梦幻初唐- 第159部分

　　　　而在古代则是由于其开采的难度，毕竟是在深海中，为了开采这东西死掉的渔民不知凡几，所以使其同样被作为奇珍异宝被人收藏。

　　　　尤其是在中国，红珊瑚就被视为祥瑞幸福之物，代表高贵权势，所以又称为“瑞宝”。像现在吐蕃那边喇嘛高僧多持红珊瑚制成的念珠，而后世清朝的时候，二品官上朝穿戴的帽顶及朝珠系由贵重红珊瑚制成。

　　　　红珊瑚数量稀少，得之不易，特别是高达二尺以上得珊瑚树更为罕见，而现在倭国竟然拿出一株三尺有余的红珊瑚来，无论是颜色、块度、净度亦或者是光泽上都是极品，深红的颜色在满殿的烛光照耀下熠熠生辉。让明黄的大殿和大殿中的人脸上都映上了一抹红。

　　　　如此品相和大小的红珊瑚引起人们的惊呼自然是情理之中的事情，毕竟能有财力或者权势收藏有红珊瑚的人，在这大殿中也不算太多见，起码那些五品以下的官员家里是不一定有的，就算有也不会这么好这么大。

　　　　与这惊呼赞叹形成对比是不少官员那稍显难看的脸色，尤其是像房玄龄，杜如晦，长孙无忌，王珪等宰辅，一个个脸色都显得很阴沉。

　　　　不是说他们觉得这红珊瑚不够资格进献给皇帝，恰恰相反的是他们觉得这东西太贵重了，所以不适合送给皇帝。

　　　　外国给中原国家朝贡由来已久，从公元前三世纪开始，东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的国家就开始了这样的具有政治意义的行为。这样国家对国家的行为被称作朝贡。

　　　　朝贡制度从商朝开始，那时候还只是周边一些部族给商朝统治者进贡一些礼品。

　　　　等到了公元前二二一年年秦朝统一中原地区之后，建立起了严格意义上的中央集权制帝国，除了匈奴，周边国家已经没有能和秦帝国相抗衡的存在，于是朝贡制度顺理成章的被推广到了周边的这些势力不强的国家中去。

　　　　后来西晋爆发八王之乱，其后中原王朝崩溃，五胡乱华导致朝贡体系崩溃，到了隋朝一统天下后，才重新得以恢复。

　　　　在西晋以后，隋朝以前的这一时期内，往往同时有多个政权均声称自己是中华正统天下之主，要求周边诸国朝贡，各小国往往也同时向多个大国朝贡，更有一些国家一边接受朝贡，一边又向更大的政权朝贡。

　　　　就算到了现在的大唐时期，国力鼎盛，倭国、渤海等国也力图成为次级的朝贡中心，甚至互称对方的使节是“贡使”，就像倭国在六二三年的时候让逼着新罗向他们朝贡，然后今年自己又来长安向大唐朝贡一样。

　　　　与朝贡相对应的是中原国家内部的进贡制度，和朝贡极其相似，只是周边国家变成了内部的各级地方官府。

　　　　无论是朝贡也好，还是进贡也罢，都离不开进献的贡品。《禹贡·疏》载：“贡者，从下献上之称，谓以所出之谷，市其土地所生异物，献其所有，谓之厥贡。”可见，贡赋之物，为一地“所生异物”，也就是特产之物。

　　　　各国进献的贡品基本都是本国的特产，何为特产呢，不是一定要当地的特色宝物，哪怕是当地特色的农作物，或者商品，亦或者是动物都可算在这个范畴里。

　　　　朝贡算是一种政治和商业并存的行为，外国送贡品给中原国家的统治者，统治者往往都会对他们进行赏赐，而由于天朝上国的大国思想，也可以叫习惯性装逼，往往赏赐给各国的东西财物要远远比给过送来的贡品数量多上许多，价值也大的多。

