可以像古代的花木兰那样，巾帼不让须眉，为国为民，能做的事情有很多！
这样，她就进一步摆脱了对林冲的感情纠葛。
武松觉得，这个时候的张真娘，才算是真正的彻底被“拯救”了：武松不仅让她免于遭受高衙内玷污被迫自尽，拯救了她的生命，更让她加入新禁军，使她变得自立自强自信，摆脱各种封建思想束缚，在精神上也彻底获得了新生！
获得了“新生”的，不只是张真娘。
芒砀山的三个寨主，这几天在新禁军之中，也亲眼目睹了这支军队的风采。这支军队士气高昂，官兵亲如兄弟，军纪严明，战斗力超强，完全不同于他们此前见到过的任何一支大宋军队。在这支军队里，他们看到的是一种战无不胜的精神力量。
这样，当天空终于下雨、证实樊瑞具有预测天气的才能之后，武松便正式提出，欢迎三人加入新禁军。
说实在话，能够当正儿八经的官，谁还愿意去做土匪。加入新禁军之后，他们就变成正式的军官了，加上新禁军的气象确实令人鼓舞，因此，李衮、项充首先心动，只不过，他们讲义气同进退，如果樊瑞不愿意加入新禁军，他们也就不会同意。
樊瑞知道这两位兄弟的心思，更不愿意逆了他们的意，耽误他们的前程，加之武松要招揽他的心意十分诚恳，也就不再扭扭捏捏，爽快地答应加入新禁军。武松大喜，当即下令，原来芒砀山的土匪投诚过来的人，还交由他们三人暂时统带，成为了新禁军下面的又一个独立营。
从这种安排中，樊瑞等三人也进一步感受到了武松对他们的推诚置腹，完全不加猜忌。也因此，更加加快了他们对新禁军的认同。
新禁军便向梁山进发了。
经历了这段时间在芒砀山的山林水泽间的高强度训练，特别是攻打芒砀山寨的实战，新禁军的战斗能力进一步得到提高，官兵们也更加健壮提拔，精神抖擞。
武松在军中的威信，也达到了新的高度。
这不仅是因为，有九天玄女娘娘传说的加持，更重要的是，在武松的指挥若定下，新禁军很顺利地攻下了芒砀山寨，征服了长期盘踞在此的土匪，确实展现了非凡的军事指挥能力。
要知道，历史上，以荡平六国、统一天下的秦军之强，也对藏身在芒砀山区的刘邦造反队伍无可奈何。樊瑞等三人在芒砀山里经营多年，手下也算是兵强马壮，此前也多次杀得前来进剿的官兵屁滚尿流。
可以说，如果不是新禁军，此时派大宋境内的任何一支军队来，要想这么快彻底拔除芒砀山土匪，还让樊瑞等三个寨主心悦诚服的归顺，几乎都不可能。
周邦彦等一班文人，还专门把武松这次征服芒砀山，编成了词曲，在军中传唱：
霜天清晓。望山寨故垒，寒云衰草。汗马嘶风，边鸿翻月，将士铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩难报。转瞬间，尽荡平山中，战事了了。
谈笑。刁斗静。烽火一把，常送平安报。圣主无忧，武将军在，残匪等闲即讨。新军士气如虹，忠义报国天晓。太平也，且欢娱，不惜金尊频倒。
新禁军将士们一路向着梁山行军，一边唱着周邦彦等人新编的词曲，更加显得士气如虹。歌声嘹亮，传出很远，引得路人纷纷赞叹：不料大宋竟然有如此雄壮的军队！
这一天，前锋却遇到了一些小情况：官兵们正在边唱歌边行军，突然听到路边有人喊：“军爷们，可否等等，等等！”
却原来是个老者，背后跟着一个蒙面的女子，在路边向新禁军官兵们招呼。那老者倒普通，蒙面的女子却虽然蒙面，但身段袅娜，一看就是个大美女。
这也是因为新禁军军纪严明，这些官兵们不敢有非分之想。要是别的大宋军队，见倒这么美丽的姑娘，只怕早就有人风言风语，甚至有人上去动手动脚，霸王硬上弓的现象也很常见。
可是，新禁军的官兵们见到路人，却一律都是热情相待，亲如一家。此时见到这两人，虽然其中有个大美女，官兵们的态度也没有两样。有士兵就亲热和气地问那老者：“老丈，你有什么事？”
老者笑道：“我父女两人，从东京来，在东京时，小女也是唱曲为生。适才路过此地，恰逢大军歌唱，曲调甚是雄壮，词儿也是前所未闻。所以，斗胆一问，这词儿竟是谁人所作？”
新禁军士兵立即含笑相告：“这词，应该是我们军中的大词人周邦彦先生所作！”
