《五代梦》

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五代梦- 第430部分


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崇彻手下失败,申屠赴都没有见过他。

    当时边镐不但因为败于潘崇彻,失去了奇艺榜上的排名,而且也失去了刚刚占领的连接岭南的郴州城。一个名列奇艺榜上的领军大将,不但失去了诸多荣誉,也让他心境自此大受打击。

    申屠赴听到这个消息的时候,依旧潜伏于圣门修行。因为他知道自己已经没有必要出手,作为一个进入先天境界的高手,已经不是招式和真气间简单的递进。心境如果受到打击,可以说使自己不断精进的门路已断。

    而是他们这些先天境界的高手,就是因为已经突破了这些瓶颈,完全靠着心境的提升,而使自己的一身修为不断变化。

    如果心境受到挫折,要么自此再无寸进,要么便是突然间的顿悟突破。

    边镐因为这次的重挫,却一直让人奇怪的不咸不淡,既没有突破什么境界,也自此再无声息于江湖。而边镐也真正的一直停留在了一个环节,这个环节十分微妙,根本无法用语言来形容。

    反反复复的近十余年时间,一直的徘徊在这个状态。等他再次感觉到心里有种明悟,也是慧眼如炬的木平大师,看出来了关键让他出山。可是困顿在金陵的边镐,出来寻找机缘的时候遇到了杨炯,却成为了他生命中最后一战。

    申屠赴自然无法知道这些,不过他赶到金陵去见一个故人的时候,才知道边镐已经坐化了,而一身所学居然传给了一个年轻人!

    一切似乎就这么停止了!

    谁有这种能力,当是非人力所为!人力有尽时,天地无尽止!

    可是,把自己的一生修为,转嫁给了另外一个人,这可能是边镐对自己生命的延续。本来完全不可能的事情,偏偏就是人力所为发生了!

    两个完全没有交集的人,完全已经脱离了天地间的束缚,丝毫没有因为没有任何的血缘,居然相互得到了彼此身心传承!

    申屠赴可以想象的到,当时那个少年浑身各处都可以作为吸纳,汗毛都如口鼻一般。他们就如天地间这个母亲的胎儿,可以自由的在天地间,这个母亲的怀抱里吸收营养。少年成为了边镐的一部分,或者是边镐化为了少年的一部分!

    一个人的修为,已经突破了天地间的禁锢,可以随意改变了,这天地间的规则和自然规律!

    谁有这种能力?

    非世间修行者莫属!

    这是申屠赴首次尊重边镐,虽然没有见过这个人,但是当看到那个少年的时候,申屠赴便感觉到自己恍如亲见!对于边镐的这种转体,申屠赴可以说是获益匪浅,迅速的回到圣门来感悟!

    修行者修行于世,自然必须徐徐图进,不断的精进修行。因为每个修行的人,都必须经历修行的四大境界!

    炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道!

    炼精化气!

    乃是修行者修行路上至关重要的环节,这种修行还是处于后天修行的境界!虽然是如此说法,但是这已经是后天不同阶段的修行,就是一般常人也是万难及一了。

    因为达到炼精化气的最高境界,自然便是修行者已经达到精、气、神的三花聚顶阶段了。还有心、肝、脾、肺、肾这五气朝元的洗练。

    而江湖上那些普通真气的修行,还远远无法达到如此程度。比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之类,还只能算是外家的顶峰之际。

    好比江湖上有名的铁砂掌,本身不过外家硬功的一种掌法。后来被一些练习真气的高手改进,自然成为了一门内家功的掌法。

    因为这套掌法的练习入门,要辅助于一些药物,乃是伤人伤己之术。比如佛门的少林派就有此功,后来因为门人众多之故,逐渐传到了江湖上普通门派之中。不过如果有着吐纳练气的法门,这门掌法就可以说犀利无比了。

    此功内家初级不过伤人利器,可以说甚至会伤人伤己!一般想修行高深技艺的人,都不会选择练习这种功夫。但是这种功法达到高级练气的阶段,就可以伤人不着痕,中者几乎无救。

第五百一十六章 化神曲折() 
申屠赴从当年一个籍籍无名的小卒,成为今天圣门的修罗王,这一生的经历岂是常人可以理解。所以面对着各种修行,可以说只要稍微的侧目,便知道其中的窍门。

    而对于最艰难入门的炼精化气,即使在普通人看来是这样的神奇,它还只是真气内家修行的初级功法。

    真正通过以内力驱使的高级铁砂掌,可以说中者内腑尽碎无救。而真正已经练到这个层次的人,自然也不会轻易出手伤人。因为这不但会让人陷入绝境,施术者更不会像外家铁砂掌那样,受到这门功法本身反噬的伤害。

    不过试问江湖上的游侠剑客,又有几人能够达到如此境界!

