仙籍- 第48部分

　　　　“错了，神魔佛都是后天之性，而不是先天本性。”

　　　　“怎么说？”

　　　　少年虽然是最强大的大神官，终归不是最智慧的大神官。智慧和聪明不一样，聪明可以与生俱来，智慧更需要经历和沉淀。

　　　　他若还有弱点，那就是年轻。

　　　　“我认为我们先天而来的那一点灵魂本源是超越这世间的，来到这世间之后才沾染了一些其他东西于是就有了神性、佛性、魔性。在道经上就有一个说法——祖性。”

　　　　“你认为那一点灵魂本源就是道门说的祖性？”

　　　　“是道家而不是道门。”

　　　　“两者有什么区别？”

　　　　“道家是一种思想，道门只是门派，如佛门其实也是道家的支流，其本来面目同道家思想的源流轩辕圣帝等诸多上古神圣脱不开关系，自神夏以来才渐有道门佛门的说法。我认为祖性才是真正的先天本性，不受后天干扰。实际上，人世间有两门武功走的就是这条路，那就是分别由清微教和大禅寺各自掌握的一门先天气功。”

　　　　“据说这两门武功只有极为特殊的人才能修行。”

　　　　“不，先天气功其实人人可修行，只是要想有所成就，便得特别的人来。内心越纯，修行先天气功便越顺利，若是杂念多，反而容易走火入魔，或者止步不前。”

　　　　“难怪清微教和大禅寺都提倡清心寡欲，倒有这个讲究，这跟我们神殿的苦行有异曲同工之妙。”

　　　　“其实神殿的苦行何尝不是从佛门的苦行僧修炼之道借鉴而来。”

　　　　“好吧，到此打住。”

　　　　世间宗教从一开始就少不了各自借鉴。

　　　　少年大抵明白了老人的意思，那个人应是欲望较少的一类人，如此入魔的概率自然比旁人低许多。

　　　　无欲则刚的道理，天下各处都有。

第90章　我死后，剑识归他（）　
至于老人说的祖性，少年只当趣谈。

　　　　天下修行的道路各自不同，没有对错之分，只看谁走得更远而已。

　　　　一念及此，他心生惆怅。

　　　　因为他的路已经到尽头。

　　　　他不后悔。

　　　　接下来数日，老人将洛京逛遍，他还不着急行动，又去了慈源寺。山深见古寺则清宁，闹市入禅寺，却不是少年所欣喜的，何况他也不信佛。

　　　　少年没去慈源寺，而是继续在城中闲逛。

　　　　一道清冽的琴声吸引了他。

　　　　河岸边上挤满了人，一座画舫传来幽幽琴声。

　　　　少年目力所及，看到两女一男。

　　　　男子正是那日所见的男子，一女歌声袅袅，一女弹竖琴。

　　　　竖琴是箜篌，本是天佛国产物。天佛国在大晋之西，神殿在天佛国之西。

　　　　少年是认得箜篌的。

　　　　他自来听过箜篌之音，却没有见有人弹得跟这女子一样好。

　　　　苏籍的目光越过湖面，看到拥挤的人群背后，一白衣少年孑然而立。

　　　　金发白衣娃娃脸以及背上一口近乎常人身高的匣子。

　　　　“又是他。”

　　　　苏籍没曾想，在偌大神都，数日内他又遇上这个少年。

　　　　少年的目光也对上了苏籍，报以微笑。

　　　　苏籍从没见过这样温暖的眼神，使他有种泡在温暖泉水的感觉。

　　　　他向来风采照人，但这少年绝不逊色他的真身。

　　　　他可是道门玉树啊。

　　　　苏籍心想，这少年若是继续在京城呆下去，不知多少良家会为他彻夜不寐。

　　　　“边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。”

　　　　随着苏如是歌声停歇，船只远去。

　　　　京城多年无兵事，但画舫远去，也随着歌声留下苍凉。

　　　　少年也是会吹胡笳的，更有感慨。

　　　　他没有追上画舫，转身走入人群里。

　　　　…

　　　　…

　　　　雪晴，天上月明。

　　　　老人在慈源寺内，大雄宝殿里同慈源寺的住持，当今大禅寺第二号人物广化神僧坐而论道。

　　　　广化合十道：“施主，一切都有天数，我败给你是天数，你失败也是天数，可叹，可叹。”

　　　　老人微笑道：“小和尚还有成败得失啊。”

　　　　他起身远去，身后大雄宝殿的佛头缓缓落下。

　　　　广化回首一望，寂然无语，只心道：

　　　　“他连佛头都敢割下，何况天子之头。”

　　　　老人出来后，正遇见少年。

　　　　少年道：“你割佛头，是要斩神佛之性，再入魔？”

　　　　“我不入魔，怎么有希望？”老人负手悠悠道。

　　　　少年默然，一甲子功夫才换得老人魔性褪去，而今为了做这件事，老人又得入魔。三代人的心血，似乎在此刻付诸东流。

　　　　“那个人叫沈道子。”

　　　　“我知道。”

