此时的玄玄子已经跪倒在地，不断的颤抖着，在他看来官家的描述细致到极点，许多东西经过他的描述毫厘毕现，而且有不少是道教中传说的东西。
道门在很多年前就发现，月亮上真的没有嫦娥和吴刚，也没有桂树和月兔！然而官家居然也知道，还说有人曾经上去过！那个世界不是仙界有是什么地方？
作为道门中人，玄玄子清楚的知道人是不可能登上月亮的，哪怕你轻功再好，梯子搭的再高也没戏。
那官家怎么说他见过有人登月？
有些时候，小事情反而让人极思细恐，赵祯的话便让玄玄子胡思乱想起来，并下意识的参照起道藏典籍进行描述和完善，此时他才发现原来官家说的话确实是真的！
那也就是说官家真的是神仙？！
这和道门千百年来捧人吹嘘不一样，原先的神仙鬼怪多是以讹传讹或是道门刻意包装打造的，而赵祯的一番话却是让玄玄子猛然发现了希望……
“启禀官家，我道门愿意听从朝廷安排，一切事物悉听朝廷……呜，呜……”
玄玄子伏地而泣，毕竟道门的千年传承一下子就交给官家，心中多少有点舍不得。
赵祯对王语嫣使了个眼色，王语嫣会意的对三才道：“哎呀！掌教这是怎么了，三才快快扶起来！”
玄玄子并不理会三才的搀扶，而是爬到赵祯的脚下道：“老道祈求陛下给我道门一丝活路，毕竟我道门也曾派出万千弟子亲赴檀渊！”
赵祯轻轻的拍了一下玄玄子的手道：“你起来吧，朕自会给你道门找条出路，你知道为何朕先见你而不是娄守坚吗？”
玄玄子微微摇头，这时候还是不要妄加揣测官家的意图好，说不定官家就是仙人转世，有一些别人不知道的神通，否则怎么会记住转世前的事情？
“因为你道门是我华夏本土之教，老子书《道德经》开道教之先河，并在滚滚历史中演化出道教，朕相信这应该是最适合我华夏王朝的宗教，但如何协调好宗教与朝堂之间的关系，这就需要双方互相帮助，你说是不是？！”
赵祯的话玄玄子岂能不明白，这是在把道教提高到前所唯有的地位，不光是国教，还有可能是大宋第一宗教，华夏第一宗教！
“臣叩谢陛下隆恩！”玄玄子的改口让赵祯很满意，看来他也是个聪明人。
得到朝廷认可并有官员参与管理的道门是什么样子，玄玄子不敢想象，但他知道这样的道门已经和大宋牢牢地绑在一起。
不！
应该是已经成为大宋的一部分，简直是与国同休的地步！
这样一来，佛门的秃驴还怎么和道门斗？
赵祯瞧见玄玄子的表情微微一笑，道教和佛门在中国的争斗已经不是一次两次，虽然在武侠中道教和佛门都是正派，可惜那是，涉及到信仰问题的时候，什么高僧大德，什么得道高人统统都要为自己的信仰而战。
毕竟自己得到的一切都是信仰所赐予，如果都不能为自己的信仰而战那一切还有什么意义呢？
什么名利即是虚妄，什么无色无相，无嗔无狂，这些东西其实就是个悖论，真的做到了就不会出现在这里，而是找个深山老林待着便是，也不会想要把宗教发扬光大，都是虚妄了还在乎那么多干什么？
赵祯没有信仰，其实就是因为他看透了这些所谓的信仰都是骗人的，但如果人世间没有信仰也会变成可怕的事情，道德败坏，人的思想变得**裸的现实，不担心因果循环报应不爽，做坏事的时候没有罪恶感和负罪感。
道教的作用在赵祯看来是净化社会风气的一股清风，是给人们加上道德束缚的保险栓，这不会使得人人都是道德楷模，但在见死不救的时候产生负罪感，在谋财害命的时候产生恐惧感……
这就足够了！
赵祯打算把道门重新包装一下，宗教还是在政府的手中作用最大。
“甚好！明日朕便会派遣精通道门规矩和道藏的官员对道门进行改造，你要全力配合，并发下钧旨让天下教众执行，如若不法，便会被朝廷捉拿除去道籍！”
“无量天尊，老臣谨遵陛下圣谕！”
玄玄子悄然退下，赵祯见他走路的步子都如踏雪无痕似得，仿佛身体都轻了二三两。
微微一笑，赵祯准备回去睡觉，却见一旁王语嫣两眼放光的望着自己，整个人的表情都变得花痴……
“官家真的是神仙转世吗？给臣妾说说神仙是什么样子的呗？还有他们是怎么生活的，饮食起居又是哪般！等等，还是回宫说，万万不能让人听见……”
