来。
听着这悠扬的禅唱声，此刻在每个人的心头，似乎都突然间有副图画，涌现了自己心目中的滚滚红尘。
百年恍如一梦，顷刻间都有着自己当年的往事，昔日的快意江湖的回放，和恩怨情仇的来处。都想起了自己一生中最难忘的事情，和这辈子最难忘的人！
这阵阵悠扬妙声襌唱，缓缓的将人心底的往事勾起，将心底最不堪回首、最令人欣喜的往事勾起。滚滚红尘如炼狱，茫茫人心却有如心魔，俗人怎可脱离万丈红尘，便就此在这红尘里痴迷。
襌唱声令人入魔似入幻境，襌唱声又如天籁之音，似乎无形的便幻人心神，令人感觉似真似幻。此处天涯是真，那又何处是假！此处人生如若是假，那又何处为真！
满山响起的襌唱声绵绵不绝，声音似乎听起来颇为苍老深远，却有带着清音悦耳般的愉悦，声音交错却不令人排斥意外。似乎来自于恒古之初，又似乎从人心底自然发出而来。
大家紧紧的盯着这条金四十八节，生怕一个疏忽，它便会消失不见了一般。可是令人吃惊和失望的是，它只是在禅唱声变大的时候，似乎突然晃了晃头，一对翡翠般的眼睛扫了一下四周，便又继续对着月亮吞云吐雾。
“观自在菩萨，行深波若波罗密多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，，，，，，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依波若波罗蜜多故，，，，，，”
声音漫漫不绝抑扬顿挫，在人耳边越来越深长，心里便也感觉这襌唱也越来越悠扬。好像这声音本该存在于天地间一般，没有丝毫的违和感和不妥。
最开始的时候，还有人听到这禅唱声时，只觉得体内内息真气动摇，渐渐便在恍惚中平复下来。当然也有人从一开始就感觉舒服，就如同此刻站在下游的何逍遥一般。
令人感觉似乎空气中还有另外一股声音，和这襌唱声相互缠绕融合，此起彼伏绵绵不绝，没有丝毫的休停和违和。袅袅不绝的声音，却让这一切更加的神秘了起来。
襌唱乃是佛家的一门绝学，平时以禅唱之声咏经念佛，可以凝神静气心平气和，更可以精进修行，实在是佛门修行的不二法门。
如今这禅唱之声更加深入脑海，大大的产生了一种洗涤杂念的感觉。声音实际上听起来差不多大小，可是每个人心里的感受，却是大大的不同。当真是体内修为越高，此刻感受却是越深。
普通人听来似乎还是那禅唱声，悠扬悦耳。而对于在场修行的人听来，却是另外一番光景。
只因为似乎这声音听到耳里后，似乎钻进了身体里面。从进耳之后便化为了一股股气流，霎时间进入了体内经脉变成了真气，如清风溪流灌入了体内简直就是无处不在。
一边安定宁和了体内真气，使得体内本来的真气更加强大。一边飞扬活泼挑动了体内的思绪，恍如天魔一般迷惑人心向幻。
大有一念即魔，一念即佛的感受。
有人感觉似乎自己在这声音下，便要起身飞去一般，偏偏另外一股声音又要压抑身体，紧紧的把自己拽住。正是自己以往的修为和潜在的心魔，此刻发生了彼此的冲突。真气内力修为越是雄浑高深，体内和思绪越是难受。
那襌唱声不停，这痛苦和煎熬仿佛就没有休止歇息的时候。有人欢喜有人愁，心中无碍自然不会受影响，但是几人能得如此？
声音其实不大，却悠扬深远的传到每个人的耳里，犹若如来说法一般，令人感觉醍醐灌顶的舒畅，又传遍到每个人的心头，想抹杀都无法做到分毫，当真是微妙而不可言。
山间溪流汲汲，林间百兽嗤伏，一切尽皆安静了下来。似乎突然之间这里变成了灵台，成了悟道的方寸间。
迷迷茫茫，恍恍惚惚，更是令人整个都放松了下来。似乎希望这种声音不要停下来，或者好像这种声音本来就是生命中应该有的。如果突然消失了，不知道会怎么样。
没有人知道，因为声音没有停，而人已经迷茫了！
南锋翰虽然行事历来被中原道门诟病，但是毕竟修行的也是道家真诀，站在那里似乎没有什么变化，其实心内已经发生了翻天覆地的改变。
一旁的渦妮似乎和他心意相通，缠着他的身子不动，两个人体内的真气居然互相融合起来。两个人心内惊奇，知道方才如若不是两个人的话，只怕在此人手里便会栽一个跟斗。
