总共一百个方格，每个方格可以坐一百至两百人，如果全部站着的话，每个方格可以站四五百人，所以这个广场最大可以容纳五万人。
有了这个座标系之后，开国大典时就可以有序地安排一万多人在广场中站坐的位置，也可以通过第二道山门上的高音喇叭地对广场上的人员进行调动。
如果没有这些座标，只有让人去把传达命令，并且把人带到指定的地方。
但有了这些座标后，只需要通过望远镜和高音喇叭让某某方阵的人移动多少人到某某方阵就可以了，这对于疏散人群和处理突发事件来说更加简单方便。
主席台就设在第二道山门外面，是直接用钢架结构搭起来的，山门的旁边设立了一个宽十六米、高九米的巨型LED显示屏。
这个显示屏是在现实世界中一个偏僻地方完成的，只不过按照魏民生的要求，底座没有固定，调试好之后直接通过空间转移过来的。
转移过来后除了在山壁边固定好底座和上面的框架外，还专门给它搭了一个遮风挡雨的棚子。
虽然这个显示屏的设计上就已经具有了一定的防雨措施，但这电器的东西，多做一些防护也是有必要的，因为承包商在这个世界可没有设立办事处，没有办法经常对显示屏进行维护，只有多加爱护了。
这个LED显示屏可以在立国大典时把主席台上的情况即时反馈出来让后面的人也能够看到，同时，也是宣扬国威的一个手段。
就算是大典之后，这个显示屏也可以用来播放一些电影片断，甚至可以在特定的时间段固定播放一些基础的教学，比如拼音、字母和数字的发音。
这些最基本的东西在广场上反复的播放，到了耳熟能详的时候，扩大基础知识的掌握人群也就不是那么的困难。
现在的魏民生已经知道这个世界与现实世界的历史相似，只不过自己这只蝴蝶能够煽动多大的风暴还不知道。
在做好了这些大的准备工作后，魏民生在现实世界做了三份精美的请柬，当然内页是自己打印的。
受不了李严他们提出的那些繁文缛节，直接打印出来的请柬简单到令人发指，李严瞄了一眼，只见其中一张鲜红的内页上写着：
华夏国定于建安二十七年正月初一在华夏山庄行开国大典，特请蜀王前来观礼。
李严心下一颤，说：“主公，这年是否搞错了，这建安是前朝年，前朝已于前年禅位于曹氏，年只用到建安二十六年，如今魏、蜀、吴三国都已经另立年，已经没有建安二十七年了。”
魏民生说：“既然他们三个国家都已经另立了年，难道我还要给他们单独写一张请柬？
如果按照我们的年来写，他们知道是什么时候吗？懒得改了，就这样吧。”
李严听得目瞪口呆，这不是懒不懒得改的问题好吗？这哪里是请柬，这分明就是赤果果地把三个国家的脸打得啪啪啪地响啊。
而且，魏民生这谱也摆得太大了点吧，一句“特请蜀王前来观礼”，难道那三国之王就得老老实实地来参加华夏国的开国大典。
李严拿着这三封制作精美的请柬，脸都皱成了苦瓜一样，这请柬如果直接这样送上去的话，不被打死就不错了。
魏民生还在那里没心没肺地说：“你只需要把这三张请柬随便送到三个国家治下的一个城池就可以了，他们来不来无所谓，有他们不多，无他们不少，不来最好。”
李严摇了摇头，想：既然主公没有要求必须送到三个国家的君主手上，自己不如把这三封请柬分别装到木盒子里，然后对外直接发布三个任务，只要把这些盒子送到所属国家的一个城池，完成任务的人就能够成为华夏山庄的外围成员。
神仙中人做事就是不一样啊，反正主公也没有把这三个国家当回事，自己就按照主公的意思办就行了，天塌下来自有主公撑着。
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第二零一章 刘备的怒火（）
由于李严给请柬做了一个精美的盒子，盒子上明确写着需三国君主亲启的字样，有些郡县的最高行政长官甚至连这华夏山庄是个什么地方都搞不清楚，但看在盒子的精美程度上，视为珍宝一样把这请柬逐级送到了魏、蜀、吴三国的国君手上。
受到刺激最大的是已经回到成都的蜀王刘备，拿到这个请柬之后气得把手上的玉杯都给摔了。
这哪是请柬，这分明是在侮辱人好吗？召之即来，挥之即去，你以为这天下是你家的啊？
