一扬眉，一声轻笑就解决了威猛凶恶巨人没做到的事，小潘以如今的素质也不禁有些飘飘然。
她清楚自己不是从前那个土丫头了，越来越美越来越有媚人气质，也越来越自信。
回头下意识瞧瞧屋内。
只见赵岳靠在类似后世那种老板椅子上，一手搭腿上一手还握着只笔，正扭头冲着敞开的窗户对着远处的群山和迎面清爽的微风发呆。
一动不动，连睫毛都不眨颤一下，浑若活生生一幅雕像，显然又是神游物外，对门外发生的事浑然未觉一无所知。
走廊那声轻笑显然没惊动到赵岳。
潘金莲见多了赵岳这种状态，不以为奇，只在心里莫名有些失望地微叹：果然又是如此。
这声感叹与失望，她自己也不知是为始终无法引起赵岳对她关注，还是为遗憾自己还是不够有魅力。
她从开朗爱说笑的胖厨婶那隐隐约约听说了赵岳已经有了未婚妻，而且还是个西方的番女。
她很好奇，
那到底是什么样的女人能够让赵岳这样的木头专注沉迷而且能转瞬变成另一种人，幽默风趣知情贴意温情万种充满浪漫。
那个番女到底有多美貌？多有才华？多有能颠倒众生的气质和魅力？
我潘金莲心灵手巧，高挑美貌，天生媚骨怎么就不及区区一个番女万一？
她旁敲侧击，委婉地打听过。
可惜，胖厨子叔只关心他的厨艺研究，他只热爱这个，整天沉迷鼓捣，眼里只有小主人吃喝得高兴满意，不关心旁的事。
胖厨婶爱说笑爱女人的八卦，但一涉及到沧赵家族的事，那嘴就变得严实得很，铁棍也撬不开。
对小潘的好奇，胖婶也不隐瞒，但只啧啧感叹什么九天仙子降凡尘，什么智慧与美貌女神降临，什么少女风情女王范，那气派、那能力，那聪慧贤能，那美丽风情，那手腕，那威慑力，什么专家猛将能臣都服啊，没人不喜欢她，啧啧。
说什么都是模糊的。
也许是不想说清楚，也许是胖婶语言表达能力有限，也许人类语言已经无法表达那番女达到的那种境界。
但总之就是在胖婶心里，唯有那番女才配得上她家的尊贵木头二少爷，其她少女再能耐也只配给那番女提裙子的长长后摆。
这让很自负美貌与聪慧的小潘惊奇又有些不服。
女人，还是个十几岁的番人少女，能有多能干，知识能多广博深厚，没长开的不懂世事的小丫头能多有风情
不就是聪明知识多吗，我也能做到。
遗憾的是，她跟在赵岳身边，有最便利的求学机缘，可对那些天书一样的知识实在是看不懂，也学不进去。
美女，除非有天赋和兴趣，否则理工狗的领域真不是美女适合干的活。
潘金莲的悲惨低贱出身注定了只是粗识些字，有些最简单的数学知识。
这已经很难得了。太多她这样的奴仆是一字不识两眼瞎的文盲。
她已经长大了，已经错过了理工启蒙与什么知识都能学进去的孩童时期，一看天文一样的内容就眼发晕头发昏，再有心劲又哪能经过奋斗化身女科学家。她的柔媚本性也注定与风情美好有缘，和高度理性和深邃的东西无缘。她根本没兴趣。
人长大了，知识就不是硬灌就能灌进去的。兴趣是最根本因素。
但她的努力追求也不是没有收获。
她发现，面瘫沉默寡言的赵岳少年老成威仪天然厚重，但也不全是如此。
对胖厨子夫妇，赵岳就笑容常在很有话说。
赵岳也不是注重等级划分的人，生活中很随性温和。
象小潘、胖厨子夫妇这些身边人，平常都是一家人一样不分贵贱都在一张大桌子上吃饭并随意闲扯的。只要你愿意一起。
可惜，能和赵岳有话瞎扯的只有胖厨子夫妇和雕龙绣虎这样的人。
那是十几年相处亲如一家共富贵共生死的经历和情谊构成的，小潘想掺和进去，却没共同话题和语言，只能偶尔凑趣。
她收获的是，发现赵岳在一些事上很愿意开拓她的见识，比如某些商业运作与管理手段，比如服装美食，比如香水宝石配饰什么的奢侈品，比如一个女人怎么能独立自主有事业有家庭之外的更广泛追求和成就尊严
说这些，赵岳不会象对待生活琐事那样不耐烦甚至厌恶，对她很有耐心，也有话交流。
她也有兴趣，并且能听进去，并不知不觉在改变。
潘金莲并不知道赵岳在有意把她引导向另一条路，不是怜悯她在水浒中的遭遇，而是觉得她并不坏，很聪慧，可造就。
赵岳想把值得改变和拯救的人都尽量引导向他希望的那样生活，对力所能及的身边人自然格外愿意多花些时间。
