文偃大师在道踪大师手下证道,却是在雪峰义存大师手下得道,此后成立了云门宗,所布也是雪峰思想,倒是在佛教史上值得人深思。因为他后来更先后参道于越州的干峰大师,灵树如敏大师。
这个如敏大师也是唐末五代一位难得的大德,更是南传禅宗的另一位法脉。他师承百丈怀海的弟子长庆大安大师,他曾经在岭南行化四十多年,在佛门以道行孤峻著称,是岭南当地士儒大夫最敬重的长者,岭南南汉朝廷尊为知圣罗汉。
随归在如敏大师座下,没有多久大师圆寂,文偃大师自然承袭了衣钵。南汉高祖皇帝刘岩听其大名,仰慕大师道行请大师说法,文偃大师自此大宏法教于岭南。
禅宗历来清贫,修行者大多数茅草为顶,石洞栖身修佛。高祖皇帝却做了一件大事,以皇家的名义给文偃大师修建了禅门最具规模,最为豪华的禅院。还亲自御赐匾额:“光泰禅院”,自此天下佛门学侣望风而至。
文偃大师在韶州创立了云门宗,恢弘了禅门雪峰禅法,得到天下佛门的推崇。因为他的弘法,不但大大修缮恢复了禅宗祖庭南华寺,还使得中原之地对岭南刮目相看,自此对岭南化外之地的观念有所改变。
他精擅传法,于南汉乾和七年坐化,以金身遂塔于光泰禅院。此时岭南朝廷已经是中宗刘晟手里,皇帝恍如高祖皇帝一般,格外推崇大师法脉佛理。朝廷赐其塔院为“瑞云”,宝塔为“宝光”。
时大师座下弟子有上万之众,其中门人有机缘语录传世者,据说也达七十七人之多,在前后世佛门都可以引申为传奇。在佛门巨著《景德录》中,收有大师门人传纪也有六十一人,故而此时天下间佛门,可以说对大师的尊崇达到了至高。
故而此时天下尚有语云:云门天子,临济将军。
佛家弟子出自云门座下,这块招牌不小,如果再是有机缘语录者,更是被各家山门推为尊者。修行者自然尊崇先悟者,对于达者为师这句话,可以说发挥的淋漓尽致。
南锋翰归隐之时,文偃大师尚名声初响,南锋翰没有什么太大的印象。心里虽然有所感知,也没有太在意。后来他虽然归隐海外,那也是出于无奈,被同属一脉的道门所驱。
但是,这南锋翰岂是那种甘于寂寞之人,自然也会想尽千方百计的打探中原的消息,以备自己风云再起之时。自然陆陆续续听到各类人物风起中原,道家佛门各有千秋。自后便也听到不少佛门高僧大德之名,其中佛门自然以这个文偃大师为最了。
本来以他的心思,只待自己再入中原,一定要拜访这位名扬中原的大德高僧。可惜待得他再出江湖,被张文表请来楚地坐镇,可是大师已然坐化,心中自然常自引以为叹。
不过骤然间听到这个和尚的身份,居然是文偃大师的弟子,心中便有了几分的诧异。看到他浑身散发出谜一般的感觉,看去整个人朦朦胧胧的不真实,心中对大师的认可便更是多了几分。
“原来是马祖南岳一系座下高僧,据闻匡真罗汉道行精深,弟子遍布中原各处。某家虽是第一次相逢大师,却早对大师敬仰久矣。据闻大师曾侍奉罗汉近二十载,今日一见果然不虚,尊者果然也是个得道之人哩!”秦庄面色不改,目光却仍看着面前的金四十八节,看它虽然不停的吞吐,却也没有什么变化,不由也静静的昂首启唇问候。
“阿弥陀佛!善哉,善哉!施主过誉了!虚名浮利如云烟,贫僧不过一修真偈佛的和尚而已!”这个澄远和尚面带微笑语气淡然,听起来对秦庄的话语没有半分的欣喜,一直含着笑意看着大家。
他似乎知道大家心中所想一样,又合十静静的说道:“贫僧自岭南韶州拜偈文师而来,准备回返蜀中而去。因为一路所见诸多杀戮之气,念及世人多愁苦不忿生死。心中便有所痴嗔所念,持我佛慈悲,来到了永州城这边。得见诸位当世先贤,贫僧倒是不负此行!”
