奋斗在盛唐- 第506部分

　　　　“他我”

　　　　崔耕听了这话，当即一阵郁闷，心说我要是能把佛像抢过来，还至于跟你在这磨牙吗？

　　　　正在这时，那些小昭寺内苯教教徒的声音响起。

　　　　“苯教的一切，只能苯教做主，外人不得干涉！”

　　　　“护佛像即是护苯教，誓保苯教不受侮辱！”

　　　　“保护佛像，以身殉道！”

　　　　赤玛类面带难色，语重心长地道：“崔相。”

　　　　“外臣在。”

　　　　“你们中原有句话，民为贵，社稷次之，君为轻，哀家深以为然。既然百姓们不愿交出佛像，不如崔相就给哀家一个面子，就算了吧。”

　　　　崔耕面带难色，道：“这”

　　　　赤玛类继续道：“哀家答应，日后定当重修小昭寺，使其规模绝不在大昭寺之下。”

　　　　信你个鬼哦！到时候你不修小昭寺，我难不成还能为了这点破事儿，再出使一次吐蕃不成？

　　　　崔耕下意识地就想拒绝。

　　　　但是，且慢，崔耕转念又一想，人家赤玛类可不是普通人，而是如今吐蕃的实际统治者。这么软语相求，已经算是给了自己足够面子了，若是自己强硬拒绝，那就错在己方了，还是不大妥当。

　　　　赤玛类见崔耕意动，继续劝道：“哀家也是苯教信徒，强迫交出释迦牟尼十二岁等身像，实在是有辱苯教的尊严，还请崔相体谅。”

　　　　“我”

　　　　话说到这个份儿上，已经容不得崔耕拒绝了。但是，就此答应？还真是不甘心啊！难不成，今天真的要出师不利？

　　　　正在崔耕万般为难之际，忽然一阵声若黄鹂的声音响起，道：“崔相、太后，你们俩都不必为难。其实妾身倒是有个两全其美之策呢。”

　　　　“谁？”众人齐齐循声望去。

第748章　无敌幸运星（）　
说话的非是旁人，正是吐蕃苯教的圣女白玛罗姆。

　　　　自从崔耕和薄格瓦楞分道扬镳，她一直小心翼翼地藏在崔耕的队伍里，到了现在，终于现身了。

　　　　赤玛类道：“原来是苯教圣女，不知你有何良策？”

　　　　“其实，这个计策也很简单。”白玛罗姆道：“我苯教本不需要释迦牟尼等身像，只是出于苯教的尊严，才不愿意将此像交给崔相”

　　　　才怪！

　　　　明眼人都知道，是苯教和大昭寺的和尚们勾结，才要昧下释迦牟尼十二岁等身像。

　　　　只是，这个理由实在拿不上天台面，才用事关苯教尊严来搪塞。

　　　　赤玛类淡淡地道：“所以呢？”

　　　　白玛罗姆胸有成竹地道：“所以，只要让交出佛像这件事，完全不影响苯教的尊严，就没问题了。”

　　　　“那怎么可能？”

　　　　牵扯到宗教的尊严，就可以完全唯心不讲理了，崔耕也一时间束手无策。赤玛类完全想不到，白玛罗姆能有什么法子能破局。

　　　　只是，人家白玛罗姆还真有。

　　　　她低下头去，故作娇羞，道：“到了现在，妾身也不瞒着大伙了。我和崔相一同从突骑施返回吐蕃的途中，互相爱慕，已经私定了终身！”

　　　　“啊？”白玛罗姆此言一出，几乎所有人都惊呼出声，包括作为当事人的崔耕。

　　　　他心中暗想，这都哪跟哪的事儿啊？天地良心，自己和白玛罗姆，可完全是清清白白的。这妮子这么说，到底有何目的？

　　　　崔耕不明白白玛罗姆的目的，方才搀着赤玛类下马车的那个老者，可是完全明白。此人正是苯教的大祭司，卓葛云意。

　　　　卓葛云意厉声道：“罗姆，你知道你说出这段话，意味着什么？”