　　　　“你今夜入魔，就不打算培养他了？”

　　　　“我死后，剑识归他。”

　　　　…

　　　　…

　　　　朝阳观内。

　　　　苏籍心觉异样，走出还有点青绿庭院，外面的街道早已草木凋零。苏籍四处张望一眼，忽地往西方看去，一股气息如狼烟的剑气冲天而起，最终往立在皇城外的巨大丰碑而去。

　　　　同时皇城深处有一股橙黄的龙形气息自皇城深处张牙舞爪出来，往那股狼烟扑杀过去。

　　　　这两股气息寻常人都是见不到的。

　　　　他进入通幽后，同常人大为不同，才能体会。

　　　　两股气息的争斗对他实在有莫大的吸引，苏籍犹豫一下，还是想靠近去看看。

　　　　洛水在脚下，天津桥在正前方，苏籍在董家酒楼一株千年老槐树上看着洛水对岸的气息争斗。

　　　　这恐怕是坐照级数高手的斗争，操纵天地无形之气，隔空杀人。

　　　　寻常人最多察觉到有风起云涌罢了。

　　　　天空的云变得深邃，有黑云压城之感，大风起兮尘飞扬。

　　　　两股气息斗争也进入白热化。

　　　　苏籍隐约感受到，那股精气狼烟是不敌真龙气息的。

　　　　龙形气息厚重，哪怕任由狼烟剑气冲击也丝毫无损。若他是那股狼烟，怕是早已退走。

　　　　偏偏那狼烟勇悍，就是不退，气息充满决绝和凶悍。

　　　　同时周围还有别的强大存在出现，虽然数量稀少，但每一个都给苏籍极度危险的感觉。

　　　　“神庭的人？”苏籍心道。

　　　　他在京城这么久，说实话还是第一次疑似遇到神庭的人。

　　　　毕竟一旦位列仙籍，便等于超脱凡尘俗世，自然会减少露面。如范仲宣这种有实力，但不入仙籍，反倒是投身朝堂的武者，终归少之又少。

　　　　若是以往，苏籍自然会好生注意周围的高手，但此刻他心念一闪而过，注意力又放在于丰碑上争斗的两股气息上。

　　　　狼烟勇悍绝伦，终归不及龙气浩大，逐渐落在下风。

　　　　只是狼烟死战不退，多少让龙气不能以碾压之势，将狼烟击溃。

　　　　虽然没有任何实体，或者拳掌相交的真实感，但苏籍体会到了更多，那是不同的世界。

　　　　迈入通幽境可以说已经是江湖第一流人物，可两股气息代表的存在和通幽境高手是处在不同世界的。

　　　　甚至可以说是凌驾于众生之上。

　　　　翻手为云覆手为雨，这本是个形容人极有权势的词语，可苏籍意识到，两股气息所代表的存在真可能做到这一点。

　　　　如此看来，关于汉末三仙的种种传说，有些事，从前他认为有所夸大，现在看来，未必是这样。

　　　　苏籍暗自心想，老头子绝对不会在狼烟之下，这样恐怖的实力，真的会敌不过岁月吗？

　　　　“阳神啊！”

