习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”
由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛行了。
“不用。”叶文虽然有许多书，但他不炫富，也没过这个风俗的习惯。
“哦。”红娘也知道叶文来自一个遥远的家族，风俗习惯可能不太一样。
就这样，叶文找来找去，终于又抓到了一个蜘蛛，看来自己上面的房间也该再打扫打扫了。
叶文下来把蜘蛛递给了林小妹，让她把蜘蛛放到自己的盒子里，然后拍拍身上的灰尘，看着她们讨论着这个无聊的游戏。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，所以女性玩的花样最多，而皇宫里宫女最多。如果到了晚上，叶文去往皇宫的话，就会看到宫女们“穿针乞巧”，就是在月光底下，用最快的速度把五彩丝线穿过针孔。
这针可不是普通缝衣针，七夕乞巧用的针当然有所不同，其针一共有九个针孔，一般眼神不好的人，在微弱的月光下还真完成不了。
还有“投针验巧”，就是中午把一碗水或者一盆水放到院子里曝晒，晒上半天后，水面上浮了一层灰尘，张力更大些，然后往水面上放针。
要小心翼翼的把针放到水面上，如果直接往水里扔，那是不可能浮起来的，除非针是塑料做的，但唐朝还没塑料，除非叶文帮她们作假。
如果绣针浮在水面上，就看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，就是乞得巧了；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。
可惜，叶文在家陪着林小妹和红娘，是不可能去皇宫里看那些娇艳美丽的宫女在皇宫里争相乞巧了。
第一百二十八章 中元节 第一更求首订！！！（）
第二天，林小妹和红娘她俩一大早就起床跑上面看看自己得巧了没有。
来到上面，林小妹和红娘打开盒子，那四个蜘蛛相比知道自己的命运，一夜之间，就在水果上织起了密密麻麻的蛛网。
林小妹和红娘都得巧了，如果真要比什么输赢，那林小妹的蜘蛛织的网看着比较密集，林小妹赢了。
高兴的林小妹一时开心，也就把两位大功臣放了生；红娘虽然相差了一点，但也没拿两个蜘蛛泄愤，而且自己也得了巧，见林小妹放生了蜘蛛，也就跟着放生了。
然后。。。就没有然后了，就算得了巧，织女也不会真能送祝福给她们，只不过是心理安慰而已。而且放了生的蜘蛛也不会回来报恩，毕竟还是她们抓的它们。
“怎么了？这么高兴？”叶文一大早起来，就看到脸上洋溢着笑容的林小妹。
“她得巧了呗。”红娘把早餐放到桌子上笑着说道，也为自己得巧开心。
“嗯，我家小妹真厉害！”叶文一时也说不出什么场面话来。
“哼。。。”显然林小妹对叶文这话不满意，然后开始吃起了早餐。
吃过早餐，红娘主动收拾餐具到厨房里洗锅刷碗去了，有个丫鬟就是不一样，跟后世的秘书一样，有事秘书干，没事。。。。。。
“今天我们玩什么好呢？”叶文吃饱没事干，当然要找事情做，然后舒服的躺在沙发上问着林小妹。
“嗯。。。”这下林小妹为了难，叶文给她的钱多的花不完，林小妹也不是很喜欢玩游戏，但因为叶文喜欢玩，她也跟着玩了点。
“我们斗地主怎么样？”最后还是叶文提议道。
“嗯，好。”斗地主这个游戏老少皆宜，林小妹也不厌恶这个游戏。
“红娘。”叶文喊道。
“哎！”红娘满手的泡沫，出来问道：“郎君喊我干嘛？”
“先把碗放那，中午吃饭的时候再刷，我们来玩斗地主。”叶文说道。
“再等一会儿，都快刷完了。”红娘当然没有叶文这么懒。
等了一会儿，红娘刷好碗出来，叶文已经等不及的洗好了牌，先跟林小妹玩起了十点半，见红娘过来了也就开始斗地主。
“输了贴纸条怎么样？”斗地主前，叶文先确定好规矩。
“没问题。”林小妹和红娘没有任何的异议。
。。。。。。
“三到尖，要不要？”这一把，叶文是地主，牌也很顺。
“不要。”林小妹和红娘当然要不起。
“三个带一，最后一张了。”叶文又出个三个二带一张十。
