天下豪商- 第710部分

　　　　作为国都是太局促了，但是作为危难之时的避难所，倒是再理想不过了……

　　　　“有什么好消息？”赵佶听见背后的脚步声，知道杨戬走近了，头也不回，就问了一句。

　　　　“天津府的消息，议和初成了。”

　　　　“什么？”赵佶一愣，回头看了眼杨戬，“什么叫议和初成？”

　　　　“就是初步达成和议，暂时不打了。”

　　　　“暂时不打？”赵佶愣了又愣，打仗还能暂停的？

　　　　“辽人肯从河东退兵？”

　　　　“不退。”杨戬摇摇头，将一份刚刚由快马送到开封府的武好古的密奏拿出来递给了赵佶，“陛下，这回蔡相公和武学士（武好文）同辽人达成了一个‘停战协定’，也就是先停一会儿，各自在战场上夺到的地盘也不吐出来，先占据着，也没有割地和岁币之议（其实《辽燕停战协定》中是包括割地的），朝廷也有台阶可下。”

　　　　“谢天谢地，”赵佶长出了口气，一边翻看奏章，一边说着，“总算能睡个安稳觉了……可是停战又能停多久？”

　　　　“六个月到一年。”

　　　　“这么短？”赵佶又是一叹，“总算能让潘孝庵把襄阳城修起来了。”

　　　　原来赵佶还没忘记跑路呢！

　　　　“陛下，”杨戬笑着，“武好古的奏章上说，六个月到一年后，辽国必定大乱，到时候朝廷要收复河东就不难了，还能把辽国的大同府一并拿回来。”

　　　　“真的？”赵佶细细一看，奏章上果然是这样写的。不过他的反应却是连连摇头，“还是算了吧，算了吧……莫要多事了，天下苍生再也经受不起这等大乱了。半个河东，不要也罢了。”

　　　　这一年多的战争，不仅打得大宋朝廷的官军原形毕露，也让赵佶的雄心壮志彻底磨灭，什么联金灭辽，什么联蒙攻辽的，他统统不想了。只想安安稳稳做过太平天子。

　　　　只是树欲静而风不止！

　　　　北国的风云，即将大起！

第1120章　天理女真（）　
“故万物有源，太初有道，道生天理，天理为本，方有宇宙，无穷无尽，有始无终，不为尧存，不为桀亡，世间万物，各有其理，格物致知，存理灭魔，天人相合，成仁成圣……”

　　　　大辽东京道，混同江畔，完颜部王城之内，新落成的天理大书院内，一大早就传出了朗朗的读书之声。

　　　　读书的并不是少年学子，而是一群五大三粗的完颜部敢达，都站在一间大课堂内，人手一本《天理新说》，因为大都不识字，所以也不打开书册，只是跟着讲台上一个四十岁出头，梳了个汉人发饰，看上去意气豪迈的粗糙汉子在“念经”，用的是生硬的汉语。那汉子念一句，下面的人就跟一句。

　　　　而那带头念经的汉子，居然是生女直部落联盟的谙班勃极烈（大酋长继承人）完颜阿骨打！

　　　　阿骨打本来就是个跳大神的萨满教巫师（他是兼职神棍），八年前平定萧海里之战的时候被赵钟哥忽悠着信了天理。现在是生女直部落联盟中天理教派的领袖人物，身边围绕着一群信徒，都相信他是天理眷顾的圣人。

　　　　这几年，“天理之说”因为纪忆带回来的许多西方哲学书籍的翻译，以及发生在“实证派”、“理学派”和“天理派”之间的论战，有了极大的发展。“天理教”也日益成熟。而在理论日趋成熟的情况下，博士团在两年前推出了《天理新说》，作为“天理教”的最高经典。

　　　　当然，天理教什么的，都是大家随口说说的，正式的名称，只是天理书院。

　　　　念完了《天理新说》的引言，阿骨打又拿起一本《论语》，翻开后，开始念道：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”

　　　　他念一句，下面的生女真敢打也跟着一起念。念完以后，完颜阿骨打还要进行讲解——称为讲道理。现在天理教的仪式真的越来越多，也越来越像真正的宗教了。

　　　　书院讲道和祠堂祭祖，就是天理教的两个主要仪式。书院讲道分两种，一种是“一旬一讲”，主要就是讲《天理说》、《天理新说》、《道德经》、《论语》等等。这是面向最广大信众的。另一种则是“书院讲”，也就是书院的课程，是教给在书院念书的学生的。具体的内容，就是天理教版本的蒙学。内容和幽州的蒙学课程有点类似，不过要简单许多。

　　　　而祠堂祭祖，则是以宗族为主体，同时由天理书院教师主持的祭祖活动。儒学讲究敬天法祖，所以宗族祭祖活动，一直都是儒家思想在民间扎根的主要方式。

　　　　皈依天理的按出虎水完颜部这里，现在也建起了一个祖宗祠堂，最大的祖宗当然是宇宙万物之源的天理了！天理之下，则是完颜部自己的祖宗完颜函普以及按出虎水完颜部的列祖列宗。