　　　　苏籍回忆起之前老头子用阳神重击上官伯仲兄弟，那种如有实质感觉，更胜过狼烟。

　　　　比起龙气，似乎也毫不逊色。

　　　　这或许代表着超越生死的力量。

　　　　即使苏籍作为死过一次的人，本身不是那么在意生死，但对于这种力量，依旧有作为生命与生俱来的本能好奇。

　　　　伴随一声低昂的龙吟，风雷大作。

　　　　苏籍凝眉。

　　　　他明显感觉到伴随这一声龙吟，似乎整个洛水都开始沸腾起来，他的身子竟有种不由自主想要下跪顶礼膜拜的冲动。

　　　　同这一声龙吟相比，夏宗的龙神决简直不算什么，或许只能算得上一粒尘埃。

　　　　苏籍用意志驱使自己的身体，没有下跪臣服，只是他也承受着好似整座龙门山压在头顶的压力。

　　　　他此时并不清楚，周围的那些跟他一样的强大存在都手持玉笏恭敬跪下。

　　　　而神都城中的百姓们，对此却一无所觉。

第91章　阿喀琉斯之踵（）　
顶多会觉得天色更暗沉了，令人难受。

　　　　狼烟似乎只能做最后垂死的挣扎。

　　　　而苏籍也不比狼烟的处境好多少，他不肯臣服，那股压力就越来越大。因此他身上的先天真气，不间断地开始爆发，身体传出爆竹豆的响声。

　　　　苏籍从没有想过，他会被无形的压力给弄得这样狼狈。

　　　　这压力也不是刻意针对他的。

　　　　苏籍现在没有闲暇想这个，否则只会更加惭愧。

　　　　他并非有志于无敌于天下，做一个勇攀武道最高峰的武者，但若是和人实力差距太大，也会羞惭的。

　　　　狼烟仿佛被下进油锅的鱼，开始躁动得厉害，到处蹦，到后面动静渐小。

　　　　结果难道已经注定？

　　　　苏籍意识渐渐模糊，却又不自觉冒出一个杂念。

　　　　一道石破天惊的呼啸，让苏籍变得再次精神起来。他好似冲破了一道屏障，体内的先天真气从各个细微的经脉里泉涌出来。

　　　　他以前都不知道，自己身体里除了十二正经和奇经八脉外的这些细微经脉里，还蕴藏着如此巨量的先天真气。

　　　　如溪流汇聚成江河，这些先天真气出现，汇聚在十二正经和奇经八脉这些主干道上，又很快沉入膻中，成一片汪洋。

　　　　值得一提，先天气功的气海不在常人习武的下丹田，而是在膻中。

　　　　啸声打破的不单是苏籍的桎梏，还有狼烟陷入的死局。

　　　　龙气带来的那股令人窒息的压力消散了，天上的乌云也好似破开一道缝隙，若有一道曦光将要洒下来。

　　　　此时，在龙门山之巅，身着白衣的少年大神官举起手中比他身子矮不了多少的铁弓。布满粗茧的拇指扣开弓弦，森冷的箭头指向中轴大道，即将顺着天街射向丰碑之上的龙气。

　　　　弓弦之后的娃娃脸同手指的老茧充满鲜明的对比感。

　　　　而他还长着一头波浪式的金色长发，以及比江南女子还要洁白的肤色，仿佛大理石。

　　　　深邃的眼眶藏着宝石蓝的眼眸，透着一股仁慈。

　　　　给人以错综复杂到极点的感觉。

　　　　如果用西方神殿的形容词，那就是忽而天堂忽而地狱，总之不是在人间。

　　　　弓弦声响起，没有琴声的惊天动地，却好似代表死亡的乐章，是一声轻吟，一声咏叹。

　　　　箭尾划出流星一样的尾巴，箭矢违反自然规律，笔直地射向丰碑上的龙气！

　　　　石破天惊！

　　　　当箭矢撞击到龙气身上时，苏籍脑海里冒出这个词语。

　　　　这一箭是如此的壮烈，甚至于壮美。

　　　　事到如今，苏籍自然意识到龙气代表着天子。

　　　　这是一场针对天子的刺杀行动，甚至都不是刺杀，而是光明正大。这事件还发生在神都城内，更是教人不可思议和难以理解。

　　　　“难道天子正处在某个重要的修行关口？”

　　　　苏籍从龙气中感受到一丝愤怒。

　　　　同时此前模糊的猜测，到现在变得清晰起来。

　　　　若真如范仲宣和李守诚暗示的那样，地震绝非偶然，那么这是否和天子有关。虽说自古以来都有天人感应的说法，将自然灾害和天子的威德联系起来，但苏籍并不相信。许多读书人也不信，虽然他们是这一套说法的支持者和推行者。

　　　　因为皇权需要神权的制约。

　　　　但这一刻，苏籍意识到，天象地理是可以受人掌控的。

　　　　至少可以被人为因素影响到。

　　　　“天子难道在做一件会引起众怒的事。”

　　　　联想到之前的种种细节，苏籍意识到，有许多人对当今天子不满了，定胡候的事只是一个开端，而非结束。

　　　　如果事实果真如此，那么对于天下百姓而言，绝对是一场深重的灾难。

　　　　他的猜测很可能是事实，因为如此也能同阴曹地府受天意刺杀天子的事对应起来。

　　　　天意要杀天子，或许不是无稽之谈。

　　　　箭矢出击的时间恰到好处，而且是连珠箭。

　　　　落日箭法！

　　　　苏籍惊叹，连珠箭一共有九支，那是传自神夏的落日箭法，他以为早已失传。

　　　　更恐怖的是箭矢竟完美地找到了龙气薄弱处。

　　　　苏籍根本不知道隔着如此远的距离，那位神箭手是如何找到并且精准打击到龙气最薄弱的地方。

　　　　龙气纵有弱点，也不会一成不变，该当是流动的。

　　　　因为武学到了高深处是对自身的弱点洞悉无疑的，实在没法弥补，也能将弱点隐藏，随时变化位置，不给人轻易找到的机会。

　　　　但苏籍对西方神殿并不了解，他只知道那个盒子——“潘多拉”代表灾难，却不知道盒子里面放有阿喀琉斯之踵这门神术。

　　　　在西方的神话里阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。忒提斯为了让儿子炼成类似金钟罩一类的武功，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，阿喀琉斯被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。后来，阿喀琉斯被人以一箭射中了脚踝而死去。所以西方人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。

　　　　阿喀琉斯之踵这门神术就蕴藏着这样的道理。

　　　　再强大的人物在这门神术面前，都会暴露死穴。

　　　　只是如果没有狼烟的纠缠，还没等少年用出这门举世无双的神术，便已经会被龙气隔着数十里诛杀。

　　　　毕竟神官的强大在精神，不在于肉体。

　　　　当少年决意要破灭龙气时，他是无暇顾及自身的。

　　　　龙气发出分不清是愤怒还是痛苦的