只要和他们不一致，那你就是坏人，你就不是好官，不是好皇帝。
这种人哪怕坏的流脓，但只要没证据，他的名望还在，你任何人动他你都要好好考虑下后果，皇帝都特么投鼠忌器。
就拿王安石说，要不是他的改革弄的天怒人怨，守旧派的官员绝对没办法把他搞下来。
拿权万纪来说，皇帝没有切实的证据想治他罪，都被下边的官员给顶了，还顶的他没话说，不但最后收回了出发决定，还憋着恶心要褒奖他。
当然这也是因为皇帝是李世民，这要换成朱元璋，朱棣，早特么砍了孙子了。
可谁让他是李世民呢，再憋屈再恶心也得忍着。
第五百三十一章 总想要的更多（）
十一月李世民巡幸怀州，这怀州所辖差不多就是后世的焦作一带，这里有几个地方风光是极其漂亮的，像青天河，神农山，覆釜山也就是后世的云台山等。
青天河流域有北魏摩崖石刻以及官道，神农山是西晋女道士魏华存修道四十二年的地方，被称为“四大天书”之一的《黄庭经》也是在这里写就的。
覆釜山在不少神话传说中被称为盘古山、女娲山、五行山，不成器的阿斗刘禅乐不思蜀的死后被也是被埋葬于此。
这三个地方全是风景优美的地方，峡谷，泉水，瀑布各式奇观应有尽有。
可惜的是李世民巡幸这里选在了十一月，风光虽然依然秀丽，尤其是下了一场雪，但雪景再美毕竟不如郁郁葱葱的春夏美景那般迷人。
李世民估计也觉得冬天没什么好玩的，所以巡幸怀州也就很短的几天，月底就返回了洛阳宫。
天冷了，洛阳救灾工作也基本告一段落了，损毁的民房该修补的修补了，缺粮食的该救济的救济了，而且天一冷下来，本就受到控制的疫病更是没多少了。
于是遭灾的百姓陆陆续续的都从明德宫，玄圃园等安置地返回了自己家。
人不能总活在悲伤之中，人总是健忘的，时间是抚慰伤痕最好的良药，等等等，反正一句话，虽然洛阳溢水淹死了七八千，病死了好几万，可几个月后的正月初一过新年，大家都把悲伤抛到了脑后，笑的开开心心的过了一个高兴的春节。
皇帝也是，新年过的很开心，尤其是不在朝中，少了一多半朝臣，惹他不开心的人都少多了。
只是开心了没多久，文官们就又开始给自己这个团体谋求福利了。
文官们总是这样，种种诉求多的要命。
这不嘛，上元节正月十五大好的日子，前两年因为泄露禁中密语被贬为同州刺史，一年后重新被任命为礼部尚书的王珪消停了每两年，这次就又上书给皇帝要求提升政治待遇了。
他上奏称：“三品以上官员遇见亲王都要下车舆站立路旁，这不符合礼仪。”
李世民很不高兴，说：“你们随便自我尊贵，见到皇子不想行礼，这是在轻视我儿子。”
王珪这是给文官们谋求政治待遇的提升，尤其是对于三品以上可以位列卿相的人，自然很得文官们的支持，于是魏征就出来给王珪进行助攻了。
特进魏徵说：“亲王们地位并列于三公，如今三品以上大臣均是九卿、八座，为亲王们下轿行礼，实在是不合适。”
老魏这话就有些强词夺理了，是，没错，按照大唐官员品级算，从三品的就是光禄/卫尉/宗正/太仆/大理/鸿胪/司农/太府卿这八卿，太常卿更高一点是正三品。
要按古礼古制算，的确三品就是九卿了，可大唐的三公也就是司马司徒或者太师，太傅，太保，不管按周礼还是礼记里的三公定义来算，三公都是正一品的存在。
这三公和九卿可是差了数个级别的，怎么能相提并论。再一个，大唐的三公虽有设立，但却没有人获封的，能获封的也就是太子太师，太子太傅，太子太保这三个罢了，而这三个可不是三公，它们比三公还要差一个级别的。三公对的是皇帝，而太子太傅等三个对的却是太子，不能一起论的。
所以拿古礼的亲王并列于三公来套在现在用，完全就是强词夺理。
亲王论品级都是正一品的存在，而朝中不管是郡王还是国公都是从一品的存在，第一个级别，你凭什么要亲王和你臣子平等相待。
要说王珪，魏征他们不懂这个那傻子都不信，但他们却如此上奏了，不外乎是文官们不想再继续被亲王们压着，哪怕亲王们也就是能在身份上压他们一头，让他们先行礼，文官们也是不愿意的。
想提升自己的话语权，首先要做的就是提升自己的政治待遇，这就像后世的官场一样，哪怕还没升到处级，但能享受处级待遇也是一大进步，有了这个待遇，再想上一步到处级那就容易多了，起码很多时候轮着排也该轮到的。
所以王珪提建议，魏征帮腔，为的就是让自己先享受和亲王们平等的政治待遇，起码见面的时候不能给亲王们行礼。
