单利用马冲击力进行冲锋。
并且配备的马刀，马刀属于宽背薄刃，刀身比较沉重，这样有利于增大砍劈的力度，大宋的马刀线条流畅，刀柄一般都略向刀刃方向弯曲，这样带弧度的刀柄更利于骑手掌控，不易脱手，较大的护手也保障了骑兵的劈砍安全。
而且这种马刀对骑术要求很高，主要靠的是利用马的速度形成的强大冲击力带动马刀完成劈砍等动作，刀身也不是如横刀一般的笔直，而是略微产生一点弧度，刀尖翘起，一条血槽延伸至刀柄。
事实上这些龙卫军的胸甲骑兵才是最擅长马战的，无论是战场冲锋，还是追杀都能有效的杀伤敌人，背嵬军在这里与龙卫军对阵，大多数情况下并没有占据便宜。
要知道背嵬军是大宋精锐中的精锐，一身板甲号称是刀枪不入。
在龙卫军的环卫下，赵祯进入宫帐之中，说是宫帐还不如说是象棚更合适，巨大的帐篷乃是帆布相连，防水，的同时也能有效的阻挡秋风的侵袭。
十八根巨大的立柱撑起了宫帐的轮廓，神都城皇宫的一般宫殿可都没有十八根宫柱…………
关键是在这宫帐之中还准备了吊灯，垂饰，甚至拱顶藻井！无一不使得身处其中之人连连赞叹。朝臣们早已落座等候，赵祯进入其中首先便瞧见每个人桌子边上整整齐齐的叠着各色皮毛，这些不用说都是他们今天的“战利品”。
当然有的人边上就什么都没有，这就让那些人脸面无光，暗自下决心，明日一定要有所收获，否则便成为别人眼中的笑柄了，而这正是赵祯所想要的结果。
第一千四百八十章君臣宫帐话尚武（）
想要给这些文臣下套不是简单的事情，当然，对于已经有不少开始学习文臣套路的武将来说也不是轻松就能搞定的。
赵祯发现，自己把武将培养的越来越有学识的同时，也把他们推往文臣的道路上，书还真是好东西，看得多了，学问也就多了，从中受到的教意和警示也就多了。
武将们自然不会再向原先一般容易忽悠，也不是几句慷慨激昂之言就能打发的。
“唷！朕瞧诸位的收获也是相当不错啊！朕可要好好看看诸位都是猎的什么东西，君臣一场还从未如同今天这么轻松过不是？”
赵祯说完便从御座上下来，宫帐之中的臣子也跟着发笑，正如赵祯所说，这段时间他们可是紧张的不行，直到现在才算是放松下来。
范仲淹的面前整整齐齐的摆着一叠皮子，这可是相当少见的，狐狸皮什么都有，但尤其是其中的一张香獐子皮，最为让赵祯惊讶。
不在于皮子本身的价值，而是这种香獐皮子难以猎取。
香獐便是原麝，头小、眼大，耳长而直立，尾短，四肢细长，后肢长于前肢，极善跳跃，视、听觉发极为发达。要想在打猎的时候猎取它，可不是一件易事。
轻轻抚摸皮毛，赵祯感叹道：“没想到，范相公的猎物居然如此丰富，实在是让朕意外啊！”
范仲淹起身拱手道：“回禀陛下，这些虽说都是老臣打来的，不过也要靠众多军士的帮忙，臣在打猎之前，询问了众多将士，得知这些动物的习性，出没地点。
官家有所不知，这香獐子虽然难以捕捉猎取，但却有固定的活动地点、以及觅食之所，臣只需周准时机，伺机而动，便可以伏弩毙之！”
赵祯感慨的望着范仲淹，随即转向群臣道：“瞧见没有，范相公可是知己知彼，做好了充足准备而来，岂能不满载而归？”
众人附和着点头，只不过表情颇为尴尬。
赵祯说完便围绕众人的面前转了一圈，还是有不少人打到了猎物，但也有相当一部分人的身前空空如也，赵祯并没有说什么。
回到御座上坐下，赵祯感慨道：“今日朕是大开眼界了，没想到朝中的文臣居然也有如此好身手的。也许诸位不明白朕的意思，也有些人或许明白了，但朕还是要和大家伙交交心。”
赵祯的话让所有人紧张起来，他们之前在路上便感觉到了不对劲，尤其是官家出的考题，现在看来是官家揭晓答案的时候了。
赵祯很随意的坐下，应是在宫外，又是在草原上，白天狩猎过，晚上难免疲劳，靠在御座上赵祯环顾四周道：“朕之前问了诸位，这繁华盛世的大治，用什么去维护？”
宫帐之中的气氛变得很诡异，也很安静，这时候谁也不会随意开口，赵祯见他们老实的模样在而开口道：“礼记之中有这么一句：圣人南面而立，而天下大治。这只是告诉了诸位和朕，因何而大治。那诸位也要说说如何去维护这来之不易的大治盛世！”
