倒是晋阳公主起身夹了一块腌渍的鹿脯肉，房俊连忙道谢，便得了晋阳公主一个大大的笑脸。
还是小姨子贴心呐，大姨子什么的，小肚鸡肠最讨厌了……
吃到一半，房俊这才想起：“聿明家那个丫头呢？”
高阳公主道：“早早起来便告辞回城了，说是家中有事尚要处置。”
房俊颔首，不以为意。
聿明氏传承久远，本事自然是大的没边儿，但是这股子神神秘秘的行事风格很是让人受不了，说不定何时便消失一段时间，不知何时又陡然冒出来……
李泰喝着粥，说道：“明日本王打算亲自去一趟江南，王家虽然答应将那些产业捐赠出来，可到底心中忿忿难平，怕是要弄出什么幺蛾子，本王去坐镇，他们也得顾忌一些。更何况那些产业之中尚有江南士族的不少份子，可不能让他们轻松抽出去。”
这位殿下嘴里含糊不清，丝毫没有一丝半点皇室教养，就连“食不言寝不语”的规矩都丢掉了。
也不知从何时开始，李泰似乎愈发厌烦那些个繁文缛节，渐渐向着大道至简的境界前进，说好听的叫做“返璞归真”，说难听的就是越来越不要脸。
此去江南，哪里是害怕王家弄幺蛾子？
分明是舍不得江南士族将王家产业之中的份子抽出去，这厮就是属貔貅的，吃进嘴里的东西，坚决不拉出来……
房俊想了想，道：“这件事，江南士族到底是无辜的，只是被王家牵累。若是殿下不允他们抽出份子，恐怕会惹得他们心生抵触，于大局无益。这样吧，殿下此行，微臣给您几个书院学子的名额，另外在修书苏定方，让其配合您行事，总归要一手棒子，一手甜枣，那才是王道。”
李泰眼下嘴里的烤馍，赞道：“二郎行事，最是妥帖，这份人情本王领受了！”
第八十八章 泰迪？（）
这话若是被王敬直、高履行等人听见，怕是不要气得跟房俊拼命。
世家门阀为了争取到一个进入书院的名额，一家家的都快要人脑子打出猪脑子，阖家上下不得安宁，结果房俊这边却将名额大白菜一般随便送人，这叫自古以来便掌握着政治主动权的门阀们情何以堪？
李泰显然也想到了这一点，咽下去烤馍，喝了一口茶水说道：“此事本王会与门阀们沟通一下，自不会让二郎你难做。”
以他的身份地位，与关陇那边打一声招呼，说是从房俊这边讨来几个书院名额另有它用，想来那些人也不可能不给他面子，也不会拿着这事儿去指责房俊“公器私用”。
这事儿如此办理，的确周全。
尽管房俊对于门阀殊无好感，但是至少在目前的局势之下，门阀的力量依旧非是他能够抗衡。
就算是九五至尊的李二陛下，不也是投鼠忌器、不得不忍让三分？
不过世家门阀之辉煌，也仅止是至唐朝为止，李二陛下打压门阀，李治借助门阀势力上位之后不得不加以倚重，武则天为了登上帝位再一次将门阀打落尘埃，顺我者昌逆我者亡，给予了世家门阀沉痛的打击，不得不低下高傲的头颅，蛰伏于武则天的雌威之下，摇尾乞怜。
然而当武则天死去之后，依靠门阀重新夺回国祚的唐玄宗再一次使得门阀兴起，蔓延千年的“五姓七宗”重新焕发出夺目的光彩，甚至臻达有唐一朝之巅峰。
尤其是“安史之乱”以后，整个政治中枢都推倒重建，依仗军功的关陇集团早已成为昨日黄花，依托于科举而兴起的寒门士子尚未能真正扺掌朝堂，于是世家门阀再度卷土重来，占据了朝堂之上各个显赫之要职。
那位崇拜房俊的河东薛氏子弟薛元超，历史上曾是宰相，他便曾叹道：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”
河东薛氏与韦、裴、柳并称为“关中四姓”，已经是国内的一等一的门阀了，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。
唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃不同意，宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某……
为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”
的确，在真正的门阀“五姓七宗”眼中，李唐皇族根本无法与其相提并论，他们自认华夏最纯正之血脉，是“华夏衣冠”的继承者，而李唐皇族这等参杂了湖人血统的“新贵”，无论如何也矮了一头。
