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等武元庆讲到火药的时候，李世民眼睛一亮，好像被说到心头上了：“火药，这个朕知道是用来做炸弹的，你救承乾的那两次都用过，当时承乾给朕送来配方的时候，朕就让人做出来试过了，威力的确不错，但好像比你做出来的那些炸弹威力要小不少，而且还非常危险，炸伤了朕好几个侍卫呢”。
“陛下，之所以威力小，据臣估计应该是制作火药的流程有问题，火药颗粒筛选不均匀，而且密封做的也不太好，不然同样的配方应该是不会出现威力小很多的问题。”武元庆当时给李承乾的只是一个简单的制作方法没有详写，再加上光是看图看说明，就算详细到每一步，也很容易会有地方弄得不细致，所以一听皇帝的话，武元庆就知道问题出在哪里了。
“嗯，朕也觉得是他们制作的方法有问题，承乾和朕说过这东西现在还不成熟，威力还不够大，火药的配比也有问题，需要继续改进，而且点火方式也比较危险，还容易受潮，都还需要改进，不知这么长时间你可有改进这些方面啊”李世民一脸期待的问道。
“额，臣很忙的，哪有时间弄这些啊，再说这东西也不是一时半会就能改进的了的，工艺材料什么都弄不出来”武元庆不好意思的摊摊手。
“哼，很忙？你以为朕不知道你每天除了吃就是睡，要么就是让舞姬跳舞唱曲吗？不务正业”李世民瞪了武元庆一眼，没好气的说道。
武元庆被说的好尴尬，嘿嘿直挠头。
瞪完了武元庆，李世民失望的叹息了一声：“威力不够，看来是没有办法用它来震摄冯蛊了”
“震摄冯蛊？什么意思”武元庆好奇的问道。
冯蛊这个人，武元庆是知道的。赫赫有名的冼夫人的孙子，岭南有实无名的土皇帝。
不过冯蛊虽然在岭南一手遮天，占据之地纵横二千里，但却没有趁着大唐初立，无暇他顾的时候裂土称王，反而是在前几年归顺了大唐，做了大唐的国公。
说起来冯蛊应该算是对大唐有大功的，可听李世民刚才这意思怎么是想吓唬威慑冯蛊啊，武元庆有点搞不懂。
李世民接下来的一番话解了武元庆心中的困惑。
就像武元庆了解的一样，冯蛊是岭南的土皇帝，深受百姓和部下的爱戴。
虽然冯蛊归顺了大唐，但岭南那地方大唐的官员却没有什话语权，皇帝的旨意在那里都不顶用。
这不能不能皇帝心生忌惮，加上冯盎与谈殿等人连年攻战，久未入朝。岭南诸州官员多次奏称冯盎谋反。
于是，李世民命将军蔺暮等发江、岭数十州兵前去讨伐。然而魏征认为冯盎并无反状，劝李世民派使臣先去安抚，李世民听进去了劝，于是罢兵，决定派使节去慰谕。
但又担心安抚不住冯蛊，所以李世民就想做两手准备，一边安抚一边震摄。
于是就想到了武元庆弄出的炸弹，但觉得炸弹威力不够大，怕吓唬不住，所以得知武元庆没有改进增强炸弹的威力，才会显得这么失望。
“恩威并重，软硬兼施，陛下想的周全”武元庆笑着拍马屁。
“可惜，炸弹威力不够，恐怕是难以震摄住冯蛊”李世民摇头。
“陛下何以认为炸弹威力不够无法震摄冯蛊，臣觉得完全没问题啊”武元庆听李世民说怕吓不住冯蛊，心中就呵呵了，炸弹竟然吓不住一帮土鳖，开什么玩笑。太看不起这改变了世界的最大发明了吧。
“不说朕让人做出的炸弹，就算你做出的炸弹顶多一个也只能炸死几个人吧，想那冯蛊久经战阵，见惯了生死，恐怕这样的威慑还是有点小吧”李世民再次摇头说道。
“额，为什么非得要拿我做的那么小的炸弹吓唬人啊，我们做的再大点不就好了。无非就是弄个容器往里边装上火药然后密封住嘛。只要容器合适，做再大的炸弹也是很容易的啊。再说了我们只是要吓唬人，又不是往人群中扔，完全不需要考虑方便携带的问题。陛下你弄个大瓮，然后把里边放满了火药，然后将其密封住，当着冯蛊的面埋到山坡上，点着了轰隆一爆炸，小半个山坡都能被炸塌了。我就不信吓不住那冯蛊”武元庆连说带比划。
千古一帝的李世民竟然陷入了思维的怪圈，完全没想到可以把炸弹做大来增加威力。这样的智商武元庆表示为他很捉急。
武元庆一番话对于李世民无异于醍醐灌顶，一下子就通透了。
李世民大喜过望，扭头就走。
“陛下，陛下，什么时候放臣出去啊”（。）
第一百四十九章 最重要的东西（）