因为要是大臣见了亲王要行礼的话，那在面对亲王的时候，说话腰杆都不硬，可要是大家是平等的地位，那面对亲王起了冲突的时候就可以不落下风义正言辞的呵斥应对。
李世民不愿意让自己的儿子连这点特权面子都没有，因为臣子就是臣子，你作臣子的怎么能和天潢贵胄的亲王平起平坐，那不显得我儿子太没面子没身份了吗？
李世民淡然的看了王珪和魏征一眼说道：“说：“人的生命长短难以预料，万一太子遇到不幸早亡，谁能知道哪个皇帝他日不会做为你们的君主？怎么能轻视他们呢？”
魏征回答：“自周代以来，都是子孙相承，不立兄弟即位，这是为了杜绝庶子觊觎皇位，堵塞祸乱的根源，此是治国者应当深以为戒的。”
前边王珪，魏征一起怼皇帝的时候，武元庆钻在后边事不关己高高挂起的吃着欢乐，反正他们争得是政治待遇和武元庆没关系，而且武元庆别说见了李泰，李治他们了，就见了李承乾都从没下去侍立一旁的。再说今天可是正月十五，皇帝赐宴吃喝才是正事管那么多干嘛。
本来觉得和自己没关系的，可听到皇帝和魏征最后一句对话后，武元庆觉得有些话如鲠在喉不说难受了。
因为李世民说的话在原本历史上是真的应验了，当然不是因为太子不幸早亡，可也差不多，太子不贤还不如早亡呢。
李承乾因为兄弟李泰的竞争，以及他老子对弟弟李泰的纵容，让李承乾到了后边堕落了，甚至该起兵造反，虽然最终没被砍了可也贬为了庶人。最后继承皇位的是晋王李治。
所以李世民的担心不是没有道理的。
第五百三十二章 最怕的就是万一（）
这段话应验了，后边的安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之这话也是应验了，正因为原历史上李世民听了王珪魏征的话，让三品以上的大臣和亲王地位变得相等，见了亲王不行礼，搞得李治当上皇帝后在大臣面前威信都没多少。
尤其是在他舅舅长孙无忌面前，长孙无忌仗着拥立之功近乎于把持朝政，在朝中一手遮天。
所以魏征说的自周代以来，都是子孙相承，不立兄弟即位，这是为了杜绝庶子觊觎皇位，堵塞祸乱的根源纯属扯淡，世事无常谁知道后边会发生什么事情。
再次举个明朝的例子，土木堡之变，明英宗被瓦刺人掳走，当时的皇太子朱见深也就是后来的明宪宗才刚刚两岁，还是个吃奶的娃子。
皇帝被敌人捉了，太子又是小奶娃，国难当头国不可一日无君，小奶娃肯定是没法当这个皇帝的，于是于谦等人劝服太后立了英宗的弟弟朱祁钰当了皇帝。
这就是特殊时期特殊处置，事无绝对。不能用一句子孙相承，不立兄弟即位就把这些可能给抹掉。
明朝这种哥哥出事，弟弟继位的还不只这一个例子，明朝末代皇帝崇祯帝朱由检就是继他哥哥朱由校也就是木匠皇帝的班当得皇帝，没办法啊，他哥哥生了三个儿子全死了，他不当皇帝就没人当皇帝了，总不能让宗室当皇帝吧。
当然明朝让宗室当皇帝的也不是没有，明武宗朱厚照，这位历史上最奇葩最独特的皇帝就没有后代，不是早夭，而是压根就没有。最后他挂掉以后朝臣只能从宗室里边选了一个出来当皇帝。
继位的是他的都不是他的兄弟，因为他老爹就两儿子，另一个还死了，所以朱厚照是根独苗，自己还没有留下子嗣，最后皇位便宜了他堂弟。
所以，世事无常一切都有可能，什么子孙相承，不立兄弟都是扯淡，谁知道什么时候就特么有特殊情况发生了。
熟知后世历史的武元庆实在是见多了这种情况的发生了，不光是明朝，在之前的宋朝这种情况也多有发生，宋仁宗三个儿子早亡，最后是过继的自己侄儿赵曙当得义子当了皇帝。
然后到了宋哲宗后，这位皇帝又是儿子早夭，不得不把皇位让弟弟赵佶继承，这又是兄终弟及。
如此种种，让武元庆对魏征说的子孙相承，不立兄弟是嗤之以鼻。
真到了没办法的时候，别说子孙相承，不立兄弟杜绝庶子觊觎皇位了，就是特么宗室堂弟你都得立。
于是放下啃了一半的鸡腿，武元庆站了起来，三步两步绕到了中央，长身施礼后说道：“陛下，臣对两位大人的话不敢苟同。“
“哦，是吗？你认为两位卿家哪里说的不对？“见武元庆站出来站到自己这边反对王珪和魏征，李世民高兴的很，笑容满面的问。
“不是哪里不对，而是都不对。“武元庆看了一眼黑了脸的王珪和魏征，然后笑嘻嘻的说道。
“元庆你？“王珪首先就怒了，武元庆可是他的晚辈，是他侄女婿的，竟然出来反对他，亏他一直以来总是帮武元庆说话呢。