至于和小潘产生些什么男女之情，有了爱，那根本不可能。
赵岳心里，世间所谓的爱情多虚幻不存在，或是根本不是爱情，无非是青春冲动、物情之欲虚荣与务实需求的复杂构成。
美貌、青春、金钱、权力、长相、才华，是条件，但都靠不住，都不是爱的必须的内涵。
只有走进心里并和灵魂深刻在一起，生死相依，少了另一个，这个就活不下去，那才称一声真爱。其它都是表相。
在赵岳眼里，经历隔世考验的他和女友是真爱，永生不渝。他思念或反思前世时，常唏嘘而庆幸。
他父母那种生死与共、心只有彼此、忠贞相守的婚姻与持久不衰的感情是真爱。
女友这一世的父母也可称真爱不渝。
女友的父亲身为欧洲相当于一地国王的大领主，出身豪门，在糜烂放纵的社会环境下有特权有条件，面对各种伸手可得的诱惑却能紧守妻子，从不和其他女色勾搭，这太难得了，不是付出灵魂的真爱，绝不可能做到。
所以，女友这一世的父母开朗平庸，比能力和成就只怕连女友前世的父母一角也不及，赵岳却很尊重他们，尊重的是爱情。
他父亲也是如此，并没有因为地位改变了，成了尊贵的国王可以对社会予取予求了，却只在乎老婆一人。
一个人想在茫茫人海中找到适合自己的真爱，这太难了，得到了，确认了，不珍惜，那才叫蠢不可及。
潘金莲很出众，历史名声很诱人冲动，但她的时代限制注定无法走进赵岳心里，无法让赵岳心灵震颤钢铁化为绕指柔。
活了两世，在赵岳眼里皮相已经是可以忽略的。
无论女友此世是美是丑是老是平凡贫贱，都只有女友才能让他魂牵梦萦。
重活能幸运相遇，他极度珍惜这次机缘，把它当成是上天特意照顾他完成前世未能完美的姻缘。
这个世界，哪怕仍然是前世那样国家敌对，他也不会再考虑什么国家民族矛盾而抛弃女友。
他不是政治家，知道自己只是个在残酷世界规则中挣扎的微不足道小人物，守着真爱过着平凡的生活就好。
那些大事自有天生适合干大事有雄心有兴趣操纵世界的大人物在执掌操控。
他这种有点科技才华和科技梦想的一抓一把小人物没资格干涉政治和世界大事，安守本分，能对得起良知平安一生已经是最大幸福。
只是这个世界的残酷现实赶鸭子上架逼上了政治舞台，那既然在做，就要力求做好。
潘金莲发现赵岳用人和别人不同。
赵岳不在意你是不是心理阴暗心术不正或有什么人性缺点，至少他不追求分析琢磨这些来区别用人。
他只看实际。
对工作，赵岳只四个字：专业，敬业。
也生活，只要不侵犯他人的正当权益。
这也是新帝国的用人和生活准则。
赵岳清楚，人心这东西是变幻的，好人不一定会一直好下去，更不定在任何事上都是好人。英雄不一定一直是正义光明的代表，时间流逝，环境改变，英雄就可能成了大贪官大祸害。相反，阴险之辈也未必会一定成为祸害。
关键是规则约束。
有完善的规则，形成良好的社会氛围，让罪恶无法容身甚至无法萌牙，这才是治理社会的根本所在。
赵岳有意对潘金莲感叹：咱们这个种族在太多大事上总是变形搞荒唐可悲。
有一个规律：先是不专业，但敬业；接着，总算入点门了，专业点了，却不敬业了；更可怕的是，专业也敬业了，却是用在歪门邪道上。最糟糕的是专业敬业地走歪了，在作死，在遗祸万年，却还自觉是正义的，明智的，甚至是在瞎骄傲自得。
比如火药。
这东西无意中诞生了，发明了，即使没认识到在保家卫国军事上的巨大战略长久意义，最起码也知道在开山裂石改造大自然上有用，那种力量不是人能达到的，专业点了却迅速歪了，聪明才智敬业发挥在烟花爆竹这种于国计民生没用的东西上。
比如治国。
好不容易建立了政权，不太懂怎么治国，很珍惜，很努力；接着就扭曲变形了，搞臆想的极端，开始腐化乱稿，不敬业了；然后专业敬业地腐化作死，忘了当初打天下的初衷，忘了前代江山是怎么倒台的，这个江山是怎么有机会得来的。然后是宿命的轰然倒塌，成为下一个王朝嘲弄践踏的对象，损害的却是万众好不容易建立的物质与智慧财富成果，耽误的是人类进步的速度和更美好的生活。
小潘，别小视自己是女子，要有长远眼光有坚持。人和民族国家有共同性，不能循环宿命。
