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郭镜聪明的是没有强行攻城，而且这次跟随郭镜领队的指挥，是刘继兴自己亲自从军院提拔出来的。这个名唤铁牛的都尉，不但有着安南边境血战的经验，还有着敏锐学习的能力。
从以前自己提拔的人来看，不管是绿营左都指挥使伍忠汉，还是郭镜曾经的副手周建，这些人物都成长了起来。从普通的牙将逐渐变成了将军。
而这个铁牛之所以突出，就是从推荐进了绿营后的集训表现突出，到刘继兴还亲自把他从绿营里提拔出来。到后来进入军院里学习的优秀，甚至这次出行衡州的时候，刘继兴还亲自的接见过他。
如今看来自己的眼光是不错的，把他调到郭镜手下锻炼，只是做了一个普通的都尉。没有想到他自己便申请同行邵州，而且领着一支先遣部队出发，如今俨然成了郭镜身边最耀眼的牙将。
这个铁牛可不同于那些分散各地的替死鬼，因为他从一开始就知道自己的任务，以及知道自己未来发展的前景。所以他根本就不用郭镜使劲的教导，更是没有想到他客服重重困难，一路带头一直杀到了邵州城外。
作为刘继兴看好的人，他主动和郭镜分开担负责任，这其中经历多少奋战，刘继兴自然不知道。不过后来情报显示他一度和郭镜失去了联系，郭镜还以为他已经被潘松的部队围剿了。
如今他不但给了潘松惊喜，更是给了刘继兴一个大大的惊喜。因为他所带领的火龙门一部分弟子，不但立下了极大的奇功，没有想到他们还顺利的抓捕了潘松的得力助手周俊。
如今不但顺利的带着人围住了邵州，而且手下还汇聚了近五百人的力量。这和郭镜当时在衡州城出发，所率领的力量差不多。虽然不知道真正可以控制的力量有多少，但是这种发展队伍的能力，还是令刘继兴不由得欣赏。
第五百零四章 全民主义（）
邵州城的坐镇，可是周行逢手下将领里面，出自于自己亲卫黥面都的得力干将潘松。
这个人据刘继兴获得的准确情报看来，是属于周行逢嫡系将领里，排在前五的超强人物。刘继兴根据自己的记忆，对每个藩镇割据的势力做出过评估，如今看来都是比较准确的。
因为这个时代的楚地很容易被人忽视，那是因为自从马家退出之后，楚地好像就再也没有封王过。不过根据刘继兴的分析来看，一来就是天下大势所趋，二来便是周行逢自己知晓这天下和自己无缘。
这不是周行逢的胆怯，却恰恰正是周行逢知道审时度势，而且是有着足够的能力固守住自己的地盘。不然在纷争不断的时代，哪里能够守住人口稀少的楚地？
如今刘继兴的情报更加厉害，终于更加证实了自己的想法。这个周行逢不但厉害，而且手下有着不少厉害的人。不过因为周行逢有着前车之鉴，所以对手下将领防备极严
张文表便是一个极好的例子，而这个潘松虽然不能和张文表比较，但是据说能力比衡州刺史加节度使张文表还强，这点刘继兴已经得到张文表的证实。
这次铁牛跟随郭镜同行，就是因为在兴王府的时候，就听过无数郭镜的传说。本来最早在特种作战中优秀，被作为历练的将士进入楚地，他就激动的不行了。后来如愿成为郭镜的近卫，他自然有了更多的雄心壮志。
跟随游击在衡州的时候，铁牛还见过大名鼎鼎的霸刀潘崇彻，自然学习到更多的本事。如今来到了邵州附近，终于联系上了当地的密党，通过密党的情报能力和支持，铁牛可以说是真正的如鱼得水。
不但成功躲过潘松部队的围剿，而且正一路直接往邵州靠近。这就是遵循于郭镜的战术，以农村为基础，主动的伏击包围邵州城，在离着邵州城很近的地方，生生的围住邵州城，让城里的潘松自己先慌神了。
红军！
那是后世了不起的一支军队。
解放军！
那是从红军里脱胎出来的一支军队！
刘继兴就是想把萌芽的队伍，像红军一样锻炼起来。如今虽然准备还是不足，但是刘继兴不得不发动了北伐的战斗。因为蜀中大部分已在掌握，中原郭荣又是新丧。如果自己不早点主动的动起来，势必会造次遭受銮战。
绿营！
刘继兴当初创造绿营这个名字的时候，开始想的是东汉的赤眉军，后来想的是后世特种作战兵，基本上穿着的都是迷彩，所以才起的这个名字。