“朕看了许多，说的都很好，可是却总不敢把心中之所想说出来，为何？担心，担心武将权柄过大，担心大宋尚武之后出现种种不测，但朕要说的却是和诸位想的不一样的地方。
朕要大宋尚武并非是改变现在咱们大宋所有的文武之制，文官依旧如此，武将也是不变，变的是什么？是诸位心中的东西，尚武并非让百姓心中怒气横生，那不是尚武，那是疯子！
朕希望我大宋的君臣，大宋的百姓，心中都要一颗敢于不忍受压迫的精神，一种敢于反抗的心。一个外无尚武之心的民族势必会被外力所淹没，一个内无尚武之风的民族必将落后于狄夷。”
在座的所有人都知道这是怎么意思，但却有许多人面露不适，他们太清楚大宋为何要重文轻武，也知道大宋之前的朝代有着怎样的尚武风气。
汉唐雄风岂能轻易忘却？
有汉一代，灭匈奴、破楼兰、平羌人，威慑四方！自唐以降，灭东、西突厥，平定薛延陀，征高丽而建功于域外，耀中华国威以慑四夷，哪一样不是尚武之风的见证？
但大宋不同啊！
他们不敢说，但赵祯知道，说眼下的尴尬局面是老赵家的人一手造成的。
太祖皇帝倚靠陈桥兵变从孤儿寡母手里窃取了江山，因此他对掌握兵权的将军极其敏感，坐稳江山后还要通过“杯酒释兵权”来解除大将的兵权。
自此，在有宋一代形成了重文轻武的风气，同样品级的官职，文官要比武官大一些，待遇优厚一些。这还不算，皇帝还千方百计地控制将军的指挥权，将军临敌作战要按照皇帝事先制定好的阵形去作战。
这还不算完，派文人做知州掌管地方行政，设立转运使管理地方财权，进一步削弱军人的权力。甚至，在大宋还多次出现文人直接掌管军队作战的事情，现在看来简直就是个笑话。
文和武，正如一阴一阳之道。文武结合，方为完人。国家之强盛，也需要文武结合，正所谓文武之道，一张一弛。
赵祯知道原因，宫帐之中的衮衮诸公也知道原因，但要打破这种桎梏，便要把话说开，说透，赵祯望向众人道：“诸位都知道原因，也知道我大宋为何重文轻武，但诸位看看！现在的大宋还是当初的大宋吗？！
朕南灭大理为的是什么？并非是大理国对大宋有什么威胁！说的难听点，就算是有，也是不疼不痒，当初的岭南之地还是一片瘴气横生之所。
朕灭大理是因为我大宋已经许久没有一场大胜了，灭了大理才能给天下人鼓足勇气，没大理才是我大宋崛起的开始！有了这场大胜之后，我大宋无论军心民心都得到的极大的震慑，事实告诉天下人，我大宋能赢，能战胜敌寇！这是什么？这就是尚武之心！”
稍稍顿了下，赵祯颇为感慨的再次开口道：“接下来呢？朕挥兵北进，收复燕云十六州，亲自斩杀了耶律宗真，但朕完全可以不杀他，把他献俘太庙比什么都强，可朕为了咱们大宋的尚武之心，必须亲手砍了他的脑袋！”
第一千四百八十一章大宋新风（）
随着赵祯的话说完，宫帐之中稍显沉默，这种诡异的场面实在是安静的有些不像话。
赵祯坐在御座之上，他知道自己的话给了朝臣多大的震撼，也知道朝臣心中的一些想法。所以赵祯特意留下时间给大家消化，也让朝臣们自己说出自己的想法。
话说到了如此地步，君臣之间都明白对方的意思，只不过这个突如其来的改变让人有些难以接受，但在大宋，接受最多的事情就是改变。
自从赵祯亲政以来，多少的制度发生了翻天覆地的变化？
从科举到军事，从商贾到税收，所有的原本都有定论的事情瞬间都变得没有定例，只是在往好的地方不断发展，慢慢的朝臣们也逐渐接受了这一点。
在他们看来这是有一次的改变，但在赵祯看来，这却是一次重生，只要朝臣们心中的想法和风气发生改变，那势必会影响整个大宋。
华夏的制度就是从上而下的管理制度，从皇帝到士大夫，从士大夫到读书人，从读书人到平民百姓，这是一种舆论的传递，也是一种风气和制度的传递方式。
赵祯的改变影响了朝臣，朝臣的改变影响了整个大宋，事实就是这样，赵祯是靠士大夫管理天下，无可避免的士大夫就成为大宋尤为重要的一部分。
范仲淹，欧阳修，苏洵，包拯以及狄青，等一众相公最先“领会”赵祯的意思，唐朝文臣当然也得到重用，不过人家也尚武啊！
整个唐代的社会环境重视军功，积极对外扩张，屡战屡胜说造成的，而文人们向往建功立业。当朝的诗人们多多少少都去塞外军中呆过，以了却自己的功名之念。
这就是唐人的尚武风气，否则一届文人的骆宾王如何写出让人热血沸腾的《讨武檄文》？