“不要。”林小妹和红娘还是要不起。
“大王，给贴上。”叶文出完后，还热心的给她们拿纸条。
。。。。。。
“三带二，就剩两张牌了。”这一把叶文还是地主，牌还是很顺。
“双王，十到尖。”红娘炸了叶文，然后又接着一个顺子。
“不要。”林小妹和叶文都要不起。
“三带一，还剩一张。”红娘接着出了三个六带一张三。
“不要。”林小妹和叶文继续要不起。
“七。”红娘出完了，叶文输了。
。。。。。
就这样，一个上午下来，叶文、林小妹、红娘三人有输有赢，而脸上也贴满了纸条。
“好饿。。。”到了中午，林小妹的肚子已经咕咕的叫了。
“嗯，不玩了，都已经十二点多了，也该做饭了。”叶文看了看时间说道。
“你们想吃什么？”叶文感觉最近有点懒，也该主动下厨了。
“随便。”林小妹起身打开电视说道。
“那我随便做了。”叶文说道。
“嗯。。。我要吃红烧牛肉面。”最后林小妹如是的说道。
“我的也是。”红娘也接着说道。
“嗯，好。”叶文去往厨房做午饭去了。
本来红娘还想去帮忙的，但林小妹拉着红娘，而且电视的剧情也吸引着红娘，所以就没去成。
等吃过午饭，叶文、林小妹、红娘午休过后，她们没有跟叶文一起玩，而是坐在大厅里看电视，而叶文只好自己在屋里找游戏玩了。
就这样，在家宅了几天。而皇宫里，孙思邈等一些医师在为李二和长孙皇后身体的休养操碎了心；大臣们期待着《三国演义》后面的剧情，而魏徵最近也购买了《三国演义》，但是此时《三国演义》播放了一半，魏徵只能从中间开始看起。不过也有补偿，可以在家庭电影厅里看前面的一部分。
但魏徵每天下朝回来，吃完晚饭，再看过《三国演义》，也就到了睡觉的时间，哪里还有时间再补看前面的一部分，也只有等休浴的时候再看了。
现在全长安城中，也只有叶文在家里闲的无聊和发闷了，所幸到了十五日，中元节到了。林小妹早早的喊起叶文，让叶文跟她一起去林父家跟林母一起去逛寺庙。
按理说中元节是道教节日，林母是信佛的，两边不相关才对。其实七月十五日这天佛教也有节日的，叫做“盂兰盆节”。“盂兰盆节”在佛教原产地是没有的节日，也只有中原的佛教才过的节日。
虽然两个节日的名称不同，但都在七月十五这一天，而且实质上有着惊人的相通之处。皆是以奉亲、敬养、普渡为主题，佛教盂兰盆会、道教中元节与华夏民间文化礼俗的一致，使它们迅即得到广泛的认同。两者皆指向七月十五，又使民间的鬼月有了成为节日的重要时间契机。
由于道教是完全的本土宗教，“中元”这一名词听着顺口，也为民间更为接受，成为这一节日通行的称呼。所以名称上是道教的“中元节”更普及些，但是因为佛教在长安的普通百姓中更为盛行，所以这一天的活动主要集中在佛寺而不是道观。
叶文在家闲着无聊，有着光明正大的理由，当然乐意出去走走了。
穿好衣服，跟着林小妹一起出门去往林父家，而这次并没有让红娘在家看家，也让她跟着一起出来了。
来到林父家，只见那林母穿上过年才穿的衣服，打扮的非常的鲜丽，手上挎着篮子，里面装的有水果、点心等一些祭品。
“阿娘。”林小妹看到林母上前拐着林母的手臂说道。
“嗯，叶郎来了。”林母看向叶文和叶文一边的红娘说道。
“嗯。”叶文应道。
“走了，我们去哪个寺？”林小妹在一旁说道。
“去兴胜寺吧。”林母选了一个离得最近的，也经常去的寺庙说道。（。）
第一百二十九章 李淳风归来（）
既然决定了去往兴胜寺，林母等人也没有多耽误，提着电动两轮车就出了门。因为是自己的丈母娘，叶文当然不会让自己的丈母娘平时步行出门了。
这次去往兴胜寺，林父因为有事并没有跟来，倒是林三郎跟着叶文他们去往兴胜寺。因为今天是中元节，他们学堂也放了一天的假。
路上，叶文主动的帮自己的丈母娘提着篮子，而林母当然不会让做官的女婿提着篮子，这样说不去不好。最后还是林小妹帮忙提着篮子，而后红娘又帮林小妹提着。
一路上说说笑笑，来到了兴胜寺所在的通义坊，通义坊的人流也比平时多了起来，只不过大多数的人流也都流往通义坊的西南处，兴胜寺所在的地方。
来到兴胜寺的寺门，寺门所在的街道上，有着各种小贩们在摆摊贩卖着各种货物；也有一些小贩挎着篮子叫卖着“胡饼果子点心”。
