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复汉军的打吴淞江西进是江南战事的一个转折点，本来在这场战斗中处于很次要地位的苏州一下变得至关重要起来。龟缩到黄浦江东的清兵开始‘大肆’的收复失地，可是要他们去捅复汉军的屁股，那却是不可能的。即使容保的公文已经下到了南汇。
以崇明岛作为基地的清军外洋水师，也大大咧咧的逼近到了江**域，但面对着黄山【江阴黄山】上架起的大炮，他们谁也不敢轻易地闯入其中。那狭窄的江面只有三里地，架在山头的大炮完全可以封锁整个江面。虽然谁都知道，复汉军在黄山上修筑的五座炮台，只是草构。
所以，别看复汉军的大部队被拖在了苏州，但江阴这个桥头堡，清军啃不下来，他们就威胁不到镇江，更威胁不到南京城，陈鸣心里头踏实的很。
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北京城里，一道消息随着乾隆金口张开，迅速传遍了整个四九城。
——大清朝又要出现第二个南怀仁、第二个汤若望这般的洋大员了。
耶稣会在京的传教士，被众多在京官员保举，受乾隆皇帝之意，晁俊秀（通晓天文算法），金济时（精通雕刻并通天文算法），李俊贤（精通钟表机械）——为什么那时候的耶稣会传教士起的汉名有种棒子的味道？？——西波拉【通晓绘画，有烧制玻璃器皿的经验）等多人进入养心殿宫廷照办处——炮厂，从事大炮铸造和火枪该整之工作。
这是打康麻子禁教之后，第一批进入大清国炮厂，着手给我大清制造‘国之重器’的洋人。这些个传教士还寸功未力，就已经被乾隆赏赐了五品、六品的官帽俸禄了。而且尤为引人瞩目的是，与这些洋人一块进入养心殿照办处炮厂的还有两个、中国人【我擦，又碰到河蟹大神的那个啥点了】，北京城里土生土长的中国人：高类思、杨德望。这是两个黄皮肤黑头发却早早就接受了真神教洗礼的中国人，因为他们两个的家人就是这个时代的中国相对较少的真神教教徒。两人打小就跟随北京的传教士学习，不仅能说流利的多国外语，在十多年前还远赴法国深造留学，进入了位于拉夫雷斯的法国大学，学习法文、拉丁文，并研修神学、哲学等学科。在大学生涯毕业后，二人来到巴黎，请求到修道院做修士，但法国耶稣会会长参酌在华耶稣会教士之意见，也考虑到中国的实际国情，未予批准，而是安排二人在耶稣会继续学习。
这两人在的欧洲学习虽然倾向于神学、哲学，但对于西方的近代知识也是多有了解的，也见识过法国人的枪炮。乾隆在收到了北京耶稣会教士的推荐后，自然收用了这两人。就是拿他俩当翻译也是好的啊。
这事儿在北京城掀起了不小的声浪，对于不少国人来讲，皇帝下令让一帮子洋人进入照办处炮厂，那显然就是认可了这些洋人在枪炮上的造诣水准。也反衬出了，皇帝对自家匠师官吏枪炮造诣上的不满意。这不是说，枪炮上洋人比我大清厉害么？？
这让无数以‘tian朝子民’自居的四九城大爷们的自尊心很受伤。而且骂高杨二人无父无母的甚多，连他们的家人都受到了牵累，真真的是人怕出名猪怕壮啊。
如此消息也算重大了，北京城的暗营连连向总部汇报了相关事宜，然后这消息就转到了陈鸣的手里。他对乾隆皇帝请洋人制造枪炮并不意外，乾隆不是道光咸丰，这个时候的满清也不是一鸦二鸦时候的满清，陈鸣觉得必要时候乾隆甚至会直接向西方购买枪炮，一如明末时候的朱明一般。
真正让陈鸣感到有兴趣的是高类思和杨德望，这他么不就是’留学生‘么？看到密报的第一眼，陈鸣眼珠子都要蹦出来了。虽然这俩人在欧洲肯定是以神学为主科，但在乾隆中叶这个时代的中国，有如此际遇的中国人，真的是太稀少太稀少了。这两个人如果放在他手中，在新的中国建立起来之后，能排上大用场。
向西方派出使臣之类的时候，这俩人不够格当正使，也能做副使和通译了。当然，陈鸣对于高杨两人真神教徒的身份是很不感冒的，可用人的事儿讲不得十全十美，好用就行，他对这俩人真的很好奇。
“把他俩盯紧了。尽可能的刺探炮厂的工作进度！”
陈鸣走出船舱来，前方一条沉船正在四艘船只和岸上水牛群的拖拽下缓缓上浮。十几个水性好的水手潜入水中用铁钉＋绳索栓紧沉船的船帮、船舱，江畔上几十头大水牛在鞭子的驱赶下，埋头向着前方发力，还有四艘减掉土袋的战船拉起水底的沉船。