如若不是贪婪面前的金四十八节，怕惊吓跑了这条异种，只怕依着南锋翰的性子早已经要发作了。
冷冷的看向在场的人，知道这些人也不知道对方的来历，不由南锋翰薄唇一咧，一股强大的气势慢慢在心头积聚，声音却已经回荡在远处空气中。
“哪位佛门高德莅临，极乐岛南锋翰在此，何不现身一见！”他这声音似乎自天际传来，不咸不淡的飘飘摇摇自外而内，似乎天际有人在出声询问一般，却是一门极为高深的绝技。
果然，场中诸人听到他这把传声，不由都看了过来。大家都知道低估了南锋翰的实力，只怕这个极乐老怪的一身修为，已经达到了极高的层次，大家都在心里暗暗做出了比较。
忽然场中有了一丝变故，那一直吞云吐雾的金四十八节，突然停了下来，似乎发现了什么一样，缓缓的偏头四顾了起来。看到这突然的动静，大家不由都心里一紧。
最紧张的居然是南锋翰，脸色不由一紧。他本来对自己的修为极为自负，本来以为自己的出声不会惊动，没有想到居然还是使得这条异种警觉了起来。这一刻，他忘记了所有，紧紧的盯着金四十八节，看着它每个细微的举动，生怕它一下逃窜而去。
禅唱之声未停，却似乎越来越近了。大家便知道，这个佛门高人要现身了。虽然这个高人的身手令人敬畏，可是没有人去关注，因为这条金四十八节已经缓缓的缩身，似乎要有所行动了。
一个穿着一身月白一口钟的和尚，突然现身在一棵巨大的枫树顶上。他身形硕长，光光的头颅在月光下格外醒目，剑眉星目方面大耳的容颜，极具天生的佛相。
尤其他赤着双脚，双手合十，口中念诵不断，佛经正是从他口中传出来。月光下令人惊讶的便是，因为他背着月光，皎洁的月光自他身后照来，他恍惚浑身沐浴在佛光中一般。
整个人就似佛陀临世。令人不由伏地合十膜拜。
第一百三十一章 问鼎（澄远）（）
“云门澄远！见过诸位施主菩萨！阿弥陀佛！”朗朗清音自然平和，却又清正悦耳，似乎有人在耳边淡淡细语，没有丝毫令人吃惊的，在诸人耳边轻声响起。
好精深的修为！好自在的定力，好舒服的淡然语言。
这是大家此时共有的认知，不用看他就会感觉到他的神秘和智慧。
看着这个御风而来的尊者，自自在在的站在了秦庄上方，和归元先生居然并肩而立。如沐春风的面容对着归元先生微微颔首，归元先生居然也破例单掌而立，对着这个尊者回了一礼，看去似乎两个人认识。
他那么静静的站立在一旁一株大树的枝桠上，在月色下显得恍如真佛临世，令人不由肃然起敬。居然看去是个不过三十来岁的和尚，唇红齿白肤色剔透的令人亲切。
对着他的面容的时候，怎么都感觉那双慈和的眼睛，似乎充满了智慧的沧桑。让人感觉他的亲切，却又感觉到他心中无限的慈悲。
这年轻的俊朗出尘的外表，显然蒙蔽了诸人的眼睛，这么年纪轻轻的尊者，怎么可能是一个绝顶高手，一方禅修高深的大德。
这边的几个人可不是尹家堡和连云寨的层次，都是修行了不知道多少年的老古董，眼光的独到岂是寻常。看着对方的外貌没有惊讶，也知道这个尊者起码实际年龄超过了五十以上。只不过是他的修行精深，早早达到了返璞归真的先天境界，容颜已经停驻在当初突破的时机。
不说这个尊者外在的这种气质，光是对方展示的超强修为，和周边环境融为一体的气息，显然已经达到了返璞归真的至高境界。最让这些人吃惊的是，对方身上散发的气息，居然是一种无法捕捉的若有若无的感觉。这种微妙的感觉岂是言语可以表达，却让场中诸人都很是诧异。
本来静止下来的金四十八节，突然看着这个尊者的方向，不住的吐着长信，似乎发现了什么一样。野兽天生的敏锐显示出它过人的警觉，当然还有本能的一种先知。
修行超过百年的异种，又岂是普通野兽可以比拟。遭受过多少天劫幸存下来，又要有如何的机遇，才会让它获得修行的机缘。看着这个方向的人，似乎又有一些疑惑的神态。盘立在那里却没有做出剧烈反应，让近在一旁的秦庄几个人诧异，心里的紧张却更甚开始。
不是你寿命长就可以成仙得道，当然没有长命自然也不会成仙得道。没有人知道这条长虫一生经历过什么，可是它能够存活下来，甚至灵智大开，已经不能单单凭借机缘二字了。
它的一举一动自然牵动在场每个人的神经，它看着这个尊者的神态，倒是令人大为诧异。
