崇彻手下失败，申屠赴都没有见过他。
当时边镐不但因为败于潘崇彻，失去了奇艺榜上的排名，而且也失去了刚刚占领的连接岭南的郴州城。一个名列奇艺榜上的领军大将，不但失去了诸多荣誉，也让他心境自此大受打击。
申屠赴听到这个消息的时候，依旧潜伏于圣门修行。因为他知道自己已经没有必要出手，作为一个进入先天境界的高手，已经不是招式和真气间简单的递进。心境如果受到打击，可以说使自己不断精进的门路已断。
而是他们这些先天境界的高手，就是因为已经突破了这些瓶颈，完全靠着心境的提升，而使自己的一身修为不断变化。
如果心境受到挫折，要么自此再无寸进，要么便是突然间的顿悟突破。
边镐因为这次的重挫，却一直让人奇怪的不咸不淡，既没有突破什么境界，也自此再无声息于江湖。而边镐也真正的一直停留在了一个环节，这个环节十分微妙，根本无法用语言来形容。
反反复复的近十余年时间，一直的徘徊在这个状态。等他再次感觉到心里有种明悟，也是慧眼如炬的木平大师，看出来了关键让他出山。可是困顿在金陵的边镐，出来寻找机缘的时候遇到了杨炯，却成为了他生命中最后一战。
申屠赴自然无法知道这些，不过他赶到金陵去见一个故人的时候，才知道边镐已经坐化了，而一身所学居然传给了一个年轻人！
一切似乎就这么停止了！
谁有这种能力，当是非人力所为！人力有尽时，天地无尽止！
可是，把自己的一生修为，转嫁给了另外一个人，这可能是边镐对自己生命的延续。本来完全不可能的事情，偏偏就是人力所为发生了！
两个完全没有交集的人，完全已经脱离了天地间的束缚，丝毫没有因为没有任何的血缘，居然相互得到了彼此身心传承！
申屠赴可以想象的到，当时那个少年浑身各处都可以作为吸纳，汗毛都如口鼻一般。他们就如天地间这个母亲的胎儿，可以自由的在天地间，这个母亲的怀抱里吸收营养。少年成为了边镐的一部分，或者是边镐化为了少年的一部分！
一个人的修为，已经突破了天地间的禁锢，可以随意改变了，这天地间的规则和自然规律！
谁有这种能力？
非世间修行者莫属！
这是申屠赴首次尊重边镐，虽然没有见过这个人，但是当看到那个少年的时候，申屠赴便感觉到自己恍如亲见！对于边镐的这种转体，申屠赴可以说是获益匪浅，迅速的回到圣门来感悟！
修行者修行于世，自然必须徐徐图进，不断的精进修行。因为每个修行的人，都必须经历修行的四大境界！
炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道！
炼精化气！
乃是修行者修行路上至关重要的环节，这种修行还是处于后天修行的境界！虽然是如此说法，但是这已经是后天不同阶段的修行，就是一般常人也是万难及一了。
因为达到炼精化气的最高境界，自然便是修行者已经达到精、气、神的三花聚顶阶段了。还有心、肝、脾、肺、肾这五气朝元的洗练。
而江湖上那些普通真气的修行，还远远无法达到如此程度。比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之类，还只能算是外家的顶峰之际。
好比江湖上有名的铁砂掌，本身不过外家硬功的一种掌法。后来被一些练习真气的高手改进，自然成为了一门内家功的掌法。
因为这套掌法的练习入门，要辅助于一些药物，乃是伤人伤己之术。比如佛门的少林派就有此功，后来因为门人众多之故，逐渐传到了江湖上普通门派之中。不过如果有着吐纳练气的法门，这门掌法就可以说犀利无比了。
此功内家初级不过伤人利器，可以说甚至会伤人伤己！一般想修行高深技艺的人，都不会选择练习这种功夫。但是这种功法达到高级练气的阶段，就可以伤人不着痕，中者几乎无救。
第五百一十六章 化神曲折（）
申屠赴从当年一个籍籍无名的小卒，成为今天圣门的修罗王，这一生的经历岂是常人可以理解。所以面对着各种修行，可以说只要稍微的侧目，便知道其中的窍门。
而对于最艰难入门的炼精化气，即使在普通人看来是这样的神奇，它还只是真气内家修行的初级功法。
真正通过以内力驱使的高级铁砂掌，可以说中者内腑尽碎无救。而真正已经练到这个层次的人，自然也不会轻易出手伤人。因为这不但会让人陷入绝境，施术者更不会像外家铁砂掌那样，受到这门功法本身反噬的伤害。
