众人再次陷入一阵沉默，良久王光先拱手道：“汝贞兄，无论如何我等还是认为你如此做法是本末倒置，是缘木求鱼啊。”
杨麟站起来，摇头道：“各位兄台，若四海升平天下大治如此当缘木求鱼，但现在天下虽大已经不能放下一方书桌了。
如今辽东鞑子多次入侵中原多次威逼京师，李自成张献忠更是流寇各地祸害百姓，就连我们川北土暴子也能占领州县祸害地方。
俗话说达者兼济天下贫则独善其身，我等如今虽然只是一介书生，无论如何也当维护地方安定，保一方平安。”
周围众人见杨麟如此，再想起近日各种纷纷高声叫好，王光先、刘先发等人也稍稍有所理解。
送走众人之后杨麟回到住所，杨威等人喜形于色。
一场下来光入场费就收了六七两银子，若再加上公称费用这些，一天下来收货在七八两之数，而过去贿赂公行一场下来不过四五两银子而已。
这还只是普通场，若赶上牛市马市收得更多。
看着装满半箩筐的铜钱，杨麟暗自惊喜不已，这大概是人民常说的黑道保护费，或者商赋吧。
即便如此也发现一些问题，隐约中发现一些人暗自将收到的铜钱银子往自己腰包塞。
发票是杜绝贪污的最佳武器，但现在印制发票颇为困难，除此之外也没有什么配套措施管理。
思前想后，只有采用最保守的方式，暗地里以其他方式开掉那几个心术不正的。
第10章 组建里兵（）
到四月下旬里兵正式组建完成。
罗家堡是顺庆府蓬州相如县下面一个大的集市，地处川北丘陵生存条件较为艰苦，地方还没有怎么开发（红薯、玉米等适合坡地生长作物），村民多采用群居方式，也就是十家八家的住在一个大院子，有的更是很多人家住在山寨中，以抵抗豺狼虎豹与土匪流氓什么的。
民间常常发生械斗，为争执水渠走向（西南地区水源非常丰富，主要是排水水渠），各家各户之间常常打来打去的，大家谁也不服谁。
在抵抗豺狼虎豹土匪流氓过程中，一些争强好胜的村民颇喜欢习武，就像小的时候同一生产队就有几个年轻人半夜三更练沙包，就有人远赴少林寺习武。
这还是枪支流行，再强的高手都挡不住子弹的情况，这还是习武大潮早已经褪去的上个世纪八十年代，在古代练武之人当然更多。
古代朝廷施行君臣共治地方施行官绅共治，遇到盗匪横行这种事情，地方上一些有民望的乡绅或者大户人家将习武的青壮年集合起来保卫乡土。
从这个意义上来看在明末清初川北各地民间早有各种村民自卫组织，这也就是满清足足用了十四年时间才征服四钏的一个最主要因素（从公元1646年11月满清肃亲王豪格率部斩杀张献忠，到公元1661年满清占领四钏全境然后以此为跳板攻占云贵）。
这个时候各个里非常大，按面积来说一个里几乎相当于上个世纪八十年代七八个村庄（相当大半个乡）。
明初十户一甲十甲一里，经过两百余年发展四钏人口早已经数倍于从前，到如今各个里人口多在两三千以上。
罗家堡方圆共有十个里，按照每个里组建一个保安小队的方式，几乎是数十人中挑选一人。
（义乌面积不过1100平方公里，而相如县1300平方公里，前世义乌经过多年发展不过95万人，而相如县多年人口外流还有73万人。
戚继光能够在义乌优中选优组建三千人的戚家军，同样一个人口大县每个集市兵源当然也在数百之数），挑选范围甚广。
与其他里兵不同，训练期间里兵队员不但包吃，每天有1分银子收入，虽然比起打长工短工差远了（明末清初工钱3…5分，在偏远农村工钱偏低），但一些子女多的家庭还是希望孩子能够多见见市面，或者混出名堂方便将来成家立业的（这也是上个世纪八十年代九十年代农村年轻人大量外出的一个主要原因，其实很多小孩刚刚出去那几年也没有多少收入）。
这里兵可以说优中选优，最先剔除的是那些顽劣之徒，那些地痞无赖，是那些娇生惯养吃不了苦头的年轻后生。
取而代之的是那些练过武艺的，是那些身强力壮老实本份的庄稼汉。
也还别说，大家最初还在观望，但听说一些顽劣之徒娇生惯养吃不了苦头的人居然连成为里兵都不要后，大家反而是越难越想进去（如九十年代很多地方农村）。
虽然其中杂着一些顽劣之徒，但大多数都是老实本分的庄稼汉，是练家子。
大家穿着自己的衣服来到集上参加训练，五颜六色补丁连补丁的。