　　　　“妾身当然明白。”白玛罗姆道：“我苯教与其他教派不同，最初的发祥地，是在东女国。东女国内，女尊男卑，连带着我苯教内圣女的地位，也在祭司之上。虽经千年之变，圣女地位也不在祭司之下，她所嫁的夫君，即为护教法王。”

　　　　卓葛云意怒道：“还护教呢？你这完全是叛教？！我是让你嫁给突骑施可汗，把我苯教在突骑施发扬光大的，嫁给一个汉人有什么用？”

　　　　“为什么不能是一个汉人呢？难不成，大周宰相的地位，就在突骑施可汗之下？”

　　　　当然不是了。

　　　　其实，真正的原因双方都心知肚明——苯教先天不足，连在吐蕃内都快玩不转了，就更别提忽悠汉人了。即便有大周宰相的支持，也完全没什么卵用。唯有转而忽悠突骑施那帮蛮子，还有点希望。

　　　　卓葛云意气呼呼地道：“你心里清楚！”

　　　　“妾身确实清楚。”白玛罗姆缓缓跪倒在地，语气非常诚恳地道：“不过，我以为，咱们苯教原来走错了路。”

　　　　“此言怎讲？”

　　　　“苯教如今得太后支持，可暂时兴旺一时。然而，待太后百年之后呢？妾身到突骑施弘法，纵然突骑施汗接纳了妾身，同样地，也不过使我教兴盛一时罢了。若想苯教有长久兴盛不衰，恐怕还是得夯实根基。妾身把这个希望，就寄托在崔相的身上。”

　　　　卓葛云意眼中精光一闪，道：“你确定？崔相他果然能做到？”

　　　　“妾身不确定，但我觉得，若崔相都做不到，天下就没人能做到了，我愿意赌这一把。”

　　　　“赌一把？”卓葛云意面色阴晴不定，最终还是冲着崔耕微微一躬身，道：“护脚法王，云意这厢有礼了。”

　　　　崔耕当时就有些懵圈儿了，道：“我这就护教法子了？也不用举行啥仪式啥的？”

　　　　“若崔相想要仪式，当然可以有。不过，成为护教法王的最重要一点，就是嘉尔莫呃，翻译成你们汉话，就是圣女的承认，其余就全是末节了。”

　　　　见崔耕眼中尽是迷茫之色，卓葛云意解释道：“护教法王只是地位崇高而已，其实在教内实权不大。”

　　　　“实权不大？”

　　　　崔耕左思右想，终于豁然开朗。人家白玛罗姆刚才说了，苯教的发祥之地是在东女国，“女尊男卑”。

　　　　硬要理解的话，圣女大概相当于国王，祭祀就是丞相，那么，所谓的护教法王呢，也就是相当于王后罢了，可不就位尊而权小么？怪不得卓葛云意对所谓的“护教法王”，这么快就做出了决定呢。

　　　　崔耕道：“既然本官为护教法王，让苯教交出十二岁释迦牟尼等身像来，没问题吧？”

　　　　“那是自然。来人，把佛像取来，交与护教法王。”

　　　　“是。”

　　　　卓葛云意在苯教内威信极高，传下命令，那苯教教众丝毫不敢违拗。功夫不大，就有四名壮汉，将十二岁释迦牟尼等身像抬了出来。

　　　　崔耕笑吟吟地道：“扎勒不罕，你刚才说，只要本官拿出佛像，你就听我的吩咐。事到如今，你还有何说？！”

　　　　“我”

　　　　扎勒不罕当时就有点傻眼，苯教这盟友，也背叛地太快了吧？难不成，这就把大昭寺让出去？

　　　　他可怜巴巴地道：“太后，这这您倒是说句话啊！”

　　　　“嗯？哀家说什么话？”赤玛类面色微微一沉，道：“难道你扎勒不罕还想食言而肥吗？你不要脸，哀家还要呢！来人！”

