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丁忧这事儿放他们家是挺奇怪的，一个快八十岁，刚刚丧偶的爸爸天天上班赚钱养家，俩六十上下的儿子整天宅家里做孝子——这怎么看都有点变扭啊！
难道不应该是伤心欲绝的爸爸在家养着，两个老孝子出给官家打工赚钱养家吗？
不过俩老孝子在家呆着也有好处，就是方便了武好古、米友仁和赵小乙登门拜访。
因为李南公家也在开封府右一厢，距离米家的茶楼很近——俩老头也是“咏茶”的常客，如果去写满大字的墙壁上仔细找找，还能发现他们俩的诗词呢。
从茶楼出来，武好古、米友仁就同赵佶和潘意约了时间，在第二天中午就去李南公府上拜访。
因为李南公是个老寿星，所以他俩儿子到了五六十岁还没在开封府单独买房居住——“父别居”是不孝，因而在开封府李家一大家子人就只能挤在一个宅子里面了。这倒也抑制了开封府的房地产需求……
武好古等人是在中午快到饭点的时候，才到了李家门外的。倒不是为了蹭饭，而是要等赵佶下朝。赵佶是端王，而且还挂着司空也不知道是司徒的官衔，虽然没有什么实权，但还是要经常上朝的……不是天天要去，也不能天天都不去，总之是个麻烦事儿。
退朝后，赵佶先回了王府，换了一身便服，才带着一个亲随，在高俅等人的暗自护卫下，到了米家的“咏茶”茶楼。
武好古、米友仁和潘意已经到了，于是便一起去了不远处的李南公府上。潘意、米友仁和武好古都递了拜帖，赵佶还是自称赵小乙，并没有递上端王的名刺。
对于潘意、米友仁和武好古的来访，李家两兄弟稍稍有点意外。
“明仲，潘家这段时间在兴大工，潘左卫找你应该是为了营造上的事情吧？”
李家两孝子中的弟弟李譓一边看着张卷子，一边对哥哥李诫说。他看的卷子是李诫写的，是一篇应试的文章。
原来在家丁忧的李诫也没闲着，每天都在弟弟李譓的辅导下温习道德文章，准备在三年守孝期过后去参加科举大比……
没错，李诫这个官是倒霉的“伎术官”，因为他年少时醉心杂学，在道德文章上下的功夫不足，所以没有中过进士。
他不仅是个建筑学家，而且还精通地理、历史、古文字、音乐和六博（一种棋类游戏），除了《营造法式》之外，他还写过《续山海经》、《续同姓名录》、《马经》、《古篆说文》、《琵琶经》和《六博经》等多部著作。
论起真才实干，他弟弟李譓和父亲李南公，其实都大大不如他的。但是李南公和李譓都是进士，东华门外唱名，是真正的好汉。
而李诫虽然博学多才，可偏偏少了一个进士，因此一直在guān g蹉跎。而进士也成了他老人家的心结，一大把年纪了，还想考一个出来。所以在遍修《营造法式》的同时，他还在工习道德文章，希望能在丁忧结束后去科场上一试身手。
虽然60多岁中进士晚了一点，但是总比没有的好吧？而且他爹妈都是高寿，自己的身体也很好，中了进士以后，应该还能替国家效力多年的……
“快快有请，”李诫吩咐家人道，“请他们到书房相见。”
哪怕武好古他们是踩着饭点来的，李家兄弟也不会招待他们，因为现在是丁忧期间。
是不能大吃大喝的，那样就不孝了。
家人走后，李诫拿起了米友仁和武好古的拜帖，摇摇头道：“此二人都是大才，可惜走错了路，在小道上花费了太多精力。若是将来在科场上没有建树，终究要蹉跎一生的。”
李譓捋着花白的胡子，看着和自己一样须发花白，显得有些清矍的兄长，只是轻轻叹息。
论起才干，他自知不如兄长……没有进士还可以做到通直郎（从六品朝官）和将作监，满朝之中，恐怕也找不到第几人了。
可是没有进士而执掌实职的文资朝官在guān g上的日子有多难，也是让人难以想象的。
在guān g上，抬不起头啊！
又叹了口气，李譓有些同情地看着哥哥，摇摇头，“明仲，你的文章还是差一点火候啊。你看这一段……”
“是吗？”李诫伸出脖子，看着弟弟在自己的文章上指指点点，眉头越皱越紧。
他的文章写得并不差，但是到不了必中进士的地步，只能碰运气，而李诫在科场上的运气，一直都不咋地好。
