雄起中亚- 第294部分

　　　　还没弄出动静，便被查出了身份。从图斯一路逃来，损失了不少人手。

　　　　就在他们做好向真主献出生命的时候，一支商队突然介入救了他们。不仅替他们弄了新的身份，还安全的到了马鲁。

　　　　只是这伙人也不简单，手段狠辣，杀了少数不服从他们的人。并且到了马鲁，就一直把他们关在这里。

　　　　活生生的，成了囚徒。

　　　　不过他知道，这伙人既然留着他们，绝对不是要他们的性命。不然的话，根本不用这么大费周折。

　　　　抱着这种想法，他也就让其他人既来之则安之，静静等待机会。

　　　　这不，机会果然就来了！

　　　　“shenzhan么？若是阿拉穆特不保，也只能这样回报伊玛目的教导了！”，有教徒提议道。

　　　　“说得轻巧！我们整日被困在这儿，如何shenzhan？”，有怨气大的教徒，立即不满道。

　　　　“他们说了，这两日就会放我们走！”，刀疤男听着众人的议论，出声道。

　　　　“什么？”

　　　　“真的？”，被困在这里这些时日，他们想出去都想疯了。因而一听到这话，都有些不信。

　　　　“不可能没有条件吧？”，

　　　　“对！条件是什么？”，有教徒反应过来，追问道。

　　　　“杀人！”，刀疤男道。

　　　　入夜，帕什瓦吉雅府上。法拉索连夜而来，与其商量明日的主麻日事宜。

　　　　临了，法拉索似是带着几分抱怨道：“元通寺的和尚也在明日弄什么法会，我看他们就是故意的。”。

　　　　“你太多心了。元通寺是新得了佛牙舍利，才弄这番声势浩大的法会。”，锡兰被大元攻灭后，当地佛寺供奉的佛牙舍利便被笃信佛教的商贾从锡兰带入大元境内。

　　　　后被捐赠给了大元皇家寺庙元通寺，因而大元境内的佛教势力受到鼓舞，开始在元通寺大费周折的举办法会。

　　　　尽管就信徒而言，马鲁的回教信徒是远远多于佛教徒的。但是再少，也有七八万的规模。尤其是那些旧辽臣和辽民，多半都是笃信佛教。

　　　　所以在马鲁，佛教是回教之下的第二大教。

　　　　只是在清教越发势大的当下，佛教的壮大自然引发清教信徒的不满。尤其是在握有实权的长老院，二者的矛盾更加尖锐。

　　　　“这么说，吉雅你还是帮着佛教徒了？”，法拉索的语气微冷。

　　　　帕什瓦吉雅的地位和他相近，也不怕他翻脸，应声道：“圣上不喜教派之争，我等就不必与佛教徒势如水火了。”。

　　　　法拉索没说什么，只是冷着脸出了府。

　　　　次日，马鲁阿米莱特清真寺！

　　　　在回教语里，阿米莱特是公主的意思。这是李承绩为庆祝大元第一位公主的到来而特意命名修建的！历时一年有余，在现有的清真寺中，阿米莱特清真寺是规模最大的。

　　　　并且因远离中心城区，所容纳的信徒也是最多的。

　　　　像今天的主麻日，前来做礼拜的信徒多达十万之多。这还是其他清真寺分流的情况下。

　　　　清真寺里，大伊玛目法拉索正在宣讲着呼图白。

　　　　“赞美安拉——广施恩惠，消除灾难之主。我作证万物非主，唯有安拉。独一无二的主，他造就人的秉性就像分配给养一样；我作证先知穆罕穆德是主的仆从和众望所归的使者，是具有最高修养和伟大品德之人······”，

