三国之称孤道寡- 第102部分

　　　　话毕，刘坤手中不断的施法，雷电术，土刺术，风刃术一股脑的向阿若憍陈如攻去，一旁的雄虺也摇晃着脑袋，或喷毒，或喷火，或喷水，连续不断的攻击。

　　　　片刻之后，阿若憍陈如的紫金钵盂出现了裂痕，再次抵抗了刘坤一记落雷术之后，紫金钵盂宣告报废。

　　　　阿若憍陈如即心痛又愤怒，却见二人并未停手，心念急转；此时若是不走，定会陨落于此！逐喝道：“以心血为引，遁！”

　　　　在二人的下一波攻击临身之前，阿若憍陈如化作一片血雾，以流星般的速度，向西遁去。

　　　　刘坤郁闷的道：“没想到这样也被他逃了！！”

　　　　雄虺上前道：“可惜咱们没有攻击法器，否则的话，这厮哪有这么容易脱身。”

　　　　刘坤闻听雄虺之言，暗自沉吟；是啊！就以今日的战斗来看，朕的攻击手段并不犀利，即便朕比阿若憍陈如高了一个境界，若不是靠偷袭伤了他，若不是靠二打一，今日当真奈何不了他！

　　　　阿若憍陈如，想必就是二百年后，成为扶南王的那位憍陈如吧，此人在佛教的记载中也有提到，他应该佛教五位罗汉之一！

　　　　佛教罗汉都有日游后期的修为，堪比金丹中期修士，如此看来，佛教的势力比朕之预料的还要强！

　　　　唉！想那么多也没用，兵来将挡水来土掩，目前最主要的是；迅速占领佛教的地盘。

　　　　那阿若憍陈如向西而逃，必定受创不清，燃烧精血逃遁，付出的代价也定然不菲，所以不敢留在扶南，这时候他应该逃回了佛教的大本营——‘身毒’。

　　　　念及此处，刘坤传令吕布、突兀斛、孟埠、木鹿，兵分四路直取朱江、参半、车渠以及扶南，并派出婆多利，命其亲自出动，捣毁扶南所有的僧庙，允许它吃掉所有的佛教虔诚信徒。

　　　　雄虺前去黄支，收服黄支南方那拦路的百头妖蟒，令妖蟒之王率领妖蟒进攻扶南，捣毁扶南所有的僧庙。

　　　　若是遇到虔诚的佛教徒，朕同样允许他们大开吃戒！

　　　　刘坤要赶在阿若憍陈如请来支援之前，摧毁佛教在扶南的信仰，将佛教的势力拦在缅甸以西。

　　　　若是佛教失去扶南这块信仰之地，给他一百个胆子，阿若憍陈如也不敢带人来和朕做对。

　　　　若是他不知死活的还来，那自然更好，届时攻守移位，朕恢复至鬼仙期，轻轻一巴掌，便可以将他们灭与此处。

　　　　现在想办法炼制一个攻击型法宝才是真的，地球上的炼制法宝的材料虽然难寻，那是指的高级材料，炼制一般法宝的普通材料倒是不缺。

　　　　大不了消耗一批金饼，提炼出金精，用金精炼制一把飞剑！

　　　　刘坤拿出玉简，查看炼器传承中提炼金精和炼制飞剑的资料，不看不知道，一看吓一跳！

　　　　真是坑爹啊！一万斤黄金，才能炼出一斤金精，朕若要炼制一把二十斤重的飞剑，便是二十万斤黄金，真是好大的坑啊！

　　　　用铜精？别开玩笑了，朕好歹也是堂堂的皇帝，拿一把铜精炼制的飞剑，还不够丢人的。

