了贞观犁，马蹄铁，印刷术，新式酿酒法哪一个，都足以称道。现在又展现出了他在算学方面的能力，难道这世上真有天才么？

　　　　明算，在古代一直都是一门精深的学问，也是科举常科的考试科目之一。通典选举中有规定，明算，试九章律、张丘建、夏侯阳、周髀、五经算各一条，十通六者为及格；试记遗、三等数，帖读十得九为及格。又试缀术七条，辑古三条，十通六为及格。

　　　　简单来说，数学考试，考个六十分，就能高中。明算科及第，叙任的品阶是从九品下。从此之后，就不再是百姓，而是有官身之人了。

　　　　看似非常简单，但科举之时，明算及第的人却是最少的，因为算学不像经义，能有一个具象化的理解。如论孝义，大家都知道什么是孝义，就算自己不孝顺，没义气，也知道孝顺、讲义气的人是什么样子。但是算学，需要逻辑性，甚至想象力，对于古人来说，是非常难的一件事。

　　　　古代的数学，除了自然形成的加减的概念之外。乘除的概念形成相对较晚，中国的乘法概念，有据可查最早出现于春秋战国时期。在荀子、管子、淮南子、战国策等书中可以找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。汉朝时期，把这些句子结合，形成了最初的‘九因歌’，也就是现在的九九乘法表。

　　　　而‘除’的概念，一直到三国魏时期，刘徽注解九章算术的时候，才第一次笼统地提出。

　　　　后世小学就在学习的四则运算，古人从春秋到三国，上千年才总结出来。即便如此，古代所运用的数字，最大也不过‘万’，通常都是千百之间，即便是如此小的数，演算起来也非常麻烦。因此，会算学之人，才能因此做官。

　　　　但是今日，王鸥看过李牧的四则运算法之后，心里忽然有了一种感觉。以后明算一科，恐怕要发生变革了。李牧的四则运算法，虽然整体上并没有超脱九章算术的框架，但他所用的方法，却要简便不止十倍。九章算术是算学有一定造诣的人才能看懂的书，而李牧发明这些符号，就算不识字的工匠，只要有人为他讲解，他也能够听懂。

　　　　若四则运算推广开来，明算科再考原来的试题，能考中的人怕是要成百上千了。

　　　　四则运算法令王鸥叹为观止，解开‘百鸡问’则已让她匪夷所思了。百鸡问出自邱建算经，其性质有点类似于现代的‘哥德巴赫猜想’，邱建算经的作者北魏算学家张邱建想到了这个问题，但是穷其一生也没给出解法，所以附在书中末尾，以求后人能够解答。

　　　　但是后人不争气，北周算学家甄鸾和如今被誉为‘神童’的李淳风都注解过邱建算经，但是都没给出答案。尤其是李淳风，他虽然今年只有二十八岁，但他在算学领域的成就却已超越古人。他二十六岁时重新编定和注释了著名的十部算经，用作国子监算学馆的教材范本，可以说现在学习算学的人，都是出自他的门下。

　　　　连他都没解出来的题，李牧竟然脱口而出？

　　　　他到底是怎么做到的啊！

　　　　王鸥心里忽然涌起一阵委屈，她为自己委屈，也为张邱建，甄鸾，李淳风委屈。凭什么别人耗费一辈子心血都做不到的事情，到了李牧这里，如此轻而易举啊！老天也太