现在看起来这个名字的契合，倒是恰好和自己尊敬的红军，更有了更深的一层意思，那就是绿营现在有了和红军对照的奇迹。
当然，当年唐末的黄巢，自西北往南行军，虽然说有胜有败，甚至跨越了大半个中原，但是从来没有想到过这种游击的方法。如今郭镜在楚地这块小底盘里，虽然看起来似乎不大，可是所经历的行程和迂回，也许比这个更宏伟壮观。
刘继兴觉得这种继续游击，已经是没有了什么意义。但是这次绿营特种兵跟随郭镜主动出击，不但成功的行动，而且让人更加坚信了行动的准确性。以地方包围城市的方针，以后可以说是百试不爽的。
如果自己的势力占据了楚地，会让唐国完全改变自己的观点，也会更加坚定大汉军队的忠诚度。至于自己能不能顺利北进，就要看中原的政局变化了。如今自己所占据的地盘，在未来起码要达到三分之一以上。
不管最终是三分天下也好，还是自己平分天下也罢，只要如今的赵匡胤还没能起身，自己就有着足够的能力，在这个时候占据着主要的先机。
刘继兴没有让绿营的建立白费，因为绿营的存在，就是一个最好培养特种战士的场地。有了这个集中锻炼将士的的部队，刘继兴才有了真正发展的信心。
这个时代没有兵力，一切都将是徒劳的。而刘继兴所培养出来的这些战士，无疑是这个时代最精锐的部队。不过刘继兴更知道，光是练习的战士没有用。所以在让他们放松之后，只有经受血与生死的考验，才能真正的蜕变出来。
这次跟随郭镜来邵州的，大部分都是在衡州城锻炼的。随着衡州城的战事停歇，刘继兴也没有让这些战士和将领，都撤回兴王府去，反而乘机利用他们再次出发。
果然因为刘继兴的宣传，为了天下百姓的将来，以及他们热血沸腾的在战场的表现，只有趁热打铁让他们依旧在边疆在敌区。只有时时刻刻的保持着警惕，时时刻刻关乎着生死，他们才是真正有用的战士！
如果拿下邵州城，他们将是大汉国军队的一面旗帜！
因为以往在楚地的战争，那只是郭镜在夹缝里求生存，得到了一种默契般的调和。而如今衡州城和永州城广大地区已经属于了岭南，刘继兴自然没有必要再隐瞒。
何况蜀中的事情，迟早就会传遍天下。只要自己火速的拿下楚地，到时候不管是唐国，还是中原的周国，就只能对自己望洋兴叹。
让这些经验不足的战士前锋，说起来虽然有些残酷，但是刘继兴知道这种决定，势必会让这些普通的战士，都像当天郭镜带出来的让一样，最后完美的蜕变成将军，会成为大汉国以后军队的基础。
因为在刘继兴的宣传里面，有着一个全民主义！
这就和在蜀地的平均教一样，当天下的百姓基本上都可以平均的时候，那将会是一个多好的社会！
而且有了这支部队的成绩，将会对大汉国的军队和人民，产生深远的影响。这将是刘继兴创立的一个军事标杆，也将是大汉国军队发展的一个好的契机。
这次北伐所打响的第一枪，必将是从楚地邵州，迈出最关键的第一步！
第五百零五章 蜀中圣门（）
在这人世间，总是冥冥之中自有分明！
天地分阴阳，自古皆有！
阴阳界，
自然便是那阴间和阳世分别之处！
有阴阳自然便有生死，
故而阴阳界，
自分生死门。
这个涉及生死之地，自古便是人间的忌讳。不管是帝王将相，还是平民百姓，最害怕的自然便是此处！
生死门，
这是只有另外一个世界，才应该有的名词！
这个世上应该没有人，敢说自己去过阴阳界。因为去过的话，那么就将意味着，自己就已经不在人间。
生就在阳间，死就在阴界！
当然有另外一个可能，就是有着那些身负异术的一些奇人异士，有着沟通那虚无神秘的世界的能力。超脱了这个世界的管辖，自然可以任意徘徊于生死之间！
人世间的普通人，则只能凭借道家、佛门的一些神通人士的描述，而来想象那个世界的种种罢了。
十八层地狱、各殿的阎罗，黑白无常的勾魂，牛头马面的指引，和铁面判官的审判，这都是普通人想象中，地狱生死分别那里应有的地方。
不管是把那里想象成什么样，但是都可以看出来，所谓的阴阳界，当然不是道家所谓的无极分阴阳这么简单。虽然阴阳界这个词，也是道家之说。可是这个阴阳界的范围，却指的是人间和地狱的边缘，自然就是生与死的分界之处！