    而达到这一境界的人,莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师,至少也是一方名人奇士。对于他们来说,练成一门绝技,已经胜过使用这门绝技的实际意义。

    炼气化神!

    江湖上时常会有着传说,因为炼气化神这个境界,对于不少江湖上的人来说,已经是难得一见的传奇了!

    到了这个境界的修士,要么是超脱于普通厮杀的江湖人士,要么是逐渐在追求更高修行的道佛修真,他们往往看破了生死的极限,对于一些平常的恩恩怨怨,早就不会太放在了心上。

    当然达到这种境界的时候,在道家修行来看,认为已经属于修行的从小周天圆满,继而逐步过渡到,大周天的大还丹境界的这个过程。

    修行小周天,到体内气机转化的大周天,对于一个要想真正获取大道的人来说,是一个必经的过程!

    当一个修士把体内真气精气充盈,达到化气初成之时,体内的真气经过不断的积聚和修炼,逐渐会在丹田里实质化。这种实质化形成了的真气,是一种类似于半固体半流液的小还丹。

    如果说修真能够徐徐渐进,把这种小还丹在下丹田生成温养着,已经属于一种源源不断的库藏。继而必须把这种真气实质化的小还丹换炉设鼎,转化成大周天,以图走向更高层次的炼气化神。

    这个过程说起来似乎简单,但是个人修炼结果不一而足。因为这种境界和充盈,每个人都无法一一模仿和解释,所以就是师傅都无法表述,而让人一一参照经验传授。

    故而可见同样一个师门,学习的本事都是一样的,可是修行者的修为高低不一,那就是一个很好的例子。其中修炼的精进过程和结果,就如有人饮水冷暖自知,观者只知其皮毛而已。

    申屠赴自己就是一个很好的例子,自从得到门中的栽培,他一路披荆斩棘崎岖前行。当年和他一起修行的同辈,却极少有一两个同伴,可以和自己一样,最终在此时站到自己的高度。

    但是真气修炼一途,当初由那终极小还丹,生成的炼精化气的窍门,乃是借助后天口鼻呼吸,在体内运行真气内力修炼的方式。

    而当真正可以把天地灵气的那种浊精,在体内丹田纯化,化为先天元炁(阳精)之后,每次修行依靠内力真气的方式,最终却可以由小周天的运行次数加强。

    就好比与对手交手的时候,炼精化气后期的高手,基本上体内的真气已经可以源源不断。只要对手和自己境界差不多,或者稍差一些的话,这种化气实质化的高手,最终无疑是会胜出的。

    而炼气化神,则是真气内力在下丹田里小周天的突破。就好比是一个瓶子,当你装满了水之后,它终究是无法再装了。如果它无法溢出来的话,就只有打破这个瓶子的桎梏。

    由气化神,意味着丹田里的阳精已经可以固化,液体的精气不断的滋养着小还丹,使得小还丹具有了灵性。加上借助天地间的真息孕育,已经使得这种真气不是单纯的在经脉间运行,而是成为阳精,在纯化体内所有的脏腑乃至肉体,最后要再次的做出突破。

    这种突破可以说伐毛洗髓,不但把整个人的脏腑彻底的强化,更让整个修行者的肉体,更加的超越这空间的优势。这种生存的优势,自然便是使得肉体,完全在吸收天地间的灵气更强更快。

    这种敏锐的改变,使得小还丹再次突破,大周天自此生成,形成实质意义上的体内大还丹。这小周天的小还丹,四肢百骸自然无法一一到达。而大周天的大还丹孕育,可以说是让人彻底的改头换面。

    真气在浑身畅通无阻,而且大周天已经是没有次数的概念,可以和天地间的规则真息同步,浑身汗毛、毛发、口鼻无不可以,吸纳天地间的灵气,化为自己体内孕丹所用。像申屠赴自己,就早在三十岁之前,便达到了这种境界!

    能够成为圣门的修罗王,申屠赴的一身修为,岂是浪得虚名?更何况,作为圣门的十殿阎罗之一,没有超强的手段,又怎么可能,在高手如云的圣门站住脚?