没错，就是这么骄傲！
然而谁也不曾想到，这一份骄傲结束得确实如此之快，“白马驿”旁、黄河之畔，一个叫做朱温的恶霸将世家门阀出身的三十余位大臣尽皆杀死，并且将这些“衣冠清流”投尸于黄河，大唐帝国整个中枢尽皆摧毁。
三年之后，朱温鸩杀唐哀帝，篡位为帝，大唐帝国覆灭。
当朝士们的尸体尚在浑浊的黄河水中随波浮沉的时候，帝国的一切道德准则、礼法规范也随之而被埋葬，帝国本身便再没有继续存在的理由了。
五代十国时期，所有的“忠孝节义”都已不复存在，文官武将背叛自己的主公犹如家常便饭。
世家门阀在这一场轰轰烈烈的变革之中彻底被击碎了脊梁，多少传承千年的门阀烟消云散，绵延百世的世家一蹶不振。
从此之后，地主士绅集团渐渐走上前台，成为社会主流。
*****
回城的马车上，高阳公主揽着房俊的胳膊，担忧问道：“为何给予青雀哥哥书院的名额？名额之事，已然闹得沸沸扬扬，关陇各家求而不得，你却这般轻易予人，那些人怕是要心有怨言。”
房俊笑着拍拍她的手，安慰道：“放心吧，他们奈何不得为夫。况且眼下那些个门阀虽然鼎盛兴旺，但是用不了几年，等到书院的学子一届一届的毕业，参与到军政事务当中，随着他们的成长，门阀的骄傲将渐渐消散，再不复往日之风光。”
高阳公主不解：“可书院里的学子绝大多数不也是世家门阀的子弟么？纵然他们感念书院之培养，可到底还是各家的子弟，一旦升官晋职，岂有不回报家族的道理？”
房俊将手臂从她的怀抱当中挣脱出来，不经意碰到隆起的绵软，心中一荡，便伸手臂揽住她瘦削的香肩，往怀里搂了搂，嗅着她清新的发香，笑道：“所以说你头发长，见识短，进入书院的学子皆是各家的次子、庶子，这些人将来能耐越大，便越不受家族的控制，等到他们渐渐自立门户，便是一个个新贵诞生。人性自私，当他们与家族分割开来，除去血脉相同，便已然近乎于对立，因为双方的根本利益牵扯在一起，谁想要壮大，就务必打压对方……如此用不了多久，主家渐渐衰弱，分支渐渐强盛，世家门阀赖以维系的传世基础便会动摇，毕竟世家门阀传承不易，一场战争、一场动乱，甚至于一次朝争……都有可能导致一个门阀的没落。而代之而起的，将会是那些个拥有了官职、地位以及财富的新贵们，为夫且将之称为地主士绅集团……”
“……你，你好好说话，把手拿开……”
高阳公主嗔怒的摁住那一支伸到自己裙摆里的大手，不让他作怪。
“殿下今日的头发好香，真好闻……”
房俊死皮赖脸的凑上去。
“嗯……”
高阳公主被他热乎乎的气息喷在娇嫩的耳珠上，痒痒的浑身发软，等觉察到那只作怪的大手又有攀援而上的举措，赶紧强抑着心里的酥麻，娇喘吁吁的将他推开，面红耳赤的嗔道：“在车上呢，左右都是家将侍卫，你疯啦？”
房俊颓然倒在地板上，感受了一下昂藏的某处，只觉得身上好似有一股火，自昨夜便已经燃起，未曾熄灭，这会儿与高阳公主耳鬓厮磨之下，又熊熊的燃烧起来。
难不成是小爷天赋异禀，终于开启了“泰迪特技”，即将成为一代炮王？
……
回到府中，房俊的火气依旧未能平息。
高阳公主红着脸，挣脱开郎君的手边要走掉。房俊急道：“殿下去哪儿？”
高阳公主头也不回，只是丢了一句“休想作践本宫，去找你的江南美人吧！”言罢，腰肢摇曳的迈开步子，近乎于小跑的逃走了。
这郎君性子来了便胡天胡地，白日宣淫这种事干过不是一回两回，她可没脸陪他胡闹，反正小妾好几个呢，那个江南闺秀整日里希望能够蓝田种玉，自从郎君打北疆返回在之后，得了空便腻腻歪歪的缠着郎君，这个机会就当便宜她咯！
哼哼，整日里一副知书达礼端庄贤惠的模样，就是不知若是这青天白日的被郎君扑倒在床榻上，是依旧保持那份文静优雅的劲儿，还是任凭郎君折腾浪得飞起……
房俊郁闷至极，压制不住心底的火气，便当真往后院萧淑儿的院子走去。
半个时辰之后……
房俊坐在花厅内，一碗一碗的冰镇酸梅汤下腹，身体里的火气却似乎半丝消退的迹象也没有。
萧淑儿陪坐在一旁，纤手微微握住，心情有些忐忑，垂着头，秀丽的小脸儿泛着红晕，偷偷瞥了房俊一眼，细声细气说道：“是妾身的不是，妾身昨日刚来……要不让妾身房里的几个丫鬟伺候郎君？都是陪嫁来的通房丫头，迟早也是郎君的人，择日不如撞日，郎君便收了她们吧。”