　　　　对了！

　　　　倭州那座银山想必已经开采出不少的白银矿石了吧，朕用银精炼制一把飞剑，该是多么拉风，毕竟在这个时代，白银是比黄巾还要稀缺的存在！（。）

　　　　ps：感谢健哥是坏人一张月票支持！

第一八三章　佛教　释迦摩尼（）　
古印度有释迦族，其族名为迦毗罗卫国，国王为净饭王。

　　　　公元前564年，王后摩耶夫人为净饭王生下一子，取名为悉达多。乔达摩。

　　　　——此人便是佛教大名鼎鼎的释迦摩尼。

　　　　当时的迦毗罗卫国内，婆罗门教比较兴盛，乔达摩自幼便接受婆罗门教的教育，因其头脑聪慧，又是王子的身份，逐成为婆罗门教重点培养的弟子。

　　　　十六岁时，乔达摩同其表妹结婚，婚后育有一子，日子过的幸福美满。

　　　　十九岁时，乔达摩驾车出游，在路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，对生命脆弱感怀的同时，更生出了追求长生的信念。

　　　　乔达摩用了数年的时间，查阅了婆罗门教中所有的资料，找到了两种修炼之法，其一为禅定炼气之法，照此法修炼，筑基之后便可增寿百年，结成金丹更有寿命千年。

　　　　乔达摩在家中修炼一段时间，感觉非常不适，每每入定之后，多半会被各种纷扰给打断。

　　　　为了能够安静的修炼，乔达摩不顾父王劝阻，毅然舍弃王族生活，抛妻弃子，出家修道。

　　　　离家之后，乔达摩带着五名护卫，来到尼连禅河畔的树林中独修苦行。初时，护卫们每天还会给乔达摩送上一餐，随着修为渐深，吃的东西越来越少。

　　　　刚刚开始修炼之时，乔达摩用了八个月的时间，正式踏入炼气期，那时的他心情非常高兴，以为自己打开了长生的大门。

　　　　没有想到的是，其后整整一年多的时间，他的修为才突破至炼气二层，又过二十个月后，才突破炼气第三层。突破第四层，足足用了两年零八个月。

　　　　此时。时间已经过去了六年。乔达摩暗自忧虑；若是按照目前的进度推算，修为突破到炼气第五层，至少需要四年时间。第六层便是六年时间，第七层便是九年时间。八层需要十四年。九层需要二十一年。。。。。。

　　　　四加六、加九、加十四、加二十一，等于五十四年！我如今已有三十五岁。还有五十四年的时间可以活吗？

　　　　即便是我能够再活五十四年，垂垂老矣的身体还能进入筑基期吗？

　　　　不！

　　　　这不是我要的结果，这炼气修炼之法的修炼速度太过缓慢。我必须走另外一条路——神修之路。

　　　　刚好，这炼气第四层的修为。可以通过符箓施展法术，更可以辟谷七天，不饮不食。正好可以借此彰显神迹！

　　　　念及此处，身体消瘦。形同枯木的乔达摩，带着忠心耿耿的五名侍卫，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下。打坐七天七夜之后，对外宣布悟道成功！