采用推举方法，由各里队员推举小队长，然后再在各个小队长中挑选三个中队长，而杨麟则是当之无愧的大队长。
看着憨厚的众人，大家虽然身强力壮有力气，但乡下人随意惯了，现在要将大家拧成一股绳子难上加难。
古代练兵讲究令行禁止，兵家常常颁布各种严厉的号令，只要稍稍违背就斩首，在铁血高压下大家被拧成一股绳子。
但这次训练的不是野战军而是里兵，属于民军性质，杨麟不得不事缓从权。
万丈高楼平地起，训练兵丁需从众人日常观念谈起。
最先灌输的是打仗亲兄弟上阵父子兵的传统教育，让大家明白砸得战场上出不是兄弟胜似兄弟情分。
即便那些没有读私塾的也听过三国演义，知道桃园三结义，说书匠说起刘关张食则同榻，卧则同床。
各个小队、各个中队，全大队如何做到不是兄弟胜似兄弟？就是让大家在训练后同吃同睡，培养兄弟情分，就是需要队列训练，做到令行禁止，做到步调一致。
很多人接受能力有限，一个动作要反复做还常常错误百出（老毛在寻乌调查报告中认为60％没有读书，20％的人识字在两百个字以上，15％能够记账，5％能够看三国。在明朝末年识字率应该比经过满清统治时期高。
在抗日战争陈诚训练军队也是如此，半月功夫很多人连队列都不会。）
但大家很讲究兄弟情分，从小到大邻里纠纷，家族械斗，再加上口相传的“打仗亲兄弟上阵父子兵”的谚语，只得因材施教，让大家明白军队里面大家都是亲兄弟。
经过十天队列训练，一些人还经常出错，而另一些人感到太过鼓噪乏味了，有人私底下说参加里兵学本事，但学到手的就是简单队列训练而已。
明显感觉到一些人积极性不高，为提高众人积极性杨麟想尽办法，到最后索性利用村民爱赌的风气。
每天各个小队长先训练长，然后进行比试，就像MBA课程或者一些传销课程那样，为了荣誉为了奖赏推动众人训练。
听到每天练得最好的两个小队有肉吃，练得最差的小队不但要加练而且还负责清洁卫生负责做饭挑水，众人一下来了兴趣，不但害怕落在最后两名丢造成周围兄弟吃不了肉，而且担心害得兄弟们丢人现眼。
但匪乱越来越严重，特别是八庙山上土暴子头目过天星梁豹听到杨麟成为罗家堡保长，现在正在大练里兵后更是恼羞成怒，隔三差五的派出喽啰下山抢劫，气焰非常嚣张。
刚刚训练不到半个月，在临近营山方向的几个村寨接二连三发生土暴子盗窃伤人事件。
第11章 奇怪的游方和尚（）
但匪乱越来越严重，特别是八庙山上土暴子头目过天星梁豹听到杨麟成为罗家堡保长，现在正在大练里兵后更是恼羞成怒，隔三差五的派出喽啰下山抢劫，气焰非常嚣张。
刚刚训练不到半个月，在临近营山方向的几个村寨接二连三发生土暴子盗窃伤人事件。
特别是在昨天土暴子更是有十几个土暴子头戴各种面具逼近二十里开外的王家庙，与守卫村子里面的壮丁一阵混战，打伤七八个村民，一时之间方圆十余里各个村寨陷入一片慌乱之中。
附近乡村的队员根本没有心思训练，一个个要求回到村寨，虽然不一定能够制止土暴子作乱，但至少可以与家人在一起啊。
将各个小队长召集在一起，大家七嘴八舌的，有的更是痛哭流涕。
站在窗口沉思良久，突然杨麟转过身摇头道：“各位，土暴子不是天上掉下来的，他们一个个可能连街头地痞无赖都不如。
各位，我们做一个沙盘，我就不相信找不出端倪。”
沙盘，就是地形模型，中国古代早有之，有人在秦始皇兵马俑就发现大型地形模型，汉光武帝伏波将军马援也曾经使用过简易沙盘，但在民国以前这沙盘很少大规模使用在现代战争中。
众人最先颇不理解，随后一听是地形模型，也就是将罗家堡方圆四五十里用泥土勾划出来，一个个恍然大悟。
里兵队员来自附近各个里甲，再加上平时赶集走亲访友的地形都颇为熟悉，两个泥瓦匠队员用了半天功夫终于制作完成。
在沙盘上将各地土暴子、盗寇出现地方，案发时间简单联系起来，土暴子袭扰目标主要是新河、福德等几个靠北的里甲。
土暴子老巢八庙山到新河最近距离也有二十里，中间要经过数个院落，不可能一夜跑这样远偷盗劫掠。
如此说来土暴子应该在附近十余里有一个落脚点，白天派出细作化妆成路人僧人道人货郎讨口子等到各个乡村打探消息，晚上在大规模出动劫掠那些富家大户。
