三国纵横之凉州辞- 第38部分

　　　　看到阎行露出不解的神色，那中年儒士又继续开声解释道：

　　　　“国之所以为国，以有民也；民之所以为民者，以有谷也；谷之所以丰殖者，以有人功也；功之所以能建者，以日力也。而夫富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。三者守本离末则民富，离本守末则民贫。”

　　　　这里的“日力”，即从事生产的时间。在王符的《潜夫论》看来是黔首百姓从事生产的基本要素。没有日力，就不可能从事生产，也就不可能富民富国。再联系后面的“治国之日舒以长，故其民闲暇而力有余；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。”

　　　　而阎行能够理解的总体意思就是，政治清明而恤民，百姓安闲而有充足的时间从事生产，政治混乱而扰民，百姓困扰就不可能安心致力于生产。

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第68章　招揽（）　
阎行能够理解的总体意思就是，政治清明而恤民，百姓安闲而有充足的时间从事生产，政治混乱而扰民，百姓困扰就不可能安心致力于生产。

　　　　“所以日力乃民之本、国之基。故为政者当务省役为民爱日，敬授民时，不可烦民。”

　　　　听完中年儒士对爱日的解释和阐述之后，阎行点点头。在爱日这一件事上，根据对方的思路，他也有了一些想法，官府征发的徭役就如同国家的计划经济一样，实用性和效果都非常明显，春秋时的芍陂、秦朝时的驰道到了当世还能够造福时人，但这东西也是一把双刃剑，吴通邗沟而夫差以亡，秦修长城而民怨沸腾。不爱惜民力的君主，通过强征徭役来大兴土木，就是在把小农之家逼上了绝路，将自己国家的根基硬生生地掘断。

　　　　中年儒士看到阎行似有所悟，也就放慢了语速讲述富民之道。他承接王符的本末之说，不沿袭以往重农抑商的传统观点，而把农、工、商都视为治生之正道，强调以农桑、致用、通货为本，以游业、巧饰、鬻奇为末；并断言守本离末则民富，否则相反。

　　　　阎行听中年儒士说到富民就必须要把“重农抑商”改成“重本抑末”时，眼睛不由一亮。

　　　　身为来自后世的一员，他当然知道这种观点是多难能可贵的。把“本”一分为二，以农为本，以游为末；把“工”也一分为二，致用为本，巧饰为末；把“商”也一分为二，通货为本，鬻奇为末。这样就把一对一变为三对三，支持的面扩大了，打击的面缩小了。这样一种观点，假如形成政策，那么不仅是可行的，而且还是带有策略性的。

　　　　王符一个书生，一个“潜夫”，假如不是对他自己所处的社会有着深刻的观察和深沉的思考的话，是不会想出这些“大道”来的。同样的，这个中年儒士若非大才之人，又怎么能够理解和接受这些观点，对自己侃侃而谈呢。

　　　　阎行心中对中年儒士有了一个新的定位，他压住心中的激动，继续听对方阐述这《潜夫论》中的救世治国之道。

　　　　两人虽然都不主动透露底细，但中年儒士也不藏私，又继续跟阎行讲述要如何采取考功、明选等办法，来改革吏治，要如何明操法术、身握权秉来使得臣下尊君重令。屡到启发的阎行也大胆试言，和对方谈论当下边境的兵事情况。两人一长一少，从法家的帝王霸道法术讲到儒家的敬天爱民的仁义，从当下盛行的浮华奢侈、厚葬迷信之风谈到了正学重道，教化百姓的方法，从分析雍凉地利要害谈到了如何救边实边的策略······

　　　　···

　　　　这一番长谈直说到天色将明，蜡烛燃尽，双方才稍稍止住了话头，中年儒士经过这一次的彻夜长谈也对阎行有了新的评价。

　　　　这个英气逼人的年轻人，虽然不擅经书，但也颇为博知，所说的言论也多有可圈可点之处，有一些新观点甚至乎还要比自称“潜夫”的王节信更加出众脱俗。

　　　　中年儒士一夜未眠，依旧神采奕奕，他看着坐在对面席上的年轻人，暗暗感慨到这凉州不愧是人杰地灵的要害之地，边鄙之间亦多龙蛇。他看了看窗外还未放明的天空，纵声大笑道：

　　　　“平生经济之怀，略已陈也！”

　　　　阎行心中还想着要招揽对方，共同大事，听到中年儒士大笑，阎行连忙接着说道：

　　　　“先生高才，今夜听先生一席话，胜读十年书，只恨行不能早遇到先生，侍奉门下，俯首受教，一解闻道不得之渴！”

　　　　中年儒士笑着摇摇头说道：

　　　　“我闻‘倾盖如故，白首如新’，今日与君子相识，亦不为晚！”