这就是复汉军的打捞作业，水陆并发，齐齐用力，为此复汉军还特意从周边的乡里中收拢了数百头水牛，轮回交替着来使劲。也是苏州府富饶，民间才能轻易地聚集起那么多水牛。
陈鸣在船上已经等了三天，复汉军用了三天的时间才把清兵的第一道沉船‘防线’给破开，随着眼前的这艘沉船被打捞起，吴淞江水道中心就裂开了一个十几米宽的‘口子’，复汉军现在的船只是都能通过了。
但这只是清兵的第一道‘防线’，在不远处的张家浜还有第二道，吴淞江水面最为狭窄的荡头是第三道，然后就是吴淞江与运河的交汇处，最后是瓜泾口——吴淞江的发源地。
在苏州，复汉军还有的时间要耗。
……
而在湿热的八闽之地，屋子里明明已放了六个冰盆，但汗水依旧不停的打陈亮的额头流下。
这个鬼地方，如果有可能陈亮一天都不想再在这里待下去了。太难熬了！
“八爷，黄教已经决定这个月十五起事了。”
“那银子兵器给他们送到，我复汉军已经许给了他，就不会言而无信。”陈亮快速的扇着扇子，“黄教进来跟山里的土著还有联系么？”
“联系依旧密切。”
“顽愚不堪教诲。随他去吧……”（。）
第二百四十六章 八月十五杀鞑子（）
台湾府城里，知府邹应元这几日的情绪很好。人逢喜事精神爽么，这转眼就又到台湾收夏税的时候了，邹应元的‘喜事’可不已经近在眼前了？
满清对台湾府格外的优待，上百万人口，数不清的田亩，每年的赋税只那么一点点。台湾府二十年无报丈升科，也没受到上面的怪罪斥责。全台一年仅征额银四千七百四十六两，又谷十万八千五十七石。对于眼下的台湾之物产，完全是九牛一毛。
而同样的，台湾地方上的士绅乡绅大户，为了让官府安静的闭上嘴巴，每每到收税的时候，就都会殷勤的来到衙门拜会各级官僚吏员，这个时间也就是台湾官府油水到账的时候。上到知府、总兵外加去年刚刚添置来的台湾兵备道，下到衙门的小吏白役，每个人都会吃的满嘴肥油。
眼下的台湾兵备道是个山西人，孙孝瑜，今年五十有二，五月里刚刚到任。所以今年的夏税邹应元还能吃一次大头，等到秋粮或来年夏税的时候，孙孝瑜如果不插手进来搅合搅合，呵呵，邹应元能把自己的姓儿倒着写。
所以啊，邹应元几日前的愁眉不解也重新舒展了。老家的产业败坏了也就败坏了，再怨恨也挽不回已经有的损失不是？可只要自己还坐在台湾知府的位置上，再重新挣下一份家业还不是轻而易举？老家就在江苏无锡的邹应元，老宅的家当被复汉军一扫而光，要不是邹家的田地即使复汉军分出去，也不会有人敢拿，邹家连最后的田产也保不住。
在乾隆十六年高中进士以后，至今十七年，邹应元算不上官禄亨通，却也不能说差劲。他这样的官员在整个满清官僚体系当中占据到了主体位置，一辈子难以企望封疆之位，三品官对他们来说就是天花板了，可整个中国才有多少封疆大吏六部尚书的位置呢？何况还有那么多位置要给满蒙八旗留着？如邹应元者，已经属于不错了，是整个体系里的中层，也是整个体系里的支柱。对于这样的官儿来说，只要人还在，重新挣出一分家业不算难事。
“老爷，老爷……”
邹应元很喜欢喝茶，手中有一把印包方壶，相传是前明紫砂壶能手时大彬所制，宝贝之极。邹应元最喜欢做的事就是——泡上一壶好茶，一个人悠闲地翻看一本闲书，自得其间之乐。拿一分淡泊，那一分宁静，邹应元尤其享受。
结果这宁静被他的贴身长随给打破了。
“老爷，凤山，凤山县有人反了……”长随跑的上气不接下去，却半点没有错过邹应元脸上浮现出的怒色，赶紧汇报。这可是天大的事儿，打接到这一消息起，他就跟被踩到了尾巴的兔子一样，一路疾奔的跑来找享乐的邹应元。偌大一个知府衙门，从前堂到后院，距离可不短呢。
邹应元脸上刚浮现起的怒色一扫而光，他猛地站起身来，一脸不可思议的看着长随，手中的书本跌落脚下都不知。
“老爷，真的是有人造反，真的。凤山县一个叫黄教的人，举旗打下了冈山汛营，杀官兵五十余人，现在聚乱民数百进攻凤山县城呢。”
邹应元一阵昏眩，整个人晃了一晃，有些站立不稳，两腿一软，跌坐在了躺椅上，躺椅跟边上的茶几相碰，那把邹应元平日里宝贝之极的把印包方壶哗啦一下摔个粉碎。