“大和尚是来超度这些俗人的吧!”南锋翰怀里的渦妮咯咯轻笑了起来,看着澄远却似乎有些痴痴的。一双迷人的凤眼居然风情万种的含笑,令人奇怪的是却不带半分的邪意。让人看了感觉就像一个邻家的少女,痴情的看着自己心仪的爱人一般。
渦妮本来以媚术和双修见长,她这样清纯哀怨的看着澄远,倒是令一旁的尹家堡诸人,还有连云寨这边不少人都心中一疼,大有我见犹怜的感觉。好像澄远对不起渦妮这个痴情女子,只要渦妮一声令下的话,只怕他们便要义无反顾的冲上去。
澄远一直面色温和,对于渦妮的干扰却是丝毫没有影响。大有深意的看了一眼渦妮,合十道:“一念即魔,一念即佛!”渦妮那迷人的眼神蓦收,似乎不经意一般颔首看着了南锋翰。
别人看去,好似渦妮听了澄远这句话,似乎受了委屈,不敢面对澄远一样。让人大生想把渦妮揽入怀里的感觉,心中又痛恨澄远不会怜香惜玉,把好好一个高僧形象,在他们心里破坏无疑。
这边的人却不会这么认为,看到渦妮施展媚术的时候,都不由暗自静心抵御。看到澄远一个眼神一声轻偈,居然就令渦妮铩羽,便知道澄远不但修行高深,更是心智坚韧,不是可以轻易破坏心智的。
感触最深的,自然便是一直和渦妮拥抱在一起的南锋翰了。他心中格外的震撼,因为明显可以感受到渦妮的身子在轻轻抖动,体内的气息真气居然也发生了波动。他可是真的了解渦妮身手的,这个渦妮传承了一门《镜花水月》的媚术,自己平时不注意的话都不是对手,没有想到这个澄远如此厉害。
澄远却似乎对这些恍若未觉一般,他偏首看向自己身侧的归元先生,又居然郑重的合十行礼道:“昔日贫僧随侍文师,有缘前去拜偈先生,先生修行得法自有天地,使得贫僧昔日深受感悟。如今文师证道果佛,贫僧思及昔日种种,常自想有缘自会于先生再会。如今果然应了因果二字!不想先生风采更胜往昔啊!”
他和归元先生果然是认识的,一旁的南锋翰看着渦妮的变化,看着他和归元先生寒暄,心中更是了然。看到几个人不动声色,心里却有了计较,知道自己两个人刚刚已经失去了最好的先机。不由漠不关心的四顾,冷冷的目光偶尔看着诸人。
一向计较得失的南锋翰,虽然没有担心过两个人的状态,但是知道自己两个人本来可以掌控大局,可是因为谨慎,如今已经失去了最好的先机。抱着怀里的渦妮也不吱声做气,甚至还带了一丝笑意,既然没有了先机,自己两个人便只有等待机会了。
“尊者安好!据说尊者回蜀中承袭大法,今日有缘得见也是欣喜不已!如今这物正在当头,少待和尊者免不了一番禅机!”归元先生居然也是含笑颔首,目光却一直看着这条金四十八节。
澄远微笑颔首,终于看向了这边的南锋翰,一双清澈的目光看向两个人,盈盈笑意的眼神,似乎可以看穿人的心神一般。他没有对渦妮施展佛门狮子吼,却也看出来渦妮不怀好意。但是他宅心仁厚非是常人可以理解,心里有些不以为意。
南锋翰没有回避,也静静的看着澄远,似乎要从他的眼神里看出什么一样。可是他清澈的眼神里,似乎没有带着一丝的涟漪。南锋翰久经历练,心里隐藏的东西就是高手都无法看穿,看着澄远他继续似乎漫不经心。
单纯凭借一句佛偈,便化解了渦妮引以为傲的媚术。浑身时有时无的淡淡真气,让南锋翰心中的诧异更甚于在场的诸人。不由对佛家的认知更有一番感触,不管如何,在修行一途上,对方的任何经验,都可以给到自己最宝贵的提示。
南锋翰能够成为极乐派掌门,自然绝非侥幸。而是他天资聪明,更兼他善于学习,所以极乐门被挤出中原这么多年,他也不敢轻易提及重入中原的打算。
渦妮眼角风情万种,看着澄远这相貌堂堂的仪容,虽然是一个出家修行的尊者,但是越是这种精进修行的人,一身元阳精气更是浑厚精纯。渦妮本身就是修习双修的高手,如果能够得到澄远的同修,那无疑不逊于获得几十年的苦修。
她虽然知道像澄远这种高僧,大多数都是心智坚韧之辈,都是没有试过的话,她心里哪里会死心。所以刚刚才会忍不住对澄远施展媚术,她的这种媚术早已经不是普通的色相,举手投足皆可为戏。
虽然刚刚遭受了澄远的警示,但是她也知道澄远没有半丝的敌意和想法,这个修行精深的和尚,果然不是一般的简单。她不由右手一拂鬓角发梢,眼角不经意间再次自然展现风情。
修行到了她这种境界,早就摒弃了单一的外相诱惑,就像有人着道了,都不知道什么原因,因为这一切都太自然了。
“诸位施主想必是为了下面这条长虫,心下极是纠结吧!”澄远犹如佛前罗汉,站在树梢神光逼人。
“尊者想阻拦某家等获得它么!”秦庄心中嘀咕一下,有种不妙的感觉,佛家可是讲究因果报应的,如果他出手阻止大家的话,确实不是妙事。明明知道这个和尚不好想与,秦庄却没有半分退意。
这条金四十八节显然刚刚进食不久,食物显然还在腹中没有完全消化完,跑的话肯定不会太快。但是这可是一条修行超过百年的兽类,自然是已经成精的级数,有着它自己的生存之道,不然也不可能存活这么久。
它这么旁若无人的修行,显然没有把众人放在眼里。如果澄远再出手阻拦的话,它只要逃进山洞里面去,大家只怕很难再抓住它。
“阿弥陀佛,万物皆有因果!贫僧虽然不知道诸位为何此刻要捕获它,但是既然它遭此大劫,想必前生便有分说。贫僧只是偶然路过此处而已,虽然心中大是不忍,但是也知道轮回因果,贫僧是不会阻拦诸位施主的!不过奉劝诸位施主,不管是它还是其它众生,各位施主能够少造杀孽,还是善莫大焉的!”
