三国之卦帝刘封- 第47部分

　　　　“其三，进了山里做饭，就得用火。用火就有烟，沃沮人一见到烟，就知道我们在何处，就会来袭击我们，我们就成了他们的靶子。他们日夜不停地袭击，我们就吃不好，睡不好。不用他们来打，我们就支持不下去，灰溜溜地撤兵”

　　　　“能撤出来，还是最好的。要紧的是，到了那个时候，他们还会让我们好好地撤兵么？很可能，没等我们撤出山，就已经全军覆没。以前大军前来征讨，之所以每回都败退回去，就是因为如此”。

　　　　“其四，我们总是以为，沃沮人都是蛮人。此刻我告诉你们，错了。他们是野蛮人不假，但是他们一点儿也不笨，甚至比我们还聪明”。

　　　　“你们可能都听说过，这些蛮人，都吃生肉，吃活蛇，吃一些腐烂发臭的食物，吃一些稀奇古怪的东西。他们吃东西，都要故意沾上泥土再吃，或者在肮脏的大腿上，故意搓几下，弄脏了再吃”。

　　　　“此刻我就告诉你们，这都是假的，都是骗人的，就是故意来吓唬外人的。他们平常也吃干净的食物，也吃蒸熟、煮熟、烧熟的食物”。

　　　　“他们的目的，就是故意用这些野蛮的招数，吓唬外人，叫外人一听到他们，一见到他们就害怕，不敢进入他们的地盘。这样，他们就能在山里逍遥自在，一有机会，就出来到我们汉地里，烧杀抢掠。把我们的兄弟姐妹抢去，做他们的奴隶，要不就送给高句丽人做奴隶”。

　　　　“此刻我要问你们，作为汉家儿女，作为汉家将士，我们兄弟姐妹的房子被烧了，牲畜被抢了，女人被他们侮辱，男人被他们虐待，你们能忍受么”？

　　　　“不能”！

　　　　“声音太小，我听不见，大声点儿”。

　　　　“不能”！

　　　　不远处的的群山都发出了回响。

第95章　比野蛮人还野蛮（）　
刘封前世作为一个命师，深知人性的弱点和人的心理。

　　　　现在他要做的，就是一步一步地帮助这些人，克服心理障碍。让他们在心理上，迈过去这道坎儿。

　　　　“在我的身后，在你们的眼前，就是我们大汉的国土，那里世世代代生活着我们的兄弟姐妹。他们每天辛辛苦苦，起早贪黑，就是为了能够平平安安生活，生个儿育女，传宗接代，让我们大汉能够繁荣昌盛”。

　　　　“但是，这些沃沮人，就是不想让我们的兄弟姐妹平平安安地生活下去。我们的兄弟姐妹整天生活在对他们的恐惧害怕当中，说不定什么时候，他们就来烧杀抢掠。如果不能打败这些人，就是我们的耻辱”。

　　　　“那么多的黎民百姓，自己省吃俭用，省下来钱粮供养我们。就是要我们保护他们。如果我们不能保护他们，要我们何用？他们养一条狗，还能叫上几声，难道你们就连一条狗都不如么”？

　　　　“今天吃这些叫人恶心的东西，就是为了到山里之后，能够生存下去。只有你们活下去，才能打败这些野蛮人。否则，进山之后，你们就将一个个地被他们杀死，然后割下你们的首级，做成喝酒的器皿。他们会用我们的头骨喝酒，一边唱歌跳舞，一边骂我们是傻瓜，是懦夫，是一群弱者”。

　　　　“此刻我就问问你们，你们是傻瓜么”？

　　　　“不是”！

　　　　“你们是懦夫么”？

　　　　“不是”

　　　　“你们是勇士么”？

　　　　“不是，啊，是”。

　　　　这帮混蛋，脑袋都不转弯儿了。这节奏叫我给带歪了。

　　　　“我告诉你们，他们用头骨喝酒，看着威风，其实，他们是害怕我们。”