　　　　对于完颜函普身世，天理书院也派专人远赴传说中函普的家乡高丽国进行考证，得出了完颜函普系五代乱世中避祸高丽的汉人，原名王汉谱，出自琅琊王氏，是王羲之的子孙。所以完颜家的祖宗画像，就是一个白面长髯的书生，一手拿着书卷，一手拿着毛笔……

　　　　敢达们会相信吗？

　　　　哦，原本信的人不多。但是自从完颜宗翰从天津府回来，说了“三千斤真理”的厉害，大家都觉得自己是王羲之的子孙了。。。

　　　　领着大家念完了《论语》，完颜阿骨打又带着大家给天理牌位上了三柱香，做了三个揖，才算完成了书院讲道之礼。

　　　　讲道礼毕，阿骨打就和变得虔诚起来的侄子完颜宗翰一块儿去王城的政厅议事。

　　　　这完颜部的王城，其实就是个用圆木、壕沟围起来的木头城堡，城堡里面有不少乱糟糟的房舍，最气派的也是就和宋朝地主恶霸的大宅差不多。天理书院、王城政厅，还有完颜乌雅束的王宫，都是这样的大院。

　　　　阿骨打和宗翰一起抵达政厅的议事堂的时候，“王羲之的子孙”们已经聚集一堂，正七嘴八舌的在议论出兵高丽的事情。

　　　　“高丽本就是俺们的手下败将，现在又有了大宋和俺们联手，水陆并进，灭亡高丽不过是几个月的事情，根本不耽误起兵伐辽的大计。”

　　　　“是啊，有都勃极烈亲自统军，这一战必然大获全胜，高丽人很快就是俺们的奴隶了。”

　　　　“可惜还得分半个高丽给宋国，凭什么呀？俺们女直人自己就能灭了高丽国的……”

　　　　“是啊，宋人正和辽国打得难解难分，真能腾出手去打高丽国？”

　　　　“哪里用得着他们出兵去打？只要他们出些工匠替咱们修造器械就行了。”

　　　　“哈哈，斡里衍，你也别小瞧了高丽人，上回打宣德关时，你的手掌还被高丽人射了一箭呢！现在可长好了？”

　　　　斡里衍是完颜娄室的小字，在诛杀萧海里之战中扬名立威的娄室也参加了第三次曷懒甸之战，还在攻打宣德关的战役中被高丽人用弓箭射伤了手掌。不过这厮也是野蛮凶悍，以手拔箭，血溅城堞，之后仍然奋战冲杀，吓得高丽守军失魂落魄的，被他当场斩杀数人。

　　　　在第三次曷懒甸战争结束后，娄室就率部驻扎定州（高丽定州），昨天晚上才回到按出虎水王城。

　　　　娄室扭头看去，见说话的是刚刚走进来的宗翰，就哈哈笑着问道：“粘罕，听说你这次在燕地杀了不少辽狗？辽狗怎么样？比萧海里如何？汉人又怎么样？俺们可都听说汉人柔弱。”

　　　　宗翰先冲着坐在大厅主位上的都勃极烈乌雅束打了个招呼，然后就寻了个空位子坐了下来，这才对娄室说：“辽狗还是那德行，没有变强，也没有变弱，打不了硬仗。

　　　　而汉人有一万万人，哦，就是一万个一万，很多很多啦！人一多，那就什么样的都有了，有强悍如俺们女直勇士的，也有和高丽人一样弱的。俺们在燕地遇上的，则是相当强悍的汉人。他们有一万具装甲骑，人、甲、马都是极好的，打法和俺们差不多，都是结阵车轮战。另外还有两万重甲步兵，持长枪、刀盾、硬弩，最善于枪阵冲锋，威力不亚于甲骑。不过他们不善于射箭，只能用弩，射速很慢，半天才能射出一箭。”

　　　　“那不是好对付？”娄室笑道，“高丽人也有弩，他们的弩射一箭，俺们女直勇士可以射十箭！保管把他们射成刺猬！”

　　　　“哈哈哈……”

　　　　一帮不知道“真理”有多真的生女真蛮子大笑了起来。

　　　　宗翰却摇摇头道：“可是咱们没有办法和他们列阵而战的。”

　　　　生女直不是游牧民族，而是渔猎耕种之民。所以他们最拿手的不是骑射，而是结阵冲击、步射、步战肉搏和骑射样样精通，差不多是这个时代最好的战士。

　　　　不过在对于敌人结阵的步兵时，生女真人也不一定派出甲骑硬冲，也时常会采取结阵步战的方式应付。

　　　　“为什么？”娄室问，“为什么不能列阵而战？”

　　　　“因为他们有大炮。”

　　　　“什么是大炮？”

　　　　宗翰想了想，摇摇头，“说不清楚啊，不过没有关系，这次打高丽人时，俺们会见识到宋人的大炮的。宋人幽州军的炮船会驶入大同江，开到高丽西京城下。到时候斡里衍你就知道他们不好对付了！”

　　　　“真的吗？”乌雅束插话道，“粘罕，你真觉得他们很厉害？”

　　　　“厉害极了！”