　　　　帕什瓦吉雅在一旁面向西方跪着，脸面朝下，心里一片虔诚。

　　　　因地位特殊的缘故，这里的呼图白都需要长老院亲自派伊玛目来宣讲。由此，也体现出长老院对皇家的亲近。

　　　　此刻庙内庙外的信徒也都做着参拜礼，法拉索的声音也经过特制的扩音器，传遍清真寺内外。

　　　　只是就在这时，人群中不约而同的站起数人。东南西北四个方向，都有分布。就人数而言，有二十人之多。

　　　　“阿拉维可帮！”（真主最weida），其中一回教打扮的信徒从腰间抽出一把短剑。唰的一下猛然一甩，就见其足足长了一尺。

　　　　其他教徒也纷纷抽出携带的凶器，就近屠杀礼拜的百姓。

　　　　“啊！”

　　　　“这是怎么了？”

　　　　“真主···”，惨叫声、质疑声和难以置信的声音不断响起，百姓们惊恐之下，纷纷往外躲避。有人死在这些可疑人的屠刀下，但也有不少被踩死在同伴的脚下。

　　　　法拉索也停下呼图白，大声喊叫着卫兵。

　　　　只是主麻日人数太多，卫兵分散着维持秩序。又加上人多，因而寺内的护卫不多。在这伙凶徒有计划的袭击下，少数卫兵不是被屠杀，就是被人群阻隔着无法靠近。

　　　　帕什瓦吉雅则完全是惊呆了！

　　　　在马鲁待了这么几年，他还是第一次撞见这样的意外。

　　　　“大伊玛目，快跟我们走！”，几个卫兵靠过来，赶紧带法拉索和帕什瓦吉雅他们走。

　　　　知道留在这里也是给卫兵增加麻烦，法拉索等人没有犹豫就跟着卫兵走。但帕什瓦吉雅却跑到扩音器前，大声道：“卫兵就在外面，大家不要慌，不要乱。这些贼人不多，我们有真主庇佑，一起打倒他们。”。

　　　　虽然场面依旧很乱，但还是有人听清了帕什瓦吉雅的话。已有人隐隐将贼人围了起来。虽不敢发起攻击，但是也没之前那么害怕了。但这时有信徒突然跑到台上，抽出腰间的甩刀，砍向帕什瓦吉雅。

　　　　有卫兵上前阻挡，但人群中又接连跳出数名贼人。

　　　　“快走！”，有卫兵上去帮忙，也有卫兵赶紧拉着帕什瓦吉雅走。可是人群中冷不丁的又有贼人扑出来，让卫兵防不胜防。

　　　　而出口也被摔倒的人流堵住，堆起了一道人墙。再加上大家都拼命的往外挤，想出去难如登天。

第六百五十三章　元通寺庙（）　
轰······

　　　　爆炸声响起，瞬间便地动山摇。墙壁上的装饰大块脱落，碎石和粉尘也砸向地面。一个侍卫被灯盏砸伤，其他人也站立不稳。帕什瓦吉雅也栽倒在地，没逃出去的人都很惶恐。

　　　　“杀！”，不等他起身，一群凶徒就冲了过来。

　　　　“护好伊玛目！”，护卫们赶紧挡在帕什瓦吉雅和法拉索他们跟前。

　　　　知道留在这里也是拖累，吉雅和法拉索他们顾不得混乱的人群，赶紧往出口挤。

　　　　而留下的护卫有所顾忌，怕伤着寻常百姓，所以出手有所保留。但是凶徒却是见人就杀，出手狠辣。再加上不时有凶徒躲在人群中放冷箭，因而本就数量不占优势的护卫们很快被解决。