　　　　像贞观二年的时候，波罗国献波棱菜，李世民就大手一挥赏赐了人家上好的丝绢一百匹。波罗国也就是后世的尼泊尔，而所谓“波棱菜”，即后世大家熟知的暗送秋波里的秋天的菠菜。

　　　　从尼泊尔千里迢迢送来了几捆菠菜，李世民就赏赐了人家一百匹上等的丝绢，这尼玛价格完全不对等，尼泊尔人赚大发了，可赔大发了的李世民却显得得意洋洋，还把那些菠菜当做好东西赏赐给了几位大臣，武元庆他爹也在被赏赐的几个人当中。

　　　　还有南诏国每年都进贡的石榴，西域诸国进贡的胡桃、葡萄等等，都为他们的国家赚回来几倍，几十倍，上百倍，上千倍的财货。

　　　　当然这些国家也会送上些金银珍宝之类的东西，但数量都不会太多，人家又不傻，送点土特产就能换回丝绸，瓷器等一大堆的贵重物品，谁还会送好东西呢。

　　　　当然除了中原国家的统治者外，大部分的朝臣也不希望这些国家送太贵重的东西，因为皇帝一个个都是缺货，赏赐的回礼太重了，贡品越贵重，赏赐的回礼自然也就越呈几何增长的贵重，伤不起啊。

　　　　而国内各级官府的进贡也是如此，除非是所谓的祥瑞，不然一般送给皇帝的都不会是当地最好的东西。当然这个事不涉及赏赐的问题的，皇帝一般也很少会因为地方送了点什么好东西就大肆赏赐地方官员。

　　　　不送最好的东西给皇帝，乃是各级地方约定俗成的规矩，怕的是一次把东西送到极致，皇帝很喜欢每年都要，万一哪一年产出的东西质量不如以前了，皇帝怪罪下来丢了官帽，甚至掉了脑袋。

　　　　所以，基本送到宫里的所谓贡品都不会是精品，而是次一级的货色，简称次品。

第三百一十八章（）　
像之前新罗进献的那颗鸽子蛋大的走盘珠，在皇宫里都只有长孙皇后才有那么一个的，但是在武元庆家就有两颗呢，虽然可能比那个稍小那么一点点，但也是能用鸽子蛋大来形容的。而这两颗是去年过年的时候，扬州的一位官员，也是武士彠以前的部下因为职位调动来到长安送的过年贺礼。

　　　　能被官员拿来送礼，却没有当做贡品送到皇宫，从这里就能看出各地方官员是多么防着皇帝，拥有五湖四海，万里江山的皇帝又是多么悲催了。

　　　　在先秦时期，中国就有带着礼物与人相见的礼仪。《仪礼·曲礼》中有描述“礼者，自卑而尊人”。这里的自卑，是自谦的意思。所谓礼，就是要自谦的同时，也要长存尊敬之心。

　　　　在《仪礼》中有一段《士相见礼》的故事，讲的是，初入仕、职位相近的人之间，互相拜访时的礼节。二人虽职位相近，但依然会谦敬的手持“礼物”去拜访自己的朋友。“不执挚，不敢见尊者。”就是此意。

　　　　中国作为礼仪之邦，自然是极为看重礼仪的。无论是见亲朋，或者见上级，带礼物那是必然的。不过礼物不在贵重，而在“礼”字。

　　　　别人送礼来了，你收了，那你也应该有回礼，这叫来而不往非礼也，轻财重礼。

　　　　不管是先秦时候平等相待的士与士之间，还是诸侯与诸侯，发展到大唐的人与人之间，国与国之间。送礼物，都遵循这一点：“轻财重礼”。

　　　　当然这个所谓的轻财重礼，在国与国之间来说，也就是中原王朝统治者会这么遵守，不然怎么会被别的国家认为是人傻钱多速来的典范呢。

　　　　像这些国家人家遵守的是礼尚往来，看重的是中原国家的轻财重礼，就是说在他们看来，他们给你送东西了，你们作为天朝上国那么繁华那么有钱，你们给他们的回礼肯定少不了，也不能少。

