，人们修修补补，到现在国家能延续两百多年，我们能有当初武朝那样的繁华，到终点了吗？我们的终点是让国家千秋百代，不断延续，要寻找方法，让每一代的人都能够幸福，基于这个终点，我们寻求千万人相处的方法，只能说，我们算出了一条很窄的路，很窄很窄，但它不是答案。如果以要求论对错，我们是错的。”
“孔子不知道怎样是对的，他不能确定自己这样做对不对，但他反复思考，求真而务实，说出来，告诉别人。后世人修修补补，然而谁能说自己绝对正确呢？没有人，但他们也在深思熟虑之后，推行了下去。圣人不仁以百姓为刍狗，在这个深思熟虑中，他们不会因为自己的善良而心存侥幸，他严肃认真地对待了人的习性，严肃认真地推演……反面如史进，他性格刚直、信兄弟、讲义气，可推心置腹，可向人托付性命，我既欣赏而又敬佩，然而赤峰山内讧而垮。”
“什么对，什么错，承业，我们在问这句话的时候，其实是在推卸自己的责任。人面对这个世界是艰难的，要活下来很艰难，要幸福生活更艰难，做一件事，你问，我这样做对不对啊，这个对与错，基于你想要的结果而定。但是没人能回答你世界知道，它会在你做错了的时候，给你当头一棒，更多的时候，人是对错参半，你得到东西，失去另外的东西。”
“人只能总结规律。面对一件大事，我们不知道自己接下来的一步是对还是错，但我们知道，错了，非常凄惨，我们心中恐惧。既然恐惧，我们反复审视自己做事的方法，反复去想我有没有什么遗漏的，我有没有在计算的过程里，加入了不切实际的期待。这种恐惧会驱使你付出比旁人多无数倍的心力，最终，你真正尽力了，去迎接那个结果。这种恐惧感，让你学会真正的面对世界，让人学会真正的责任。”
“试想一个普通人，经营一摊子生意，他很善良，看着身边一切都和乐融融就行，他不在乎三姑六婆在里面拿了钱，不在乎自己兄弟在台面下有私心。有一天生意垮了，他说，我就是个普通人，我善良有错吗？设想有一天，这个人要经营一个国家……”
“回到插秧上，有人今天插了秧，等待天命给他丰收或者是饥荒，他知道自己控制不了天气，他尽力了，心安理得。也有人插了秧，他对饥荒非常恐惧，所以他挖水渠，建池塘，认真分析每一年的天气，灾害规律，分析有什么粮食灾害后也可以活下来，千秋百代后，也许人们会因为这些恐惧，再也不必害怕天灾。”
“我们不知道什么样的行为是对的，但我们知道什么样的态度是最对的。孔子是对的，他针对当时生活的条件，提出了真正可以运作下去的，最大的良善。圣人不仁是对的，他们求真而务实，不会提出不能运作的善良。唐时安史之乱，有将领张巡守睢阳，围城无粮，他将小妾先杀给将士吃了，然后让士兵吃城里的人，守到最后，战死疆场，甚至他也是对的。”
宁毅顿了许久：“然而，普通人只能看见眼前的对错，这是因为首先没可能让天下人读书，想要教会他们这么复杂的对错，教不了，与其让他们性情暴烈，不如让他们性情软弱，让他们软弱是对的。但如果我们面对具体事情，譬如泽州人，大难临头了，骂女真，骂田虎，骂饿鬼，骂黑旗，骂这乱世，有没有用？你我心怀恻隐，今天这摊浑水，你我不趟了，他们有没有可能在实质上到达幸福呢？”
宁毅拍了拍方承业的肩膀：“未来的几年，时局会愈发艰难，我们不参与，女真会真正的南下，取代大齐，覆灭南武，蒙古人可能会南下，我们不参与，不壮大自己，他们能不能幸存，甚至不说将来，今天有没有可能幸存？什么是对的？未来有一天，天下会以某一种方式平定，这是一条窄路，这条路上一定鲜血淋淋。为泽州人好，什么是对的，骂肯定不对，他拿起刀来，杀了女真杀了饿鬼杀了大光明教杀了黑旗，从此天下太平，只要做得到，我引颈以待。做得到吗？”
“战争就是对子，一定会死很多人。”宁毅道，“多年前我杀皇帝，因为很多让我觉得认同的人，觉醒的人、伟大的人死了，杀了他，是不妥协的开始。这些年来我的身边有更多这样的人，每一天，我都在看着他们去死，我能心怀恻隐吗？承业，你甚至不能让你的情绪去干扰你的判断，你的每一次犹豫、动摇、计算失误，都会多死几个人。”
