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“在我看来，一味地研究圣人典籍，是一件荒唐而没有意义的事情。前人的生活，环境，礼乐，教化等等，与我们截然不同。就连孔子当年，想在鲁国恢复周礼，他都没有成功。如今我们去抠典籍中的字眼，用前人遇到的事情，来套用到我们现在遇到的事情上，能行得通吗？”
李牧看了眼孔颖达，道：“那么有人听到这里会产生疑问，若按照我的说法，君主就不要施仁政了么？”
“也不是！”
“还是那句话，可以反着来想嘛！既然君主想推行仁政，总会有人来挑毛病，那么君主不妨等一等。等，不是不闻不问，而是要去体察民情。给予百姓他所急需的东西，效果要比你推行一个所谓的仁政要好得多。用一句我做生意的时候常挂在嘴边的话，这就叫做‘上赶着没有好买卖’，一切要以务实为主。你们以后不出意外都是要做官的，切记不要把什么仁政啊，慈爱啊，宽厚啊，这种没用的屁话挂在嘴边，百姓在意的不是这些，话说得再漂亮，你得把事情解决掉。”
“试想一下，若遇荒年，百姓饿着肚子，瘦的皮包骨了，你跟百姓说仁政，百姓有空听吗？他们要的是粮食，除了粮食，都是狗屁！你们是没见过真正饥饿的人啊，人要是饿急眼了，真的是会吃人的。我今天跟你们说的话，你们要是不放在心上，他日真遇到这种情况，夸夸其谈的时候被人撕了，吃了，可别怪我没提醒过你们啊！”
第409章 连番打击（）
在座之人，除了孔颖达之外，都是十几岁的少年人，他们从小生长在公侯之家，别说人吃人的惨剧，他们连挨饿的人都没见过，听李牧说人饿极了会吃人，不少人的表情都是不信的，但却也有一些人信了，被吓得面色惨白，不敢出声。
李承乾是个天生胆子大的，好奇心也重，便问：“大哥，你当真见过人吃人吗？”
李牧随口一说，哪里真的见过，但这不妨碍他忽悠：“没见过我能说么？想我当初在马邑做乡勇，被突厥骑兵俘虏，辗转草原荒漠，一路抵达铁山，这一路上什么没见过。”
李承乾哆嗦了一下，再看向李牧的眼神有些惧怕了，道：“大哥，你不会也”
“想什么呢！”李牧没好气道：“生而为人，而食人肉，与野兽何异？再说，你以为突厥骑兵会把肉分给俘虏？”
李牧没好气道：“李承乾，你身为太子，想得事情怎么如此奇怪啊？我是在告诫你们，你却好奇这种事情，看来我得跟陛下说一说了，你这个小子思想有问题啊！”
“不要不要！”李承乾赶紧告饶，道：“我不问就是了，千万不要告诉父皇，父皇会训斥我的。”
“那就闭嘴。”李牧斥责了一声，又继续道：“我刚刚教你们的，是一种思考事情的方法，而不是对于圣人典籍的驳斥。这一点你们要区分清楚，或许你们心中很疑惑——”李牧忽然瞧见孔颖达的模样，忍不住发笑，指着孔颖达道：“大家看看孔祭酒，你们觉得他像不像一个要气炸了的癞蛤蟆？”
众学子顺着李牧的手指，看到孔颖达的样子，都忍不住失声笑了起来，笑了两声，觉得好像有点不对劲，赶紧又憋住，吭哧吭哧的。
孔颖达瞪着眼睛道：“李牧，老夫没你能言善辩。但是老夫也有一言，你刚说的，反过来看事情，从结果推导缘由。那我问你，为何现在天下独尊儒术？为何自汉以来，君王都信奉儒家？若儒家这不对，那也不对，为何会有这样的结果？”
“这个问题算是问道点子上了。”李牧抚掌笑道：“这也是我正要讲的东西，老孔啊，我发现你还是有点才能的，你很适合做一个助教嘛。”
“休逞口舌之快，请回答老夫的问题。”
“好，那我就跟你分享一下我的研究成果。”李牧正色讲道：“儒家在诸子百家中，诞生的不是最早的，也不是最晚的，何以能够传承这么久远，以至于到了今日，一家独大的地位。并非所谓的‘仁政’这种思想，类似于这种思想，都是后人附会与孔子学说，为了自己的利益牵强附会罢了，这是非常卑劣以及不道德的事情。儒家能够传承并且发扬光大的根本原因，在于仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝，这八个字！”
“这八个字，涵盖了一个人所能具有的全部美好品德。它告诉我们，作为一个人，你要有一个仁爱之心，你要具有责任感，你要注重品德修养，仁与礼相辅相成，要忠孝仁恕等等。而诸子百家中其他学说，则几乎都是专精一途，没有儒家兼容并蓄。”
