踏仙斩神- 第405部分

　　　　被称作赵城隍的虚影点了点头：“是这个道理。庙祝不妨提醒他一句，若他要做什么恶事，可要当心冥冥之中的鬼神。若全无忌惮……灾劫就在眼前了。”

　　　　小庙祝点了点头：“我记下了。”

　　　　和小庙祝说了这些，这位赵城隍转向那些已经排列整齐的虚影，道：“有什么事情，各自奏来。”

　　　　一言落地，各个虚影顿时依次言语起来。

　　　　“赵家次子不日便死。此子孝顺有加，生性平和正直，死后如何还望城隍钧定。”

　　　　“李家李如旺平日行善积德，乡里之中施行仁爱。寿数将尽，不日将死，其子为之祈寿，请城隍裁定。”

　　　　“离国护国将军之子，近日要被人谋害。此人行事有些偏颇激烈，但根底是善心善意，不当就此而亡。是否暗中助力，还请城隍裁定。”

　　　　“……”

　　　　“……”

　　　　……

　　　　这些虚影，白日夜间游走在京城以及周边城池中，分管一片，其中的情形都有个把握。

　　　　他们的职责，便是将事情回报给城隍，看城隍如何裁定。虽然本身也有一些能力，但被明令禁止，不得运用。即便有人要死在眼前，都不可插手。

　　　　人间如何运行，和城隍以及之下的各个鬼差都无关系。一人死后该有如何的境遇，以及善人恶人平日的境遇，才和城隍有关。

　　　　至于人间中的常人日常如何做事，就不是城隍的管辖范畴了。

　　　　这样一来，或许有善人被恶人杀死，城隍麾下的鬼差虽然看的明明白白，却也不能阻止。只因为在城隍一系中，一人的死亡是在人间的休止，在城隍力量所及之处却是另一个开端。

　　　　死或生，在常人眼中或许十分重要。但在已经死过一次的城隍以及麾下各个鬼差眼中，根本算不得什么事情。

　　　　将种种事情都做了一番了结，赵子明挥退鬼差，心中暗暗的琢磨着，如何处置这些事情。

　　　　有些事情，是要落在人间解决的。城隍虽然有超凡的力量，可以暗中主导一人的生死机缘，但这终究不是他该涉及的范畴。

　　　　这些要落在人间解决的事情，是要通报给人间的官府知道，由他们去解决的。

　　　　如今京城的衙门中的官长，出身国子监，是楚舟楚先生座下的一位弟子。和赵子明之间，早就有了联系，可以互通消息。

　　　　有些盗贼暗中谋划事情、有些暗害旁人的事情，都可以告知那位官长，让他以人间的官府力量将这些事情处理清楚。

　　　　这样做事，的确是显得有些麻烦。以赵子明之力，想要做这些事情并不为难。相比告知人间官府的官长，由他自己去做还能更有效率一些。

　　　　但，人间终究是人间，城隍终究是城隍。一者管辖生人活动，一者衡量每一人平生善恶、福祸，以及死后的处境。

　　　　这是权力的划分，不能越界。即便有这样的力量，也不能去擅自干扰。

　　　　除非，人间官府的那位官长有求，需要借助城隍之力做，城隍才能出手干涉人与人之间的事情。否则，他不能做任何干扰人间运转的事情。

　　　　“有眉目了么？”

　　　　赵子明正在琢磨着这种种事情，却听一旁的小庙祝问道。

　　　　小庙祝双眼中闪着光，正看着赵子明。

　　　　这个问题，他已经问过了许多次了。

　　　　“这个……”

　　　　赵子明摇了摇头，道：“我曾经问过楚舟楚先生，楚先生也没有首座的消息传来。”

　　　　“我知道，这你之前已经说过了。”小庙祝仍旧盯着他：“今日也没有消息么？”

　　　　“啊……”

　　　　赵子明点点头，道：“今日我还未跟楚舟楚先生说过话，也不太清楚。不过楚先生说过，一旦有消息传来的话，就会立刻告知我的。”

　　　　“窦庙祝……不要太心急。”

　　　　看看面前的小庙祝，赵子明温言安抚道：“首座他老人家，一旦闭关，耗费年余甚至十余年的功夫都不在话下。没有消息传来，也是很正常的事情。”

　　　　“倒不是担心什么。首座修为超群，这方世界中，又有谁能对首座有什么威胁？”

　　　　小庙祝摇了摇头，道：“只是之前做事，都是首座吩咐下来，我们去做。眼下，首座突然没了消息，做事情时也有些……啧。”

　　　　又摇了摇头，小庙祝不再言语。

　　　　“窦庙祝不必多想，做好眼下能做的事情就好了。”