　　　　阎行看到对方感情真挚，不似作伪，感觉火候也差不多了，他下定决心，当下就起身离席，长拜说道：

　　　　“先生有经天纬地之才，岂能纵情山水，无顾山外的攘攘乱世，行虽驽钝，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，故恳请先生出山相助，行愿以师礼相待，朝夕闻教，以济时难！”

　　　　中年儒士看着恭恭敬敬的阎行，脸上波澜不惊，仿佛阎行在说一件与他无关的事，他沉默了一会才开声问道：

　　　　“君由凉州来，亦归凉州去，志犹未已，将欲何为？”

　　　　听到对方没有直言拒绝自己，阎行心中一喜，感觉对招揽这个中年儒士有了几分把握。听到对方的询问，阎行连忙开声说道：

　　　　“实不相瞒，凉州联军近日已为汉将皇甫嵩所破，行士众离散，方才流落此处。当下凉州纷扰，郡县割据，正是英雄用武之时，若我能得先生襄助，重回凉州，自当归家重整部曲兵马，以图再起！”

　　　　听完阎行的豪言壮志，中年儒士不置褒贬，他又出声问道：

　　　　“君以为自比边章、韩遂之流如何？”

　　　　对方如此问话，是认为自己没有实力可以角逐凉州之主吗？

　　　　阎行心中不由咯噔了一下，自古“良禽择木而栖贤臣择主而事”，对方若是看不起自己现在的实力，那就算他对自己不反感，想要招揽也难上加难了，可是自己现下的实力和韩遂相比自然是远远不及，这是明眼人都能看出来的，自己就更不可能睁眼说瞎话了，而且对方也不是傻子，会傻乎乎地被自己三言两语所蒙骗。

　　　　阎行想清楚这些厉害关系，选择实话实说，坦诚相对，他再拜说道：

　　　　“力虽不及，志实过之！”

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第69章　东方未明（）　
“力虽不及，志实过之！”

　　　　这一句话表明了阎行虽然当下实力不如韩遂等人，但他有自信能够超越他们，言下之意自然是希望中年儒士能够信任自己的潜力，相助出山，共襄大举。

　　　　中年儒士对阎行这一句话确实颇为惊奇，他看着意态踔厉的年轻人，不由暗暗赞了一句，不过他还是摇摇头，叹道：

　　　　“先前我已明言如韩遂、王国之流，绝非安世救命之主，徒兴兵戈，枉费人谋罢了，君子既知力有不济，何必劳身焦思，与世强争，须知‘至刚易折，上善若水’，收敛羽翼，安身保命方为上策！”

　　　　阎行看到对方已经明显要拒绝自己，心中大急，顾不了琢磨对方的深意，急忙出声问道：

　　　　“先生莫非认为行此去必败乎？”

　　　　中年儒士没有说话，起身走到窗口，望着将明未明的天色，悠悠说道：

　　　　“你既有心救世，可知‘六国蚩蚩，为嬴弱姬’。汉室虽衰，天命未改，人心向背，非你等人力所能动摇，强力施为，只怕还要反受其害！”

　　　　屋中昏暗，阎行看着中年儒士的背影和黑暗融为一处，心中明白对方表面借着天命一说，但实际就是拒绝了自己的招揽。

　　　　他心中不由有些失落，重生有些年头，自家也一直希望能够遍访群贤，招揽良才，可惜碍于身份地位，事事难成。今夜好不容易和一位大才聊得投机，兴起惺惺相惜之感，最终却也只能失之交臂。

　　　　阎行微微叹了一口气。

　　　　莫非天降我于斯，而天命不在我身乎？

　　　　莫名其妙有了这个念头，阎行微微叹气，但又随即警醒过来。自己一直不信神鬼巫卜之言，最近却为何连连失声叹气，徒作无用之哀。

　　　　自古欲成大事者，无不披荆斩麻，历经万险而矢志不渝。“多难兴邦，高帝脱平城而肇汉，殷忧启圣，文王出羑里以开周。”

　　　　这两句话一直以来都是阎行用来告诫自己的，今日又怎么能够因为别人对自己招揽的拒绝而自惭形秽呢？

　　　　在心中快速调整好失落的情绪之后，阎行重新思索起自己当下的情形，对中年儒士的招揽已经失败，对方也绝不是用武力可以屈服的人，但是现在招揽失败，不代表以后也不能够再招揽对方，现下要做的还是要保持之前谦逊的态度，对对方以礼相待，日后若是能够再度相逢，形势逆转，说不定再招揽对方时也就水到渠成了。

　　　　想到这里，阎行又出声问道：

　　　　“先生之言，行当谨记。还有一问，先生可知天下英雄乎？”

　　　　听到阎行出言询问，中年儒士的身躯却纹丝不动，屏气凝神，仿佛站在窗边直接睡着了一样。阎行心中顿时了然，对对方不愿再谈的态度也不以为忤，他自己接着自己的话头，继续说道：