　　　　通过施展法术，乔达摩在迦毗罗卫国内渐渐的有了信徒，随着信徒越来越多，半年之后，人数便超过千人。

　　　　佛门的神修之术，与土地神相差不大，同样是靠信徒来增加修为。

　　　　乔达摩依靠这千人的信仰之力转为神修，修为直接达到达到驱物期，施展法术手到擒来，堪比筑基修士。

　　　　自此，乔达摩的信徒发展进入了良性循环。数十年之后，经过乔达摩孜孜不倦的努力，他的信徒终于达到十万，修为进入显形期，实力堪比金丹修士。

　　　　此时，乔达摩已经八十岁，他的实力在地界已经不惧任何人，施展‘磐涅重生’的神迹。对外宣称；我已证道佛陀，自今日起，脱离婆罗门教，在人界成立佛教，更名为释迦摩尼。

　　　　弟子著书方广大庄严经，书中美化释迦摩尼来历，言；佛初生之时，能于十方各行七步，举手唱言：天上天下，唯我最尊，唯我最胜，三界苦恼吾当度之。

　　　　随着释迦摩尼的信仰地越来越大，信徒越来越多，前端时间，他的信徒已经积累到了千万，修为踏入鬼仙期。

　　　　正所谓一人得道，鸡犬升天，当初对释迦摩尼不离不弃的五名护卫，皆被释迦摩尼带上修炼之路，如今最低的修为也是显形初期。

　　　　前文提到的阿若憍陈如，便是五名护卫之一，乃是五名侍卫之首。其余四人分别是阿舍婆誓、十力迦叶、摩诃男拘利、跋提。

　　　　话说阿若憍陈如施展血遁之法，遁出千里之后，伤势过重，已无法继续赶路，逐施展秘法通知佛门来救。

　　　　释迦摩尼收到憍陈如的求救信号，派出跋提将憍陈如接回天竺，见其伤势如此之重，逐询问缘由。

　　　　阿若憍陈如将大致经过说了一边，对释迦摩尼道：“那汉人神修，此时正在捣毁我教在扶南之地的信仰，佛陀当趁我扶南信仰尚未崩溃，击败那汉人神修，夺回扶南之地！”

　　　　宝相庄严的释迦摩尼道：“舍利弗，你向来以智慧著称，此事你怎么看？”

　　　　释迦摩尼的坐下一共有十个弟子，舍利弗就是其中之一。

　　　　舍利弗出生于摩揭陀国，婆罗门种姓的家庭，以智慧著称，八岁的时候，就能通解一切书籍。

　　　　当时的摩揭陀国，有长者兄弟二人，兄名吉利，弟名阿伽罗，设宴招待国王太子，作乐歌舞，谈古论今。

　　　　但当时仅有八岁的舍利弗，坐在论师的座位上，旁若无人。很多的大臣论师以为是他年少无知，不屑与语。派出年少的弟子和他酬答，舍利弗言词清晰，义理周详，语惊四座，一鸣惊人，诸大论师无不佩服赞叹，

　　　　舍利弗略作沉吟，上前答道：“按照憍陈如的解说，那汉人的修为至少是鬼仙期，此时此刻，想必他已在扶南建立了信仰。即便是师尊亲自出马，也很难战胜那人！

　　　　最关键的是，我佛教的信徒刚刚达到千万，失去了扶南一地之后，信徒很有可能会跌至千万以下。那时，师尊的修为随时都又可能跌回附体期。”

　　　　其余弟子恍然大悟；是啊，若是师尊正在战斗的时候，跌落修为突然跌落，岂非只有被那汉人神修打压的份？

　　　　舍利弗接着道：“我佛教一直不敢大规模进入大汉传教，便是因为不知大汉的究竟有何高人，今日这鬼仙期的神修出现，想必他便是中原之地的依仗。

　　　　最近两年，大汉屡屡对外发动战争，弟子以为；那汉人占领扶南之后，必会西侵。

　　　　因此，弟子建议师尊，暂时不要与那汉人神修争锋，迅速向西扩展信仰，稳住修为境界。待那汉人进入我教信仰之地，突施雷霆手段，一举灭杀那人，届时，我们便可毫无顾忌的进入大汉传教。