“姐夫我想吃这个。”不得不说，林三郎知道自家的姐夫对自己最好，所以一直拉着叶文的手，看到好吃的，然后让姐夫帮他买。
“这个怎么说？”叶文询问着小贩。
“两文钱一袋。”小贩如实的回答道。
“你们要吗？”叶文又问起了林母、林小妹、红娘她们。
而林母、林小妹和红娘也都纷纷摇摇头表示不要。
“真不要？”叶文再次确认道。
“真不要。”她们再次非常的确认道。
最后叶文给自己和林三郎各买了一袋。
随后进入兴胜寺，今日兴胜寺内的人们人头攒动、摩肩接踵。只见院前的一处空地上有富贵人家请来的“伎乐”，也就是在露天演出的音乐舞蹈剧，在寺庙里奏唱起了欢乐的民间小曲。
而且不远处还有一堆玩“百戏”的杂技演员，有的人玩起了“飞丸”，其一人飞五丸；还有“安息五案”，也就是案上倒立，倒立在案上，案上是为长方形，下方有四个短足。
更厉害的还有“叠案倒立”，其危险性和精彩程度引起了围观人们的惊呼和热烈的喝彩声。
旁边还有“鱼龙曼延”，由几个人手里拿着鞀鼓，引逗一条化装的鱼和一条龙，龙身上有一幼童，在做各种表演。
叶文也足足的过了把眼瘾，而且据林小妹说，大家玩得开心了，还可以哄抬着佛像和各种供品，一起出寺上街游行，而伎乐百戏也都跟在队伍里巡游全坊，一直狂欢到天黑为止。
挤过人群，看到大殿内聚满了附近人家的佛教信徒们，他们也都送上各种供物的大盆子放到佛前供养，顺便行香、拜佛、祈福、还愿。
看着这一堆堆的供物，这些供物有幡花、灯烛、衣裳、鲜花、水果、点心、素菜等各种贡品，而贡品由一个个大盆子装着，不得不说这唐朝的“盂兰盆节”还真的是一个个盆子。
其实“盂兰”是倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛经里有一部《佛说盂兰盆经》，里面有个“目连救母”的故事。传说，有个叫做目连的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。目连将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，目连在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”），于是，僧众们“皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然後受食”，目连尊者的母亲脱离了苦海。由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。
叶文并不信佛，也没有拜佛的习惯，只好和林三郎留在外面欣赏着“伎乐”和“百戏”，更是上前凑个热闹，同时叶文也要看护好林三郎，万一被人拐去卖了，那叶文的罪过就大了。
等她们拜完佛出来，跟着她们逛了会儿街，施舍了一些钱财，时候差不多了，也就回去了。
“你们今天中午也别回去了，留在这里吃个午饭好了。”回到林母家里，已经是中午了，林母热情的留叶文和林小妹、红娘留在这里吃个午饭。
而叶文看向林小妹，询问她的意思。
“嗯。”林小妹没有多想，就同意了林母的提议。
最后林母和林小妹、红娘一起准备午饭了，而林父还有在外还有事情没有回来，不过中午吃饭能提前回来，叶文也就只有陪着林三郎去看动漫去了
等林母做好午饭，林父也守时的回来，林父再次跟叶文喝个酩酊大醉，又在林母待到了坊鼓响起的时候，叶文和林小妹、红娘跟林母告了别，回到自己的家里。
在地下别墅里洗漱一番，就跟着林小妹和红娘看起了电视，然后也就睡觉去了。
接下来的几天里，叶文一直宅在家里无所事事，一直等到李淳风的到来。
叶文一大早就被门外的铃声吵醒了，看了看手机，看到门外站着一位皮肤有些黝黑的中年男子，也有些熟悉。
“莫非是李淳风？”叶文想了想，也只有印象中李淳风与门外的男子相符。
“李太史？你在外游历回来了？”叶文连忙起床穿好衣服，来到外面打开府门对着李淳风行了一揖后询问道。
“正是，叶大夫，