现在年逾古稀，却再无寸进，这生想来便是如此了，对于房俊这等青云直上的少年俊彦看不惯，也算情有可原。
当然，更多的是嫉妒而已……
虽然不欲与老友争执，但孔颖达认为老友的想法太过偏颇，房俊能在未至弱冠的年龄便被陛下委以重任，其实单单个“幸进”便可解释？
孔颖达指了指书案上的《三字经》，肃容道：“窥斑而知全豹，观叶而知秋，此书用典极多，知识性强，非常切合儒家思想，通篇充满了积极向上的励志精神，吾虽然不知房俊之师承，但只是这本《三字经》，即可将房俊的名声归于‘大儒’之列，说句不夸张的话，可以永垂不朽矣！”
孔颖达非常看好这部作为启蒙的书籍。
《三字经》在行文上的最大特点，就是表现在格式上，三字句，合辙押韵，朗朗上口，文辞通俗、顺口、易记。
同时，《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。
作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。
可以说，《三字经》既是部儿童启蒙的识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。
以之彪炳千秋足矣！
鹤童颜的老者愕然，手里捧着茶杯，神情有些呆滞，又有些不可置信，似乎没有料到孔颖达的口中居然能出现这般庄重的评价……
可他心里依旧不忿，就算房俊真的有几分才学，难道自己钻研算学生，修为已然堪称当世第人，还比不过个黄口孺子？陛下也当真任人唯亲！
正待反唇相讥，忽闻身后的房门被人推开，个礼部的书吏恭敬说道：“尚书大人，新乡侯房俊求见。”
孔颖达笑道：“说曹操，曹操到，快请！”
鹤童颜的老者哼了声，眼珠转，闭嘴不言，却端然稳坐……
房俊走进堂内，微笑着向孔颖达鞠躬：“晚辈房俊，见过孔大家，见过……呃……”见到孔颖达座前的那位老者，便想顺道见个礼，却现根本不认识……
孔颖达呵呵笑起来，和颜悦色道：“这位乃是前任太史丞，算学大家王孝通。”
房俊鞠躬施礼：“晚辈房俊，见过王大家……”
听孔颖达的意思，这位是个数学家？可是这名字完全没听过啊，便是李淳风那等二把刀的家伙，都曾青史留名，这位既然是无名之辈，那想必是孔颖达的客气说法。
王孝通神情傲然，对于房俊的施礼视而不见，倨傲道：“老夫生醉心于算学，皓穷经，也算略有成就。当世算学大家之中，若是说由某手执牛耳，想必亦无人不服……”
房俊有些愕然。
您也太骄傲了吧？就算真的有能耐，又何必这般目中无人？
至于……数学家？
呵呵……
第四百一十四章 史上最骄傲数学家（）
数学，可以说是人类第学科。
祖先在从野蛮走向文明的漫长历程中，便逐渐认识了数与形的概念，开始了关于数学的学习与领悟。
先秦典籍中有“隶作数”、“结绳记事”、“刻木记事”的记载，人们从辨别事物的多寡中逐渐认识了“数”，并创造了记数的符号。殷商甲骨文中已有13个记数单字，最大的数是“三万”，最小的是“”。、十、百、千、万，各有专名。其中已经蕴含有十进位置值制萌芽。
传说伏羲创造了画圆的“规”、画方的“矩”，也传说黄帝臣子”倕”是“规矩”和“准绳”的创始人。早在大禹治水时，禹便“左准绳”，“右规矩”……
周公制礼，数学成为贵族子弟教育中六门必修课程——六艺之。
作为构成世界的最本源学科之，数学向来是最深奥、最难学、最伟大的。
没有任何个伟大的数学家敢说自己已然探究到数学的奥义，所有人都是在前人的基础上，不断的继承、开拓、创新……
这是门源远流长、却又与时俱进的学科。
如果李白说他的诗作已然达到文字凝炼的巅峰，房俊或许会敬佩的予以肯定；可是如果是敢说他的数学成就已经臻至最高境界，房俊绝对会嗤之以鼻，但凡个有点数学常识的人，都不能如此愚蠢的夸下海后……
所以当孔颖达接来下介绍王孝通新近编著了本算学巨著《缉古算术》，而王孝通对于自己的著作傲然说了句“请访能算之人考论得失，如有排其字，必谢以千金”这句话的时候，房俊虽然未予反驳，却淡笑不语，脸不以为意。