不过试问江湖上的游侠剑客，又有几人能够达到如此境界！
而达到这一境界的人，莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师，至少也是一方名人奇士。对于他们来说，练成一门绝技，已经胜过使用这门绝技的实际意义。
炼气化神！
江湖上时常会有着传说，因为炼气化神这个境界，对于不少江湖上的人来说，已经是难得一见的传奇了！
到了这个境界的修士，要么是超脱于普通厮杀的江湖人士，要么是逐渐在追求更高修行的道佛修真，他们往往看破了生死的极限，对于一些平常的恩恩怨怨，早就不会太放在了心上。
当然达到这种境界的时候，在道家修行来看，认为已经属于修行的从小周天圆满，继而逐步过渡到，大周天的大还丹境界的这个过程。
修行小周天，到体内气机转化的大周天，对于一个要想真正获取大道的人来说，是一个必经的过程！
当一个修士把体内真气精气充盈，达到化气初成之时，体内的真气经过不断的积聚和修炼，逐渐会在丹田里实质化。这种实质化形成了的真气，是一种类似于半固体半流液的小还丹。
如果说修真能够徐徐渐进，把这种小还丹在下丹田生成温养着，已经属于一种源源不断的库藏。继而必须把这种真气实质化的小还丹换炉设鼎，转化成大周天，以图走向更高层次的炼气化神。
这个过程说起来似乎简单，但是个人修炼结果不一而足。因为这种境界和充盈，每个人都无法一一模仿和解释，所以就是师傅都无法表述，而让人一一参照经验传授。
故而可见同样一个师门，学习的本事都是一样的，可是修行者的修为高低不一，那就是一个很好的例子。其中修炼的精进过程和结果，就如有人饮水冷暖自知，观者只知其皮毛而已。
申屠赴自己就是一个很好的例子，自从得到门中的栽培，他一路披荆斩棘崎岖前行。当年和他一起修行的同辈，却极少有一两个同伴，可以和自己一样，最终在此时站到自己的高度。
但是真气修炼一途，当初由那终极小还丹，生成的炼精化气的窍门，乃是借助后天口鼻呼吸，在体内运行真气内力修炼的方式。
而当真正可以把天地灵气的那种浊精，在体内丹田纯化，化为先天元炁（阳精）之后，每次修行依靠内力真气的方式，最终却可以由小周天的运行次数加强。
就好比与对手交手的时候，炼精化气后期的高手，基本上体内的真气已经可以源源不断。只要对手和自己境界差不多，或者稍差一些的话，这种化气实质化的高手，最终无疑是会胜出的。
而炼气化神，则是真气内力在下丹田里小周天的突破。就好比是一个瓶子，当你装满了水之后，它终究是无法再装了。如果它无法溢出来的话，就只有打破这个瓶子的桎梏。
由气化神，意味着丹田里的阳精已经可以固化，液体的精气不断的滋养着小还丹，使得小还丹具有了灵性。加上借助天地间的真息孕育，已经使得这种真气不是单纯的在经脉间运行，而是成为阳精，在纯化体内所有的脏腑乃至肉体，最后要再次的做出突破。
这种突破可以说伐毛洗髓，不但把整个人的脏腑彻底的强化，更让整个修行者的肉体，更加的超越这空间的优势。这种生存的优势，自然便是使得肉体，完全在吸收天地间的灵气更强更快。
这种敏锐的改变，使得小还丹再次突破，大周天自此生成，形成实质意义上的体内大还丹。这小周天的小还丹，四肢百骸自然无法一一到达。而大周天的大还丹孕育，可以说是让人彻底的改头换面。
真气在浑身畅通无阻，而且大周天已经是没有次数的概念，可以和天地间的规则真息同步，浑身汗毛、毛发、口鼻无不可以，吸纳天地间的灵气，化为自己体内孕丹所用。像申屠赴自己，就早在三十岁之前，便达到了这种境界！
能够成为圣门的修罗王，申屠赴的一身修为，岂是浪得虚名？更何况，作为圣门的十殿阎罗之一，没有超强的手段，又怎么可能，在高手如云的圣门站住脚？
至此，修行者逐渐在最后，走向修行的最高境界。因为此时修行者体内的真胎，已经滋养的圆润如玉。当修行者将真胎温养到极致的时候，真胎阳神已经具有了灵觉，并且可以随着修行者的意念出壳。平时更在龙虎交姌修炼之时，具有自动修炼大周天化神之功。
