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显然是书没读过，这成语用的虽然对了，然而架不住结结巴巴的，杨尚荆眯缝着眼睛听着，嘴角扯出一缕笑意，作为一个曾经的无产阶级文科僧，他虽然已经在这罪恶的封建地主阶级创造的秩序里，为了生存丢掉了一些东西，但是核心的部分，却也保留了下来。
那就是，用唯物史观来看，所有的地主阶级都是垃圾，他们的一切作为，都有着时代的局限性，所以要对他们做出最深刻的批判。
以一人之力创造一个新时代，建设有明朝特色的社会主义社会，无异于痴心妄想，可是如果有机会敲掉地主阶级的墙角，他还是会毫不犹豫地挥动自己的小锄头的。
总而言之，他这次动手，就没打算只搞掉一个刘管家，而是直接面对整个孙家，他能用黄家人的尸骨血肉，在黄岩县境内自己的威严，就能用刘家人的尸骨血肉，在黄岩县建立一个新的观念。
所以在听到这徐老三继续狂喷：“也不说那远的，便是说现在，若是小人认了这罪名，刘家的确可以从轻处罚，可是小人这些朝夕相处的弟兄，一个两个可就真的成了逼死孙老大的真凶了，不说是随着小人被砍头，最轻的也要流放三千里，这罪过，小人在阎王爷那里也是要受尽苦楚的！”
前面的都是废话，这最后一句才是真真正正的杀招，只是这一招，就如同天外飞仙一般，将刘员外和刘管家直接打进了眩晕状态。
第二八四章 残酷的时代（）
第二八四章
晓之以理，动之以情。
这徐老三也算是个人才了，虽然两段话说的都不怎么顺溜，可是却把这厉害剖析得很是彻底。
如果他是杀人的主犯，那么他就得被剁了脑袋，随着他动手的那些，最起码也是个流放的罪过，这年月，流放三千里也就和直接判死刑差不多，甚至过程要比死刑还要更恐怖一些，最起码斩立决是个痛快，可水土不服、蚊虫叮咬、感冒咳嗽之类的，都有可能要了他们的命，而且过程很是漫长。
可是呢，如果他是从犯，是被刘管家唆使的，那么他自己流放了也就算了，剩下的，不外乎是打上一顿板子、罚给孙家一些银钱之类的，只要保住了命，一些浮财、皮肉伤势，可就都是小问题了。
所以徐老三喷完这些话，杨尚荆眼中的笑意是越发的浓郁了，而那些跪在地上的狗腿子一听，当即也明白了过来，一个两个想要说话，可看着那些徐家家丁手中的鞭子，终究是没敢出声。
杨尚荆笑着点点头，又摇了摇头，转向身后的那帮狗腿子：“你们……怎么说？”
一个狗腿子爬了出来，磕完了三个头，这才大声说道：“回县尊的话，徐老三所说，句句属实，句句属实啊，小人等都是受了这刘管家唆使，这才来寻这孙老大的晦气，谋夺他家的田产的。”
这话没有拐带上刘员外，可是刘员外那颗小心脏却猛地抽紧了，刘管家肯定也是不想死的，活得好好的，谁也不想死啊，哪怕给他再多的钱，所以说，等一下这刘管家肯定是会翻供的，到时候他……可就危险了。
好死不死的，另一个狗腿子也爬了出来，都是平日里经常过堂的青皮流氓，这套路也熟悉，跟着上一个狗腿子一般，磕了三个头，这才说道：“县尊若是不信，尽可以遣人寻来这附近的庄户，问问这刘员外到底是什么人，也便是了，说一句为富不仁，已经是在夸他了，东头老王家一家子从殷实人家沦落至此，可都是拜这刘员外所赐啊。”
这刘员外一听，已经抽紧了的心脏再度抽紧，打了个哆嗦，一翻白眼，整个人直接晕了过去，封建道德体系，或者说礼制的恶心之处就在于，一些毛病你可以有，但不能明着有，要悄默声地有，一旦被人扒出来，那肯定就是一屁股的屎。
要是不去设计、剥削其他人，地主的地、地主的财富靠什么积累？又怎么能和普通人迅速拉开差距的？相比这个时代高大上的资产阶级的原始积累，都是建立在血淋淋的殖民扩张之上，更何况这帮乡下的地主老财？你玩个吃鸡游戏都知道，杀人舔包要比搜房子来得快不是？
杨尚荆扭头看了看昏过去的刘员外，摇了摇头，这大明朝开国之时，直到成祖之际，读书人也是有那么几分胆气的，可是到了现在，立国七十余年，内地也是太平盛世，这读书人的胆气也就随之消磨了，好端端一个举人，便是这一番恫吓，直接晕了过去，简直成何体统！