“和尚知道如今天下为什么有那么多人想争夺天下吗!”一直安抚白虎,没有吱声的冯碧唯,忽然轻轻的说话。“和尚又知道佛门为何那么多人想成佛得道吗!”
“请施主指教!”澄远没有丝毫的感觉不妥,客气微微颔首的向冯碧唯施礼。
这是一个有着真正信仰的和尚。
“逐鹿天下,为求名利,修行证道,所为长生!”冯碧唯淡淡细语的看着那条金四十八节,“它的修行无异于人类修行五百年,你说说我们要不要向它请教呢!”
逐鹿中原,问鼎天下!名留青史!
人为鼎锅,我为麋鹿!不能求名获利,便求长生不老!
秦失其鹿,天下共逐之!
有仙妖留存于世,谁人不想得到,何况是对于这群一辈子都在追求长生的人。
阻拦他人问鼎天下,自然会尸横遍野,一将功成万骨枯!
阻拦他人长生不老,更会成为鼎炉火炬,看遍人生潮起潮落,海枯石烂。
第一百三十二章 英雄()
澄远看着这里在场的人,心里却没有丝毫动了嗔念的感觉,一直微笑的看着诸人。对于冯碧唯和南锋翰的言语意思,他心里自然比谁都明白。作为禅门云门座下最出名的弟子,他实际上承袭了文偃大师的衣钵。
当年禅宗六祖慧能大师,自五祖弘忍处得禅门真传衣钵,因为受同门师兄弟的排挤,只好一路乔装远遁岭南,隐藏了十多年才出来重新传道。当然像六祖这种旷世奇才,千年才能出此一位。
因为同门的排挤,自此禅门分为了南北两宗!
北禅顿悟着痕,自唐中叶以后法脉慢慢凋零!南禅顿悟重意,称为生活禅,人人皆可成佛!佛家大开方便之门,自此禅门因为南禅的传播方便,也没有贵贱高低门槛而大兴。
自唐中叶以后,南禅在岭南酝酿了几十年之后,逐渐的由岭北往楚地,江西方向发展。在六祖座下诸弟子的大力传道弘法,南禅逐渐又走向了中原大地。
而因为有南禅禅门布道之功,得江西、楚地各高僧大德弘法之力,各处信众和皈依者渐众随从奔波学法。因为这种两地学习的信众太多,便形成了一个专有的名词,江湖!
昔日中原各处绿林、山寨、游侠、剑客,把行走于中原各处的这种历练,统称绿林好汉。因为禅门的这种幸事,许许多多的的民众信徒都四处奔波,于是大家把这种出门历练学习,也都称为了闯江湖!
六祖后来坐化于岭南韶州南华寺,自此南华寺被称为南禅祖庭!师祖座下弟子众多,其中最有名的公认有五人,便乃是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。
怀让大师自六祖坐化后,首先走出岭南,居于古南岳天柱峰,住般若寺。后来又把般若寺改为观音寺,行六祖顿悟法门,创下了后世赫赫有名的南岳派。唐天宝初年,大师圆寂于南岳般若寺,后来敬宗皇帝赐谥号大慧禅师,世人称为禅宗七祖。
就是如今江湖上还是有南岳派存在,他们立派南岳衡山天柱峰,却是极少在江湖上现身,却乃是和北少林寺齐名的佛门大派。
而他座下最有名的,便是被人称为马祖的道一大师,因为南岳派真正扬名天下,便是因为马祖道一。马祖最初修行的却是禅门北宗的渐悟法门,被怀让大师开悟之后,称为大师座下最有名的弟子。
因为当时六祖的法脉,分给了几个弟子。青原行思作为首徒,实得六祖法髓。而七祖的声名事实上被荷泽寺的神会继承了,他创立了有名的菏泽宗,还和南阳慧忠占据了北地禅门的上风。
但是神会的弟子和法系事实上后来不如马祖,于是有人便称呼道一为八祖。到了敬宗皇帝手里,公开把马祖道一大师的师父怀让尊为了南禅七祖。
马祖对于这种称谓不以为然,也从不和同门去分辨,因为他俗家姓马,便让人笑称自己为马祖。南岳派后来在把怀让大师尊为开派祖
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