　　　　不然这些国家也不会频繁的来大唐朝贡，像南诏国那家伙年年来，来的让礼部的官员都烦了，因为他们送点石榴，大唐就得反过来送一大堆财货。

　　　　所以按照这些国家的尿性，送礼物都该是些大唐人看不上眼的普通货色，像之前新罗送的鸽子蛋大的走盘珠已经是极为贵重和少见的了。

　　　　但偏偏这次倭国就搞出了幺蛾子，一送就送了这么一尊极品的红珊瑚，这不但让人大出意料，而且也让房玄龄等人脸色难看，担心不已。

　　　　生怕李世民这个英明的皇帝从此习惯了让诸国进贡这些奇珍异宝。

　　　　一旦皇帝变得贪图享乐，喜好上了奇珍异宝，到处搜刮，不但会加重这些番邦小国的压力，引起纷争，甚至战争，就在大唐国内也一定会加重地方上的担子，各地官员为了满足皇帝的对珍宝的需求必然会巧取豪夺，甚至在百姓头上摊派各种苛捐杂税。

　　　　武元庆要是知道他们的想法，肯定立刻会联想到后来宋朝时候的宋徽宗赵佶。那家伙和被他老祖宗灭掉的南唐李煜一样，都是艺术成就巅峰造极的艺术家皇帝，也都是一个亡国之君。

　　　　宋徽宗作为一个顶级玩家，喜好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，他喜欢赏石，赏石方面，他算得上是前无古人、后无来者的大藏石家了。

　　　　北宋末期，宋徽宗赵佶垂爱“花石”，为了在汴京建造“艮岳”园林。宋徽宗派人在苏州设了应丰局，民间有可用的花木奇石，即直入其家，破墙拆屋，劫得后分批纲运东京，以十只船组成一“纲”，史称“花石纲”。后世大家所熟知的上海豫园“玉玲珑”，杭州花圃“绉云峰”，苏州留园的“冠云峰”都是当年艮岳的遗石。

　　　　相传，当时“花石纲”为了征集一尊高达五，丈重一万多斤的太湖石，光运送的纤夫就用了几千人，一路毁桥梁，凿城墙才把石头运回汴京，过程劳民伤财，百姓家破人亡，导致民怨沸腾。

　　　　《水浒传》当中就有一个关于花石纲的故事，青面兽杨志就是在押送太湖奇石上京的过程中，大风把船吹翻了，石头全部丢失，这也为杨志后期逼上梁山埋下伏笔。

　　　　“花石纲”使得东南地区的百姓深受其害，无休止的征集掠夺奇石，最终激起了人民的反抗。历史上以方腊为首的农民起义军，矛头直指北宋王朝，尽管起义次年失败，但是却沉重打击了北宋王朝的统治。

