谢迁问道：“近来为太子讲学，可有进益？”
沈溪回过神来，禀报道：“学生刚回京城，不过才给太子上了两三堂课，不敢说对太子的学业有何帮助。”
谢迁眯着眼道：“可我听说，太子近来又开始沉溺于嬉戏，不会是你教唆的吧？”
沈溪只能保持缄默，他不过是履行承诺，把蹴鞠在后世的正确玩法告知朱厚照。
要说是有错，这过错还真不小，但从长远来说，沈溪这么做等于是给自己留一条后路。
凡事都做得滴水不漏，非常得皇帝和大臣的欣赏，对沈溪来说并非好事，一个人不可能十全十美，总会有缺憾的地方，才够真实。
就好似在对待朱厚照的问题上，沈溪并未如同最初设想的那样，拉着朱厚照走上“正途”，这是因为他知道对一个从小娇生惯养、将来注定会执掌天下的熊孩子来说，所谓的“正途”本就是荒谬不存在的。
与太子和皇家走得太近，反倒会陷入弘治与正德交替之际的权力漩涡中，在需要站队的时候，他这个东宫故人就会显得特别打眼，必须要作出一个抉择……
刘瑾还是刘健？
沈溪自然不会站在宦官一边，但也不想往李东阳那些所谓的“正直”之臣靠拢……你真正直，就该如刘健和谢迁一样致仕，而不是留在朝中说是要留得青山在，却对刘瑾虚以委蛇，陷害忠良。
若沈溪做事“不得体”，李东阳和刘瑾都不会接纳他，那他倒是有机会外放，这才是明哲保身的最佳方法。
沈溪道：“学生只是与太子讲解蹴鞠之道。”
谢迁气急败坏：“好啊……果然是你，你怎就这般不明事理？陛下让你东宫讲学，是想让你规劝太子，善加教导，你倒好，除了陪太子嬉戏，你就不会别的了？”
沈溪反问道：“那太子不玩蹴鞠，就能够安心听讲了？学生不明白，朝中那么多饱学之士，陛下为何独独让学生来做东宫讲官？”
这问题把谢迁给问住了。
明知道沈溪年轻气盛，跟太子凑在一起是干柴遇到烈火，一点就着，为何还把他送到太子身边当讲官？
谢迁没理出个头绪，只要道：“若非你机缘巧合做了几件让太子长脸的事情，你以为陛下会留你在东宫吗？可别忘了，你去泉州，也是陛下觉得你教导无方，想让你静思己过，你现在分明是变本加厉啊！”
沈溪拱手行礼，但脸上却露出不以为然之色，让谢迁看了为之气结。
跟这倔小子根本就讲不清楚。
“以后让你教什么，只管照做便是，不得自行发挥。陛下正准备择期对太子的学问进行考核，若你做的不好，或许会被革除东宫讲学的资格，到那时，你只能回翰林院撰书，以后晋升的渠道就窄了……自己好好掂量一下吧！”
随后谢迁拂袖而去。
等人走远了，沈溪微微一笑……谢老儿分明是嘴硬心软！
表面上对自己不满，却对自己没有接受户部差事而惋惜不已，还特地跑来告之皇帝不日将考核太子，早作准备。
内阁的顶级大臣，犯得着如此吗？
沈溪不由幽幽一叹：“只怕我会辜负你的期望！”
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第五九七章 中了心学的毒（）
京师实行的戒严，于七月上旬解除，不过为防备鞑靼人卷土重来，城中仍旧施行宵禁和门禁，对出入京城的人员进行严格盘查。
这对沈溪来说，并没什么影响，他没心思去京城郊外游逛，安安心心当他的大明上班族即可。
谢迁所说的弘治皇帝要对太子朱厚照的学问进行检查，时间大约在八月中旬，与很大可能是在中秋佳节时，沈溪的准备时间相当宽裕。
沈溪也有小九九：自己有半年没在京城，就算太子在二十一史方面学得不好，也不能完全责怪自己教授得不好。
当东宫讲官的多少都有推诿的心态，反正又不止我一个讲官，责任谁爱担谁来担。
谢铎帮沈溪出书的事，七月中旬有了着落。
京师戒严的这段时间，城中大小印刷作坊俱都停工，直到戒严解除后，大大小小的工坊才重新开张，先期印了三百本，名字不是前世的《阅微草堂笔记》，而是《聊斋志异》，当初沈溪第一次在太学写这本书时就是以《聊斋》定名，其后孙喜良也以相同的名字出书，反正眼下两本书都没有，又同是志怪题材，以后或许可以慢慢增补，合二为一。
谢铎印出书后，将书籍送与京城知交好友，上到大学士李东阳、谢迁，下到他赏识的弟子，主要目的是为沈溪扬名。