　　　　好在这时候帕什瓦吉雅已经到了出口。

　　　　但伤者和尸体在门口堆积太多，他还需要一番力气爬出去。

　　　　“救……救我！”，法拉索突然被一具尸体绊倒，冲着跑在前面的帕什瓦吉雅道。

　　　　虽然两人在教义上有所分歧，但共事了这么久，还是有些情分的。于是帕什瓦吉雅没多想，赶紧跑到法拉索身边拉他起来。

　　　　可是没想到，就在他刚搭上法拉索的胳膊时，一把短刃捅向他的胸口。

　　　　“别怪我！长老院只需要一个声音！”，法拉索沉着脸道。

　　　　帕什瓦吉雅捂着痛处，缓缓倒下。

　　　　此时寺内的护卫已经全部解决，信徒也跑了大半。但还是有部分被堵着，伤者更是不计其数。

　　　　凶徒们将法拉索围了起来，看似凶多吉少。但在内里，为首的凶徒却冲着法拉索道：“长老！”。

　　　　“嗯！这是一场shenzhan！你们为真主而战，死后会进入天堂的。”，法拉索一脸狂热的说着，凶徒们都一脸向往之色。

　　　　随即凶徒们由内向外屠杀，直到护卫赶来，才纷纷引爆藏在身上的炸药。

　　　　在此之际，与第七区仅有一河之隔的元通寺。

　　　　借着佛牙舍利的名头，元通寺已成为佛教在马鲁乃至呼罗珊、东波斯的第一大寺。大元皇妃，旧辽公主浑忽为其亲自筹款、长老院的佛教高僧义净法师亲自为其主持第一场建寺法事。所以元通寺的建寺基础，远远好于寻常寺庙。