如此大言不惭之人，即便算学水平高到天上去，房俊亦鄙视其人品。
只不过他亦非官场初哥，犯不着看谁不顺眼都会扑上去咬口，只要你不惹我，我就懒得理你。
可是房俊这般不予理睬云淡风轻的态度，却让王孝通恼火不已。
他这人虽然早已过了知天命的岁数，可是性情刚烈执拗，尤其对于自己的算学成就极度自信，认为自己这部《缉古算经》的成就即便不能空前，亦可以绝后了，以后千百年，都不可能有人过自己的算学成就。毋庸置疑，自己算学宗师的名号，定将彪炳青史，百世流芳……
可你个小娃子，这是什么态度？
对于房俊，王孝通并不是无所知。隋唐两朝，算学是门比较冷僻的学科，人才寥寥。很少的几个在这门学科里取得些成就的学者，彼此之间的联系很是频繁。对别人来说相互交流可以互通有无相互增益，对王孝通来说却是难得的展示自己算学成就、提升自己名望资历的方式。
“李太史曾说，新乡侯对于算学道亦有涉猎，且成绩斐然，编撰了部名为《数学》的著作，老夫心中甚喜，却直无缘参阅。不过，老夫对于后进向来不吝赐教，改日有暇，新乡侯可带着这本书寻到老夫，老夫可以予以指点提携。”
王孝通神情傲然，仿佛自己能看看房俊的书，那就是给了天大的面子，更是房俊百世修来的福气……
房俊有些愕然。
见过不要脸的，没见过这么不要脸的……
他有些诧异的看向孔颖达，很是惊奇于素有大儒之称的孔颖达，怎地会同这等傲气凌人之辈副相交莫逆的模样？不是说儒家的精髓乃是中庸么，这王孝通如此自负，好像与儒家教义格格不入……
孔颖达面对房俊探寻惊异的目光，亦有些尴尬。
这位老友的才学毋庸置疑，说是当世算学第人，亦不为过。即便是学究天人的太史令李淳风，再王孝通面前亦要执后辈之礼。然其恃才傲物的脾性，却令寻常人难以接受，与整个官场格格不入，否则以其在算学道上的成就，绝对不会止步于个不入流的官阶……
况且，对于面前这位看似人畜无害面露笑容的新乡侯，孔颖达可是素有耳闻。这位的脾气，那可是蘸火就着，即便是当朝重臣亦或王侯贵族，惹恼了他便全然不管不顾，撸胳膊就上！
王孝通这点身份在他面前倚老卖老，岂不是自找苦吃？
咳嗽声，孔颖达温言道：“侯爷怕是有所不知，孝通所著之算学经典《缉古算经》已经陛下允可，即将在国子监中作为算学的基本教材，予以普及。”
能作为大唐最高学府的国子监的教材，既是无上的荣光，更是对王孝通算学水平的肯定。
孔颖达言下之意，这位老友虽然恃才傲物，但毕竟是有可恃之才，方才傲气凛然，可以接受……
房俊含笑点头：“那是晚辈孤陋寡闻了，失敬失敬。”
如此说话，便等于给了孔颖达面子，咱不跟你这位骄傲的老友计较……
孔颖达便捻须微笑，谁说这房二是个二愣子？现在看来，亦不是很难打交道嘛，起码不是胡搅蛮缠之辈，懂得进退，也会顾及旁人的颜面。
他深知王孝通的脾性，傲然自负了辈子，想要变通，却是全不可能。现在房俊能够后退步，忍受王孝通的过分言语，令他深感欣慰。
房俊算是给了孔颖达面子，毕竟将来在人家手底下当差，犯不着跟这位大名传遍大唐的大儒针锋相对。
可王孝通却不这么想……
这老头看着孔颖达跟房俊眉来眼去，顿时怒道：“怎地，难道你等不承认老夫的学识水平？”
孔颖达苦笑道：“哪里有这样的事情？老友多心了。”
王孝通却不依不饶，不理会孔颖达，径自瞪着房俊说道：“这小子分明就是轻视与我，是可忍，孰不可忍！”
房俊无奈道：“老先生，您真的多心了，对于您在算学上的成就，晚辈衷心敬佩……”
“既然如此，那老夫问你，你对《缉古算经》如何看法？”王孝通对于集自己毕生学业之大成的这本书，极为看重，容不得旁人又星半点的质疑和不屑。正是房俊在听到此书名字的时候流露出来的不以为然，令他深感羞辱，这才不依不饶的怼上房俊，想要让这个仅仅懂得点算学皮毛的小子心服口服！
对《缉古算经》如何看法？
老子有个蛋的看法！
都特么看过这本书，我能有什么看法？
不过房俊也不愿跟这位性格有些“二”的老前辈真的起什么冲突，唐朝还是很注重前后辈的关系，无论如何，若是他跟这么个比自己爷爷小不了几岁的老前辈怼上，旁人甚少会去探究原因如何，定会第时间便给房俊按上个“不敬师长”的罪名……