　　　　“他们弄出那么多稀奇古怪的东西，吓唬外人，其实也是怕我们。他们怕我们去打他们，他们害怕我大汉的天威”。

　　　　“当然，他们也很狡猾，很毒辣，也很野蛮。要想打败他们，我们就要比他们更狡猾，更毒辣，更野蛮，更加无赖，更加阴损”。

　　　　“我已经有了对付他们的谋略，但是，光凭我一个人不行，还需要你们每个人去执行这个谋略”。

　　　　“我向你们保证，只要你们按照我说的去做，我们就一定能打败他们，让他们跪着在你们面前求饶。等到那一天，我们回去的时候，一路上的百姓，都会夹道欢迎你们。你们就是英雄”。

　　　　“难道吃这些东西，还有什么难的么？我和苏将军都吃了，我的田庄兵都吃了，你们还有什么理由不能吃？此刻，我就问你们，能不能吃”？

　　　　“能”！

　　　　“大声点儿，我听不见”？

　　　　“能”！

　　　　“好，这可是你们说的。我相信你们是有血性的人，是说话算数的人，那么，你们就表现给我看，各队军官，开饭”。

　　　　嗷地一声，这些被激起了精神的人，一下子冲向那几个大坑。开始抢那些活物和各种树叶、草根吃。个个红了眼，就像发疯的野兽一样。

　　　　一个火头军，拎着两个篮子，递给刘封。

　　　　刘封接过来，走到孙尚香跟前，又叫来徐舞蝶。

　　　　刘封打开两个篮子。

　　　　“孙尚香，徐舞蝶，这两个篮子，一个里面装着蒸饼和熟肉，一个里面装着活的青蛙和草根。我不逼你们，你们自己选择一样”。

　　　　苏飞不愿意参合此事，自己走开，躲得远远的。其他人见了，也不靠前。但是每个人都在看着，两人到底选择什么。

　　　　“哼，陆丰，你是想让大家都瞧不起我们么？你以为就你勇敢，我们孙家人就是懦夫么”？

　　　　孙尚香拿起一只青蛙，又抓起了一把草根。高高举起，给周围那些士兵看。然后闭上眼睛，狠狠地把青蛙塞进嘴里，一用劲，咀嚼起来。就在那一瞬间，青蛙还叫了一声。

　　　　孙尚香的眼里噙着泪水，但是强忍着，没让眼泪流出来。随后又将草根塞进嘴里，一边嚼着，一边向刘封露出得意的笑容。

　　　　只是眼睛里噙着泪水，那笑容怎么看，都显得有些勉强。

　　　　“壮哉，郡主”！

　　　　刘封说着，鼓起掌来。

　　　　“壮哉，郡主。壮哉，郡主”！

　　　　所有的军卒起身高呼，纷纷鼓掌。

　　　　徐舞蝶再也不敢犹豫，学着孙尚香的样子，吃了青蛙和草根。

　　　　“壮哉，夫人。壮哉，夫人”！

　　　　又是齐声高呼和如雷般的掌声。

　　　　“你们还等什么”？

　　　　孙尚香向着自己的女兵们，厉声喝道。

　　　　嗷地一阵娇呼，女兵们也冲向大坑。

　　　　刘封轻轻地拍了孙尚香和徐舞蝶的肩膀。

　　　　“你们很勇敢，我为你们感到骄傲，谢谢你们”。

　　　　这一刻，两人再也忍不住，眼泪又流了下来。

　　　　此时无声胜有声，一切都在不言中。

　　　　刘封没有再说什么，默默地回到了自己的中军帐。

　　　　众将士吃完，纷纷回营，夜幕降临。营地里渐渐安静下来。

　　　　刘封出去检查了一遍岗哨，回到帐中，叫来了三狗和何照。

　　　　“黄薯藤找到了吗”？

　　　　“找到了，就是这种东西”。

　　　　三狗拿出了一截象木棒一样的东西，有些弯曲，上面还有些根须。