　　　　乌雅束想了想，“那他们为什么不灭了辽国？”

　　　　“因为厉害的不是汉人的皇帝，而是汉人的幽州大王。”宗翰道，“而且，汉人是种地、航海、做买卖的人，不是在草原上游牧，在山林中射猎的人。他们到了草原上跑不过契丹人，到了山林间也一样不是咱们的对手。但是在海上，在可以开垦种地，修筑城堡的地方，咱们打不过汉人的幽州军！”

　　　　“宋朝皇帝呢？”

　　　　“不行，打不过契丹人。”

　　　　乌雅束想了想，又问：“这个幽州大王，会不会取代宋朝皇帝？”

　　　　“不好说，不好说。”宗翰摇头。

　　　　乌雅束又问：“那咱们应该怎么对待宋朝的皇帝和幽州的大王？”

　　　　“要俺说，还是在高丽战后再定吧！”宗翰道，“这次是都勃极烈亲征，或许可以在高丽西京和幽州大王武好古见个面。”

　　　　乌雅束扭头看了看阿骨打，阿骨打笑道：“乌雅束，你得和武好古见见面，见了面，才能论出一个高下。或是结为兄弟，或是行君臣之礼。”

　　　　“也对！”乌雅束想了想，“那按出虎水这边就交给你了。千万记住了，不要惹是生非，现在俺们的目标是高丽国，不是辽国……等拿下了高丽的东西两界，再起兵反辽也不迟！”

　　　　“知道了，乌雅束你就放心，我一定不会和辽人撕破脸的，而且他们现在也没功夫干涉俺们女直人的事情了！”

第1121章　真理之船（）　
天津船厂码头之外。

　　　　此时一片秋日繁忙的海景，码头栈房内外，人来人往。不少穿着短衣，膀大腰圆的力伕，在幽州海军水兵的吆喝声中，朝停靠在码头上的两条悬挂着蓝底万符旗的兵船上运送物资。

　　　　这两条兵船显然是刚刚下水的，黑色的油漆还散发着淡淡的香味儿。三根粗壮笔直的桅杆上挂着的各种锁具，还有收起来的船帆，同样是崭新的。

　　　　“大王，这两条是运兵船吗？”

　　　　“吴老，你仔细瞧瞧。”

　　　　“浮在水面上的船体很宽，船舷高，艏艉也高……应该可以装很多货物吧？船舷侧没有长桨和水轮，在海里跑不快，也不大能逆风航行，根本不适合作战。这就是运兵运货的船嘛！”

　　　　“您老再细看，看船舷。”

　　　　“船舷？没什么不同啊……就是有几个大窗户，里面是住人的？”

　　　　“那是炮窗！”

　　　　正站在码头上一边欣赏两条崭新的兵船船体，一边说话的，正是武好古和幽州元老吴延恩吴老爷子。

　　　　海州吴家的根基这几年已经转到幽州来了，不仅在天津市置下了诺大的产业（吴家本就是天津市的创始家族），而且还在燕山府的析津市（燕京城外的桑干河、高粱河码头区域新开设的商市）、武州的武家口市、易州的紫荆关市和容城市、营州的榆关市，还有大连府（就是原来的苏州安复军，现在是幽州共和府直辖的第三个府）的大连市都投了不少本钱。俨然是一大财阀了！。。

　　　　顺便提一下，所有的这些“市”，以及规模更小的“草市”、“墟市”，都是自治的。幽州共和政府或是各州都管府是不会往里面投钱的，只会划一块土地出来，发包给商会，就如同当年的界河商市一样。由商会自治并且包市税，如果商市的位置正好位于幽州和外界通商的关口，幽州共和府下属的市舶监还会在商市中设立市舶务，负责收取过税。除了市舶监之外，幽州境内就没有第二个衙门拥有设卡收取过税的权限了。

　　　　除了这些设在幽州自家地盘上的“市”，幽州共和府的市舶监还管辖着四个海外商市，分别是耽罗岛上的耽罗市（包括商市和马场）、高丽国南部的绝影市、琉球岛的三山市、生女真所属曷懒甸地盘上的东海市。

　　　　另外，幽州共和府市舶监还和宋朝的海路市舶制置司共管着刚刚成立的南洋都护府（都护是纪忆遥领），可以从三佛齐海峡源源不断的获取税款。

　　　　不过仅靠四个殖民商市，对南洋都护府的部分控制权，以及天津、大连两座沿海大商市，还不足以确立幽州共和府的海权。

　　　　所以在幽州本土的局势基本上安稳下来后，幽州共和府就开始考虑帮助东亚人民共同繁荣的问题了。

　　　　而东亚这边，现在也没几个国，除越来越乱的大辽，还没有完全建立国家的女真、蒙古之外，也就是一衣带水的友好邻邦高丽国和日本国了。

　　　　今天武好古带着吴延恩参观的这两条刚刚建成服役的“真理”级炮舰，就是为了高丽、日本准备的“黑船”。

　　　　没错，它们是两条可以说是颠覆性的火炮战列舰！

　　　　虽然只有一层火炮甲板和8门可以发射2斤重炮弹的300