他低下头看着正在打摆子的刘管家，他身上的伤口还在被酒精蛰的发疼，一时半会儿还云不过去，他慢慢俯下身子，用马鞭的鞭梢敲了敲刘管家脸上的伤口，让后者疼得龇牙咧嘴，却也不敢出半声。
“你……怎么说呢？”杨尚荆微笑着，一如这寒冬腊月里的暖阳，不，就是寒冬腊月里的暖阳，最起码在那些狗腿子看来，杨尚荆的笑容比起天上的太阳，要温暖的多，毕竟这个笑容代表着，他们已经逃脱了死罪。
好死不如赖活着啊。
可这笑容落在刘管家的眼里，便如同那数九寒冬的北风一般，直欲将他浑身的血液都冻住了，就看这刘管家打着摆子，嘴唇哆嗦着，整个人说话都不利索了：“启……启禀县尊，都……都是，都是刘员外的吩咐，他说……说，让小人便宜行事，便是……便是打死了这穷棒子也没甚么事情，只管将那田契拿在手……手中便是。”
杨尚荆点点头，叹了口气，又摇了摇头，猛然间直起身字，一鞭子劈头盖脸就抽了下去：“方才你还说是你自己的主意，这会儿又拿刘员外出来抵罪，欺负本官年幼无知不成？！”
一条鞭痕直接落在了这刘管家的脑袋上，刮走了一层的头皮，连带着大把的头发，一阵北风呼啸而过，带着血丝的头发漫天舞动。
“小人身家性命，可都在这刘员外手中，方才刘员外以眼神逼迫，小人……小人不敢不应啊！”刘管家这会儿也顾不得疼痛了，一边哭喊着，一边跪着往前爬，就要抱住杨尚荆的大腿。
站在他身边的徐敏英眯着眼睛，上前一步，一脚踹出去，就把这刘管家横着踹出去一丈远去，右手直接摸上了刀柄，睁着眼睛大喝：“大胆刁民，安敢行刺县尊……”
杨尚荆摆了摆手，示意徐敏英停下，这会儿再扣这个帽子，就有点儿过了，无论如何，这个刘管家都是要死的，现在死了，反而让以后的步骤没有了威慑力。
“来人，将在场的这些人都带回衙门，让这帮刘家的看家护院好好说说，到底坑害了多少人的家财，也让人知道这刘家的风骨！”杨尚荆眯着眼睛，慢吞吞地说道，“而后将那些被坑害的人家找到，做个证供，本官也好给浙江臬司写些公文，上达天听。”
徐敏英应了一声，带着兵丁，压着让这些个狗腿子抬上自家的主子、管家，向着衙门行去，杨尚荆则叹息了一声，扭头看向那边侍立的郎中，沉声问道：“这孙老大……当真没救了？”
“心脉已断，气息已绝，想必是先受了重创，伤及内腑，而后气血攻心。”这老郎中一脸的凄然，摇了摇头，“便似扁鹊再生、华佗在世，只怕也救不回来了。”
第二八五章 如出一辙（）
第二八五章
乡贤们的事迹广为传颂，而丑事儿基本不外传，要归功于两个方面，第一个是这年代资讯的不发达，第二个是喉舌的掌控权，基本都在地主阶级的手里。
明朝为了防止流民作乱，直接用路引限制了民间人口流动，而且路引的发放还是很严格的，私自外出也将会受到很严格的惩罚，所以，一般而言，只要不是不逃荒就全家死逛逛，是没有人会选择逃荒的，所以一般平民想要唠嗑，也就是家长里短的那点事儿，火爆一点儿的，也不外乎谁谁谁又给谁谁谁带上绿帽子了之类的。
而因为知识的珍贵性，乡民们想要听到点儿什么新鲜玩意儿，基本都是要从村里秀才的嘴里知道，然后深信不疑，毕竟这年月盛传“秀才不出门，便知天下事”嘛，对于读书人的崇拜，已经算是根深蒂固了，这和五百年之后大家都信微博的大v和更牛逼的金v一样。
可是这年月的科举，搞的是人治，没有固定的标准答案，一切结果全看各级考官的姿势水平、阅卷当天的心情、是否见多识广之类的，所以科举结果如何，全看脸，穷人家出身的秀才没有消息渠道，知道考官到底何许人也、有什么癖好之类的，想要做出一套符合考官心意的答卷来，简直就是天方夜谭一般。
所以呢，这帮秀才想要活的不那么凄惨，不像范进那般被杀猪的老丈人鄙视，那就得自己找个营生，比如写个信啊、教个书啊之类的，靠着卖字儿糊口毕竟不是个什么稳定的差事，别以为追求铁饭碗的就只有现代人，古人也一个德行，所以这个时候，就得走动走动门路，去地主老爷家里某个差事，比如教书先生，比如账房先生之类的。