当然这种境界的状态，已经可以说是基本脱离了肉体的修炼。至此大成之后，便可完全修炼阳神。这种进入精神层面控制阳神的修炼，只要达到如臂使指的话，说明修行者的阳神已经将要大成。
而在此时的话，自此修行者每个人的修行结果和方式，也再不受天地约束，成就自然取决于每个人的精神历练。
申屠赴在这个状态徘徊了几十年，因为这种境界和层次，也是修行者最难大成的阶段。世间常有说法走火入魔，指的大部分就是这个时机，修行者因为外力的干扰，或者自己心魔的产生，而使得自己最终灰飞烟灭。
如果此生在此阶段，可以力排众难的话，修行一途自然就会更加百尺竿头！
再进一步！
第五百一十七章 元阳成婴（）
圣门中高手如云，一个在江湖上排名超过几百年的大派，岂会是浪得虚名。
申屠赴自然便是明白这一点，所以他在修行一途上突飞猛进。因为他知道自己只有一往无前，才会真正的得到无尽的力量。
这些年不管是在江湖上历练也好，还是在圣门闭关修行也罢，申屠赴的心境都已经达到了极高的境界。虽然作为圣门有职司的鬼王，有着一些俗务需要处理，可是申屠赴就是因为这种亲近，使得他修行的速度更快。
生于圣门，自当为了圣门而生！
这是申屠赴心里最简单的想法，虽然圣门个人都不一样，但是申屠赴认为自己不会变。所以任何有辱圣门的事情，或者是伤及到圣门根本的事情，他都会义不容辞的出现。
上次出关得到了几个消息，当然这也有平均教遍布蜀中，鬼帝秦缺不得不召集这些人出关。当时可以说除了鬼母没有到场，还有失踪了的九阴真君不见人影，其余的人基本上都出现了。
所以这次申屠赴没有再次闭关，因为一来是秦缺还没有对策，二来是申屠赴自己也感应到了什么。不但去了一趟金陵，也想到了寻找一些资源，以图用来继续保持修炼的进度！
炼神者！
无神可凝之谓也！
道家历代修行大成者认为：炼神者呼吸一刻之功夫，却可以夺一年之气候。而且到了这种境界，可以感觉到天地之间几乎无处不是真空真净也！
或许一二年，乃至更长的十年百载，一息如若破碎虚空，自可自此于太虚同体，这便是炼神还虚的境界！
当然如果要说的通俗一点，就是达到这个境界的人，自此寿命已经无限的增长。如果能够达到这个层次的人，可以得到最高的感悟，瞬息之间就可以达到破碎虚空。
这种呼吸之间的顿悟，能使人成就大道，最终进入炼虚合道，自此天地无碍飞升而去。
在这里也说明了一点，修行达到炼神返虚的最高境界，和那最终顶点的炼虚合道，其实也只在一念之间。再换句话说，有人可能在突破炼神返虚境界的时候，顺便就会一脚踏入到炼虚合道的门槛。如果在此前积累足够的话，就此飞升也是很正常的事情。
这世上便曾经有过如此的例子，所以许多人想尽一切办法，就是要达到炼神返虚的境界。而在历来的传说中，那许多有着非常手段的高人，一般都还只是停留在炼气化神的阶段。
申屠赴进入到炼气化神多年，早就隐隐感觉到要进入炼神返虚的状态。这些年却不知道为什么，总是感觉差那么一点，却怎么样也无法进入到那临门的一脚。故而可想而知，在炼神返虚这个层次的困难，已经不仅仅是心神的突破和修炼。
道家修炼的说法，在佛家便也同样有偈说：欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法！
说法看着似乎微有不同，意思却是大同小异。
但是无疑可以证明一点的就是，道佛殊途同归的修行，在进入了炼神返虚的层次，就是通向飞升的最后界面。
据道书玉典还有佛经记载，修行者修行到了这个境界，他们的耳朵里可以敏锐的听到，这大自然到处都是仙音美乐。时常有钟鼓齐鸣之韵，想必就是听到那天下间的任何声音，都会感觉到愉悦和舒畅。
遥想这种境界的神往，对于江湖上的侠客修真们来说，是没有人会在公开的场合，去宣扬这种感觉和境界的。这种达到层次和境界的人，往往如果有笔录和记载的话，也只有在一家一门的流传。
何况对于这种秘典的珍惜，自然是各个门派最珍惜的宝物。就是这种流传在门中传述，都不一定有人能够继承。因为往往一家一门的功法，除了那最初的创立者和练成者，后世很少有人能够参悟到最后的境界和成功。
但是江湖上的游侠剑客也都认为，如果有人真正能够达到炼神返虚，那么它的的初级阶段，乃是达