　　　　“英雄之士，能因天下之势而遂成之。天下之势，未有可以必成者也，而英雄之士，常因其隙而入于其间，坚忍而不变，是以天下之势遂成而不可解！先生所说‘汉室虽衰，天命未改’之言，请恕在下不敢苟同，自古兴亡更替，虽云天命，实系人谋。”

　　　　“故此去之后，行必当修文备武，再图兴复！”

　　　　说到这里，阎行顿了一顿，再开口时，豪情壮志迸发，大声说道：

　　　　“至于成败荣辱云云，我听说‘朝闻道夕死可矣’，救世之人死天下，无憾也！道虽不同，大义可通，今日暂别，请先生保重身体，你我日后必有相见之日，到时在下自当设宴相款，把酒言欢，与先生再叙天下之势！”

　　　　说完，阎行再不言语，行礼拜了一拜，转身就朝门口走去。

　　　　等阎行再次走到屋外篱笆小门处时，身后响起了中年儒士那苍凉洪亮的声音，却是对方站在窗口处放声高歌。

　　　　“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”

　　　　“东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。”

　　　　“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。”

　　　　阎行不知道这首诗歌源自哪里，但是他也能听出歌者对于“东方未明，颠倒衣裳”现实的愤懑，诗歌之中隐藏着一种对浊世压抑已久而行将喷发的愤怒，极具感染力，仿佛让人身临其境。但是现在这些都与阎行无关了，阎行现在要做的就是大步向前，绝不回头。

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第70章　长夜将明（）　
“喂，你要到哪里去呀？”

　　　　当阎行大步向前，回到聚落中央空地上的时候，他看到了步履急促、面露关切的少女。

　　　　少女似乎也是一夜没睡好，此刻她正揉着有些发红的眼睛，忍着哈欠，看向阎行。

　　　　自从阎行进了严师的屋中后，两人似乎就相谈甚欢，期间或歌或笑，屋中的灯还一直亮着，少女忍住好奇心，就在旁边一间房屋里等待着。

　　　　后来实在是太困了，那两人却还是在交谈，想来都夜谈这么久了，估计会聊到天亮，少女忍不住困意，就和衣模模糊糊地睡着了。

　　　　却是不知道为什么，到了天将明的时候，一直交谈甚欢的两人又突然产生了冲突，先是听到阎行大声说话的声音，紧接着又听到了严师放声高歌，这两人行为都奇奇怪怪，少女从窗户里看见阎行走了出来，以为他是负气离开，于是也赶忙追出来，拦住了阎行。

　　　　其实少女心里都想不明白，自家不是很讨厌这个欺负过自己的人吗？可为什么当看到对方好像要离自己远去的时候，自己的内心会突然间空荡荡的，好像就要丢失了什么东西一样。

　　　　阎行看到睡眼蓬松的少女，会心一笑，他其实也是一整天没有好好休息了，之前还能强撑着和中年儒士辩论，现在看到少女，不知道为什么精神一放松，反而就觉得发困起来。

　　　　他笑了笑，好像在跟一位相识已久的朋友面对面一样，出声说道：

　　　　“小鹿，麻烦帮我拿个木盆和块麻布，我想要盥洗一下！”

　　　　“哦。”

　　　　少女似乎还没睡醒，迷迷糊糊应了一声，知道对方不是要离开，她不安的心情很快就又平复下来。心绪平复，脚步也安稳起来，少女带着阎行就往聚落边上的房屋走，这里有一间专门收拾出来的空房间，是准备留给阎行的，阎行的兵器弓箭也都被放在了这里。

　　　　少女走在前头，她虽然很困，微微眯着眼，但她知道自己听到对方没有立刻想要离开的意思后，心里的一块大石落地了，内心也不再紧张和空荡荡了，反而有些害羞的感觉。就连对方喊自己名字的时候，自己也不生气，反而心里有种美滋滋的甜。

　　　　嗯，这种感觉真奇妙！

　　　　少女在把阎行带到空房间后，帮阎行拿了一个木盆和一块麻布，又帮阎行找了一套换洗的衣物，正当她提着一个木桶想要去给阎行打水的时候，阎行拉住了她的手，怜惜地看着她对她说道：

　　　　“不用管我了，我知道聚中的水井在哪里，你看你都累得不行了，昨晚肯定没有睡好，快回去休息吧，这些事我自己一个人就能做的。”

　　　　“哦！”

　　　　面对对方的关怀，似乎依然还没完全清醒的少女轻轻应了一声，一改之前喜欢和阎行争锋相对的样子，转身就要走了，只是阎行在她转身的时候，瞥见她的侧脸似乎变得更红润了。

　　　　将少女送出门外，看着她慢慢走远。阎行就去井边用辘轳打了满满的一桶水，又提着装满水的水桶回到了自己的房间进行晨浴。

　　　　这种习惯他重生之后就一直坚持下来，习武之人，夏练三伏，冬练三九，哪怕在家的时候，他一个人也要坚持早起练习武艺，等练习完毕，出了一身大汗之后，他就钟爱进行晨浴。