虽然你后台硬，咱惹不起，可也不带这样欺侮人不是，咱好歹是一国之君，手下还有百万子民，如果就这样老老实实地去了，今后这面子往哪里搁？在其他两国面前还抬得起头吗？
刘备心下是打定主意不准备去了，反正你那什么华夏国又没有派出的使者直接把这请柬送到我的手上，我装着没有收到不可以吗？
丞相诸葛亮默默地拣起了被刘备扔在地上的精美请柬，反反复复看了几遍，皱着眉头对刘备说：“陛下，传闻这华夏山庄兵马精良，其主人又身怀异术，不知是真是假？”
原来，这刘备出兵夷陵的事诸葛亮本就持反对态度，但他一意孤行，在秭归城被魏民生逼得不得不黯然班师，又碍于面子要求部下不能把其中的一些细节到处宣扬。
诸葛亮见刘备安然回到成都，大军又没有什么损失，还以为刘备想明白了自己的一片苦心，回心转意了，所以也就没有多问，毕竟还是要给君王留点面子。
可那些回来的士兵中却慢慢地传出了一个华夏山庄的故事，那些士兵把这个华夏山庄描绘得如同天堂一样，这就让诸葛亮上了点心，找了些人问了一些情况。
但这些士兵毕竟离得较远，根本就不知道刘备和李严之间的对话，只是对华夏山庄的电影和那些新奇的事物产生了一些好奇，对这华夏山庄却是谈不上什么深入的了解。
本来诸葛亮已经把这事放下了，但这一封请柬却让华夏山庄这个名字再次出现在他的面前，而且引起了蜀王的震怒，不由得好奇地看了一下请柬的。
看到请柬上轻描淡写的就把立国之事定了下来，还让蜀王前去观礼，可这语气也太不把蜀国当回事了吧？
联想到刘备刚才看到请柬的表现，加上那些士兵之间的传言，诸葛亮觉得此事并不像表面上的那样简单，所以也就顾不上刘备的面子，直接问出了自己心中的疑问。
事已至此，刘备只好一五一十地把自己在秭归城外遇到的事全部说了出来。
诸葛亮是越听眉头皱得越紧，这华夏山庄展现出来的东西让多智近乎妖的卧龙都摸不着半点门道。
半晌之后，才叹了一口气说：“陛下，此次那华夏山庄立国大典恐怕还真的应该去一下，你看这请柬，用的还是前朝的年，说明这华夏山庄的主人要么还不知道最近两年发生的事，要么是根本不承认我们蜀国章武的年。
但从陛下方才所说的推断，我认为后一点的可能性较大，难道这华夏山庄的主人是前朝皇室一脉？”
刘备说：“从我和那李严的交谈中可以感觉到，那华夏山庄的庄主应该与前朝皇室无关，因为那李严对那庄主的尊敬并不是装出来的，而是一种发自内心的尊敬。
说明他对那庄主还是有一些了解的，虽然他们有强大的后盾和力量，但却从来没有提到过这一点，而且人的行事风格中看不出一点前朝的影子。
就包括那些所谓的山庄成员，也从来没有表现出一丝对前朝的崇敬，就好像与自己完全无关的感觉。”
诸葛亮听得更加迷糊了，搞不懂这华夏山庄使用前朝年是个什么意思，于是又提出了下一个疑问：“陛下，年的事暂且放下不说，但这华夏山庄立国，所在位置又在三个国家之间。
如不出我所料，魏、吴两国必然也收到了这封请柬，但有很多的问题没有说清楚，其中最的那就是国界。”
“国界？”
“对，国界。既然要成立一个国家，最根本的是要有国土，否则从哪里种出粮食供养国民，没有国民又从哪里招募士兵，没有士兵又如何保卫自己的疆域。”
“那这与我们有关系吗？”
“当然有，按照陛下所说，这华夏山庄在三国交界的地方，而且还靠近吴国，他在这个地方立国，难道不怕引起吴国和魏国的怒火吗？
如果在这之前，我以为他们简直就是在找死，但听了陛下刚才的话，我认为他们是故意选择在这个地方立国，因为他们可能拥有击败三国联军的能力。
虽然不可思议，但就凭陛下所说的那个‘天罚之火’，这天下可能无人能敌，只可躲避，不可硬抗。
而这张请柬语气之平淡，就像是在说请大家一起吃个饭一样简单，这说明那华夏山庄根本就是视我们三国于无物。
还有，为什么他不派出使者把这请柬直接送到成都，而是让一目不识丁的平民送到我们治下。
我认为他是故意的，说不定他就是不想我们去。”
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第二零二章 使者（）
“为什么？不想我们去又给我们送来这个请柬是什么意思？”
