大明佞臣- 第44部分

　　　　这个景象完全出乎于泽宁的想像，呆坐在树洞里许久，回味着刚才的那一幕，一动不动。玉尘推了一下泽宁，他才醒悟过来，感叹道“我还以为是一只白色的鹿”

　　　　“不要亵渎神灵，这是高黎贡山的神灵白虎，她是高黎贡山的守护神，寻常的时候，化身为白麝，与她有缘的人才能看到她，寻常的人，即使站在她的面前，也感觉不到她的存在。”

　　　　泽宁哑然失笑，虽然去过动物园，见过鹿，却不知道是麝，丢人啊，这头麝长的太像鹿了，完全混淆了，尴尬的说道：“开眼界了，我从来没有见过透明的神灵，难不成，我也与她有缘？”

　　　　二个从树洞里钻了出来，顺着藤蔓下了树。

　　　　有缘人才能看到白麝，跟高僧见到香客似的，嘴里总是念叨着有缘人，似乎世上的人，都与佛结了缘。不过，这么神奇的白麝，似乎并不容易见得到，泽宁很好奇，问道：“真的很难看到吗？”

　　　　“听阿母说过，白虎是天神的使者，只听说思任发的祖父思汗法曾见过白虎，却没见白麝！”

　　　　泽宁听着，就像传说中，刘邦斩白蛇起义似的，全是枉言猜测，一点根据都没有，不过，泽宁的心里仍然咯噔了一下，思汗法是麓川王朝的第一代王，也只不过见过白虎，按玉尖的意思，他比思汗法还要厉害了，比还要大，岂不是要当皇帝了，太不靠谱了。

　　　　“思汗法见到了白虎，就当了滇王，那你呢？”泽宁童心大发，故意逗好玩。

　　　　玉尖的脸红了一下，低下头，不吭声，泽宁开玩笑的说道：“你见了白麝，岂不是要当皇后了！”

　　　　玉尖羞得不行，有些恼怒，抬起头来，剜了泽宁一眼。

　　　　不仅见到了传说中的白虎，还见到了她的真面貌，原来是白麝化身，太震撼了，二人极度的兴奋，在大树下坐着，一边聊天，一边休息，泽宁忽然感觉身后有异样，一股血腥的气味令人作恶，他猛的扭头，发现一只黑乎乎的东西在他背后，漆黑漆黑，见到这个黑，才知道什么叫真正的黑，就跟一个无底洞似的，还发出黑光。

　　　　哪有黑光的，见了这个，泽宁才相信，这世上，真有黑光，光芒四射，这竟然是一只黑虎，一双铜铃般的大眼睛正瞪着他。

　　　　刚见着了白虎，又偶黑虎，这一对真是亲兄弟啊！思汗法见白虎做大王，他泽宁见白虎却要死翘翘，太不平公啦。

　　　　黑虎冲他咆哮一声，四爪腾空而起，向他扑来

　　　　“宁哥哥，宁哥哥。”

　　　　泽宁感觉肩膀被不断的摇晃，睁开眼睛，发现玉尖正慌张而焦急的摇晃他。

　　　　“快跑！”

　　　　泽宁从来没有跑过这么远的路，况且，还是道路崎岖的密林山涧小道，实在累得不行，终于支撑不住，倒在一棵树休息，结果，睡着了。

　　　　玉尖的脸色十分难看，惊慌失措，不知道遇到了什么可怕的东西，慌慌张张的拉着他逃跑，二个人趟过溪水，向南而去。

　　　　泽宁完全分清方向，睡了一会，体力恢复了一些，紧紧的跟着玉尖的身后狼狈的逃跑，身后传来一阵阵吼声，像是老虎的声音，他这才明白发生了什么事，吓得腿脚有点哆嗦。

　　　　要是被老虎给吃了，真是尸骨无存了，泽宁一边哆嗦着腿脚，一边拼命的逃跑，逃了没多远，就感觉又累得不行，逃命要紧，只好咬着牙玩命的逃。

　　　　不知道逃了多久，二个人跑的上气不接下气，泽宁感觉腿脚抽筋，实在跑不动了，发现天色渐渐的暗了下来，身后的吼声已经消失了，这才停下脚步，环顾四周，发现他俩已经进入了密不透光的地带，光线弱了很多，而前面，光线更暗，有心往回跑，又怕再遇到那个老虎，二个人商量了一下，决定休息一下，再继续向前。