　　　　“在！”她身后的武士，齐齐答应。

　　　　“护送十二岁佛祖像，入大昭寺安置。再把大昭寺内的八岁佛祖相，迁到小昭寺来。大昭寺的僧众，也应随佛像迁徙，不得有误。”

　　　　扎勒不罕道：“可是，我大昭寺僧众甚多，小昭寺也盛不开啊！”

　　　　卓葛云意斜撇了他一眼，道：“我苯教信徒，马上就撤出小昭寺。”

　　　　苯教主动退让，虽然小昭寺挤了点儿，但也不是说完全容不下大昭寺的僧众。扎勒不罕再无借口，也只得点头应是。

　　　　不过，此时这个大和尚的脸上，真比吃了两斤黄莲还要苦。

　　　　他明白，这不光是换个寺庙的问题，更关键的是，两个教派之间此消彼长的问题。

　　　　经此一役，汉僧打了个漂亮的翻身仗，势必广收信徒。假以时日说不定就超过自己这边的实力，甚至完全碾压！

　　　　崔耕则成为了今天最大的赢家，好么，才来吐蕃一天，就成了汉僧的佛门护法，苯教的护教法王，甚至令大小昭寺的和尚及佛像换了地方，这个开局，真是无比梦幻，强大无比！

　　　　但是是不是确实太梦幻了一点呢？

　　　　一直到了金亭馆驿，吃过了晚饭，崔耕都有点不真实的感觉。

　　　　凭什么，白玛罗姆就对自己那么好呢？难不成，她仅仅因为在突骑施败给了自己一次，就认为自己能拯救苯教？这也太儿戏了吧？堂堂苯教圣女，能这么幼稚？

　　　　更奇怪的是赤玛类，她先前还站在原来大昭寺的和尚们那一边呢，怎么那么容易就改变了立场？这老太太在赤祖德赞时期，就参与朝政，总不至于心智那么不坚定啊？就算不能帮扎勒不罕赖账，拉个偏架总是可以的吧。

　　　　笃笃笃

　　　　正在崔耕胡思乱想之际，忽然一阵敲门声响起。

　　　　“谁？”

　　　　“是我。”白玛罗姆地声音响起。

　　　　这么晚了？她来干什么？

　　　　崔耕想起了白天，白玛罗姆说二人已经“私定终身”到话，干咽了口吐沫，道“门儿没锁，进进来吧。”

第749章　山寨再山寨（）　
白衣胜雪，赤足如玉，酥胸半抹，还带着阵阵莫名的幽香，一个美丽地如同精灵一般的女孩，推门而入。

　　　　佳人嫣然一笑，道：“法王，妾身这厢有礼了。”

　　　　崔耕虽然对白玛罗姆不算陌生，却从没见过她如此媚态，不禁一阵恍神儿，道：“白白玛小娘子不必多礼。其实，还是莫叫法王了，咱们之间，根本就没什么。”

　　　　“没什么？”白玛罗姆眼波流转，纤纤玉手搭上了崔耕的脖子，吐气如兰，道：“原来没什么，今晚有什么不就行了么？法王又何必执着于时间的先后呢？”

　　　　“停，停。”

　　　　自知之明崔耕还是有的，见白玛罗姆如此主动，心中反而冷静下来，微微一转身，脱离了这个暧昧的姿势，沉声道：“你对本官说谎了。”

　　　　“什么说谎了？”

　　　　“你曾经说过，怕因为没完成任务，回来遭到责罚。现在看来，很不是那么回事儿呢。

　　　　白玛罗姆笑道：“嘻嘻，那只是人家跟在你身边的一个借口而已。嗯可以算是一个甜蜜的谎言，你还真跟人家计较啊！”

　　　　崔耕退后一步，正色道：“多谢白玛小娘子今日主动相助，本官也愿意报答。但是，若白玛小娘子你有所求而来，最好是坦诚一些，避免不必要的误会，也没必要付出什么不必要的代价，能帮的我一定帮。”