赵祯无语的被王语嫣拉到宫殿中，挥退了宫人的小妞三下五除二的就把各种帘子都放下，钻进被窝里瞪大眼睛竖起耳朵的等待赵祯讲故事。
清了清嗓子，在王语嫣吹弹可破的俏脸旁，赵祯小声道：“其实这些都是朕编出来的，为的就是诓骗那老道，你还真的相信。”
满是期待的王语嫣瞬间就垮了下来：“官家真的是骗他的？”
“那是当然，这要是真的，朕怎么会告诉他玄玄子？当然要作为皇家密藏传承下去嘞！”
王语嫣稍稍一想也是这个道理，要是官家真的是仙人转世，还记得那天宫景象就不会说给玄玄子听了。
“那官家要给臣妾将一个故事，要不然臣妾一晚上都睡不着！”
赵祯微微一叹，自从之前在后苑中对三女讲述金羊毛的故事后，三女听故事的爱好就这样被激发了出来，大到杨采薇，小到王语嫣无不被西方神话故事所倾倒。
还好赵祯有百科全书，文化类中便能搜索出许多的寓言故事。
不出意外的，薇拉把头伸进了内殿……同时杨采薇也是两眼放光的溜了进来，虽然皇后有独占皇帝的特权，可惜王语嫣狠不下心来驱逐俩个可怜巴巴的美人。
…………
福宁宫内，宽大的龙床上是三个别具风格的酮体，宽大顺滑的锦被之下赵祯被滑嫩的肌肤纠缠舒服的呻吟道：“从前有个老头儿和他的三个老太婆住在蓝色的大海边；老头儿撤网打鱼，老太婆们纺纱结线……”
第二百八十六章和尚算不得四民！（）
贤觉跟随着娄守坚再次到达大宋皇宫的门口，这次却没了比婴儿手臂还粗的弩箭威胁他，双手合十轻声默念一声佛号，贤觉迈步进入黑洞洞的城门。
这次一定要向赵宋官家求取党项蕃僧在大宋的通行权，否则如何完成王上的计划？
看着前面宝相庄严的娄守坚，贤觉露出不屑的表情，这个大和尚居然还不知道宗教要为政权服务的浅显道理，居然被自己几句佛理和小小的挑拨就傻傻的带着自己前来向皇帝讨要蕃僧的通行权。
看来所谓的大德高僧也不过是表面文章，回想起来，他一路上见到的和尚几乎都是肥头大耳脑满肠肥的，极少有骨瘦如柴的苦行僧，党项的僧人和他们比起来简直是难民！
没想到僧人在大宋的地位如此之高，不用劳作，不用服役，甚至不用被国家征召从军，既然这样，那娄守坚一定是大宋皇帝的座上宾，只要他能帮自己美言几句，再加上从西域弄来的舍利子，应该能说动皇帝。
依然是在后苑之中，赵祯召见了娄守坚和贤觉，这两个人一个如弥勒佛般笑口常开，一个如苦行僧般骨瘦如柴，这让他想起“没头脑”和“不高兴”这对奇葩组合。
一个圆筒状的金瓮被三才放在了水榭的桌子上，赵祯好奇的指了指：“这里面是什么？”
娄守坚笑而不语故作高深，而贤觉伸手虚引：“请官家亲自揭开，此物神圣无比，有大气运！乃是活佛死去之后火葬而得……”
赵祯惊讶的问到：“这里面的是舍利？！”
娄守坚嘴角抽搐：“不是舍利，是舍利子……僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利，而舍利子是经过烈火焚烧之后留下的坚固子！”
赵祯稍稍的收拾尴尬心情，没想到舍利和舍利子的差别这么大，之前一直认为这是一个东西。
揭开金瓮的盖子，一束阳光照射进金瓮中，几个半透明状的小球在阳光下反射出浑浊的光芒……
这没有玻璃珠亮，稍稍浑浊的五颜六色的珠子居然就是舍利子？
舍利子到底是什么？在后世虽然没有结论，可赵祯知道这玩意无非就是人体骨骼残余的重结晶，或者就是随身携带的物品，之所以被以讹传讹的主要原因就是因为它是高僧大德的舍利而已。
娄守坚和贤觉两人惊讶的望着赵祯，不是因为他的庄重恰恰相反而是因为官家露出了满脸的不屑。
“这东西有什么用？如果真的能带来大气运，那南梁的梁武帝萧衍是怎么被饿死于台城皇宫净居殿的？”
赵祯拿起金瓮接着阳光看了看，这舍利子连玻璃的成色都不如，更别说和钻石水晶珍珠相比了。
在贤觉惊骇的眼神中赵祯用手绢轻轻的拿起一颗，借着阳光看了看自言自语道：“这舍利子到底是骨骼还是随身物品的结晶？”
这种行为在贤觉和娄守坚的眼中简直是在亵渎佛祖的恶行！十恶不赦要如阿鼻地狱的！
“陛下，万万不可亵渎，否则佛陀会降下大灾难大劫数！”