而且他毕竟上了年纪，思路没有年轻时那么好了，虽然文字功夫更加老练，但是写出来的东西也变得圆滑而没有棱角，无大错，也不能让人拍案叫好……这是文章虽好，但是不能打动考官。
这样的文章用来写公文、写王言都可以，唯独不能用来科举。
李诫正皱眉头的时候，门外传来了脚步声，然后就是一个李府的仆人推开房门，随着一阵凉风，赵佶、武好古和米友仁依次走了进来。
“端……端……”
李诫耳边突然响起了弟弟李譓满是惊诧的声音，然后就听见哗啦啦的声响，原来是李譓从椅子上猛地站了起来，还把椅子给带翻在地了。
这是怎么回事？
李诫扭头往门口看去，就见一个瞧着非常眼熟的青年正背着手，大模大样站在那里。
这人是……
“在下开封赵小乙，见过二位李大官人。”
赵佶开口了，自然不会说自己是端王。
端王私见大臣是犯忌的——他可以去见王诜、潘孝严、潘意这样的亲贵官，一起吃喝嫖赌都没问题，御史老爷只当看不见，这是宋朝的惯例。
但是朝臣级别的文官……这就另当别论了！
不过二李现在正丁忧呢，属于一个模糊区域。如果二李的父亲在家，赵佶是无论如何不会进门。
当然了，赵佶还是报了个假名，这对二李也没坏处。
“啊，原来你就是赵小乙……”李诫忽然想起又个名叫赵小乙的画师正在挑战画中第一人武好古，没有想到竟然是端王赵佶！
“武好古见过二位李大官人。”
“晚辈米友仁见过二位李大官人。”
武好古和米友仁都恭恭敬敬行了礼。
“你就是武崇道？”李诫又看着武好古，“我见过你的画作摹本……画得太好了！”
“先生过奖了。”武好古又拜了一下，然后直起身子打量眼前这位皮肤有点黑，长子一对金鱼眼的六十多岁的老者。
“先生是……”
“老夫李诫。”
原来他就是李诫！武好古没有看过《营造法式》，但是他知道有这本书，也知道这本书在中国古建筑史上的地位。
此人就是中国古建筑史上的第一人啊！
“原来是明仲先生，久仰久仰。”
李诫一直身边的年轻一些，面相有些刻薄的李譓，“这是舍弟李智甫。”
“见过智甫先生。”
李譓的官声并不好，素来以刻薄待人著称。若是武好古在单独遇上他，恐怕连正眼都不会瞧一下。
不过今天情况不同，武好古可是和端王一起来的……
“坐，快请坐吧。”李譓满脸堆笑，伸手指着屋子里面的几张玫瑰椅，请赵佶、武好古和米友仁落座。
然后又吩咐家人去准备最好的“密云龙”点茶。仿佛来的不是三个晚辈小子，而是他老子李南公的同辈老人。
“明仲先生，”开口的是赵佶，他其实早就认识李譓和李诫了，不过从来没用“先生”称呼过他们，今天是个例外。“听说你在编修新版的营造法式？”
竟然是为了《营造法式》！
李譓看了眼哥哥，目光中满是羡慕。
端王将来很可能要做官家的……
“正是。”李诫愣愣地回答。
“可能借来一观？”赵佶问。
“老夫还没写完呢……”李诫答道，“还缺了许多样图。”
“缺了样图？”赵佶笑道，“那正好，我和米小乙、武大郎都善于界画，就帮你画了。”
什么？
都管米友仁叫“小乙”，管武好古叫“大郎”了？
李家俩个老兄弟心下都吃了一惊——米友仁这下要飞黄腾达了……他要是能中个进士，将来十有七八就是宰执啊！以后看到米芾一定要客气一些。
而那武好古……也不知道他的文章如何？不过就算中不了进士，将来的总有一个朝官可以做的。
听赵佶称自己“大郎”，又说要一起给李诫画插图，武好古心中也是一阵惊喜。
虽然收赵佶做弟子的如意算盘落空了，不过和赵佶做好基友的目的，看来是能达成的。
大家一起画女人，一起画插图，一起设计画仙观，对了，还要一起捞一笔大钱……
第171章 大学在哪里 下（700月票加更）（）
“元晖，这李明仲真是天下奇才啊！”
十字街口，佳士得总行的书房内，武好古一边翻看着厚厚一大叠从李诫那里借来，还没有装订的《营造法式》的草稿，一边忍不住赞叹起来。
这是一本奇书啊！
谁说中国古代知识分子不注重科学技术？这本《营造法式》明明就是一本《建筑工程标准施工大全》啊！上面列出了包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作，彩画作、砖作、窑作共十三种一百七十六项工程的尺度标准以及基本操作要领。