　　　　“看来，崔青天真是一个正人君子呢。”白玛罗姆悠然一叹，道：“不错，妾身的确对您是有所求。为了达成这个目标，我愿意付出一切代价。”

　　　　“求什么？”

　　　　“帮我杀了岛彭工。”

　　　　“谁是岛彭工？”

　　　　“他在吐蕃的职司是“仲巴”，翻译成你们汉文，大概是礼部尚书，算是朝中数得着的重臣之一。”

　　　　“你们有仇？”

　　　　白玛罗姆道：“妾身出身于吐蕃官宦世家，就是岛彭工，把妾身变成了一个孤儿。他以为妾身当时年纪还小，不知道这段过往。其实，我早就利用苯教查清楚了。但是，此人位高权重，指望靠苯教杀了他，无异于百日做梦。我本指望嫁入突骑施，靠突骑施人的力量报仇。但是，没想到，被崔相你搅黄了。现在，能帮妾身报仇的，也只有崔相你了。”

　　　　“原来你接近本官是为了这个嗯，杀父母之仇，的确是不共戴天。”

　　　　崔耕也懒得管白玛罗姆父母和岛彭工之间谁是谁非，毕竟，吐蕃和大周现在实际上是敌国，杀一个吐蕃重臣，崔耕不会有任何负罪感。

　　　　他说道：“到底如何杀岛彭工，你有计划没有？”

　　　　白玛罗姆摇了摇头，道：“妾身今天才跟您一起回拉萨，能有什么计划？还请崔相见机行事。”

　　　　“本官也只能尽力而为，能不能成功，不敢做任何保证。”

　　　　白玛罗姆起身，肃然一拜，道：“只要崔相尽力而为，妾身就感激不尽。”

　　　　看那意思，就是要走。

　　　　“等等！”崔耕出言相拦。

　　　　“嗯？”

　　　　白玛罗姆拢了拢额前的秀发，轻抿朱唇，颇为玩味地道：“怎么？崔相可是后悔了？希望妾身陪你一晚？”

　　　　崔耕摇头，道：“当然不是。本官是想说，能不能帮你杀得了岛彭工，本官不敢保证。不过，报答你今天帮我的情义，还是没问题的。比如说帮苯教夯实根基。”

　　　　“啊？”白玛罗姆闻听此言，仍不住惊呼出声，

　　　　今天她让崔耕为苯教护教法王时，对大祭司说的那番话，不单单是托词，真心实意还是有的。毕竟，这种事即便有百分之一的可能性，也值得一试。

　　　　至于苯教和大昭寺的和尚们联盟？呵呵，这个联盟实际上无比脆弱，早就貌合神离了。

　　　　但是——

　　　　她大吃了一惊，道：“就算崔相您是神仙，也不可能这么快就想出帮我苯教的法子吧？”

　　　　还有句话，她没说出来：你甚至连我苯教的教义都没弄明白呢，现在说这话，是不是有些大言不惭了？

　　　　崔耕道：“本官这个法子，绝对有用。不过，说出来之后，却一钱不值。”

　　　　他这个法子是什么？

　　　　无它，山寨是也。

　　　　苯教现在最大的问题是，它本身是一种原始宗教，神秘有余，而逻辑性系统性不足。所以，随着吐蕃民智渐开，信这个的越少越少，即便没有佛教的出现，也得是这个结果。

　　　　那么如何解决这个问题呢？崔耕的脑海中，虽然没有最近这段时间的历史记载，但是，对于后世苯教的状况，还是大致了解的。

　　　　那就是，苯教吸收了佛教的许多经文，弥补了自己的不足。直到了后世的现代社会，还有不少人信奉。

　　　　事实上，崔耕这个法子，还真歪打正着了，苯教有“三藏”之说。

　　　　先是一个叫青裙班智达的人，深觉苯教之法口口相传，难与佛教争锋，于是乎，就将一些幻术法门埋藏于地下，伪称是古代苯教宝臧，然后再由他本人挖掘出来公诸于世，借以抬高