老者和那蒙面女子一听到“周邦彦”三字，竟然为之一震。那蒙面女子附身在老者耳边，轻声说了几句。老者点点头，却是满脸惊讶，道：“真是周邦彦先生么？在东京时，便听的说美成先生居然加入了新禁军，原来竟是真的？只是，美成先生的词，一贯是温婉见长，很少写过这么雄壮的词呀！”
新禁军士兵道：“这些我们就不知道了。如果不是周邦彦先生写的，那也是跟着他的那帮笔杆子写的。我们只知道写得好，其他就不敢乱说了！老丈，你问这些怎得？”
老者笑道：“适才说了，我父女二人，也是卖唱为生。听得大军唱这词曲俱佳，忍不住就想学习一二。竟然是周邦彦先生所填得词，那更加不敢错过了。敢问军爷，可得容许通报一声，让我父女二人前去军中拜见，一瞻美成先生风采么？”
第三百三十六 因为金莲（）
那一老一女两人在向新禁军官兵请求拜见周邦彦时，武松正和周邦彦等一般人在讨论他们新填的这首词。
这首词里，明确提到了“武将军在”一句，典型的是在歌颂武松。
作为二十一世纪穿越过来的人，武松在前世就听惯了“东方红，太阳升”、“的军队战无不胜”之类的歌，因此，对于周邦彦等人在歌词中旗帜鲜明地歌颂自己，并不反感，反而在内心里觉得自己招揽周邦彦等人，果然没有错这些人，懂事啊。
武松要在这个时代打造一支能够改变历史、挽救大宋百万百姓的铁军，就必须树立自己在军中的绝对权威。因此，周邦彦等人填词歌颂他，让新禁军的官兵们传唱，这是符合武松的心意的。
不过，武松还有不满意的地方。
他对周邦彦，以及在座的张耒、贺铸、朱弁（biàn）、陈与义、晁元礼、方惟深、李重元、汪藻等人，表达了自己的看法“我们新禁军出来剿匪，固然是当今皇帝和朝廷的命令，这不错。不过，也不完全是为了报答军恩嘛。我们更是为了报答百姓，让大宋的普通老百姓都能过上安稳幸福的日子，对不对？”
周邦彦等人只能点头称是。武松道“所以呢，这首词中说的什么‘尽道君恩难报’、‘圣主无忧’啊之类，我也不能说你们错，但总是觉得，还不够好。我看以后还是要突出我们新禁军，不只是皇帝钦命组建的军队，更是一支心向百姓的军队，属于大宋百姓的军队，是百姓的子弟兵，这一来可以体现皇帝爱民如子，二来更可以拉近我们新禁军与百姓的距离，让广大老百姓更加支持拥护我们新禁军。你们觉得如何？”
周邦彦等人还在沉吟，思考武松说这番话的用意，一旁的闻焕章已经明白了武松话里的意思。武松这分明是要淡化新禁军对朝廷和皇帝愚忠的色彩，更重要的是要让新禁军忠于武松，关爱百姓。所以，他立即附和“极是！极是！我虽然愚钝，不懂填词，但深觉武将军说得在理。毕竟，民为邦本，民为贵，君为轻，社稷次之。新禁军首先还是要关爱百姓，这与皇帝爱民如子也是一致的嘛！”
武松的本意，是要效仿后世现代人民军队的宗旨，把新禁军打造成一支真正热爱百姓、而不仅仅是对宋徽宗忠诚的军队。闻焕章的话，可以说正合他意。
这时，贺铸也点头道“闻参谋说得不错，我们确实应该如此。今后填词谱曲，不能只是说要忠诚于朝廷皇帝，也要突出对天下百姓的关爱。这样我们新禁军无论走到哪里，都能得到百姓的支持和拥护，这样才能战无不胜！”
武松意味深长的看了贺铸一眼。凭借对前世读书残存的记忆，他知道，历史上的贺铸，少年时就怀有戍边卫国、建立军功以“金印锦衣耀闾里”（《子规行》）的雄心壮志，但因为宋朝奸佞当道，他始终沉沦下僚而无所建树，壮志难酬，更对国家民族命运充满忧虑，因此最后是辞官归故里，对宋朝充满失望的。
也就是说，贺铸这个人，聪明得很，并不是那种读死书、一味对皇帝愚忠的人，而是把国家和民族的命运、百姓的忧乐看得更重。所以，他才能够理解武松和闻焕章的话。武松觉得，这个人，今后也可以更多的重用。
武松招揽的这些文人，可以说个个都是饱读诗书、才华横溢之士，不过，其中，尤以周邦彦、陈与义和贺铸最为突出。贺铸在他们之中，也很有声望。因此，他此言一出，其他人立即纷纷表示认同。周邦彦最后也点头，表示今后填词谱曲，乃至整个新禁军的宣传，都应该按照武松所说，突出新禁军和武松关爱百姓，而不仅仅是效忠朝廷。
这看似一件小事，其实却关系到整个新禁军今后的建军理念和发展方向。