那么土暴子可能落脚点在那里呢？
方圆十余里都有可能，古代地广人稀到处都是丘陵深山老林的藏起来非常容易，人迹罕见可藏人的地方至少十个以上，最笨的方法当然就是组织村民搜山。
但土暴子躲在暗处若是搜山必然打草惊蛇，即便被发现了若对方局限扼守必然伤亡惨重。
看着眼前沙盘，众人七嘴八舌的，杨麟突然眼前一亮，无论土暴子在那里，都要往老虎沟经过，如此何不来一个瓮中捉鳖？
这天早上杨麟宣布由于土暴子猖獗暂缓练兵，让新河、银汉等三个里受训里兵回到庄上进行防备。
让这些壮丁告诉村中里甲长、族长、乡绅组织人力在主要路口进行监视，防备形迹可疑的行人、货郎、和尚、道士等，防止土暴子细作潜入。
考虑到地域面积过大，建议周围三五个村寨施行联防制，各里各甲组织人力进行巡夜，发现土暴子行踪后点火为号进行围捕。
回到村寨的里兵白天可以分散到乡下，晚上需由小队长带领，发现土暴子行踪后支援附近乡村。
为了支援大家防备土暴子，杨麟则率领另外五六个小队的里兵驻防在十里开外的小山村，支援遭袭村寨。
听到可以回家防备土暴子，大家都颇为高兴，原来以为到集市参加里兵学习本事，虽然也有奖赏，但真正本事学得很少，几天下来除了走正步还是走正步，很多兵丁早已经不耐烦了，现在听到可以回家众人也颇为高兴。
龙之帧与村中七八个弟兄先走，大家一路赶路，一个个归心似箭，用了半天功夫回到二十里开外的家中，正感到人手不足的族长看到这几个青年后生回来后稍稍心安。
三天前四五十个土暴子袭扰了旁边的何家大院，不但烧掉两座房子，杀死杀伤四五个壮丁，而且还连何老爷家刚娶过门的媳妇就掳走。
问起这几天是否有形迹可疑的陌生人，大家连连摇头一副信誓旦旦的样子，自从几天前听闻土暴子袭击周围山寨之后大家一天提心吊胆的，晚上睡觉前各家各户都装备了铁锹、锄头、斧头等，一有动静所有男子都打着火把出来了。
问了半天没有结果后，龙之帧回到家中，喝了两口凉茶正准备下地帮忙干活。
现在虽然是农闲，但一年四季农活哪有干得完的，虽然比农忙时闲得多，但水田里面秧苗需要维护，大家常常不顾五月中午烈日当空到秧田干活。
突然发现自己床头挂了小荷包，老母声言是几天前一个游方和尚给的。
与别的和尚不同，这个和尚非常奇怪，身材微胖，不像其他苦行僧那样瘦骨嶙峋的。
这个和尚吃饭非常讲究，不吃大家余下的剩菜剩饭，不像其他和尚那样温顺，招待不周常常出口骂人。
出家人应该与人为善，龙之帧感觉奇怪决定探明情况，询问了四五个村民大家多感觉怪怪的。
找来附近遇袭村庄一打听，很多人都曾经看到过这个和尚，晚上也不住人家里落脚，而白天无缘无故的从地上冒出来。
龙之帧感到事情蹊跷，一面让大家做好准备，一面派出一个里兵兄弟前往报告。
夏天天气炎热昼长夜短，天气非常燥热，站得高望得远，龙之帧带着两个村中壮丁在村口前方的小山坡守夜。
最初还可以轻声聊天，子夜时分大家都颇为疲倦，靠着草地上大家打起盹。
迷糊中听见远处出现一阵噪杂声，慌忙抬头望去，发现一团团黑影向村口赶来。
内心一紧，龙之帧赶忙让六娃子敲锣报警，让三狗点燃山头火堆告急，而自己则躲在一侧袭扰。
密密麻麻的队伍拖得非常长，听到前方出现锣鼓声后也颇为惊讶，一个个在山坡下停下，有的赶忙点燃火把。
透过火把，看见这些人显得颇为慌张，有的更是将一幅幅面具往脸上戴，片刻时间大家一个个变成兽头人身，样子非常恐怖吓人。龙之帧猛吸一口气，取下硬弓，拿下一支重箭深吸一口气，拉满后对准二十米开外火把瞄准就射。
戚继光在《练兵纪实》“校远射”篇章对弓箭手分三个等级，即：
“能扯弓射重箭，又去得平，又去得远，又多中，中必深入，此超等射手，不可以寻常待也（也就是要破格录用）。
射得不远而平，开硬弓发重箭，能中者二等也。
射得远而不平，箭轻弓软多中者，三等也。”
而“倭人之箭，射皆不远，盖箭重故也”，也就是倭寇虽然射不远，但能够射�
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