　　　　有了大汉作为根据地，师尊证道长生，指日可待！”（。）

第一八〇章　南海有国　国名毗骞（）　
话说，释迦摩尼采纳了弟子舍利弗的意见，放弃与刘坤争夺扶南之地，改为往西传播信仰。

　　　　然而，扶南之地也不能白白的便宜汉人，念及此处，释迦摩尼耗费法力为阿若憍陈如治好伤势，令他以及另四名护卫赶至邑卢没国，防止汉人神修继续西进。

　　　　邑卢没国位于朱江西北四百里处，位置约是后世的缅甸西北部，乃是天竺佛教东进扶南的桥头堡。

　　　　此国再向北数百里，便是去年被赵云攻破骠人国，他们五人留守这里，便如同一颗钉子扎在扶南，若是刘坤对扶南之地不做防守，他们便可进入扶南之地，大肆破坏刘坤的信仰。

　　　　镜头转向刘坤，刘坤安排部队进攻扶南诸国之后，当日赶往倭州，将石见银山出产的所有银矿，全部收入宝镜空间。

　　　　回来之后，便察觉到邑卢没国有几个显形期的修士，正在探头探脑的窥视朱江。

　　　　刘坤遁入朱江的地底，一边炼化银精，一边埋伏在这里，若是这几个人胆敢往朱江而来，刚好将他们一网打尽。

　　　　刘坤没有想到；这几个人也仅仅是闲的无聊，窥视一番而已，佛教已经放弃了扶南，他埋伏在这里，注定是做无用功。

　　　　好在刘坤是一边埋伏，一边提炼银精，也算是两不耽误！

　　　　一月之后，刘坤将石见银山出产的所有银矿，炼化为二十四斤银精，又用这些银精，炼成飞剑一柄。

　　　　这把剑长三尺（约七十公分），寒光闪闪，刘坤用它对着自己的佩剑轻轻一砍，那把蒲元打造的宝剑应声而断。

　　　　刘坤对这个飞剑非常满意，逐将其命名为地皇剑。

　　　　可惜得是，刘坤并不懂御剑之法，只能使用元神，用这把飞剑进行最粗糙、最简单的原始攻击。

　　　　这样子的操作手法。岂不是白白的浪费了这么好的宝贝。待日后回道洛阳，舍下脸皮，找问道要一份御剑法诀好了。

　　　　这一个月的时间，扶南的佛教庙宇皆被刘坤的军队捣毁。虔诚的佛教信徒，都成了婆多利和那百头妖蟒的口中之餐。而女信徒全被雄虺这厮吃进了肚子。

　　　　刘坤诏令；扶南改为越南郡，参半国改为参半郡，朱江国改为朱江郡。车渠国改为车渠郡，同为南蛮州治下。

　　　　数日后。又有白头国被吕布大军平定，刘坤将其改为白头郡，同属南蛮州。自此，整个扶南。除了邑卢没国之外，其余的地权，全部成为刘坤的信仰之地。

　　　　在扶南西南角上。有一个长形的海岛，这个海岛，便是后世的马来半岛，赤王国，便是这边小岛的主人。

　　　　赤王国，扶南之别种也。在南海中，因其所都土地色赤，因以为号。北巨大海，地方数千里。其王姓瞿昙氏。

　　　　扶南平定之后，刘坤命大军征讨西南马来半岛的赤王国，开始扫荡南海诸岛。

　　　　没有了佛教势力捣乱，南方诸岛上的弹丸小国旦夕而定，一路行来，蒲罗中国、优钹国、横趺国、比卢国。。。。。。

　　　　这些小国家，要么望风而降，要么传檄而定。

　　　　唯一令刘坤为难的是，这些小国，几乎每个国家的语言皆不相同，一时之间，去那里找精通南夷之话的人呢？

　　　　刘坤无奈，只好亲自出马，他每到一地之后，便化身数十丈高金色巨人，令诸岛居民对其朝拜，信奉地皇神。

　　　　百姓成为地皇的信徒之后，刘坤便能够使用神识与其交流。

　　　　还好刘坤有这番手段，否则的话，平定这些弹丸小国，不知道要费多少事，才能让这些人信奉地皇，接受大汉的统治。

　　　　不知不觉，时间进入八月！

　　　　此时，刘坤率领麾下的大军，来到扶南之南的加力丹曼岛，这个岛的北部，是一个名叫顿逊国的国家。

　　　　顿逊国之南，有一国，名曰：毗骞国、

　　　　刘坤之所以跟随大军南征，是因为他带到大汉的资料中，南史一书中有记载；

　　　　毗骞国，去扶南八千里，在海中。国王身长三丈，颈长三尺，自古以来不死，知神圣未来之事。

　　　　国王号曰长颈王。王常楼居，不血食，不事鬼神。亦有子孙，其子孙生死如常人，惟国王不死。

　　　　毗骞国食器皆为纯金所制，其国中黄金遍地都是