可王珪忘了，要论起亲近，李世民还是武元庆岳父呢。
“不知道武功侯认为老夫的话错在了哪里？“魏征倒是没动怒，而是一脸求知欲的发问到。
“是啊，武元庆你给魏卿家，王卿家说说，他们错在哪里了？“李世民乐的看女婿帮他冲锋陷阵，所以一脸配合的问道。
“那臣就说说自己的浅见，有不对的地方陛下，两位大人也请见谅。“武元庆先谦虚了一句，接着就开始了自己的陈述：“王尚书说三品已上遇亲王于路皆降乘，非礼，魏大人也说诸王位次三公，今三品皆九卿、八座，为王降乘，诚非所宜当。可两位大人所说的礼都是古礼，用在现在是不合适的，现在亲王位列一品，九卿不过是三品，怎么能和亲王并列。“
说到这见王珪一脸怒容张嘴要说话，武元庆赶忙继续说道：“当然，宰相，九卿碰到亲王要下车这个的确不太合适，臣觉得不如退一步，宰相九卿碰到亲王用不着下车，但需要避让一下，这样三品以上的大人面子也有了，亲王该得到的尊重也有了。“
“臣反对，这和为王降乘有什么分别？“王珪终于有机会说话了，一张口就冲得很。
但李世民淡淡看了他一眼，又斜了一眼魏征后说道：“朕倒是觉得武元庆说的很在理，以后就这么办吧。“
武元庆笑嘻嘻的拍马屁到：“陛下圣明。不过臣的话还没说完呢。“
“哦，那你继续说。“李世民赞许的点了点头，让武元庆继续发言。
“刚陛下说人生寿夭难期，万一太子不幸，安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之！魏大人答自周以来，皆子孙相继，不立兄弟，所以绝庶孽之窥窬，塞祸乱之源本，此为国者所深戒也！臣对陛下的话赞同，自然对魏大人说的臣就不那么赞同了。“这个才是武元庆要说的正题，所以武元庆表情郑重了许多。
“老夫哪里说错了，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长这是古训，难道不对吗？“魏征沉声问到。
如果说之前关于下不下车的只是待遇诉求，只事关三品以上的官员的话，那立嫡立贵可就是全民社会的秩序传承了，大到皇位的更迭，小到每家每户家长，家业的承袭。如果武元庆要敢说这个都是不对的话，那要挑战的可就是存在了上千年的制度，挑战的是天下所有人的底线了。
可武元庆又不傻，他没说自己不赞同，而是说自己不那么赞同。在见大殿里不管是皇帝还是大臣们都脸色不对后，武元庆笑了笑说道：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长这话原也不算错，可就像陛下方才说的万一太子不幸，安知诸王他日不为国家之主。当然诸位可能觉得嫡子不是只有一个，还有别的嫡子可以传承。没错，现在的确是这样的，陛下嫡子就有三个呢，三个总不能都出问题对吧，可谁敢保证呢？万一呢，这世上最怕的就是不怕一万就怕万一。“
第五百三十三章 实在话（）
武元庆的话还没完，接着说道：“再说，就算太子这一辈不会有问题，可谁敢保证之后的每位皇帝都能像陛下这样子孙众多。，万一就恰恰有那么一位皇帝他就只有一个嫡子，这位嫡子还恰恰就出事了，那这皇位要不要由庶子来继承？我想这是必然的，不由庶子继承难道还能由宗亲继承吗？要是这样那是不是说立嫡以长不以贤，立子以贵不以长这句古训就不是那么绝对正确的呢。还有，万一要是再不幸一点，皇帝就是没有后代，那这皇位是不是就该兄弟继承呢？要是不让兄弟继承难道还能给宗室吗？我想这肯定不可能的吧。那是不是说魏大人说的不立兄弟也是不那么绝对正确的呢？“
李世民都敢假设说一句万一太子不幸，安知诸王他日不为公辈之主，武元庆自然也有胆顺着皇帝的话继续往下假设，而且武元庆不担心李世民会因此生气，因为人无远虑必有近忧，他都是在为皇家考虑，说的是正理，李世民没有生气的理由。
“所以，臣才认为亲王们该受到的尊重必须要有，不然要是亲王们和大臣们地位相当，那万一有个突发事情，需要亲王们有人要继承皇位，大臣们对这位新君的敬畏肯定不会太多，再万一一下，万一新君年幼，那保不齐就可能出现主弱臣强的情况，臣觉得与其寄希望于臣子的忠诚还不如平日里多�
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