大理寺大牢深处。
“你的微博里面辣妹很多，原来我也只是其中一个，万分难过问你为什么，难道痴情的我不够惹火。。。。。everybody，嗨起来。。。。。。。。。伤不起真的伤不起，我想你想你想你。。。。。。。。。。。”
武元庆扭着屁股晃着脑袋，又唱又跳，不时还和其他牢房的人互动一番，只是没一个人回应的。
这时，大理寺另一位少卿孙伏伽走了过来，笑着打招呼：“武少卿又在唱曲儿呢”。
“呦，状元公啊，今天你怎么有时间跑这大牢来了。”武元庆停下来笑着问。
之所以叫状元公，是因为面前这位孙伏伽孙少卿是历史上有据可查的第一位状元，大唐武德五年科举甲榜第一名状元及第。
状元公，这可是毋庸置疑的全国第一，自从知道这件事后，武元庆每次见到孙伏伽都不叫官职，只叫状元公。
“恭喜武少卿，你可以出狱了”孙伏伽笑着拱手道喜。
“什么，出狱？”武元庆瞪大了眼问道。
“是的，陛下刚刚给大理寺下旨，让把武少卿放了，真是可喜可贺啊”孙伏伽道
武元庆脸上的表情不是得脱牢笼的惊喜而是十分的不开森：“这也太快了吧，我觉得这牢里住的挺好的，刚住习惯没几天真不怎么想离开”。
听到这恋恋不舍不要脸的话，孙伏伽嘴上没答话，心里却在想你每天好吃好喝的当然住的好了，但我们却遭殃了。
武元庆自从被关进大牢到今天已经十几天了。在这十几天里天天有人来探视，不是武家的人就是太子公主。
武家的人还好说，只需要放进来就行，但太子公主来一次，大理寺的两位少卿就要陪着来一次，这十几天到大牢的次数比以前半年来的次数都要多。
这些人每次来都要带很多的东西，吃的喝的换洗的衣服。
所以武元庆虽是坐牢，实际上却是过的很惬意。
当然这些其实都没什么，让孙伏伽和戴胄两位大理寺少卿受不了的是武元庆闲极无聊，极其喜欢唱曲。
而且唱开了就没完，还不分时间，大半夜别人睡觉呢，武元庆来了兴致照样扯着嗓子唱，牢里的狱卒牢头被吵得三天两头找他们抱怨，他们每次陪着太子公主来，自然也免不了遭受一顿听觉上的折磨。
今天释放武元庆，孙伏伽和戴胄都不愿意来，戴胄年纪大资历足，倚老卖老，没办法孙伏伽才接了这个苦差事，果然一来就遭到了噪音攻击。
站在大牢门口，武元庆叼着碾碎的茶叶粉卷成的烟卷，吞云吐雾几口，然后右手高举：“我胡汉三又回来了”。
一番做作瞧的正被浓烟呛得直咳嗽的孙伏伽直翻白眼。
从大牢离开回到家，武家一片欢腾，好好庆祝了一番，晚上美美的睡了一觉，第二天一大早武元庆就起床了。
皇帝没说免除武元庆的差事，这出了牢自然就还的每天进宫给李承乾去当侍读小书童。
不过，有了上一次的事情，孔颖达也不在找武元庆的麻烦，所以在崇文殿里李承乾跟着孔颖达，陆德明两位老师学习经史，武元庆则想听就听，不听随意，反正不要影响了太子学习就成。
下午没有课，所以武元庆中午没有留在宫里吃饭而是回家吃的。
吃过午饭，杨氏让人端上了餐后水果。
“娘，怎么只有苹果和梨啊”二丫苦巴巴的皱着小脸问。
“怎么，二丫不喜欢吗”武元庆笑着问。
二丫用力点头。
“那二丫喜欢吃什么，让紫鹃去拿点”武元庆说道。
“元庆你不用管她，这都什么时节了，有这些吃就不错了，再过段时间，这些都吃不到”杨氏瞪了二丫说道。
听了杨氏的话后，武元庆知道为什么只有苹果和梨了。
这时候可不像后世，水果品类那么多。
这年月水果种类太少，产量也不多，尤其是北方，到了深秋冬日还能吃到的水果更是少之又少。
南方虽然水果比较多，但大都是无法长期保存的，又因为运输困难，从南方运到北方的也需要太长的时间，所以北方是很难吃到南方的水果的。
所以也才有了白居易的那句，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来的名句。
从水果，武元庆又想到了蔬菜，这时候的蔬菜也是少的可怜，冬日里更是只能吃些干菜。
虽然武元庆自己对蔬菜和水果几乎都无爱，但他不喜欢，可家里人喜欢，尤其是杨氏和大丫，平日里吃饭吃的最多的还是蔬菜。
怪不得中午吃饭的时候，武元庆发现杨氏和大丫有些食欲不振的样子，原来是因为满桌大都是肉类的原因。