也是因为，此时的新禁军，朝廷还并没有照着大宋一般军队的惯例，派来监军。一来是宋徽宗确实想创新军队管理方法，二来也是由于蔡京、童贯、高俅等人在朝堂上博弈，对派谁来新禁军中担当监军意见始终没有统一。所以，没有监军的新禁军，才一切更加由武松说了算。
要是朝廷派来了监军，对于这种监军理念和发展方向，肯定是不会同意的，甚至还会报告朝廷，说武松有不臣之心。
武松和周邦彦、贺铸、陈与义等人正讨论到这个时候，有士兵前来报告，说那个老者和蒙面女子因为听了歌曲，想要拜会周邦彦。
武松一听，心里便禁不住猜测，这一老一少，自称是卖唱的，又是东京口音，会是谁呢？
他仔细搜索记忆中残存的前世水浒故事中的记忆，突然想起一人，便对周邦彦道“美成先生，既然别人慕名而来，你还是去见见吧。看看来的这父女俩，是不是姓白，那女的叫白秀英。如果是的话，不妨让我也见见！”
周邦彦道“白秀英？莫非，这是将军的故人？”
武松笑道“故人也谈不上。不过是听说过她的名字，有点好奇，想要见见真人罢了！”
武松确实是有点好奇。
他记起来，前世的水浒故事中，从东京来到梁山一带而又是卖唱的父女，应该就是白秀英父女。
白秀英原来在汴京卖唱。因为与山东郓城县的县令有旧，所以才从汴京前来郓城投靠县令。却不料，在郓城卖唱时，遇到插翅虎雷横。雷横听歌时忘了带钱，与白秀英父女俩发生口角斗殴，县令把雷横枷锁了，雷横的母亲前来探望，又辱骂白秀英，与白秀英发生对骂，结果雷横一怒之下，就把白秀英给活活劈死了。
也就是说，白秀英的故事，在水浒故事中很短，却也是水浒中美丽而不幸的女子之一。
武松不太完全相信前世水浒故事中所说，雷横劈死白秀英的过程。所以，既然自己现在穿越过来，到了这里，确实有点好奇，想看看这个白秀英，究竟是不是前世书中所写的那种女人。
因为潘金莲的缘故，他现在对前世水浒故事中所写的那些美丽而结局悲惨的女子，都充满了同情。毕竟，潘金莲就是个典型。在前世水浒故事中，被写成水性杨花、穷凶极恶的荡妇。但穿越过来的武松却知道，潘金莲是如此美丽善良纯洁，简直是这个时代最可爱的一个少女。
。
第三百三十七章 为打赏加更：不是秀英（）
（感谢大卫先生和书友20180805223614924打赏，谢谢。有你们的支持，我努力写好）
周邦彦得知有人专门求见自己，也很高兴。这就好比后世的作家和影星，得知有所谓粉丝这么追捧自己，自然是高兴的。
他出去会见了那老者和蒙面女子两人。
然而，等他回来时，却报告武松“那父女二人，却不是姓白，那女子并不是白秀英！”
武松一听，微微感到有些意外。随口问道“不是白秀英，那她是谁？”
周邦彦道“那老者自称姓梁！少女的闺名，我却不好问得。既然老者姓梁，她自然也姓梁，却肯定不是将军所说的那个白秀英了！”
武松一听那女子姓梁，好像前世水浒故事中并无一个姓梁的女子，因此便不在意。
然而，他毕竟是个穿越过来的人，对历史毕竟还有记忆。随即脑海中灵光一闪，暗道姓梁？在宋朝，在这个时代，可不是有一个著名的姓梁的女子么？
真会是她吗？
武松随即在心中否定不应该是她。按理说，她的父亲此时还在禁军中任职，她的家道还没有中落，因此不可能沦为歌女。再说了，她后来即使沦落为歌女，那也是军中歌妓，不会随着自己的父亲到处流浪奔波。那时，她的父亲应该已经被朝廷斩首了。
但是，抱着一点好奇心，武松还是问了句“这父女俩都走了么？”
周邦彦道“走了。他们急着去郓城县，说要到郓城县去会见朋友。”
武松忍不住又沉吟起来从汴京来，去郓城县，又是卖唱的。怎么说，这对父女都很像前世水浒故事中的白秀英啊，怎么偏偏又不是，而是姓梁呢？
反正此时是在行军途中，一路平安无事。武松来了兴致，便对周邦彦道“其实呢，我过去也听说过一个姓梁的女子，是个非常杰出的奇女子。不知道，这个蒙面姑娘，会不会是呢！”
周邦彦一听，忙道“既然如此，我想那父女俩还没有走远，就让人再把他们叫来，见一见将军就是！”
武松点头同意了。
就武松而言，他此举纯属作为穿越者的一点好奇心理。但是，在座的周邦彦和闻焕章、陈与义、贺铸等人，却不免个个心有