“你只能冷静地看，反复地提醒自己天地不仁的客观规律，他不会因为你的善良而宽待你，你反复地去想，我想要达到的这个将来，死了很多很多人的将来，是否已经是相对最好的了。是否在死去这么多人之后，经过没有倾向的客观计算，能符合万物有灵这个倾向性的结果……”
……
武场上，豪壮刚勇的打斗还在继续，林宗吾的衣袖被呼啸的棒影砸得粉碎了，他的双臂在攻击中渗出鲜血来，滴滴飞洒。史进的肩上、手上、额角都已受伤，他不为所动地沉默迎上。
前方，“佛王”双拳的力量竟还在攀升，令史进都为之震惊的变得越来越强！
“史进！”林宗吾大喝，“哈哈，本座承认，你是真正的武道宗师，本座近十年所见的第一高手！”
金刚怒佛般的豪迈声音，回荡武场上空
……
“……儒学发展两千年，到了曾经秦嗣源这里，又提出了修改。引人欲，而趋天理。这里的天理，其实也是规律，然而民众并不读书，如何教会他们天理呢？最终可能只能教会他们行为，只要按照阶层，一层一层更严格地守规矩就行。这或许又是一条不得已的道路，但是，我已经不愿意去走了……”
廊道上，宁毅微微闭上眼睛。
……
大雨中的威胜，城内敲起了警钟，巨大的混乱，已经在蔓延。
半边沦陷的皇宫中，田虎持剑大吼，对着外头那原本绝对信任的臣子：“这是为什么，给了你的什么条件”
……
田虎地盘以北，义师王巨云大军压境。
……
泽州大牢，两名捕快缓缓地过来了，口中还在闲聊着家常，胖捕快扫视着牢房中的囚犯，在游鸿卓的身上停了一下，过得片刻，他轻哼着，掏出钥匙开锁：“哼哼，明日就是好日子了，今日让官爷再好好招呼一回……小秦，那边嚷什么！看着他们别惹事！”
“好。”叫做小秦的年轻捕快回答了一句，他手中原本提着一只桶子，此时在那边的牢门边放下，然后游鸿卓看见他转身，保持着随意的步伐，往这边走了过来。
他将腰中的一把三角锥抽了出来。
“官爷今日心情可不怎么好……”
“胖哥。”
“嗯？你……”
年轻的捕快照着他的脖子，顺手插了一下，然后抽出来，血噗的喷出来，胖捕快站在那里，愣了片刻。
昏暗的灯光里，附近牢房里的人愣愣地看着那胖捕快捂住脖子，身体退后两步靠在牢房柱子上终于滑下去，身体抽搐着，血流了一地，眼中犹是不可置信的神情。
“对不起，我是好人。”
小秦如此说了一句，然后望向旁边的牢房。
“华夏军做事，请大家配合，暂时不要喧哗……”
“……谢谢配合。”
……
“……就纯粹的现实层面考虑，对只能接受简单对错行为的普通大众改造至能基本接受对错逻辑的启蒙能否实现……也许是有可能的……”
宁毅说着这话，睁开眼睛。
“……这其中最基本的要求，其实是物质条件的改变，当格物之学大幅度发展，令整个国家所有人都有读书的机会，是第一步。当全部人的读书得以实现之后，随即而来的是对精英文化体系的改良。由于我们在这两千年的发展中，大部分人不能读书，都是不可更改的客观现实，因此造就了只追求高点而并不追求普及的文化体系，这是需要改造的东西。”
他看着有些迷惑却显得兴奋的方承业，整个神态，却微微有些疲惫和迷惘。
“试想有一天，这天下所有人，都能读书识字。能够对这个国家的事情，发出他们的声音，能够对国家和官员做的事情做出他们的评价。那么他们首先需要保证的，是他们足够了解天地不仁这个法则，他们能够理解什么是长远的，能够真正达到的善良……这是他们必须达到的目标，也必须完成的功课。”
“我们面对悬崖，不知道下一步是不是正确的，但我们知道，走错了，会摔下去，话说错了，会有后果，所以我们探索尽量客观的规律……因为对走错的恐惧，让我们认真，在这种认真当中，我们可以找到真正正确的态度。”
他看着前方。
“儒家已经用了两千年的时间。如果能够发展格物，普及读书，我们也许能用几百年的时间，完成启蒙……你我这一生，若能奠基，那便足堪告慰了。”
武场上的比武，分出了胜负。
宁毅看着那边，许久，叹了口气，伸手入怀中，掏出两个铜板，远远的扔出去。
“有赏。”
就在他扔出铜板的这一瞬间，林宗吾福灵心至，朝着这边望了过来。
隆隆的爆炸声，从城市的远处传来。