或许是谢铎名气够大，又或许是民间志怪小说这种题材新颖，内容充实吸引人，在书籍刊印后，城中很快便开始流传起手抄本来。
尤其在以治学为见长的国子学中，原本孙喜良那一版《聊斋》就颇为流行，而现在的谢铎版可是有当今的国子监祭酒谢铎作的序，还对谢铎以及许多大儒对文章的精妙点评，一时间再次掀起阅读的热潮。
可终究志怪小说不是孔孟之道，就算再有建树，也仅仅是得到些许好评，并不会给著书人带来多大的名气……这年头要在儒学界立足，主要还是得研究儒学，其中以研究程朱理学为代表。
诗词文章同样可以扬名，只是别人不会把你当作大儒看待。而沈溪，在许多人眼里就有些类似于摆弄旁门左道，居然想用志怪小说登堂入室，在人们看来颇觉不可思议，不过既是由谢铎出面刊印，出于对谢铎的尊重，就算很多人心中不认同沈溪的人和书，依然不敢正面抨击。
与此同时，谢家二公子谢丕发起的心学运动，在京城年轻士子中逐步流传开来，经过半年多的酝酿和发酵，如今已小有成就。
谢丕是年轻士子中的佼佼者，他乃阁老之子，才学在京城年轻一辈人中享有盛名，待人和善，交游广阔，而且聪明好学，善于揣摩和发掘心学内容，由他跟同龄人推广，效果比沈溪设想的还要好。
年轻人本来就有叛逆思想，不知不觉心学便得到许多人认同。
沈溪给谢丕的心学理论毕竟相对粗浅，领会起来并不艰难，但因其中部分内容与理学相违背，显然不会为这个时代社会主流思想包容，就算有谢丕这些年轻人推崇，也仅仅只是在小圈子内流传。
这些人，眼下都是普通士子，功名不过生员，并非社会主流力量。
不过，这确实是为心学的传播开了一个好头。
京城戒严解除后，谢丕马上登门拜访，有半年多时间不见，谢丕看上去越发沉稳了，沈溪详问后才知道他与史小菁已于四月成婚，如今谢丕算是成家立室之人，只等来年参加乡试，科场扬名。
不过显然，最近谢丕有些“不务正业”了，他对沈溪推出的心学理论到了痴迷的地步，本就是少年郎，又好出风头，跟同辈中人讲解心学，能让他获得一种传道授业般的成就感……
别人都没想到的事情，我能说得头头是道，每个人都对我恭维有加，这是多么了不起的事情！
谢丕自小过继给谢迁的弟媳陆氏为子，陆氏教导有方，谢丕聪明好学。
而本身，谢丕也有向学之心，谢迁给他的开明思想，更容易让他接受一些新鲜事物，再加上沈溪所提出的心学理论的确补充了理学的许多不足，他认为心学对他多有裨益，竟然连科举文章都不顾不上揣摩，专门研究心学，被沈溪看来简直是中了心学的毒。
“……沈先生，您不在这段时间，这心学的很多理论我无法明了，只能仔细研究，这是学生整理的笔记，您看看，若有不对的地方，请您斧正。”
谢丕好似个来交作业的学生，把他对于心学的心得整理下来叫给沈溪过目。
沈溪正色拿了过来，仔细看过，不得不佩服谢丕的聪明才智。
未来的探花郎，就算如今连个举子都不是，可在学问方面已不亚于一个经年的老学究，就算沈溪给谢丕的心学知识只是个笼统的概念，他也能理解得像模像样。
沈溪给谢丕心学的中心思想是“存善恶，致良知”，因沈溪不想把自己显得太过打眼，除了提出“盘古心学”这门学问外，很多内容沿用了南宋大家陆九渊的思想和内容，如此就算别人要追究，也犯不着跟他这样一个在儒学界仍旧属于后生的人急眼。
谢丕整理的笔记很多，沈溪一时无法看完，他翻看几页之后放下来，好似考校一样问道：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。此乃我提出的关于心学的基础，你对这四句有何理解？”
谢丕侃侃而谈：“学生认为，人心本善，无私心和物欲，便可令心意守恒，心随意动方可知善恶，做人如此，研究学问同样如此。只有知善恶，才能作学问，理解万物天理之奥妙……学生浅见，让先生见笑了。”
沈溪听过后点了点头。
要说谢丕所言，基本是他之前给谢丕理论基础的总结，看的出谢丕是下了番工夫学习的，这与别人做学问时总喜欢牵强附会不同，谢丕不但是在帮他传扬心学基础，还添加了部分自己的理解，虽然这种理解在完善的心学理论面前显得有些偏颇。
沈溪道：“要致学，还是要回归无善无恶的状态，这是基础，并非要知善恶，还要懂得如何去善恶。”
