此时，清西派的首领宋时烈，还大胆提出了“北伐论”，呼吁李朝政府厉兵秣马，联合一切可以联合的力量，协助天朝南方正在与胡虏做着最后抵抗的南明朝廷，光复天朝。
以下是朝鲜史书《~林》所收录的李与宋时烈地一段“帷对说话”：
……上喟然曰：“……彼虏有必亡之势。……虏中事，予料之熟矣。群臣皆欲予勿治兵，而予固不听者，天时人事，不知何日是好机。故欲养精炮十万，爱恤如子，皆为敢死之卒，然后俟其有衅，出其不意，直抵关外，则中原义士豪杰，岂无响应者乎？……”
对曰：“圣意如此，非但我东，实天下万世之幸。……”
这是一六五九年，李与朝臣宋时烈的一次密谈。在这个时候地李，
定决心要养一支精锐、敢死之兵，联合台湾的郑氏、本，等待时机，出兵北伐。
不仅如此，对于在两班大臣中存在着地“万一蹉跎，有覆亡之祸，则奈何”的种种担心，李也毅然决然地予以了回应，“以大志举大事，岂可保其万全也。大义则明，则覆亡何愧，益有光举于天下万世也。”
当然，他也会接着给大家一个宽心丸，“且天意有在，予以为似无覆亡之虞也……”
由于朝鲜君臣上下一致认为，“我朝三百年来，服事大明，其情其义，固不暇言。
而神宗皇帝（明神宗万历皇帝朱翊钧）再造之恩，自开辟以来，亦未闻于载籍者。宣祖大王所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也”。所以，李地决策深得朝野的广泛支持。
为了实现北伐大计，李首先采取措施，扩军备战。在他和群臣的努力下，驻汉城地都城御营厅军由七千猛增到两万一千人。禁军也由从前的六百名增加到了一千名，并全部都改编为骑兵。与此同时，他还指示御营厅，大量地建设大炮攻坚部队，还计划要将守卫汉城的训练都监军增加一万，御营厅军增加两万。
遗憾的是，李出师未捷身先死，而随着李的逝去，随着台湾沦陷、中国本土的反侵略势力彻底崩溃，再加上亲明的清西派分裂，新地一轮党争开始等等自身的诸多因素，作为实际行动纲领的朝鲜北伐大计最终被束之高阁，成了一场永远地梦。
尽管如此，一七零四年甲申，也就是明朝灭亡的六十周年，李的孙子、肃宗李在太牢大规模祭祀崇祯皇帝。同时，他又命汉城府在其王宫的后苑春塘台设“大报坛”，祭祀神宗皇帝万历。
“大报”出于《礼记》郊特牲，是郊天之义，而兼有报德之意。
一七四九年，英宗李又将明朝太祖、神宗（万历）、毅宗（崇祯）三帝共同供奉于大报坛，并分别于三帝即位、忌辰日，举行隆重的参拜仪式，以表达对天朝出兵援朝的无比感激之情，以及对明朝灭亡的无限伤痛。这种祭祀活动并由此延绵下来，从不间断。
此外，朝鲜还有祭祀诸葛亮、岳飞、文天祥地三忠祠，还有祭祀着天朝出兵援朝的将领—杨镐、李如松等人的宣武祠。
有人说，朝鲜北伐的流产，对朝鲜本身来说应该是个大幸之事，他们的道理是儒臣议论朝政，往往总是容易从道德出发，而不顾自身的实际。说这话的人甚至还在叫嚣，在当时的朝鲜一方，借着明朝灭亡，本来是有了一个调整对满夷地外交政策的大好良机，但是，“反清分子”却利用朝鲜民族对满洲的仇恨心理，推行名分主义的外交，延缓了“两国”关系的改善。闹了半天，在这种地眼里，本是天朝一部分的朝鲜为了光复天朝地北伐大计，却成了为了名分而战的龌龊行为。
对这种妄言，小女子绝对不敢芶同。
难道考虑和尊崇道德不对？强盗们残害了你地父母，毁灭了你的家园，难道就因为强盗们地势大，你就可以丢弃一切道德的约束，可以忘掉一切所谓虚无缥缈的“名分”，而甘愿去与强盗们嬉笑言欢，甚至不惜出卖一切才顺应天理？
女子不谈国家，不谈天下，只谈人。道德毕竟是一个人的底线，那也是作为一个人，绝对不容被突破的底线。
还有人说朝鲜的所谓祭祀把戏，不过都是在玩弄小国与大国之间的外交手段而已，说穿了，还是为了朝鲜自身的利益。
女子又茫然了，难道只有一个连祖宗都可以彻底忘记，天天忙着挖祖坟的人，才算的上是一个高尚的人？一个真正脱离了低级趣味的人？
到了这里，还应该捎带上一笔的是，就在李念念不忘大明天朝的恩德，秘密而艰难地筹划北伐之际，霸占了天朝大好河山的满夷“大清国”，曾分别于一六五四年和一六五八年，两次要求朝鲜出兵，协助“大清国”在东北作战，扫荡入侵黑龙江流域的沙俄——那又一个对中国馋涎欲滴的侵略者。