　　　　在这片阴暗的森林里，二个人已经找不到能够识别方向的标志，借着微光，寻觅了二根枯木枝，沾上火油，点着了，这些家伙什，本是生火用的，却用在了火把上。

　　　　每人举着一根火把，除了火把照亮之处，四周的光线一下子更加暗了，黑漆漆的，仿佛这个世界只有他们俩人，静谧的就像掉进了外太空，连树叶也没有一点点沙沙响声。

　　　　坐了一会，感觉又有了一些体力，便继续向前，二个人没打算在野外过夜，准备的吃食不多，四周一片黑暗，如果不能找条路回去，或者逃出森林，找到一户人家讨口食，恐怕会饿死在这无边的阴暗森林里。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第102章　误闯黑林（）　
二人漫无目的的在阴密的森林里乱闯，地上枯叶越来越厚，气味很难闻，他们尽量远离枯叶多的地方，以防止下面有坑，要是一不小心掉下去，连个救命的机会都没有。

　　　　密林里的气温还算可以，加上二个人都是带了备用衣服的，并不觉得寒冷。走了很长的路，玉尖虽然长年生活在这种环境下，体力也渐渐不支，泽宁就更不用说了，只好再次休息，点了一堆火，依偎在一起，在这样的环境下，四周漆黑一片，玉尖怕黑，泽宁是她唯一能依赖的人，反倒是泽宁比较拘谨，玉尖可就开放得多了，一点都不介意。

　　　　饱饱的睡了一觉，醒来之后，抬头看天空，不见一丝亮光，不知道是天黑，还是头顶的林叶太密的缘故，二个都已经饿了，四周根本找不着吃的，好在，泽宁仍藏着一些吃食，就是玉尖舍不得吃，泽宁又吃着无味的野果、野菇、野菌，拿出来，就着火再烤烤，分别吃了一些。

　　　　有了一些力气，二人又继续上路，森林又密又阴森，不时能听到莫名的声音，泽宁也有些暗害，更别提玉尖了，好死死的拽着泽宁的胳膊，一点都不敢松手。

　　　　泽宁本来就累的不要不要的，又被玉尖死死的缠着，苦不堪言，只好给她讲些故事，为了驱散莫名的惊恐。

　　　　他给玉尖讲的都是浪漫的故事，像至尊宝与紫霞仙子的故事，当泽宁讲到“爱你一万年”的那一段时，能明显的感觉到，玉尖抓着他胳膊的那只手，在不断的颤抖。

　　　　泽宁也给他讲了悲惨的爱情故事，比如，“梁山伯与祝英台”，这段流传了一千多年的爱情绝唱，当讲到二人化蝶飞舞的时候，他隐隐听到玉尖哽咽的声音。

　　　　森林延高黎贡山而伸展，呈南北方向，东西比较窄，要是选择错了方向，恐怕一辈子也走不出去。他俩命大，先是向南走了数十里，睡醒之后，折过来，向西走去，终于，前里有了亮光，虽然比较微，总算是看到了希望。

　　　　泽宁已经累塌了，与其在这阴暗漆黑的森林里绝望的熬着，真不如就留在这里当野鬼了，这道极其微弱的亮光，给了他生存下去的勇气，二个不顾极度的疲惫，欢呼起来。

　　　　出了森林之后，日头正在头顶上，他俩嘴唇干裂，面色苍白，其间摔了不少跟头，蓬头垢面，浑身上下全是污泥、烂叶，以及不知道是什么的脏东西，而且，臭不可闻。

　　　　二个人就跟重生了一般，互相瞅着，玉尖忍不住笑了，随着身子的抖动，树叶、泥巴不断的从她身上落下来。玉尖的笑声，给了泽宁不小的震动，这个女孩对生活充满了热爱，在能够欢乐的时候，总是想尽了办法享受美好人生，烦恼是暂时的，快乐是永恒的。

　　　　再次经历了生与死的考验，在玉尖快乐的情绪带动下，泽宁的心境平淡下来，也许，这是生活对他的磨练，老天一次次的折磨他，或许，是想让他更加看破生死，更加坚强。

　　　　前面不远处有一条小溪，二个人各自洗了下身子，把最外面的脏衣服脱掉，里面的虽然有些臭，可干净了一些，等到了有人家的地方，再想办法洗一洗。

　　　　玉尖的精力似乎总是那么好，即使疲惫，恢复的也很快，她找了些野果子，与泽宁分享之起，休息了一下，辨认了一下方向，发现他们越过了高黎贡山，延着山坡下去，前面就会有寨子。