“因为他们立国时肯定要确定自己的国界，给离他们最近的城池送上这个请柬的目的就是告诉我们，他要划地盘了。
但这些地盘却是分别属于魏、吴和我们蜀国的，这种事总不可能做得无声无息的吧。
虽然按照陛下所说，那华夏山庄目前还没有占领我们城池的意思，但现在他们准备立国柬也送了，如果我们不去的话，不就意味着他们想怎么划就怎么划么。
所以，我认为不管那华夏山庄有什么打算，我们至少要派一个能够代表蜀国的人去参加好华夏山庄的立国大典，否则按照华夏山庄的这种行事风格，说不定会整出什么对我蜀国不利的事来。”
刘备咬了咬牙，无奈地说：“那以丞相所言，我们派何人前去观礼为好？”
诸葛亮说：“这华夏山庄的来历神秘，除了陛下了解的这些，我们竟然找不到半点关于它的其它消息。
那些被传得神乎其神的东西一般人恐怕也看不出什么名堂，我觉得还是自己亲自走一趟，了解一下那华夏山庄的底细。
我相信，魏、吴两国肯定也会派出使者，如果那华夏山庄拿不出让我们三国都忌惮的力量，不用我们说，魏、吴两国也容不得他们嚣张。”
……
相似的事情同时在魏、吴两国的王宫里上演，不过他们感兴趣的是那夷陵李家农庄上面那个巨大的浮空平台。
听说那平台只需要烧一些木炭就可以升空，而且可以看到方圆几里范围内地面上的一切情况，如果能够用到战场上的话，这个时代的什么偷袭、伏击等计谋手段可就算是废了。
如果用来守城的话，可以轻易知道敌方的兵力布置和进攻方向，如臂所指地调动守卫部队有针对性地开展防御。
而用来攻城的话，可以准确地找到城池防御中的薄弱地方，甚至无视城墙直接对城中的重点部位进行打击。
在两军对垒的情况下，拥有这种浮空平台的一方，如果掌握好了风向，甚至可以直接对敌方的辎重、粮草下手，如果没有了粮草和辎重，还打什么仗啊。
总之，这个浮空平台对战场上的作用太大了，有没有它甚至可以改变一场战役的走向。
只是那华夏山庄距吴国的夷陵更近，如果贸然兴兵抢夺的话，吴国必然要出兵阻挠，到时候两军混战时那蜀国再趁机兴兵的话，对大家都没有好处，只有通过其它途径看能不能悄无声息地得到这个东西。
而吴国也面临着与魏国相似的局面，却不知蜀国对这华夏山庄的了解远远超出了山庄目前表面上能够看出来的东西。
所以，知道这个浮空平台魏、吴两个国家，虽然对于魏民生送来的请柬心中有极大的怒火，但总不可能眼睁睁地看着这个浮空平台落入他国之手，至少不能让别的国家独有。
在这种心态下，魏、吴两国俱都派出了自己的得力谋士，期望能够兵不血刃得到这一战争利器。
曹丕派出的使者是吴质，字季重，兖州济阴郡今SDHZ市定陶区西北人，在曹丕被立为太子的过程中，吴质出谋划策，立下大功。
吴质与司马懿、陈群、朱铄一起被称做曹丕的“四友”，只是为人放荡不羁、怙威肆行、飞扬跋扈。
此次曹丕派他参加华夏山庄的开国大典，本就打着威逼利诱的心思，所以让吴质去更合他的心意。
而孙权派出的使者是陆逊，字伯言，吴郡吴县（今JS苏州）人，跟随孙权十余年，深得孙权器重，被孙权拜为右护军、镇西将军，进封娄侯，镇抚荆州，而夷陵正属荆州管辖，所以顺理成章地成为东吴此次观礼的使者。
由于魏民生那华夏山庄的横空出世，逼退了刘备，导致夷陵之战没有上演，所以陆逊的成名之战还没有开始就已经结束。
三个国家的使者各怀心思，各自带着兵马准备到那华夏山庄参加观礼。
但蜀国的诸葛亮只带了一百精锐护卫，主要是负责保护诸葛亮的安全，因为按照刘备所说，那华夏山庄的实力深不可测，去的人再多也没有什么用。
而魏、吴两国显然只是通过那夷陵的李家农庄才知道有这么个存在，但华夏山庄在李家农庄显露出来的东西表面上却好像是人畜无害的样子。
魏国的吴质彰显魏国的强大，出使华夏山庄带了足足一千精锐，心想一个小小的山庄而已，连大一点的城池都没有占据，就妄想立国，简直和那夜郎国如出一辙。
要不是看在那能够浮在天空的神奇物品上，哪里用得着如此麻烦，直接大军灭了就是，这一千精锐也让那庄主看一看什么是国威。
吴国的孙恒倒是看出了一些不同寻常之处，但那李严毕竟是自己以前的属下，而且投靠的是一个小小的山庄而已，所以也就没有深究此事