正所谓食君之禄，忠君之事，这帮穷酸的秀才吃了地主大户家的粮，领了地主大户家的铜板，还能说地主老爷们都是坏人了？自然是要宣扬自家伺候的老爷今年又施了多少粥、修了多少路啦！便是某天地主老爷心情不好，狠狠地欺负了那么几个穷棒子，那也得喷着一嘴的唾沫星子，狠狠地骂这几个倒霉的穷棒子不守规矩、不识好歹啦！
至于苦处，也就受罪的那几家知道，可是他们的嗓门就那么小，算上亲朋好友，也肛不过俩秀才啊，这其实和五百年之后微博上一百个小透明蹦高自己遭遇不公，俩金v出来洗地就能洗个干净一样，媒介不一样，手段，它还是那些手段。
至于为啥人家生活的地方都是一片歌舞升平，就自己家里这一亩三分地事儿多，今年俩不服管的穷棒子被打断了腿、明年俩穷棒子不善经营，地主老爷好心收了他家的地，帮忙度过了难关君不见恪尽职守的，不对，是听话的娃儿都在网上嘛，一个道理的！
所以说，洗地的套路，这五百年，不，是两千年就从来没变过。
不过如果真的想要下狠手去抓把柄，推翻之前地主阶级在贫苦农民心中种下的观念的话，也不是没有办法，简单粗暴的方法，也就是把受苦的聚在一起，十里八乡的穷苦人一起开一个诉苦大会啥的，然后大家差不多也就明白了啥叫天下乌鸦一般黑。
不过诉苦大会这玩意，是精神原子弹，别管是不是精神上的，只要是原子弹，它在使用过了之后，肯定是有辐射存留的，对它轰炸过的环境会施加一个持续的影响，所以这个时候，就要慎重、慎重、再慎重地使用它了。
可以开针对倭寇的诉苦大会，让自己麾下的军队爆发出针对倭寇的恨意，从而提升军队的战斗力，那是因为倭寇是外虏，别管它们是不是大户豢养的打手，名义上都是整个大明朝的敌人。
可是针对富户开个诉苦大会什么的打死杨尚荆都不敢开这个头，这将是整个黄岩县秩序的终结，也将是他自己仕途、乃至生命的终结。
毕竟“国家属于人民”，而“人民”是一个标准的政治概念，在整个大明朝，能够称得上“人民”二字的，最次的也是个富农，中农都差了那么一点儿，他们不但是这个国家的经济支柱，也是政治支柱，真的在一县之地内把这些人批倒批臭，黄岩县瞬间就会乱成一团糟，甚至还会在心怀不轨的穷秀才的引导下，爆发一个黄岩县农民起义之类的运动。
“皇权不下县”的政治支撑，说到底是官方没有那个精力和财力去控制县以下的广大土地，在这个组织度基本为零封建社会，广大的农村还是需要地主富户们来维持秩序的。
而地主阶级出身的官僚们，显然也不会坐等杨尚荆在黄岩县开的先例流传出去，血腥镇压的同时，杨尚荆的官帽子连同脑袋，是肯定要砍掉的，而在这之后，那些受到杨尚荆“蛊惑”的乡民们，一个个也都活不了的，狠狠心把整个县城屠了，也不是没可能的。
“苛政猛于虎”，意识形态的攻击和影响还远在苛政以上，君不见“一个共产主义的幽灵在欧洲游荡”的结果？
所以杨尚荆坐在县衙里，解去了一身官服皱着眉头，想着这件事到底该怎么个处理办法，明正典刑是肯定要做的，否则他没办法“改造”一下县里的大户，可是这个罪名，还得仔细商榷。
“那边受了苦楚的乡民，可曾寻来？”杨尚荆长舒了一口气，站起身来，问忠叔道。
忠叔点了点头：“总计十四家，都有人来了，只是尚有十余家遍寻不得，想必是要么逃荒去了，要么绝户了。”
杨尚荆愣了一下，过了一会儿，这才有些喃喃地问道：“这十余家是哪年受了戕害的？”
忠叔愣了一下，旋即释然地点了点头，自家的少爷虽说饱读诗书吧，可对这乡下的事体了解的的确不会很多，毕竟读万卷书不如行万里路嘛，所以他面色自然地说道：“据那徐老三所说，最远的一家，在五年前，都是他经手办理的。”
第二八六章 向时代妥协（）
第二八六章
十余家，最好的结果是逃荒而走，最坏的结果，是全家死绝，就此断了根。
没有穿越到这个时代，杨尚荆是打死也不敢想这种事儿的，可是看看本县历年来夭折的人数，再看看现在摆在眼前的“乡贤们”的所作所为，杨尚荆终于明白过来，这个时代还是个吃人的社会，只不过是在披了一层儒家“仁”、“礼”的外皮之后，地主们的吃相比之从前相对好看了些罢了。
而低下的医疗水平导致的婴儿夭折率、乃至一尸