　　　　赵子明道：“若是首座突然有命令传来，你我都要依言行事。到那时候，若是手头上还有一堆事情，可是不好。眼下，先将能做的事情做了，静待首座的命令就是了。”

　　　　“嗯……”小庙祝点了点头，“赵城隍说的是。”

　　　　……

　　　　离国之外，白象国中，如空坐在一棵参天大树。

　　　　在他周围，是数以百计的僧众。

　　　　僧众们各有服色，看起来并非同一宗门。此刻坐在一处，却并无半点相争之心。

　　　　佛门光大，教派分别的争斗却十分尖锐。寻常两个派别的佛门修士碰在一起，不知要起多大的争斗。要么是将其中一方辩倒，要么是将对手杀了，这才能够罢休。

　　　　如今，却全无半点相斗的迹象了。

　　　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

　　　　如空坐在树下，轻轻的诵念经文，庄严端正。

　　　　诵念之间，似乎有一股极大的威严，让众僧各个俯首。

　　　　“这篇《禅我双空心经》，是佛门不二道，真实不虚，传遍各个大千、中千世界。从此经中，能得空、我、色、相真意。”

　　　　如空的视线从众僧身上扫过，淡淡的说道：“经文之中的意思，便由我来稍作解释。诸位师兄，师弟，若有领悟，便是佛门大喜。”

　　　　一时间，众僧各宣佛号。

　　　　白象国中，如空一字一句，为众僧**。

第一百九十六章　白象国大旱（）　
讲经之后，僧众中有些对如空所言尚未理解的十分通透的，便近前来，向他低声请教。

　　　　如空耐心解说，为前来请教的僧人解释的透彻明白。偶有一两个执念一处，不能将道理理解透彻又固执己见的，如空也不厌其烦，温言细语的与之低声辩经。

　　　　一场讲经本耗费不了多长时间，但加上之后的种种事情，这一场讲经每每得耗去一整日的光景。

　　　　等到傍晚，众僧辞别而去。

　　　　再有七日，众僧便会再度来此，听这位从离国中而来的禅师讲经说法。

　　　　如空禅师七日一讲经，已经成了惯例。不必多问，也不必多想，时候到了便来此处，就能听如空禅师开示佛法。

　　　　“如空禅师，”

　　　　众僧离开，一旁站着的一个年轻人才走了过来。向如空一拱手，年轻人道：“辛苦了。”

　　　　这年轻人已经在一旁站了三个时辰，一直并未上前，也无人同他言语。此刻说话，年轻人语气淡然，似乎不觉得方才那一番枯等有多少枯燥烦闷。

　　　　“石小先生。”如空站起身来，向那年轻人合十行礼，“石小先生一直忙于治疗瘟疫，今日怎么有这样的闲暇？”

　　　　如空和石青松自南疆进入白象国中不久，便遇到了白象国中的大旱。

　　　　白象国的气候，本就比离国来的炎热不少。往年即便无有大旱，寻常百姓的日子也不大好过。除非国中某个宗门的修士愿意出手，行雨润泽，才能稍稍缓解。

　　　　只是白象国中的修士个个都难以请动，即便不入流的小宗门里的修士，稍稍有些法力，行云布雨不过百丈方圆，要出手都得有丰厚的财帛、供奉，才愿意施为一番。

　　　　若是凑不出钱来，那就唯有硬捱死撑。天气炎热，损伤庄稼是难免的事情，但终究是能有个收成，日子过的下去。

　　　　今年，却是一场大旱。土地龟裂，庄稼枯死，粮食收成十不得一。

　　　　能有多少收成，是日后的事情。虽要忍饥挨饿，但好歹眼前有口吃的。白象国中的百姓虽然叫苦连天，但若只是如此，眼下的日子总算是勉强还能过的下去。

　　　　真正的大麻烦，还是干旱。

　　　　大旱一起，水源枯竭，河水断流。只能从泥沙中沥出水来，才有个日常的饮用。

　　　　白象国中虽然也有江河水源，但毕竟不能泽被全国。一地干旱，远在千里、数千里之外的大江大河又如何能够解救的了？

　　　　暑热、干渴、饥饿并起，不知多少人因此而死。

　　　　有人凑集了金帛供奉，求到白象国的宗门中去，祈求那些修士们施展手段，降雨驱旱。但这些宗门修士却趁机要价，将金帛供奉涨了十倍。

　　　　若是不能凑到足够的数目，那是绝不会出手的。

　　　　对此，白象国中各个宗门的解释惊人的相似：修士的修为，是自己辛苦修炼来的，手段、法力也是自己的。现在大旱，却不是修士的责任。若要修士出手解救旱情，那就要符合修士的要求。若是不能符合修士的要求，那是诚心不足，怨不得旁人。