　　　　这就是沃沮人所在地，以及盖马大山和更大岭中的特产黄薯藤。

　　　　说是藤，其实是在地下生长的一种块茎植物。

　　　　这种植物，在刘封的前世也有，作为一种减肥药物原料，被制成药品使用。

　　　　但是在沃沮人这里，可不是作为减肥用的，而是他们的一种主要食物。

　　　　黄藤薯的生命力很强，适合不同环境生长。

　　　　尤其在山地上，传播快，喜欢新垦地，不怕干旱和贫瘠，无天敌虫害，不招引野猪，生长期长，可以留在地下几年，随用随挖。

　　　　黄藤薯在地面上的植株即使被毁，土里的根茎也不受影响。

　　　　用黄腾薯制成的面粉可以存放一段时间，其叶也可食用。

　　　　种到地里，基本上就不用管了，自己就会生长。不用下苦工管理，是劳动与食物回报比例最优化的作物。

　　　　这种植物，对国家征税毫无裨益。故有“战乱时的主粮”之称，特别适合象沃沮人这样的逃逸人群，也深为国家痛恨，被骂为懒人的作物和“蛮夷”的食物。

　　　　这一点，跟南方的木薯有异曲同工之处。

　　　　所以，在沃沮人这里，黄藤薯又是对付汉人国家的一大利器。

第96章　野蛮人的智慧（）　
认为野蛮人愚蠢和落后，完全就是一种错误的观念。

　　　　他们不仅不愚蠢，在许多时候，还有着高超的智慧。

　　　　无论是沃沮人，还是高句丽、濊人、扶余、鲜卑、乌桓，在对付强大的汉人国家时，这种智慧常常发挥得淋漓尽致。

　　　　从朝廷的角度来说，广阔平坦的草原，比较齐全的道路交通设施，连接成片大规模的谷物种植，定居的民众，这种空间布局，能够为朝廷提供稳定的劳动力、钱财和食物。

　　　　在这些因素当中，固定的谷类农业是最为重要的基础。

　　　　所以，从大汉建立以来，历代都致力于劝农，批判甚至遏制象沃沮人这样的游耕和鲜卑人那样的游牧方式。

　　　　朝廷对于国民生产总值什么的，根本不在乎。他们在乎的是，如何能够从老百姓那里获得更多的实物。

　　　　要想获取实物，就要考虑到征收的成本。那些特征明显，便于监控、容易清点数目，距离比较近，易于保存、品种比较单一的大宗谷类和布匹，就自然成为优先选择的目标。

　　　　象沃沮人这样，住的距离太远，山区交通不便，居住也分散，想从这里征收人力和物质，就比较困难。

　　　　象黄薯藤之类的作物，成熟期不一致，又不容易存放，别人也不一定喜欢食用。埋在地下，很多时候甚至跟野草混杂在一起，这里种一点儿，那里种一点儿，非常分散，很难清点。即使想要收获，也非常耗费人力。又不值什么钱，朝廷即使拿了回去，也没有什么用处。最后算下来，去掉花费的人力物力，朝廷可能还赔钱。于是就只好放弃。

　　　　朝廷放弃了，沃沮人就达到了他们的目的。

　　　　沃沮人虽然在山里，但是这里仍然有着比较优越的天气条件和水土条件，也有山间平地和坡地，如果他们想种植麦类这样的大宗作物，其实也可以做到。

　　　　但是他们偏偏不种植这一类作物。

　　　　这里有着丰富的牧草资源，养猪养羊都可以，但他们就是不养这些家畜，因为这也很容易被朝廷征收去。

　　　　但是他们也需要通过肉类补充营养，所以就采取狩猎的方式，获取野味，甚至通过吃蛇、蛙类、蝉、蝗虫等肉食，既能够获取营养，也能够树立野蛮人的形象，吓唬外人，叫别人远离他们，朝廷不愿意搭理他们。