阳界自然就是芸芸众生，可以自由生存的空间。不管你是人是畜牲的六道众生，只要你还有一口气在，就说明你还生存在阳间，是活着的生物。
这当然是普通人，脑海里正常的思维。也是历代医家、道家甚至是佛家的正常想法。
而阴间，自然就是生魂死亡集聚的归宿。不管你是人是畜牲，还是六道轮回中的任何一种，只要你断了气失了魂，就说明你已经去了阴间，是一个已经死亡了的灵魂。
哪怕你只是个有生命的植物，一旦断了生机，那也已经是一种轮回，一种历经了生死门的六道轮回过程。
不管是谁去了阴间，在道家和佛门的思维里面，他们都有一个共同的意识！
那就是他们都认为，这还不一定是属于死亡。死亡在他们看来，应该还有另外一种存在，就是每个生物的魂魄。
因为，在这冥冥轮回之中，还有一道属于非正常人，和非正常人可以理解的界限。
而这里所说的，就是所谓的阴阳界、生死门了！
世间的人都认为，只有真正的过了这道阴阳界，人或者别的灵物的灵魂，才会属于真正的阴阳分界，才能决定每个物体的生或者死！
当然这个时期里，或者每个物体的不同，自然也会有着一些特例。只不过这种奇异的事情，和正常人无法想象的特列，世界上可能也不会出一两例吧！
所以正常人都认为，只有过了阴阳界，才真正的称为过了生死门！
而江湖上和民间一直盛传，阴阳界就在人世间某处！
因为地狱的入口就在人世间，世传那里名叫酆都。
酆都，
人称鬼城！
鬼城住的自然都是鬼和灵魂了！
那里一直都有着管理，最有名的自然就是阎罗王。
十八层地狱的各殿阎罗，每个人分掌一殿，掌管着自己下辖的各种各样的鬼魂。
这是世人常认的鬼域阴间，不过在这鬼域阴间分界的阳世，就是人世间进入鬼域的边界，也有着一座城。
这座城也叫酆都！
这里掌管的却是人，而且是一群不同于寻常的人。他们把掌管酆都的人称为门人，自己形成一个巨大的门派，人称江湖第一门，地狱门！
地狱门和阴间的设置一模一样，阴间所有的十殿阎罗，这里也完全具备。所以这里自然也有阴阳界，自然也有生死门！
生死门自然就在第一殿，而且是在第一殿的最前面。
生死门后是鬼域的鬼门关，生死门不是鬼门关，鬼门关是鬼域！
生死门一半是阳间，一半是阴间！
这里白天是人间，晚上是阴间！
知晓的人不敢冒犯，所以这里也不会有旁人前来。
生死门后的神秘，是不是意味着人间和阴间的平衡的，或者同于白天和黑夜的比较？
不管如何！
江湖上有着这个奇怪的门派，地狱门！
还被人推崇为天下第一门，自然有着其中的道理。因为这个称呼不是这群人自己说出来的，而是被天下的人捧出来的！
人间有个奇怪的地方，酆都！
人间有个神秘的地方，酆都！
这究竟酆都是地狱，还是地狱在人间？
地狱有阎罗鬼帝，地狱门有个莫测高深的鬼帝，鬼帝自然就是这群人的帝尊！
一个胆敢称为帝的人，自然不会是常人了！
一个可以称为帝的人，自然有着非常的手段！
酆都在蜀中五溪边，自朱梁代唐以后，蜀中便频换主家，如今蜀中属于孟家后蜀的天下！
地狱门身处蜀中，能够在蜀中坦然称帝，却不被割据蜀中的孟家所针对，可想而知地狱门的根基了。
而且地狱门号称江湖第一门！
这么强大的号召力，居然没有引起孟家皇朝的忌惮？
当然，地狱门还有着另外一个雅号，因为这帮人对于自己的门派，自称圣门！
江湖上的游侠奇士，是不是就是普通百姓眼里的奇人异士呢！
他们可以高里来低里去，甚至腾云驾雾、和呼风唤雨。据说世间有着种种，更是可以日行千里，堪破生死。这也许就是老百姓心里，把他们当成了神仙鬼妖！
人常说皇帝是天子，那么天子自然是上天神仙派下来，这皇位和身份是注定的。如果敬畏神仙的话，自然便要尊重这上天选定的皇帝。不管这皇帝怎么样，至少他是神仙派来的。
而蜀中是孟家皇朝的天下，自唐末朱梁导致天下大乱，蜀中先是被王建占据自立为王，到后来王建建立蜀国，自此蜀中和中原别离。后来蜀中王家败亡，到孟知祥建立后蜀国，地狱门就一直屹立于蜀中，好像一个本地人一样存在。
第五百零六章 前世今生（）
作为一个江湖上有名的大门派，能够在地方割据的皇朝里矗立，