为了内心中的天朝领土不遭涂炭，此时的李却完全一改对“大清国”的种种推诿之态，毫无二话地抽调精锐鸟铳手与“大清**”组成联军，共同抵御沙俄的入侵。在两次反击沙俄侵略军的作战中，朝鲜军战功卓著，以牺牲八人，伤二十五人的代价，完成了他们对心底里的那个天朝所应付的责任。
这是一个没有软骨病的李朝朝鲜，这是一个真正懂得什么才是“感恩之心”的李朝朝鲜，尽管他们弱小，尽管他们贫穷，尽管在强大满夷势力的压迫下，也做出过一些伤害了他们的“天朝”的事儿，但他们依旧还是值得后世所赞誉的。
当然，激动的李应在表白了一番朝鲜及自己的忠诚之后，也会忘记提到在那场直接导致了朝鲜彻底地丧失了自我的两次胡乱中，天朝居然自始至终却都是采取了一种令朝鲜痛苦遗憾至今的、难以想象的见死不救的手法。
第二十七章 他要说服政府，帮助他的国家和人民压迫法兰西人，令他们不敢再……（）
。第二十七章他要说服太平天国政府，帮助他的国家和人民压迫法兰西人，令他们不敢再……
据法兰西与奥地利之间的停战协议，奥地利同意将控制的伦巴第地区先交给法兰西，然后再有法兰西出面转还给撒丁王国。
这看上去似乎是一个绕了弯子的条款，因为协议签订之前，伦巴第地区的奥地利军队不早就被法撒联军清除干净了吗？其实，这恰恰就是那些政治家们最喜欢玩弄的手法，往往有些时候，对于政治家们来讲，那脱了裤子之后再放屁的事儿，可不是一件只是为了费事的事情。
从表象上看，奥地利战败了，伦巴第也的确是没了，但对于奥地利来说，那也许仅仅就是一次暂时的丢失。因为只要奥地利帝国永远不放弃对自己伦巴第的主权，理论上讲，不管时光怎么流逝，早晚总有一天它还会重新再把伦巴第夺回来。
这就好比是一户可怜的人家，遇到了一个不仅蛮不讲理，而且还凶悍无比的强邻，根本不管你同意不同意，这位强邻就在光天化日之下，大摇大摆地进门抱走了你的祖传珍宝。就此，你的祖传珍宝，却成了强邻家中的藏品。
你甘心吗？
当然，个别患有脑积水疾病的除外，大多数的人都是绝不会甘心放弃对本来就属于自己的珍宝的所有权的。
既然你暂时惹不起那位强邻，那么，在遭遇到了这种不幸的时候，最好的方法就是在你不停地向世人诉说你的冤屈之余，还要耐住性子，向传说中的那位能够最终感动了山神爷的愚公学习，慢慢地同你地那位邪恶强邻熬日子。
你不行了，就将夺回祖传珍宝的大业交给你的儿子，儿子不行了，再寄托给孙子，一代代的下去，总有一天，你也会比你从前的强邻更强。到了那个时候，你同样可以光天化日之下，大摇大摆地再踢开你的邻居的房门，连本带利地一并收回属于你地一切。
唉，大概有人要说出这主意的人是法盲了。强邻？强邻怎么了？哼，你既然敢抢俺的东西，那俺就去官府里告你，法律是最公正地。
呵呵，可不要这么想啊。什么是强邻？强邻就是连官府都归了他们一家的凶悍之辈。这个时候你要是去了官府，那就注定你的祖传珍宝将真真正正地归属于他人了。因为最公正的法律也会证明，你的强邻对你所做的一切那都是对的，而且对地不能再对。
所以啊。要忍耐。要忍耐到你强大。强大地连官府都成了你们家开地那个时候。到那时候。一切地一切自然就都颠倒过来了。
人和人之间是这样。自然。国家与国家之间也出不了这个圈儿。
国界虽然通常都是由强者来决定地。但是。不管你有多么地弱小。主权却是你自己地事情。除非你心甘情愿地放弃。否则早晚有一天……
所以。现在奥地利要交还给撒丁王国地伦巴第。是伦巴第地主权。尽管那片地区本就应该属于过去完整地意大利。但奥地利还是很不情愿地。但它必须要交。因为法兰西要求它必须这么做。
拿破仑三世是后悔了。他有点儿怀自己那个关于“法意两国是争取崇高事业地战友”地结论。下地有些过于草率了。但是。作为欧陆地老大。他还必须要维护自己那个崇高地老大形象和尊严。当然。虽然他忘记了自己对盟友承诺。但他却没有忘记加富尔答应送给他地萨伏依和尼斯。