但邹应元也好，他的长随也好，这个时候谁也没去关心这个。
邹应元潜意识里要站起来，可他的腿依旧软绵绵的，两手扶着把手用力撑起身子，也没能站起来。而这一下似乎用尽了他的力气，微微合上了眼睛，颓废的重新倒在了躺椅里。
“老爷，老爷……”长随急的直蹦。这个时候自家老爷可不能撑不起架啊。
“别叫了。”邹应元被这长随叫的心烦意乱。低吼一声，脸上倒恢复了三分生气。“传人，备轿。我要去见孙宪台。”所谓宪台，清朝时候是尊称知府以上，‘三大宪’以下官员的称呼，准确的说就是称呼道台的。
孙孝瑜作为台湾兵备道，那就是台湾最高长官，即使武官正二品的台湾镇总兵，也要对孙孝瑜俯首听命。王巍这个人，陈鸣很想看看他的成色，而邹应元作为台湾知府，跟王巍共事多日，却晓得这家伙是个老滑头，指望他短日里迅速扑灭乱军，那是天方夜谭。
“总镇不可持，台湾境内，清源兄【邹应元字】以为谁人能堪一用？”
“澎湖水师副将叶相德，人尚能事。”
“岂有区区一兵宪空置一镇总镇而用一协台者。待本官上表福州，由抚台大人与将军大人来定夺。”孙孝瑜才不会冒险呢。他要上报福州，请福州的福建巡抚鄂宁、福州将军明福来顶多，他们俩是眼下福建最有权势的两个人。因为同驻福州的闽浙总督崔应阶已经赶赴浙江了。
乾隆三十三年六月十五，冈山黄教举旗反清，聚集贫苦农民五百余人，直接向冈山官兵驻地汛营发动进攻，大败清兵，缴获武器军械上百，然后围攻凤山县城。周围贫民踊跃参加义军，等到台湾镇总兵王巍率兵赶到，黄教义军已经壮大到两三千人了。王巍胆战心惊，“观望数日，始带兵前进，离贼剿数里，辄行驻扎，施放空枪，**营帐。”
这般信报还没有传递到乾隆老儿的手中时候，陈鸣已经收到了暗营转交的密报。这王巍是个十足蠢材，更胆小怯战。黄教义军至今也不过两三千人，还有一部分妇孺，王巍提兵五千余，却不敢进击。
现在台湾北路天地会的首领严烟已经要提前发动起义了，王巍的无能着实超出了意料，有这样的总兵在，那是老天爷给的机会。不趁着这个大好时候发动起来，要等到清军大兵杀回来了，黄教的脑袋被砍下了之后再起义吗？
陈鸣拿到暗营抵到的消息后久久无语，台湾要乱了，整个福建也要乱了，当八闽还剩下的驻军纷纷调往台湾镇压义军的时候，福建本身的天地会就会接着爆发起义了，他们是陈鸣埋下的最大的一手伏笔。按照原计划，福建天地会的起义会在八月十五爆发，这取意陈鸣认知中的那句古老传说：‘八月十五杀鞑子’，但事实是——那是杜撰的，乾隆中叶的时候从没有这句话在民间流传过。现在则才六月的十五。计划真的赶不上变化。
六月二十日，台湾彰化县溪底阿密里庄，一个十分偏僻的小村庄。这个村庄虽小，但依山傍溪，风景十分秀丽。今天，在村庄东边的一个小院内，先后来了二十多位壮实的后生。紧随着，后山小道上也走来一位中年人，这个壮年人看起来有四十来岁，胡子满脸，身材不高，但很粗壮有力。他身后跟着四个二十出头的年轻汉子，一个个提着枪棒跨着腰刀，神情精悍勇猛。
要问这位中年人是谁，他就是台湾北路各县天地会的总首领——严烟。说起这人的名字，在台湾北路一带，包括整个闽南一带，那是无人不知，无人不晓，他于乾隆十七年由一位广东人介绍加入天地会。
早十年前就是福建官府的通缉要犯。乾隆三十二年秋，鲁山陈家起兵的消息传到福建，严烟听了之后很受振奋，加之当时福建官府追捕他甚是卖力，严烟就化名霍寅，渡海来到了台湾，因为他声望高，资历深厚，迅速的就成为了台湾天地会的北路总首领。
严烟到台湾后，他首先在彰化县城开了一间布店作为掩护，公开身份是布店老板，暗中却联络漳州籍的乡亲。由于彰化地区大多是漳州人，所以严烟很快就熟悉了这里的情况，并混的如鱼得水，还把几个他新结识的漳州人拉入了伙儿，其中有个后生叫林爽文，与严烟还是同县老乡，有一身不错的拳脚功夫，很受严烟看中。林爽文也是贫穷人家，林家在漳州就是赤贫穷鬼，三十三年春，福建水陆官兵大批北调，福建所用钱粮陡增，地方官府借着机会对百姓更加压榨剥削，林家穷的肚子都吃不饱，哪里还有钱缴税？无奈之下只能渡海来台。
林爽文为人热情，还有一手好拳脚，对满清官府一肚子怨气，很轻易的就被严