随着时代的改变，随着种种原因的改变，唐人多佩剑到了宋人就开始以折扇为主，这一点是人所共见的，谁也不能否定，尚武之风是从宋开始出现没落的。
几位相公联名向赵祯表达了“尚武”风气的改变，表达了现在的大宋唯有尚武之精神方能守护来之不易的繁盛，狄青更是说出尚武的提倡使得大宋的边疆安定，使得四夷不敢侵犯。
说到底，尚武就是大国所拥有的威胁，这是一种烙印在百姓心中的骄傲，这也是一种大国随着逐年征战，逐年崛起所产生的一种自信，没有前者，就不会有后者。
现在的大宋已经完全具备了这种自信，上至帝王宰相，下至黎民百姓，无不对如今的大宋充满自信，为何自信？因为大宋强大，何人敢犯？必以雷霆灭之！
尚武不是赵祯说有就有的东西，其实这种东西已经在朝臣，百姓心中聚集许久了，大宋百姓的骄傲，朝臣的骄傲不是外朝能领会的。
赵祯自己也不过是在合适的时间，合适的时机提出而已。
随着两府相公的开口，越来越多的臣子也发表了自己的观点和看法，大多是支持尚武之风的，当然这种东西没有一个明确的标准，难以用准确的行为去衡量，不过只要有这种想法就好。
因为尚武之风会随着整个社会的风气发生改变，会自己逐渐的进行，当一个王朝强大到一定的程度，尚武之风即便没有人去提倡，也会逐渐的出现。
赵祯为何在这个时候提出尚武？
大宋已经足够强大了，并且民间已经出现了尚武之风，百姓和民族的自信已经到达了定点，否则就不会出现一国之君在敌国之中，满朝文武，朝野上下却并不是非常担心。
因为所有人都知道，一旦自己出现什么问题，整个大宋就会倾举国之力灭掉，甚至是屠杀掉整个契丹和辽朝。
自从被萧挞里带回辽朝之后，赵祯就想了特别多，尚武这个问题也在他的考虑之内，他发现现在不是他自己提不提倡尚武的问题，而是什么时候提出的问题。
所有的时机契机都适合了，大宋这个国家就像是一个人一样，从原先的胆小，懦弱一下成长为一个强壮，自信的人，而尚武这种东西根本就不需要刻意培养，自然而然就出现在了大宋的身上。
赵祯这位一国之君索要做的就是引导这个国家，引导臣子百姓走上这条路而已。
逐渐的，赵祯发现自己有些多虑了，事实上朝臣们自己心中早已有了答案，随着两府相公的开口，整个宫帐之中的朝臣也开始激烈的讨论起来。
在大宋这种情况颇为正常，只要不是朝会以及正式的事情，如眼下的饮宴之类，文臣武将并没不会束手束脚，这是大宋自开国以来就有的定制，当然赵祯亲政之后把这种规矩发扬光大了。
“官家说的是！就该尚武，别说是朝堂，这风气在民间早已出现，神都城的百姓有多少入了结社？不用我多说了吧？！这是为何？因为百姓早已不喜文绉绉的东西了。”
“苏子瞻！你休要在此胡言，百姓若是不喜读书，为何学堂兴盛？！读书的孩子每年愈发的多了，而科举者更是数不胜数！”
“笑话，难道以老兄的意思，读书就不能尚武？读书者乃是为了明白道理，尚武乃是拥有气节，两者以何冲突？再说结社之中的读书人可不在少数，神都城中已经出现佩剑君子了，老兄难道不知？”
苏轼不待那人回话，继而迅速开口道：“唐人尚武，上下，文武皆不例外，实乃国之强盛！否则你且说说为何有“投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此抱明君”之句？”
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赵祯坐在上首的御座上，瞧着苏轼的慷慨激昂，瞧着他对尚武的大加赞赏，心中微微一笑，自己果然没有选错人，他苏轼的口才和文采，总能在这种时候发挥出意想不到功效。
赵祯不是傻子，早在这次秋狝之前他便已经准备了许多东西，提出尚武是必须的，但如何提出却是有相当的技巧，这次宫帐对话是他早已相好的。
两府相公定然是支持自己的，因为他们没办法反对，朝臣当中自然要选择一些“托”，不过这些“托”本就是支持尚武之风的。
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第一千四百八十二章改革与祖宗之法（）
一场赐宴变成了辩论会，围绕着尚武的问题不断的讨论，赵祯在上