南锋翰平生自负不凡，想着凭借自己长寿的年龄，已经半甲子又超过几十年的修行道途，这次重入中原一定可以大展拳脚，甚至在他心里都已经做好了规划，意图重回中原的打算。
看来只有他和渦妮两个人前来，其实这次进入中原来，得到了张文表的重大礼遇。不但带来了包括渦妮在内的三个长老，而且还带来了十多个优秀的弟子。按着他的想法，可以利用张文表的野心，和他如今在楚地的地盘，做出大的发展。
却是没有想到仅仅永州城一地，不但碰到了逍遥派当年的高手冯碧唯，还碰到了上清一系的归元先生。对于冯碧唯来说，以他今时今日的状态应该不会失手，可是归元先生在他面前虽然还算晚辈，却也是真正的道门高手。
要收拾两个人的话，还真不是三拳两脚可以制服。至于像秦庄这些人的话，南锋翰还真没有放在眼里。他所以没有马上对这些人出手的原因，一来是因为金四十八节刚刚露面，二来就是凭他的感觉，知道在附近还有一个绝顶的高手存在，此人应该不弱于冯碧唯。
对着这个尊者带来的无限慈悲，以及面对他的时候那种压力，是走不了半分假的。本来南锋翰以为藏在暗处的就是他，可是看到这个尊者的时候，南锋翰马上可以肯定，暗处的那人不是这个尊者。
这自然更令南锋翰投鼠忌器了，看着这个新来的尊者，看他站在归元先生不远处，即使两个人不是故旧，只怕也是认识的了。南锋翰隐居海外又是几十年，居然不知道这个尊者是谁！
可是听了这个尊者的的话语，当然还有就是他自报名号，知道了他的出身后，旁人已经是令人肃然起敬了。南锋翰却首次眉头皱了起来，虽然没有和这个尊者有过交集，但是他的师父自己确实是见过当面的。
原来，天下修真唯道佛！道家如今在中原还是以茅山、龙虎山、阁皂山为主。
茅山枝叶众多，但是以上清门下为主，至于上清门下有多少支系传承，就没有人去一一统计了。龙虎山乃是张氏正一教嫡传，天下为此一家，当真是如假包换。至于阁皂山的原始教，乃是承袭于道门灵宝道派始祖葛玄，后来的葛洪发扬光大，形成了道门有名的葛家道。
这个时代，葛家道还远远不如上清和正一，它所有名的倒是如今在南唐有所基业的神药门，据说完全承袭了阁皂山道门要术。
南锋翰对这些倒不是在意，因为严格说来，他们迁居海外极乐岛的这一支，当初也还是上清门下。也不知道过了多少代，早已经被排斥了在正道之外了。
倒是佛家宗派众多，自汉传以来至前朝唐时，已经形成了八大宗派。有三论宗（法性宗）、法相宗（瑜伽宗）、天台宗、华严宗（贤首宗）、禅宗、净土宗、律宗、真言宗（密宗），这就是中土常说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
佛法本是一味，修行者众多，由于每个接受者的理解程度不一样的原因，还有加上生存的时代不同，生活的环境差异的不同，自然对于佛法的看法也就因人而完全不同了。
后人有偈来慨括佛门宗派的区别：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。
佛门的分派立宗南锋翰深有所知，却是只有禅宗最后能够兴盛不衰。佛家虽然不碍外物，毕竟还是需要在人间传法。倒只有南传禅宗一门，在前朝唐末高僧辈出。
这居于韶州云门的文偃大师，乃是当代不世出的得道高僧，据说生前曾经数求法门于天下，最后得道成为名扬域内的罗汉，最终在岭南韶州布道。
因为被南汉朝廷高祖皇帝刘岩尊为了匡真罗汉，文偃大师和他师傅知圣罗汉如敏大师合称禅门双圣。也成为自唐末以来，佛门最负盛名的大宗师之一。
这个文偃大师最初参访睦州道踪大师，被人尊为陈尊宿的道踪大师出身名门，师从南岳马祖道一座下黄陂希运大师，是南传禅宗的真正衣钵所在。
道踪大师在禅门历史上乃是得道高僧，佛家多有佛偈传世。文偃大师在他手下开悟证道，被他引申为佛门奇才。自后又推荐他去拜见雪峰义存大师，这又是一个佛门史上，值得大书特书的一位大德。
文偃大师在道踪大师手下证道，却是在雪峰义存大师手下得道，此后成立了云门宗，所布也是雪峰思想，倒是在佛教史上值得人深思。因为他后来更先后参道于越州的干峰大师，灵树如敏大师。
这