　　　　后来北宋被金国灭掉，徽钦二宗被掳走，要说里边没有宋徽宗玩石头埋下的祸根，那是谁也不信的。

　　　　虽然房玄龄等人不可能知道几百年后宋朝的事情，但却不妨碍他们对可能出现的这样的事情而忧心。

　　　　而且无事献殷勤非奸即盗，倭国下这么大的血本，必然对大唐对皇帝有所求，而且所求之事必定非同小可。

　　　　但这里边别说房玄龄等人了，就连长孙无忌也不清楚倭国这次重点中的重点竟然是为了新罗而来。

　　　　当倭国人拿出这么大一尊红珊瑚引得满堂惊呼的时候，武元庆还以为御田锹会顺势和皇帝提要求，说新罗归属的问题。

　　　　但是御田锹却并没有如此，在得到李世民的大声赞许后，御田锹只是躬身回礼道谢，然后得意的让人奉上了第二件贺礼，而且又是一件极为贵重的东西。

　　　　相比起之前的红珊瑚来也毫不逊色，这是一件血红的琥珀。

　　　　琥珀，后世的人都知道是几千万年前的松柏科植物的树脂滴落，掩埋在地下千万年，在压力和热力的作用下石化形成的化石。

　　　　后世，武元庆学过的一篇课文就有讲这个。电影侏罗纪公园里边还有从琥珀里边包裹的蚊子身上提取物质弄出恐龙的镜头。

　　　　而这种里边包裹有生物遗体的琥珀在琥珀中的价值也是最高的。这种包裹含昆虫的琥珀，俗称“琥珀藏蜂”，

　　　　御田锹奉上的这个琥珀就是这种称作琥珀藏蜂的极品血琥珀，里边也真的就是一只硕大的和蜜蜂差不多的昆虫，昆虫在烛光下极为清晰、形态栩栩如生。

第三百一十九章（）　
“嚯，倭国使节可以呀，连着两样都都如此稀罕，你说接下来会不会还有更好的啊”一直埋头和酒杯较劲的程处默也抬起了大脑袋，暂时忘了葡萄佳酿，大为惊叹的用胳膊肘撞了撞武元庆。

　　　　“不能，这又不是正式上朝，倭国递交了国书都还没受到陛下的召见，贡品也没有送。今晚只是单纯的宴请，倭国人怎么可能把好东西一股脑当贺礼给全拿出来。否则被召见的时候送上的贡品还不如此次贺礼，那不是丢人了吗”武元庆将视线从琥珀藏锋上收回，摇摇头说道。

　　　　“元庆说的没错，再说了，前边百济和新罗一家也才送了一件贺礼，倭国送了两件还这么好已经够打脸了，要是再多那不但让前两个国家难看，更会让后边的那些国家使节发怒，我觉得倭国人应该不会这么傻”房遗直在一旁淡淡接话道。

　　　　仿佛是在配合房遗直的话，只见对面坐的像南诏国，高句丽，吐谷浑等等的使节都脸色铁青，眼中冒着怒火恶狠狠的盯着御田锹在看，那架势仿佛恨不得将他生吞活剥了一般。

　　　　也不怪他们如此，实在是御田锹这事办的太得罪人了，大家都是准备的比较新奇，但又不很贵重的东西，结果遇到御田锹这么个搞事的，拿了两件绝顶的稀世珍宝出来，好像显摆倭国多富有一般。

　　　　新罗拿出来一个鸽子蛋大的走盘珠已经让这些使节觉得自己准备的贺礼有些拿不出手了，现在御田锹又拿出来更好的，还一下就是俩，好嘛，这下尼玛更拿不出手了。

　　　　丢脸还在其次，关键是生怕大唐皇帝看了倭国的好东西，再看到自己准备的那普通贺礼会觉得太普通，要是因此惹得大唐皇帝不高心，心怀不满，那可是顶顶要命的事情。谁让大唐现在太强势了，刚干掉了突厥，现在又把薛延陀干了个半死。

　　　　几个月的时间里，薛延陀原本占有的地盘缩水了将近一半，归附的部落也大都分道扬镳，自身还损失了好些个部落，以及十多万的人口以及数十万的牛羊牲畜。

　　　　虽然大唐没有打算将薛延陀灭国，只是狠狠教训了一顿，上个月的时候已经成建制的开始从草原上退兵，但是看看薛延陀的惨样，想想软禁在长安胖成猪一样的颉利可汗，哪个国家敢在这个时候捋虎须，敢惹起大唐怒火的。

　　　　没有，完全没有，一个个都乖得跟哈巴狗一样，跪舔还来不及呢。

　　　　大家都在装孙子扮乖宝宝，结果御田锹一来就乱显摆，乱炫富，落各国的面子，还可能让大唐皇帝质疑各国的诚意，衷心，各国使节不恨死御田锹才怪呢。

　　　　可以想见，御田锹等倭国使节以后在长安的外交圈里肯定不太好混。

　　　　武元庆以为御田锹会在拿出琥珀藏锋后，趁着