赵祯轻轻的放下舍利子，这玩意说不定还有用，先放到宝库中再说，反正里面有着无数的天下奇珍也不差多出一个嘛！
三才抱着金瓮离开了，给剩下的人创造了一个私密的聊天环境。
“有什么事情就直说吧，还给朕送起礼来了。”
娄守坚双手合十口宣佛号道：“启禀官家，贤觉虽是化外之人，但却是受命与西平王的吩咐前来我大宋进行佛学交流，并且求取佛门典籍大乘佛经，请陛下应允。”
“应允什么？让蕃人随意在我大宋走动？娄守坚你莫不是吃错了药！”
赵祯的态度大变瞬间令原本笑容满面的娄守坚和期待万分的贤觉僵住。
怎么会这样？！
大宋的皇帝是黑吃黑的山贼吗？
舍利子那么尊贵的东西居然毫不客气的收下，收就收了，居然连自己的请求想都不想的就接驳回，还有没有天理，说好的大国气度，上国威仪呢？
“陛下！我党项虽然与大宋为战，可也是逼不得已……”
赵祯真的很想一脚踹飞这个假模假样的蕃僧，明明是自己想摆脱大宋立国，却要打着迫不得已的名号，简直是无耻之尤。
“哦，原来是这样，你们是逼不得已，那朕是不是逼不得已也要率军攻伐当党项？朕不妨告诉你们，党项蕃僧绝无可能进我大宋！你就死了这条心吧！至于经书，朕记得大相国寺也有一本便赐予你了，之后朕会命人送你出境！”
贤觉面如死灰的在陈彤的带领下离开，没想到大军从西域抢来的舍利子居然就这样打了水漂，就换了一本相国寺的大乘佛经！
娄守坚之所以留下是因为他还有事情要和赵祯商议：“启禀官家，我佛门一向尊重皇权，老僧听说官家有意改变我佛门在大宋的地位，不知如何是好？”
赵祯微微一笑：“简单，从此以后朝廷将不会再有度牒发放，现有的佛门弟子必须要参加官府组织的佛门典籍应试，不能通过便革除僧籍，蓄发留须发配岭南开荒！”
娄守坚身体一颤这那是什么安排，简直是赶尽杀绝！
“陛下为何要如此对待我佛门？”
“这你不知道？佛门不是讲究因果循环报应不爽吗？还债的时候到了！朕要让你们把之前搜刮百姓民脂民膏都吐出来，还有亏欠大宋的也要一点不剩的还回来！”
娄守坚一点办法都没有，眼前这种情况完全不再他的计划之中，此时他在皇宫之中，只能听从皇家的旨意。
万般无奈之下，双后合十口宣佛号：“喃无阿弥陀佛！老僧告退……”
要快快回去通知佛门所有弟子，研析经书才是，否则佛门还能剩下多少人就不得而知了！
但他还没走两步便听见赵祯开口道：“哦，忘了说了，佛门的每一块土地都要上税，如若偷税漏税，哼哼……后果你知道的！”
“陛下为何要对我佛门如此？难道佛门弟子就算不得大宋子民！”
赵祯微微一笑，这娄守坚居然质疑那就更好办了：“当然不算，古有四民，士农工商！你说你僧人算是哪一类？”
“这……”娄守坚无言以对，自古以来四民之论从来就没有包含过僧人和道士。
“看来你自己也知道僧人不算在四民之中，知道为什么吗？因为你们不事生产，坐享其成，还放高利贷压榨百姓骗取土地，怎么能算是四民，简直是四害！”
没收回你们的土地就不错了，交税还不服？
其实赵祯之所以不收回佛门的土地不是不想，而是不能。
佛门的土地养活着一大帮的农民，一旦收没了农人没了土地耕种又该如何是好？
第二百八十七章四民论，强国论（）
四民的争论在朝堂中仿佛成了重要的话题，被上升到了江山社稷的高度，甚至连民间百姓，仕林都被卷入其中。
显然是吃饱了撑的没事干，只有在四民之列的人才会高谈阔论，甚至相互排挤，这是赵祯所没想到的事情，宋人对自己的社会地位居然这么的在意。
也没办法不在意，士农工商把天下百姓化为四等，每一个阶级都会有他们的阶级利益，当然要争上一争。
如今的大宋商贾已经算不得四民的最末，商人的子弟可以参加科举，可以入朝为官，这就大大的提高了商人的政治地位，而工匠只要有一副灵巧的双手，能创造或是改善工厂中的工具就会成为商贾乃至官员的座上客。
那么问题来了，如今的四民该怎么排序呢？
阳光照射进巍峨的大庆殿之中，在廊柱之间留下了一大块阴影，蔡伯偂蛟诘厣弦谎圆环ⅲ闹苁枪僭钡闹钢傅愕恪�
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