“这八个字，也是最初，孔圣的思想。”
“刚刚我为何说到‘卑劣’二字！”李牧的语气变得有些气愤，道：“如果大家通读了儒家典籍会发现一件事，最初孔圣所讲的思想，几乎全部都是微言大义，他所做的事情，是在倡导。倡导并不是命令，他给了百姓选择，百姓觉得孔子说得对，我就听孔子的话去做，这叫做以德服人。而自孟子之后这些人在做什么？他们借着孔子的思想，添加自己的想法进去，堂而皇之称其为一家，他们开始游说帝王，妄图从上至下，推行他们的思想？这是一种什么行为？”
“根源上来说，他们没有自己的思想，借用孔圣的思想，这是一种窃取。再者，他们的最初目的，不是为了百姓，而是为了自己。若为了百姓，你找帝王说什么？你跟百姓去说呀？他们在强迫百姓啊！他们妄图通过控制帝王，达到控制百姓的目的。他们真正想做的，是帝王背后的帝王。狼子野心，难道不令人毛骨悚然吗？”
“刚刚孔祭酒说道自汉之后，我知道他说的是董仲舒。董仲舒便是一个好人吗？他曾说，只要不是在六艺之列的学说，都不应该存在。最后导致了‘罢黜百家，独尊儒术’，诚然，对儒家来说，这是好事。但是对于天下，真的是好事吗？孔子当年，都未曾说过，这天下只允许儒家存在。就连孔子本人，也曾求学于老子。说过‘三人行必有我师’这样的话，由此可见，孔子也深知自己的不足，需要向别人学习。为何董仲舒便如此猖狂，觉得儒家思想可以解决一切问题，其他思想连存在都不允许？他真的是为了儒家？他真的是为了百姓？他难道不是为了自己的地位吗？！”
“贼也！”
李牧喟叹道：“虽然董仲舒提出了罢黜百家，独尊儒术。但是直到今天，我们也能够看到，其实真的罢黜了么？并没有！每一个学说，他能够诞生，就有其存在的必然性。现在没有道士吗？道士不是道家吗？钦天监是干什么的？不算阴阳家吗？大理寺，刑部，运用的不是法家的道理？流传至今的耕种之法，难道说是儒家的发明？车、辕、犁等器具，又有哪一个是儒家的呢？”
李牧正色道：“最可怕的事情就是，明明一种学说解决不了所有的问题，但是偏偏有可怜的人相信它可以。”说着，李牧指了指孔颖达，道：“这就是一个可怜的人，他相信儒家无所不能。即便有些时候，他发现了儒家并非无所不能，他也要埋头在故纸堆中，去寻找一个字眼，强行加以解释，证明儒家可以，你说这是图什么呢？承认一下别人的优秀就这么难吗？非得把自己逼得无话可说，唉——可怜呐，可怜之人啊！”
“好了！”
就在李牧要继续调戏孔颖达的时候，李世民终于忍不住从廊下走了出来。众人见李世民来了，都起身行礼。李牧也跟着行礼，其实他早就看到李世民了，只是李世民不站出来，他也就没挑破。
李世民冷着一张脸，来到李牧跟前，看了眼已经像是失了魂一样的孔颖达，责怪地瞪了李牧一眼，对孔颖达宽慰道：“爱卿，李牧的想法，一向都与常人不同，你大可不必放在心上。”
孔颖达一躬到底：“陛下，老臣惭愧之至。逐鹿侯天纵奇才，所言无不一针见血。就像刚刚逐鹿侯所言，老臣确实做过埋头故纸堆的事情，现在想来，着实汗颜。也许逐鹿侯是对的，这天下的事情，不全都是儒家可以解决的，唉——”
李牧嘻嘻笑道：“老孔，你也莫要灰心丧气。我可是从来没说过孔圣不好啊，你要好好分辨我的话。我是推崇孔圣的，但是对于后来这些，以一己之私利，强行捆绑，以至于把孔圣的思想搞得有些变味儿了这些人，我是嗤之以鼻的。好的思想，真正得民心的思想，用不着强迫，百姓自当效仿，若不得民心的，强行压迫，也是没有用的。”
“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝，这八个字，便是好的思想。不用任何解释，是人都知道这样是对的。这便是儒家真正的立足之本，老孔，你以后讲学的时候，多讲一讲这些，少讲一些所谓的‘仁政’，你自己都只是一个教书的，你懂个屁的仁政啊，自己没能做到的事情，就别给别人当老师了，丢人现眼。”
李世民皱眉道：“李牧！过分了！何至于口吐如此粗鄙之语？！”
“陛下恕罪，臣也是为了老孔着想，一时情急。老孔啊，对不住啦。”
孔颖达叹了口气，道：“陛下勿怪逐鹿侯，他说得也有一定的道理。想来也着实可笑，老臣只是一个教书的，却引经据典，大讲‘仁政之道’，如何能够让人服气呢？好罢，以后注意便是了。”