　　　　天日炎炎，水源断绝，许多人因为干渴、饥饿、暑热之类的缘故而死，更有人，是死在了争夺水源的争斗中。

　　　　一地有水，一地无水，两地又相距极近，怎么可能不起争斗。

　　　　水源，就是性命。一旦涉入这样的争斗，就是用命去搏命。

　　　　又怎么会不起死伤？

　　　　一旦身死，亲族或许会将他掩埋。但有些举家皆死的，就无人收拾掩埋了。

　　　　死尸无人掩埋，在这样的天气中有个几日功夫，便滋生蝇蛆。随之而来的，便是瘟疫。

　　　　瘟疫一起，比干旱、暑热更为可怖。一旦沾染，若无医药，那就是死路一条。

　　　　白象国中的宗门修士安坐不动，顺带着将行雨驱旱的价码又提升了一倍。

　　　　如空和石青松初到白象国时，面对的就是这样的局面。

　　　　石青松虽是妖族，但一直在俗世城镇中生活，对人情百态见的也多了。要说人情世故、利益交换，他比如空是更明白的。

　　　　但所见的局面，却让他实在难以理解。

　　　　仙道宗门对此不闻不问，也就罢了。白象国的朝野、官员，难道就不知道做点什么的？

　　　　大旱一起，粮食歉收，饥荒不在今年便在明年；百姓死于干渴酷热，滋生疾病、瘟疫，不知多少鲜活生命要因此而被葬送。

　　　　白象国的朝野官员不顾寻常百姓的死活，难道就不怕这些事情动摇了白象国的国本？

　　　　虽然不好命令白象国中的宗门，但以白象国之力，筹足让宗门修士出手的金帛供奉总是可以的吧？

　　　　为何没有这样的举动？

　　　　石青松实在想不明白。

　　　　想不明白，那就索性不去多想。石青松和如空也不去想别的，只去做自己最为擅长的事情。

　　　　佛门虽然不崇术法、法力，但普渡众生，也不能单凭口舌。如空所学的法门之中，就有一门《净土甘霖咒》。

　　　　这是佛门妙法，能以法力聚集水气，化作甘霖落下。点滴雨水，都被佛门法力加持过，能让枯木回春，有为人疗伤的妙用。

　　　　以如空之力降下甘霖，不是难事。他法力雄浑，又有许七先前赠送的佛门高手舍利相助，一施法，便让方圆数十里降雨十昼夜。

　　　　一场甘霖，总算是让方圆数十里内的旱灾得到缓解。不少挣扎在生死一线上白象国百姓，因这一场甘霖，得到了一条性命。

　　　　石青松就地取材，寻来了种种药材，炼成化解瘟疫、治疗疾病的药物。有瘟疫之处，便先将尸首以术法焚烧，而后散布药物，化解瘟疫。

　　　　二人一番辛苦，总算是将那一地从死地中拉了回来。

　　　　白象国中，大旱不止这一地。二人从死地中拉出来的那方圆数十里之地，于整个白象国受旱灾之地相比而言，不过九牛一毛罢了。

　　　　一僧一妖盘算了一阵，觉得能做什么便做什么就好。能救一地，其他地方也能救的下来。

　　　　白象国百姓不是离国百姓，和这一僧一妖都没什么干系。但人命终究是人命，不因是否同文同种而有所改变。既然已经亲眼见到了这样的景象，若是不管上一管，又和那些旁观者有什么分别？

　　　　至于能做到什么程度，要做到什么地步，一僧一妖心中也都没个盘算。定下了这件事情，那就去做这件事情，之后如何那是之后，不必去想。能做到哪一步，就做到哪一步。

　　　　等到真的无计可施，或是将这白象国中的旱灾、瘟疫彻底扫平了，这件事情就算结束。

　　　　一僧一妖是这么想的，但这事情的发展却不如人意。

　　　　将那一地从死地中拉出来后不过一两日，便有一个宗门的修士找了过来。

　　　　那修士自称是大禅寺的门人，前来质询一僧一妖，为何不经大禅寺同意，便在此地随意施法。

　　　　救人的时候，如空也被百姓多次问及，是否大禅寺人。对于这大禅寺，一僧一妖也算是有所耳闻了。

　　　　大禅寺方圆百里都是这一宗的属地。说是属地，其实大禅寺对这方圆百里的百姓并无任何权力，也极少涉及寻常百姓日常的事务。只是在这百里之内，修士过往、居停，都是要跟大禅寺打个招呼的。

　　　　若是大禅寺不许，那寻常修士还就真的无法在这方圆百里内立足。

　　　　修为高深的修士自然不将大禅寺放在眼中，想要如何便就如何，大禅寺更不会去主动招惹。