　　　　现在大元的佛教界已经流传‘北崇恩，南元通’了。

　　　　当下前来的信徒齐聚在寺庙前的宽大法场上，包括河面，都有不少信徒乘着小船旁听。扩音喇叭分散在义净法师周围，并在不同的点，有僧人同声传译。

　　　　这样虽最大限度的保证了信徒们聆听教义，但还是有外围信徒听不大清楚。

　　　　信徒中，有一群头戴尖帽，装束明显迥异于旁人的和尚尤为引人注意。

　　　　这是从吐蕃地区来的和尚。为首的是当地有名大师……萨迦班智达·贡噶坚赞。只是和其他和尚不同的是，他的帽子是圆的。据说是为圆寂的上师扎巴坚赞表达哀思。

　　　　这次吐蕃地区教改，涉及到回教和佛教在吐蕃地区的地位之争。萨迦班智达·贡噶坚赞作为吐蕃的佛教大师，便为此来到马鲁。

　　　　当然，名义上是元通寺邀请他前来马鲁探讨佛理。

　　　　不过李承绩还没见这位吐蕃大师。

　　　　因为大元是尊回教为国教的，并且之前让义净进长老院，没有在楚河、天山、甘肃三省灭佛尊回已引起不少回教徒的不满。现在又接见吐蕃佛教领袖，很容易激化回教徒的不满情绪。

　　　　特别是在这个回佛二教相争的节骨眼上，李承绩为首的大元官方要保持超然的地位。

　　　　这样的话，也方便后续出面解决争端。

　　　　但就在这时，地面嗡的一下，猛然震动。跟着就听轰轰几声，河对岸连续传出数声爆炸的声响。

　　　　正当所有人震惊的时候，信徒中也传来一声爆炸。就听尖叫不断，一片混乱。

　　　　“大师，快进寺庙！”，有武僧赶到萨迦跟前，领着他们进寺庙。

　　　　但人群中又一声爆炸响起，就发生在萨迦身旁。结果混乱的人流一涌，直接将吐蕃僧侣们冲散了。

　　　　这期间，有数人向萨迦靠近，神色明显不怀好意。

　　　　“啊！队长，这是？”，守在外围的督捡司队员，一时没反应过来道。

　　　　像这种大规模的集会，一般都会加派护负责安保的。

　　　　“有人作乱！快疏散！”，虽然这样的事情还是头一次发生，但是经历过数次演习的队长还是马上作出应对。

　　　　而那些凶徒已经靠近过来，纷纷拔出刀剑，肆意屠杀周围的信徒。

　　　　“是回回！”，有人听到凶徒喊着真主，又惊又怒道。

　　　　护着萨迦的武僧们则迅速朝着凶徒所在的方位赶去，瞬时就缠斗起来。

　　　　“阿弥陀佛，萨迦大师！”，义净来到萨迦跟前，念了句佛号道。

　　　　萨迦也回了句佛号，跟着义净进入寺庙内里。守在庙门两旁的沙弥赶紧关门，但有凶徒故意将百姓往庙内赶，一下子冲开僧人组成的人墙。

　　　　“大师？”，有僧人紧张的问道。

　　　　“走！我们去静室！”，圆通寺占地面积不小。除了供人参拜的菩萨殿宇，还有不少禅房和净室。至于庙门，只能放弃了。

　　　　这么到了后面的净室里，沙弥用东西挡住了房门。时而有惨叫声传来，但也渐渐远了。

　　　　“萨迦大师，怠慢之过，还请担待了！”，义净道。

　　　　“无恙无恙！只是这些回徒行此恶事，怕是图谋久已啊！”，萨迦有些感叹道。毕竟来了马鲁这些天，他还是觉得马鲁很安全的。但突然发生这样的事儿，绝不是一时半会儿就能成。到底在法师举行前，护卫可是对前来的信徒一一搜了身的。

　　　　都这样竟然还有人携带凶器，说明护卫中定也有人被收买了。

　　　　在他们说话时，一阵急促的脚步声传来。

　　　　就听砰···房门被一脚踹开，有人道：“没有！”。

　　　　“分开搜！一定要解决他们！”，却是凶徒们冲到后殿，开始搜人了。

　　　　萨迦和义净互看了一眼，全都脸色一变。那些僧人和沙弥也都面显紧张。

第六百五十四章　波斯急报（）　
砰砰砰······一间间房门被踹开。

　　　　义净他们虽不知道外面的凶徒有多少，但心里清楚，必须不能让他们进来。

　　　　于是也顾不得什么，赶紧命人搬动桌椅，堵住房门。

　　　　而这里的动静很快就传到外面，便听：“快来，这房里有动静！”。

　　　　说罢，就听到一阵急促的脚步声传来。

　　　　跟着砰砰几声，就轰的一下，门扉大开，几声惨叫响起。

　　　　在场的小沙弥都吓得脸色煞白！

　　　　虽然被踹开房门的不是他们，但就在隔壁。那临死前的惨叫声，像是刀子戳在他们心脏上一样。

　　　　“是道玄师兄的声音，他~”，有沙弥欲言又止道。

　　　　“阿弥陀佛！”，义净法师道了声佛号。

　　　　萨迦闻言，也跟着道：“okamowuduoda。。。。。。”，却是念起了藏语的超度经书。

　　　　此时那伙凶徒也终于找到他们门前。

　　　　砰砰······发现门推不开后，就开始暴力拆门了。但因有桌椅和沙弥们的阻拦，一时也打不开门扉。

　　　　这也是圆通寺新修的缘故，门窗等物件也都较为坚固。禅房净室作为清修之地，还格外用了些隔声的新材料。

　　　　但是外面那群凶徒也不是好惹的！

　　　　在发现门无法打开后，竟然开始放火了。

　　　　要知道，圆通寺的建材大部分都取自木料。尤其是门窗，基本全是用木料。即便在马鲁，木料显得特别珍贵。可由于圆通寺的深厚背景，再珍贵的木料都是用得起的。

　　　　所以这火一烧，木质的门扉就升起阵阵浓烟和火光。有的飘进净室内，呛得义净他们眼睛都睁不开。

　　　　“哈哈哈······烧死这群秃驴！”，

　　　　“必须冲出去，不然咱们都要死在这儿了！”，有年长的僧人说道。可惜火势太旺，让人根本就不敢靠近。

　　　　就在这时候，外面又响起一阵喊杀声。义净他们被困在里面，只觉呼吸越来越不顺畅。本就年事已高的义净，更是直接昏厥了过去。

　　　　与此同时，马鲁王宫。

　　　　边关急报，西波斯胡齐斯坦、洛雷斯坦、库尔德斯坦三个方向出现部族联军。

　　　　其中胡齐斯坦以报达的哈里发军队为主