“爱卿不要听这小子乱说，谁没有老师呢？朕可不这样想，皇帝也有老师，若无老师，如何能明理啊？你还是该怎么教，就怎么教，无需更改。”
李牧忍不住嘴欠道：“陛下，臣不敢苟同。古往今来的皇帝，若是什么都听从老师的皇帝，他一定不是一个好皇帝，他一定是一个傀儡皇帝。皇帝当有自己的主见，臣之前奏对时也说过，尧舜之所以是尧舜，因为他们本身就贤明，不是谁教出来的。老师自然每个人都有，但是仁政这种空泛的概念却不能随便教，尤其是教太子，万一把太子教成了老孔这样，思想顽固，还听不进去别人的意见，说不过就要晕倒。遇到事就去书堆中寻找答案，大唐江山可怎么办啊？臣给他提个醒，让他有自知之明，你懂的事情，诸如仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝，这些，你可以多教一些，你不懂的，你就少说话，自然有别人来教嘛，干嘛非得显摆自己呢”
第410章 惊世骇俗（）
“你给朕少说两句！你说孔爱卿不懂仁政，你懂？”
“臣也没说自己懂，但是臣也没厚着脸皮去教呀！臣以为，政令仁或不仁，百姓自有公论。君与臣，努力做事即可。只要肯往好的方向努力，结果一定不会太坏。即便结果不尽如人意，那也是坏结果中最好的了，尽人事，听天命，无可奈何，唯有认命啦！”
李世民感受到孔颖达面对李牧时候的感受了，这小子也太能说了。最可气的是，一点分寸也没有，就算你说得有理，不能给留点面子吗？
正要再说些什么，就听李牧像是恍然意识到了什么，自言自语似的说道：“哎呀，我不该说这些。多亏有老孔这样的老师，教出木头一样的弟子，我这样的人才可以尽情施展啊，若人人都是李牧，我这个李牧岂不是要饿死？罢了罢了，老孔啊，今天就当我什么都没说，你讲得挺好，你讲得都对。”
孔颖达面色铁青，深吸了口气，向李牧行了一个弟子礼，道：“逐鹿侯无需如此冷嘲热讽，技不如人，孔颖达认下就是。逐鹿侯所言，发人深省之处，在下自当反复研究，在透彻之前，不误人子弟便是了！”
“唉，这就对了么。”李牧摊摊手，笑道：“你能明白这个道理，我就非常欣慰了。也算对得起你鞠这一躬，就像师说中所言，闻道有先后。我虽然比你接触儒家经义要晚一些，但这不妨碍我‘闻道’比你早。晚，反而是我的优势，因为我接触到的儒家经义，没有受到如你这般所谓大儒的解读，我学到的是我自己从圣人言语中领悟的道，而你学到的，是你的老师给你的道，这是不一样的。”
说着，李牧又转向众学子，道：“这话，我是对孔祭酒说的啊。你们该怎么学，还得怎么学，带上脑子就行了。”
李承乾叫道：“父皇，儿臣也想效仿大哥，自学儒家经义！”
“不行！”李世民没有废话，直接否决。
李承乾不服道：“父皇，为何不行啊？大哥没有老师教，却‘闻道’于孔祭酒之前，我也不要老师——”
李世民怒瞪李牧，李牧只好接过话来：“太子，我问你，你是天才吗？”
“呃”李承乾虽然很想脸皮厚点说自己是天才，但是从小到大，也没人说他是天才过，还是有点不敢说，嚅嗫了两下，没有出声。
李牧轻笑一声，狂妄无比：“想跟我一样，可以！先问问自己是不是跟我一样的天才，若是，我做什么，你就可以做什么，我怎么做，你就可以怎么做，得到的结果定然也是一样的，但如果不是天才，还想效仿我，结果么——自己想。”
李承乾十二岁，何曾见过如此无形之装逼，顿时自尊心受挫，垂下了脑袋。李世民不悦地瞪着李牧，心说狂妄地臭小子，这是我儿子，是太子，未来的皇帝，被你挫得一文不值了？你是天才，他还是龙子龙孙呢！比你差吗？
但话到了嘴边，李世民想想还是算了。李牧这小子嘴不留德，万一他再说出点什么来，连同朕一起贬损了。朕能把他怎样？罚他？杀了他？传将出去，嫉贤妒能的名声可不好听。
李牧余光一直瞄着李世民，他就猜到没事儿，所以才敢这么说，笑了一下又道：“各位学子，不要觉得我很狂妄。狂妄是需要本钱的，如果你们也能做到我做到的事情，你们也可以站在这里侃侃而谈，到时候你们肯定不会觉得自己狂妄。”
“你们真的觉得我狂妄得很快乐吗？不，我的痛苦你们不会了解。我很寂寞啊！真切地希望有朝一日，你等也能跟我一样出色，若真有那么一天，大唐必将因你