    至此,修行者逐渐在最后,走向修行的最高境界。因为此时修行者体内的真胎,已经滋养的圆润如玉。当修行者将真胎温养到极致的时候,真胎阳神已经具有了灵觉,并且可以随着修行者的意念出壳。平时更在龙虎交姌修炼之时,具有自动修炼大周天化神之功。

    当然这种境界的状态,已经可以说是基本脱离了肉体的修炼。至此大成之后,便可完全修炼阳神。这种进入精神层面控制阳神的修炼,只要达到如臂使指的话,说明修行者的阳神已经将要大成。

    而在此时的话,自此修行者每个人的修行结果和方式,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。

    申屠赴在这个状态徘徊了几十年,因为这种境界和层次,也是修行者最难大成的阶段。世间常有说法走火入魔,指的大部分就是这个时机,修行者因为外力的干扰,或者自己心魔的产生,而使得自己最终灰飞烟灭。

    如果此生在此阶段,可以力排众难的话,修行一途自然就会更加百尺竿头!

    再进一步!

第五百一十七章 元阳成婴() 
圣门中高手如云,一个在江湖上排名超过几百年的大派,岂会是浪得虚名。

    申屠赴自然便是明白这一点,所以他在修行一途上突飞猛进。因为他知道自己只有一往无前,才会真正的得到无尽的力量。

    这些年不管是在江湖上历练也好,还是在圣门闭关修行也罢,申屠赴的心境都已经达到了极高的境界。虽然作为圣门有职司的鬼王,有着一些俗务需要处理,可是申屠赴就是因为这种亲近,使得他修行的速度更快。

    生于圣门,自当为了圣门而生!

    这是申屠赴心里最简单的想法,虽然圣门个人都不一样,但是申屠赴认为自己不会变。所以任何有辱圣门的事情,或者是伤及到圣门根本的事情,他都会义不容辞的出现。

    上次出关得到了几个消息,当然这也有平均教遍布蜀中,鬼帝秦缺不得不召集这些人出关。当时可以说除了鬼母没有到场,还有失踪了的九阴真君不见人影,其余的人基本上都出现了。

    所以这次申屠赴没有再次闭关,因为一来是秦缺还没有对策,二来是申屠赴自己也感应到了什么。不但去了一趟金陵,也想到了寻找一些资源,以图用来继续保持修炼的进度!

    炼神者!

    无神可凝之谓也!

    道家历代修行大成者认为:炼神者呼吸一刻之功夫,却可以夺一年之气候。而且到了这种境界,可以感觉到天地之间几乎无处不是真空真净也!

    或许一二年,乃至更长的十年百载,一息如若破碎虚空,自可自此于太虚同体,这便是炼神还虚的境界!

    当然如果要说的通俗一点,就是达到这个境界的人,自此寿命已经无限的增长。如果能够达到这个层次的人,可以得到最高的感悟,瞬息之间就可以达到破碎虚空。

    这种呼吸之间的顿悟,能使人成就大道,最终进入炼虚合道,自此天地无碍飞升而去。

    在这里也说明了一点,修行达到炼神返虚的最高境界,和那最终顶点的炼虚合道,其实也只在一念之间。再换句话说,有人可能在突破炼神返虚境界的时候,顺便就会一脚踏入到炼虚合道的门槛。如果在此前积累足够的话,就此飞升也是很正常的事情。

    这世上便曾经有过如此的例子,所以许多人想尽一切办法,就是要达到炼神返虚的境界。而在历来的传说中,那许多有着非常手段的高人,一般都还只是停留在炼气化神的阶段。

    申屠赴进入到炼气化神多年,早就隐隐感觉到要进入炼神返虚的状态。这些年却不知道为什么,总是感觉差那么一点,却怎么样也无法进入到那临门的一脚。故而可想而知,在炼神返虚这个层次的困难,已经不仅仅是心神的突破和修炼。

    道家修炼的说法,在佛家便也同样有偈说:欲证虚空体,示等虚空法,证得虚空时,无是无非法!

    说法看着似乎微有不同,意思却是大同小异。

    但是无疑可以证明一点的就是,道佛殊途同归的修行,在进入了炼神返虚的层次,就是通向飞升的最后界面。

    据道书玉典还有佛经记载,修行者修行到了这个境界,他们的耳朵里可以敏锐的听到,这大自然到处都是仙音美乐。时常有钟鼓齐鸣之韵,想必就是听到那天下间的任何声音,都会感觉到愉悦和舒畅。

    遥想这种境界的神往,对于江湖上的侠客修真们来说,是没有人会在公开的场合,去宣扬这种感觉和境界的。这种达到层次和境界的人,往往如果有笔录和记载的话,也只有在一家一门的流传。

    何况对于这种秘典的珍惜,自然是各个门派最珍惜的宝物。就是这种流传在门中传述,都不一定有人能够继承。因为往往一家一门的功法,除了那最初的创立者和练成者,后世很少有人能够参悟到最后的境界和成功。

    但是江湖上的游侠剑客也都认为,如果有人真正能够达到炼神返虚,那么它的的初级阶段,乃是达
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