不过这些对于武元庆来说，都不难解决。蔬菜嘛，后世的大棚菜就是最合适的方法，只需要弄个暖房，解决了阳光照射的问题，很容易就能种出蔬菜来。
有了大棚，武元庆最喜欢的辣椒西红柿也能在冬天吃到了，而且还能留出更多的种子，等明年就可以种出更多的辣椒和西红柿。而不用像今年一样，只吃了没几天就没有了。
不过武元庆目前最主要的还是要解决水果的问题。
就像杨氏说的，再过段时日就连苹果和梨都要吃不到了，不光是保存的问题还有产量的问题，市面上能买到的水果也不多了。
所以要趁现在水果还能弄到不少，而且保存的还可以的时候先解决了冬天吃水果的问题。
大棚肯定是不合适种水果的，不过武元庆想到自己其实可以做罐头的。
后世的时候，武元庆老妈就经常会把家里树上结的梨啊，山果这些东西做成糖水罐头放到冬天来吃。
烤着火炉吃着冰凉的罐头，那滋味爽就一个字。
做罐头不难，虽然没有玻璃瓶，但是可以用瓦罐来代替，只需要洗干净瓦罐，把水果切块放进去，倒上水放上白糖在锅里蒸一段时间，然后用东西密封住就行。
等武元庆兴高采烈的让人把东西准备好，开做的时候，却发现缺少了顶顶重要的一个东西。
（。）
第一百五十章 不作死就不会死（）
做的时候武元庆才发现竟然缺少顶顶重要的一个配料白糖。
贞观元年这个时候是没有白糖的。
中国是世界上最早制糖的国家之一，在西周时就已有饴糖，《诗经·大雅》中有“周原膴膴，堇荼如饴”的诗句。意思是周的土地十分肥美，连堇菜和苦苣也象饴糖一样甜。
就连成语中也多有关于饴糖的，比如甘之如饴，含饴弄孙。
饴糖被认为是世界上最早制造出来的糖，是一种以米（淀粉）和以麦芽经过糖化熬煮而成的糖，呈粘稠状，俗称麦芽糖。
而饴糖是做不出白糖来的。
除了饴糖，另一种就是蔗糖，东周的时候就有了甘蔗的种植记载。
公元前4世纪的战国时期，已有对甘蔗初步加工的记载。屈原的《楚辞·招魂》中有这样的诗句：“胹鳖炮羔，有柘浆些”。这里的“柘”即是蔗，“柘浆”是从甘蔗中取得的汁。
西晋陈寿所著的《三国志·吴书·孙亮传》中，有“亮使黄门以银椀并盖，就中藏吏取交州所献甘蔗饧……“的记述。。甘蔗饧是一种液体糖，呈粘稠状。
到了后来制糖工业继续发展已经可以制出晶体糖也就是砂糖，但脱色工艺却不够，只能制出红糖或者叫黑糖。
武元庆早在刚穿越过来做糖醋里脊之类菜的时候就发现没有白糖，但做菜嘛，没有白糖红糖也是可以代替的，味道差的也不是很大，所以也就没有太在意。
可这做罐头没有白糖就不行了，如果不放糖就会没味也不容易保存，但如果放红糖那味道又差的太远。
所以，摆在武元庆面前的最大问题就是如何得到白糖。
不过，作为资深宅男，最大的好处就是时间多，看的书多知道的东西多。
后世武元庆看的时候就老见有到了古代制糖的桥段，但写的太简单，所以他专门到往上找过资料看过的。
土法制出白糖，最重要的就是黄泥法的出现。
根据《天工开物》中的记述如下：“去孔中塞草，用黄泥水淋下，其中黑滓入缸内，溜内尽成白霜。最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰西洋糖，下者稍黄褐。
这个记述太过简单，模糊不清，不过里边的配图，武元庆知道了具体的步骤，第一个阶段就是盖泥，先把压榨出的甘蔗汁加热蒸煮，浓缩到粘稠状后，到在一个漏斗形状的瓦钵器皿里，当然事先要用稻草把下边的口封住。经过几天时间，瓦钵的下边就被结晶出的砂糖给堵塞住了。这时候就把这个漏斗状的瓦钵架在大瓮或者锅上边，然后将做好的黄泥饼也就是黄泥土胚均匀压到粘稠的糖浆上边，然后黄泥就会慢慢的渗入糖浆中，这个渗入的过程也就是脱色的过程，各种有色的物质都会被吸附到黄泥上边。等黄泥最终缓缓下沉到最底部的时候，也就是脱色完成的时候。
然后拔掉塞口的稻草，泥浆就会从下端口部流到下边的容器里。
等泥浆流干净，瓦钵里边剩下的就是糖了。中上层是脱色的上品白糖，底部的是有色的黑糖或者红糖。
知道具体制糖的方法，做出白糖对武元庆来说就不是难事。
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