房俊又喝了一碗酸梅汤，觉得肚子里晃晃荡荡泛酸水，这才罢休。
可是火气仍在……
这会儿他终于觉得有些不对劲了。
第八十九章 盛世佛，乱世道（上）（）
浑身燥热，虚火旺盛，看着侍女那细细的腰肢和挺翘的小臀都有些蠢蠢欲动……
房俊觉得自己有些不对劲。
想要派人去请一位太医过来诊治一番，忽然觉得有些尴尬，毕竟是不雅之事。又坐了一会儿，症状丝毫不见好转，便起身带了几个部曲家将，策马又回到终南山，直奔孙思邈的药庐。
到了门口，他才想起袁天罡那个牛鼻子可能还在这儿……
仔细想想，总躲着也不是办法，
他房俊一个大活人，难不成为了躲避一个袁天罡就要隐姓埋名远遁海外？只要还在大唐地界，依着袁天罡的能量，总归是能找到他。
躲避不是办法，只能勇于面对，正面硬刚！
袁天罡又怎样？
就不信你信口雌黄也有人相信！
上前叩响山门，片刻之后，门内传来脚步细碎声，两扇门板随即从内打开，露出一个梳着道髻的小脑袋，还是上一次的那个小道士。
眉清目秀的小道士见到是房俊，愣了一下，问道：“房驸马是来找吾家师祖？”
房俊笑道：“不然找你不成？怎么，你家师祖不在？”
小道士迟疑一下，眼珠子转转，道：“师祖自然是在的，不过袁师祖也在，刚刚正欲吾家师祖谈话，有些争吵，所以……那个……”
房俊就明白了，大抵是袁天罡那个牛鼻子又拿自己说事儿，与孙思邈争吵一番。
这小道士是个人精呐……
“无妨，某找令师祖有要事商议，汝且引见便是。”
“哦……”
小道士无奈，只得打开山门请房俊入内，然后回身关好门，在前引路，到了庭院之中一方露天的青铜炉鼎之前，小道士瞅了瞅一侧的厢房，道：“房驸马还是先到大殿内稍坐，吾去给您通禀师祖。”
房俊哈哈一笑，这是害怕自己再跟袁天罡吵起来？
不过他的确有些打怵那“半仙儿”，颔首同意：“有劳小道长。”
“嘻嘻，房驸马这边请！”
大抵是早已将道士这个职业当作崇高的理想，而平素旁人见他年纪幼小相貌清秀又很少将他当做一个道士，故而房俊这一声“小道长”令他眉飞色舞，颇为欣喜。
房俊摇头失笑，到底还是一个孩子啊……
道观不大，但是正殿内却俨然供奉着三清道君的塑像。
所谓“三清”，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
这便是道教的三位至高神。
“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。大道为造化之根，大道为教化之本，大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，大道为万物之主宰，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月。故尊称大道为：上帝。”
这里居然出现了“上帝”这个词汇，是不是很神奇？
没错，自古以来，“上帝”都是道家的专有名词，与西方那位根本没关系，“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”
典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》。
而最早将西方的至高神翻译为“上帝”的是利玛窦，这个将现代几何带到东方来的意大利人，在深入的研究了东方文化之后，认为“上帝”这个词所包含的概念，可以完美的诠释拉丁文“deus（上帝）”的含义，便将之取为己用。
可怜后世之华夏子孙，有多少人听闻“上帝”之时只知其乃西方之神，却不知原本就是东方文化中的至高神？
悲乎！
吾华夏之文化，被鸠占鹊巢者多矣……
……
正殿的两侧，是两间雅室，一间摆放着香案符箓，一间则作为修道的“丹房”。
小道士引着房俊入内，而后推出去通知孙思邈，房俊则寻了靠窗的一个蒲团坐了。
这间“丹房”想来是孙思邈修道之所，屋内陈设简朴，三面通透，窗台很矮，窗户很高，外面风吹摇曳的树木与连绵的山脊尽收入眼�
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