　　　　总之，他们就是采取这种跟别人反其道而行之的方式，在不能跟强大的朝廷正面对抗的时候，消极地抵抗朝廷。

　　　　令人哭笑不得的是，他们这种方式非常有效，每每都取得成功。

　　　　朝廷也不是没想过对付他们，比如贸易封锁就是常用的一招。

　　　　其中经常封锁的品种，就是茶叶、盐之类的生活必需品。

　　　　但是，他们同样有办法对付朝廷。

　　　　没有茶叶，可以用山间的其他草木叶子和根茎代替。没有盐，也不要紧，可以把一些特定的树木和草烧成灰，从灰分里面吸取盐分。

　　　　肉类，鱼类和一些菜类食物，需要用盐来防腐。没有盐，他们可以采用将这些食物变酸的办法，吃酸食物。

　　　　实在没有办法，肉发臭了，他们就让肉生蛆，最后不吃肉而是吃蛆，来获取营养。

　　　　他们的招数，几乎无穷无尽，总是叫朝廷头疼不已。

　　　　当别人在嘲笑他们是野蛮人的时候，其实他们却在暗地里嘲笑别人是傻瓜。

　　　　了解了沃沮人的这个秘密，对于刘封来说非常重要。

　　　　沃沮人致力于建立无抓手社会，让朝廷对他们无可奈何。但是，他们算计的再精密，也有漏洞。这个黄薯藤，就是刘封对付他们的一个切入点。

　　　　几个人正在议论间，苏飞来了。

　　　　“有人去偷东西吗”？

　　　　“还好，没有”。

　　　　今天晚上没有供应伙食，就不得不防备，有的人可能去伙房偷东西吃。苏飞刚才就是去巡查伙房的戒备情况。

　　　　刘封给苏飞说了黄薯藤的事情，又分析了沃沮人生产生活的背后逻辑，听了也是震惊不已。

　　　　“这倒是跟江南的山越人有异曲同工之妙啊”。

　　　　江东孙家在江南扩张时，其实也遇到了跟沃沮人相似的问题。那就是当地居住在高山密林之中的山越人。

　　　　山越人采取的套路，其实也跟沃沮人非常相似，这都属于逃逸人群的生存智慧。

　　　　“沃沮人一共有七个部落，比较分散，缺乏强有力的统帅，这就便于我们进行分化瓦解和各个击破”。

　　　　“他们需要给高句丽上交贡赋，双方必然有矛盾。如今公孙康攻取高句丽，那边必然需要更多的物质来支持。如果我们截取了沃沮人上交给高句丽的贡赋和奴仆，他们必将向沃沮人重新征收，双方难免就要产生嫌隙。”

　　　　“沃沮人希望我们没有粮草，在这里支持不久，我们非要在这里长久待下去，就跟他们耗上了”。

　　　　“山间地势复杂，空间狭小，不利于大规模作战，我们就化整为零，跟他们打游击战”。

　　　　“何为游击战？”

　　　　“就是打得赢就打，打不赢就跑。敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打，总之就是折腾他，让他们不得安生，耗得他们筋疲力尽”。

　　　　苏飞、何照、三狗几人，听得是暗暗惊心。

　　　　这些法子，似乎有些太阴损了吧？终究有些不好拿出来说，传了出去，未免叫人笑话。

　　　　“太白，这些法子，原本都是沃沮人对付咱们的招数，如今你拿来对付他们，倒是很少见啊。也好，不管是什么招数，能够打胜仗便好”。

　　　　“对，这就叫不管白猫黑猫，能捉住老鼠的么，便是好猫”。

　　　　两天后，其他江东和田庄兵乘船抵达遂城，在冯屯里跟刘封会和。前期抵达的军队，也在此时渡江，就在冯屯里对岸的江东岸边不远处，建立营寨