拿破仑三世还是很明白地。如果他不实实在在地替已经过去了地这位加富尔盟友做些什么。加富尔也会变卦。毕竟拿破仑三世是个谦谦君子。强盗般地去抢夺别人地东西地事情。那他是不会做地。但对于别人送来地东西。拿破仑三世则是一概笑纳不拒地。
结果，就整出来了一开始所说的那么一条款项，伦巴第要给撒丁人，但要通过法兰西之手转交。
这样一来，奥地利虽不很情愿，但总体上讲还是自我感觉稍好，至少在面子上比直接把伦巴第交给撒丁王国要好得多。不过，奥地利也有自己的附加条件，伦巴第可以还给撒丁，但是，法兰西必须要保证撒丁绝不染指威尼斯，而且，诸如托斯卡纳、帕尔马、摩德纳和教皇国等邦国的君主政权必须要给予恢复，并永远加以维持，撒丁尼亚－皮德蒙王国不得再对上述邦国进行任何的颠覆活动。
拿破仑三世痛快地答应了奥地利，此时的他感觉自己的面子挺好看，他完全可以大大方方地告诉他的加富尔盟友，看看，伦巴第我已经给你拿到手了，至于其它吗……唉呀……啧啧……我们国内目前的状况很不好，战争再持续下去，法兰西的人民要反对，我虽然贵为皇帝，但我毕竟是人民推举出来的，所以……呵呵……
一八五九年十一月十日，撒丁王国在法兰西的强大压力下，被迫与奥地利签订了和约，接受法奥之间所签订的停战协定的全部条款。
眼见由于法兰西的无耻背叛，即将把意大利大好的民族解放形势所葬送，再加上萨伏依和尼斯的割让，加富尔遭遇到了自己一生中的滑铁卢，在撒丁朝野的一致反对声浪中，加富尔被迫辞去了首相的职务。
愤怒的意大利人民，并没有因为撒奥签订了停战协议就停止了自己的伟大事业，而是越发变得激昂
利中部诸邦的人民纷纷拿起武器，无所畏惧地投入到主政权复辟，推进国家统一的武装斗争之中。
在埃马努埃尔二世国王的宽容下，辞职仅仅数月的加富尔再度执掌撒丁首相的大印。复出的加富尔充分利用了国内高涨的人民革命热情和大好的局势，推动托斯卡纳、帕尔马、摩德纳和罗曼那等中部各邦以公民投票地方式，正式与撒丁王国合并。
不久，西西里首府巴勒莫爆发起义。加里波第率志愿军在马萨拉登陆，增援西西里的起义队伍。在指挥解放了西西里全岛之后，加里波第旋即又回师意大利本土，解放那不勒斯。
无比忠诚于意大利解放事业和国王埃马努埃尔二世的加里波第，带着解放后的西西里的两个王国，回归了撒丁尼亚－皮德蒙王国。
一八六一年三月，完成统一的独立的意大利王国正式宣布成立。
加富尔也荣幸地成为了意大利王国地首位首相。
然而，执着的加富尔却并没有因此而感到有任何的轻松。他知道自己染上了重病，清楚自己在这个世界上能够继续活下去地日子已经是屈指可数，但是他的夙愿却还并没有真正地完全实现。威尼斯的人民还在奥地利这个异族的铁蹄下挣扎，而罗马又被法兰西死死地保护着，意大利的真正统一大业的完成，还有更艰难的路要走。
正是在这种情况下，加富尔才忽然发现自己过去犯下了一个非常重大地错误，精明了一世的他，却偏偏忽略了在这个世界上的一个重要的国度，那就是东方的中国，不，准确地说，应该是东方的那个新生的太平天国。
其实，加富尔在与法兰西拼命勾搭的那些日子里，曾经在公开地场合数次见到过那位太平天国驻法兰西的女公使傅善祥。而且，就在拿破仑三世所举办的那次庆贺法撒签下了秘密盟约的晚会上，已经将近五十了的加富尔还禁不住漏*点勃发地刻意邀请前来参加晚会地傅公使共舞了一曲又一曲。
当然，作为一个出色的外交家和政治家，加富尔也不会不知道法兰西与太平天国之间地种种友谊。
可是，直到那个该死的法兰西皇帝终于露出了他那副无耻地嘴脸之际，加富尔才猛然意识到，自己实在是昏了头了。为什么自己可以为太平天国那位女公使的美貌而去百般地讨好，却怎么竟然忘记了应该讨好的是太平天国政府？如果当初能够求得太平天国政府的真诚帮助，那个无耻的法兰西皇帝还敢这么无耻吗？
上帝啊，我的威尼斯，我的罗马……
致各大意大利邦国人民和埃马努埃尔二世国王：
你们好！我是加富尔。
我就要走了，要离开你们，前往遥远的东方，为了我们意大利的统一大业去寻求真正的盟友。我深深地清楚我自己的身体，也许我再也没有能力能够支撑到回来再跟你们�
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