“啊……时间到了……”
宁毅转身，从人群里离开。这一刻，泽州盛大的混乱，拉开了序幕。（。）
第七三五章 譬如兴衰 譬如交替（上）（）
战斗和杀戮、棍棒刀枪，迎面而来的恶意犹如万千流矢，从身边射过时……几乎没有感觉。
这些年来，这是他经历得最多的东西。
“八臂龙王”史进，华州华阴县人，史家庄史太公长子，家境殷实，少年纨绔，母亲是淳朴的妇人，劝他不住，被气死了。史太公无奈，只得由他学武。后来，八十万禁军教头王进因犯了案子，投宿史家庄时，见他资质，遂收他为徒。
那时候的他年少任侠，意气风发。少华山朱武等头目至华阴抢粮，被史进击败，几人折服于史进武艺，刻意结交，年轻的侠客迷醉于绿林圈子，最是追求那豪迈的兄弟义气，随后也以几人为友。
不久之后，史进结交山匪的事情被告发，官府派兵来剿，史进与朱武等人打败了官兵，却也没有了容身之处。朱武等人乘机劝他上山入伙，史进却并不愿意，转去渭州投奔师父，这期间结识鲁智深，两人一见如故，然而到后来鲁智深杀郑屠，史进也被连带着遭了通缉，如此只得再行远遁。
他自渭州转折延州，寻找师父仍旧未果，一路去到北京，盘缠用尽又遭遇打劫等事，史进打杀几名恶霸，一番周折之下，身心也已疲累，终于还是回到少华山，落草为寇。
此后加入梁山，又到梁山倾覆……回想起来，做过许多的错事，只是当时并不明白那些是错的。
在梁山之上，他爽直任侠的性子与许多人都交好，然而最亲近的是鲁智深，最欣赏的，倒是遭遇坎坷，却潇洒干净的林冲。自知道林冲遭遇后，他恨不能立刻去到东京，手刃高衙内一家。也是因此，后来梁山倾覆得知林冲为宵小所害，他最为义愤填膺，反倒是与他关系最好的鲁智深的死，史进并未耿耿于怀。
绿林求生，你杀我我杀你，既然杀到别人家里去，对方杀了回来，那也是理所应当的。也是因此，对于心魔此人，他反倒没有多少恨意，相反后来黑旗抗金，他心中是有敬意的。
不过那时候他还没有多懂事，曾经的梁山让他不舒服，这种不舒服更甚少华山，倒了也好。他便随波逐流，一路上打探林冲的消息，令自己心安，直到……遇上那位老人。
他们聊了林冲，聊了其它几句，其实也聊得简简单单。
“那我们七十多人，至少还要在城中躲藏两天？”
“很不容易，但也没办法。”
……
“你是王进的徒弟，随我打一套伏魔棍吧。”
老人在他的面前，打了一套伏魔棍。那棍法简简单单，甚至比当初师父王进带着他打的都简单，没有过多的教导，只是全心全意的将招式做出来。
直到他从那片尸山血海里爬出来，活下来，老人那简单的、义无反顾的身影，同样简单的棍法，才真正在他的心中发酵。义之所至，虽千万人而吾往，对于老人而言，那些行为可能都没有任何出奇的。然而史进那时候才真正感受到了那套棍法中传承的力量。
老人却已经死了……
随后的十年，当初的年轻人蜕变为战士，冲在战场上，寻找那义无反顾的力量，生死于他，已不足为虑。他带领的弟兄，曾经遭到女真人大军冲进、战败，遭到大齐各方的围剿，他忍受伤痛和饥饿，在大雪之中，与将士困在被围的谷地，带着伤饿过三天三夜，那是他最感豪迈和昂扬的日子。他受到身边人的崇敬，成为真正的“龙王”。
然而渐渐的，身边开始变了，力量壮大，身边宽松之后，那些兄弟，开始变得让他感到陌生。有人从军资中牟利，有人与百姓私斗，有人偏帮兄弟，欺压良善，十余万义军，恍然间竟变得让他感到回到梁山了。
他也曾努力整顿，甚至忍痛下手，当中处死了曾经同生共死的老兄弟。作为龙王，他不可迷惘，不能倒下。然而在内忧外患的赤峰山大变中，他还是感到了一阵阵的无力。
如果是周宗师在此，他会怎么办呢？
他当然不会因为一点挫折便退后。
然而前去何路？
不能往前入疆场，他还能暂时的回归江湖，赤峰山的变乱之后，正逢饿鬼的艰难南下，史进与跟在身边的旧部决定施以援手，一路来到泽州，又正好看到大光明教的布置。他心忧无辜绿林人，试图从中揭穿，唤醒众人，可惜，事到临头，他们终究还是棋差林宗吾一招。
沉默而坚定的龙王未曾为挫折所动，此时的他已经经历过更为绝望的大战，只是当初即