房俊只好含糊说道：“晚辈岂敢对老先生的著作有何看法？不敢，不敢。”
然而王孝通对自己的学术成果十分得意，对自己编撰的《缉古算经》更是视若珍宝，房俊这明显敷衍的句话，自然不能令他满意。
便追问道：“比之《缀术》如何？”
见他穷追不舍，孔颖达觉得有些脸上烧。人家房俊这么个脾气暴躁的小家伙都能给自己三分薄面，对你再忍让，你王孝通又何必咄咄相逼，定要人家低头拜服？
即便与王孝通交情莫逆，孔颖达这个厚道人亦觉得有些过分了。
便不悦道：“孝通，你可是失礼了。”
王孝通却梗着脖子说道：“生死事小，真理事大！这小子明显对老夫是学术看不上，我得教教他什么叫天外有天人外有人，甭以为自己闭门造车写出本不知所谓的《数学》，就能小看天下英雄。”
孔颖达冷着老脸：“依我看，是你小看天下英雄才是！”
王孝通傲然道：““其祖冲之、祖暅之父子之《缀术》，时人称之精妙，却不觉方邑进行之术全错不通，刍亭、方亭之间于理未尽，此辈，何以成为英雄？”
房俊目瞪口呆！
娘咧！这老家伙连祖冲之都敢黑？
第四百一十五章 请听题（）
♂！
祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。
在汉以前，中国一般用三作为圆周率数值，即“周三径一”。这在计算圆的周长和面积时，误差很大。
祖冲之在刘徽创造的用“割圆术”求圆周率的科学方法基础上，运用开密法，经过反复演算，求出圆周率3、1415927与3、1415926之间。这是当时世界上最精确的数值，他也成为世界上第一个把圆周率的准确数值计算到小数点以后第7位数字的人。直到一千多年后，这个纪录才被欧洲人打破。
可以说，圆周率便是祖冲之的成神之作，只此一项，便已将祖冲之推上古代数学巅峰的位置，无论古今中外，无人可以质疑其在数学领域的历史地位。
可是现在，这个王孝通居然敢黑“祖大神”？
当然，关于《缀术》这本书，房俊尚是次听闻，书中的论证是什么，他全然不知。祖冲之父子都是历史上最伟大的数学家之一，这毋庸置疑，当然这也不能代表其所有的数学论证都是正确无误的。可是依照祖氏父子既不迷信古人，敢于创新，又谦虚谨慎，虚怀若谷，寄希望于后学的科学精神，房俊断然不会相信王孝通的一番评论。
成就和人品不是一回事，但是有的时候，它们又密切相关。
单单王孝通刚才说的“请访能算之人，考论得失。如有派其一字者，谢以千金”这句话，便可知其在对待科学的态度如何。他自认为他的工作已经尽善尽美，天衣无缝了，同代人无法与之唱和……
其故步自封，狂妄之态，岂是学者应有的心态？
这等狂妄至极的心态，能真的研究出什么震古烁今的学术，那才是见了鬼！
孔颖达肃容道：“孝通傲然自负，却不知学无止境耶？治学之道，需心怀若谷、谦虚谨慎，方才能有寸进。若是心浮气躁，听不得别家之言，看不得别家之书，等同于故步自封，非是进学之态度！”
这番话说的可谓不留情面，直指王孝通心性浮躁，不是求学之人应当拥有的心态。
令房俊惊异的是，王孝通对于孔颖达的话既不恼火亦不接受，全当孔颖达在放屁。一个严谨古板，一个恃才傲物，风格全然不同，很难相信两人的友情到底是怎么维系下来的……
王孝通不理会孔颖达的劝阻，只是盯着房俊，傲然道：“相比于祖氏父子的《缀术》错漏百出，某编撰的《缉古算经》钻寻秘奥，曲尽无遗，代乏知音，终成寡和。某每每日夜思量，临书浩叹，常以此理屈滞，恐一旦瞑目，后代无人知者。”
房俊笑了出来。
将自己的知识贡献给社会，是学者的责任。但是，以为只有自己才能达到最高峰，后来人不可能达到、更不可能过自己的水平，与古哲先贤们“以俟能言者”的精神境界形成了鲜明的对照，徒然暴露了自己目空一切的心态，简直如同小丑一般……
贬低前辈，蔑视同辈，轻视后学，以为自己是前无古人，后无来者，这能是一个科学家的处世态度？
一个�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架