谢丕一听恍然大悟，欣然道：“去善恶？先生真是高见……”
谢丕总是围绕“知善恶”这一个主题，却从未想过“去善恶”，沈溪只是稍加更改，便让意境上升一个档次，让谢丕觉得受益匪浅。
沈溪看得出了，谢丕已经跃跃欲试，想回去跟他那些同窗好友继续探讨心学，哪怕只是一句简单的“去善恶”，背后所蕴藏的知识量就不是一星半点。
沈溪又对谢丕一番详加解释，谢丕从怀里拿出纸笔，跟沈溪讨要墨水，将沈溪所说内容全数记录下来。因为他字写得不快，很多时候需要沈溪停下来，等他记完之后，再继续往下讲。
谢丕整理好后，望着手上的笔记显得很高兴，顺口道：“先生，您或许不知如今京城有多少人对您开创的心学欣然向往，学生准备为此做一个学术讲坛，请人过来一同听讲，不知您意下如何？”
沈溪心想，王守仁传播心学时可是困难重重，还是在他中晚年功成名就有了足够的社会地位后，他若现在就出去讲学，明摆着要成为别人的眼中钉。
沈溪微微摇头：“请几个人探讨一下倒是可以，至于讲学……我还没那资格。”
谢丕脸上满是失望之色，不过他想了想后，点头道：“先生所说极是，那学生这便去安排，只要先生能抽出时间，学生会让人到指定地点等候。能得先生一番教诲，必定令我等受用无穷。”
沈溪送谢丕出府，等回过头来，仔细想了下，发现谢丕好像被他给“教坏了”……不去专心研究科举文章，却对心学如此痴迷，对这位来年顺天府乡试解元的科举之路或许大有损害啊。
沈溪回到书房，幽幽叹道：“谢老儿啊谢老儿，我可能要带坏你儿子，回头你不会埋怨我吧？”
谢韵儿走进房，没听清楚沈溪的话，有些奇怪地问道：“老爷……你说谁会埋怨你？”
沈溪把谢丕的事大致跟谢韵儿说了一遍，谢韵儿抿嘴笑道：“是谢公子有福能接受老爷的教导才对……老爷是状元，他不过是个生员，以后老爷若是觉得对他有愧，不妨多教他些学问，到时候谢阁老也会心生感激呢！”
沈溪无奈地摇了摇头，或许是谢韵儿成婚后对他的崇拜近乎盲目，现在认为他什么都是最好的。其实论才学，沈溪自问比之谢迁远有不及，只是谢迁没时间教儿子，而谢丕中生员后很多时候要靠自学，没人教导，得到一门合符他心意的学问，自然便沉溺其中。
沈溪道：“娘子以后还是别称呼我老爷了，显得我多老一样。”
谢韵儿却不赞同：“相公毕竟已是一家之主，下人都如此称呼，妾身和黛儿也该如此称呼才是……黛儿也是，以前总是对相公不敬，妾身定会对她多加劝导……这也是老夫人临走时交待的。”
沈溪琢磨了一下，才意识到“老夫人”说的是老娘周氏。
谢韵儿如今愈发有豪门大户正妻的派头，或许是身边没什么人听她调遣，她便把林黛当作教导的对象。
林黛以前对沈溪的称呼，不是“你”，就是“喂”、“憨娃儿”这些随便的称呼，这在谢韵儿眼中很不合规矩，要让林黛认识到她已为人妇的现实，就要言传身教，谢韵儿自己也得改变称呼。
“不用了。”沈溪道，“称呼我相公，其实挺好的。”
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第五九八章 地理课（）
七月立秋之后，天气相对凉爽了些，但对于沈溪这样需要穿着厚厚官服进宫讲学的朝官来说，还是太过炎热。这个时代，没有电风扇，站着不透风的大殿里上一会儿课，头上立马就会有汗珠落下。
太子有侍从扇风，沈溪这边可就没这待遇了，他只能寄希望于老天爷开眼，下场大雨退退凉。但或许是运气不佳的缘故，京城这段时间天高气爽，每逢他入宫讲学，都是晴空万里，沿路大太阳晒着，想凉快一下都不得。
七月十九，沈溪入东宫讲学。
由于担心太子中暑，夏天朱厚照更多地是在撷芳殿的后殿读书，文华殿那边只是偶尔才去一回。
这天沈溪需要讲《后汉书》，刚到撷芳殿，就见朱厚照骑着根竹竿，手里拿着木剑到处劈砍，随着他的木剑挥舞，旁边陪他玩耍的小太监一个个顺势倒地，就好似大将在战场上杀敌，所向披靡一般。
沈溪暗忖：“这熊孩子，你平日里踢蹴鞠也就罢了，�
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