这本书如果再加上运用了几何学知识的样图、平面图和绘图方法，是完全可以作为将来画学（美术学院）建筑院的标准教材使用的！
而且，利用《营造法式》上的十三个工种（作）分类和施工标准为依据，佳士得行完全可以组织起自己的建筑行……
当然了，一个建筑行也不可能靠一本书就撑起来，还必须有足够数量的工匠和“工程师”……呃，不仅仅是建筑行需要工匠和工程师，而是佳士得行想要冲出书画文玩行，进入建筑、印刷、纺织、“化工”（染料、huo yào什么的）、冶金、造船、畜牧（养马）、航海等行业，就必须拥有大量的技术人才。
“这样的奇才，我朝可有不少啊。”米友仁手里拿着支“铅笔”，正在一张黏在画板上的宣纸上画速写（画武好古），听见老师的话，就一心二用，回答道，“绍圣二年才过世的梦溪丈人更是古今少有的奇才，他的《梦溪笔谈》中所涉及的学问更多更杂，而且他还是进士出身呢。”
“《梦溪笔谈》？沈括？”
武好古听到《梦溪笔谈》便是好一阵激动，“元晖，你能搞到《梦溪笔谈》的书稿吗？”
“可以啊，”米友仁道，“回头我给家父写封信，叫他想办法去讨要一部。”
沈括是杭州钱塘县人，而《梦溪笔谈》诞生在他晚年隐居的润州梦溪园。现在这部奇书还在刻印过程中，估计也印不了几本，能得到的都是当下的名士，米芾肯定有办法拿到。
如果说《营造法式》是一部建筑施工标准大全，那么《梦溪笔谈》毫无疑问就是一本百科全书了，全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。
其中属于自然科学方面的内容占了总数的36％，基本上囊括了截止11世纪末的中国科学技术的全部成就。
如果好好整理一下，完全可以从这本《梦溪笔谈》中寻找到一所11世纪标准的世界级的综合类大学的大部分教材！
这是一部可以撑起一所大学的奇书啊！
只要将这部奇书“拆开”来，分成天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多门类，一所大学就有了……当然，还需要很多教育经费，不过这对武好古而言，似乎不是什么问题。
对了，截止11世纪，中国还没有谁系统总结出“科学方法”。但是只要有了大学，有了探究科学真理的精神和场所，总结出“科学方法”，并且在此基础上进一步推动自然科学的进步，就是必然的结果。
“还有一位奇人，”米友仁这时又记起了一位宋朝大科学家，“太子少师苏子容……他的《图经本草》、《新仪象法要》也是奇书啊！”
苏颂！
武好古马上想起来了，这个人发明了个钟表擒纵器，被英国人李约瑟称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”……谁说中国古代知识分子不重视自然科学的？
至少在宋朝哲宗年间，就同时存在过沈括、苏颂和李诫三位大科学家。
对了，还有一个燕肃燕龙图也是个科学家，而且还是个画家兼科学家，著有《海潮图》，制造出了记里鼓车，莲花漏（计时装置），其中记里鼓车在画院里面还存有实物呢。
另外，还有一位以活字印刷术名留后世的毕升……
可以说北宋时期中国，不仅在文化艺术领域处于高峰，在自然科学领域同样拥有巨大的成就。
相比西方灰暗的中世纪和已经开始没落的阿拉伯，眼下的北宋，正在释放耀眼的光芒。
可是这光芒，却是昙花一现，就在女真和蒙古的铁蹄之下，化为灰烬！
不行，这种事情绝对不允许出现了！
武好古已经有点压抑不住心里面的激动了。
他原本就有开办大学的设想，不过他并不知道该怎么把一所大学撑起了。因为他自己不是理科生，他就是一个艺术生，肚子里那点自然科学的知识是不够一所大学使用的。
而且他掌握的是后世起源于西方的科学知识，和东方科学并不是一个体系……你这个东西拿出来，人家看不懂啊！
比如一个化学公式写出来谁认得是什么啊？
还有许多化学元素、数学和物理的术语，东西方的名称都不一样。
武好古必须把那些他自己都记不全