第967章 36节难言的慈悲与冷酷（）
赵岳沉迷科研理论工作时需要安静不被打扰思绪的环境，但屋里并不是没有其他人负责端个茶倒个水什么的。
在屋子南墙有个类似皮沙发的坐卧都很舒服的大长椅子，上面就坐着个十三四岁的胖丫头。
她看起来很正常，实际是个残疾人，哑而不耳聋，后天坏了嗓子形成的小哑巴。
在如今的梁山，这种聋哑人有上千人，从十几岁的到三十多岁，男女都有。再年幼的和再年长的就没有了。
太小的还需要人照顾，显然在梁山这种军事基地无法独立生活。
再年长的却是几乎不存在，活不到那么大就死在各种原因下。这时代正常人能活到五六十岁的，按人口比列也不多。
实际上，年幼的残疾人也没几个。
在这个时代，正常的孩子因食物短缺、经济负担承受不起或医疗保障无力而有不少没机会长大，残疾人生存之难可以想像。
在这个世界，无论是东西方的尊贵皇家，还是贫贱卑微的百姓奴隶，生的有生理缺陷的孩子几乎都会直接弄死。
有钱有势的自然不是养不起，而是丢不起脸面，也不想在没用的孩子身上消耗时间精力和资源，不肯多这种麻烦。
穷人家把智障痴呆、聋哑、畸形、侏儒、相貌不正常的孩子丢弃冻死、灰憋死、丢河淹死。主要原因就不用多说了。
本就艰难的日子不能因残疾无用孩子再雪上加霜。
另提什么人*权爱心。
在对待有生理缺陷的子孙的问题上，天下人的态度几乎是一致的冷酷。
事实上，侥幸能活下来的残疾孩子无论家族条件怎样，都不是幸运，绝大多数还不如生下就死了的好。
即使是在文明发达的二十一世纪，残疾人总体也活得悲惨，最起码饱受歧视嘲讽，何况是这个野蛮愚昧落后的世纪。
这不是国家重视，法律规定保护就能有效阻止和改变的。
人也是动物，尊畏强者，歧视欺压弱小也属于天性一部分。大自然残酷的生存法则普适于所有生命形式。
反正海盗帝国人口数千万了，残疾人甚至年纪大的正常老人也没多少，整个帝国心理比较正常可用的残疾人都在梁山了，而且后天因素形成的占绝大多数。
而这个夏季移民的数千万人口中几乎没有残疾人存在，年龄适合的也都送来了梁山。
剩下的还留在宋境的人，除了西北太遥远难移民的地区，其他多是麻木自私懦弱无能或无良的，更不可能允许累赘拖着。
海盗帝国对明显有病变遗传基因的人是不允许生育的，也没法律禁止家庭偷偷摸摸杀死不正常的婴儿，对精神病犯罪同样的量刑律条，不是以犯罪其间是发精神病的借口就能逃脱惩罚的，也没有防卫过当说法，对当地人都知道是黑帮头子却抓不到证据，在赵岳穿前的那个世界法律就制裁不了的“毒枭、黑老大”，照样直接捉拿，从社会清理掉，有的直接杀了，有的发到矿场和刁懒愚昧狠毒热衷光屁股跳舞乱搞的南亚男奴一样，直接堵在矿井不准出来，不在矿井中死于各种磨难灾难也直到劳死。
这样也许有冤枉的，但恶名如此响亮，怎么也不会是个好东西。
大宋实行的贼来耍打是个好规矩，确实极其有效地震慑了做恶念头，极大降低了犯罪率和社会损失与人为灾害。
在海盗帝国仍然遵从了这一传统。
敢犯罪侵犯别人的正当权益，就得准备付出承受不起的代价，在犯罪现场被当场打死，活该，没死算走运。
这些规定很冷酷，但海盗帝国的治安好得令人发指，无论城乡，别说杀人放火，就是地痞无赖游手好闲都难见，有一个恶棍想冒头，常常不用当地寥寥无几的警察处置，本村镇的人就把他收拾教训了，不敢犯浑逞强，几乎掐断了罪恶苗头。有胆横有能耐的就是做恶，出现，最轻被强征从军，在军法森严的军营和血腥险恶战场接受教训改造，要不就是编到奴隶团生不如死。
同样是别提什么人道爱心，更别提什么人权自由。
这时代没人权意识，从海盗帝国才开始普及这种观念，提倡人们懂得用正能量社会规则和法规则积极维护自己的正当权益。
在赵岳看来，他来的世界，强调人权和自由都强调成了和眼下的儒教一样扭曲变味了，太多打着人权自由旗号的根本是在纵容和宽恕罪恶，也是在为自己可能被捉的�
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