　　　　玉尖的阿母会一些汉语，又从小在本地长大，对倮语熟熟，这里是百夷之地，上江寨虽然打下来了，可是，这里的形势非常复杂，有很多人对思伦发一族很崇拜，以防止万一，玉尖教泽宁说一些简单的倮族口语。

　　　　二个人一边聊着，一边向山下走去。

　　　　比起雪峰的寒冷，山腰就暖和多了，到了山脚下，会更加的温暖，鲜花遍地，泽宁又掏出望远镜，向山下看去，发现远处有一片竹木林，翠绿盎然，在阵风的吹动下，树影婆娑，竹影摇曳，众多翠竹舍若隐若显，炊烟袅袅，山歌传唱，相隔高黎贡山，一边是炼魔屠戮的地狱，一边是安详静谧的世外桃园。

　　　　泽宁再次感到山上与山下气温的反差，到了山脚下，泽宁的身上已经只剩一下一件衣服，其余的已经脱下来，放进包里，他可舍不得扔掉，回去的时候，还要再穿的。

　　　　走了约莫一个多时辰，二个人离山脚寨已经不远了，前面有一对老夫妻，玉尖连忙上前打招呼：“莫素阿普，莫苏阿妈。”

　　　　二位老人停下脚步，打量了他俩，老大爷开了口：“喜乃，你是从上江寨来的？”

　　　　不说话，看服饰就知道是哪个寨子的，看来，不同的山寨，他们的服饰有是区别的，泽宁当然看不出来，玉尖点了下头：“寨子已经烧光了！”

　　　　阿妈则露出不忍和疼爱的情绪，向他俩招招手：“喜乃，跟阿妈回寨子里，一定是饿坏了吧！”

　　　　阿母指的是妈妈，阿大指的是父亲；喜乃是对少女、姑娘的称呼，达施是对青少年的称呼；阿普和阿妈是对祖辈的称呼，相当于我们平时喊大爷大妈一样，莫素指的是陌生的，或者非亲缘关系的人，以示亲疏有别。

　　　　整个寨子由竹木建造，有一些青年壮丁在巡逻警戒，屋舍则基本由翠竹做成的，这跟当时的建筑技术有关，要把粗壮的木头切成大块的木板，在当时可不是一件简单的事情。

　　　　根据百夷传记载，“其首皆髡，胫皆黥。不髡者杀之，不黥者众叱笑，比之妇人。”

　　　　意思是男人都是光头，胳膊上纹绣，不剃光头，就砍头，跟满族入关的时候，留头不留发是一个道理，不同的是，这里的男人不允许留头发，至于是否纹身却不强求，不过，男人不纹身，会被人耻笑，比喻成女人。

　　　　这里的许多寨子并没有臣服于思伦发，因此，很多男人是留着头发的。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第103章　山脚小寨（）　
这一对老夫妻的竹舍比较大，陈设着一些陶器，还有少量的金银器皿。老夫妻非常热情，先是上了沽茶和槟榔，泽宁是又馋又饿，见到茶，一饮而尽，吧唧了下嘴巴，感觉很好喝，究竟是怎么个好喝，却说不出个道道来。

　　　　阿妈很开心，又给他倒上，泽宁又是一口饮而尽，阿妈倒多少，泽宁饮多少，渐渐的，阿妈有些尴尬了，泽宁不知道，可玉尖明白了。

　　　　这种沽茶，每年在春夏之季采山中茶叶煮之，放入竹筒内，再用竹箬封起来，过一二年之后再取出来食用，比起腌咸鸭蛋，沽茶的制作时间可就长得不得了了，因此，沽茶是招待贵客用的，像泽宁这样的牛饮，不是一般人家能受得了了，虽然阿妈家不是寻常之家，没见过像泽宁这般喝法的。

　　　　玉尖不好当着阿普和阿妈的面把话说透了，只要编瞎话：“宁哥哥，这茶喝多了会烧心。”

　　　　泽宁这才停下他的茶瘾，吧唧着嘴，回味着沽茶的味道，拿起一颗槟榔，放嘴里嚼起来，感觉不习惯。他听说过台湾人比较爱好槟榔，还专门有一群叫“槟榔女郎”的女孩子，不过，泽宁并没有见识，像他这样的宅男，只有对咖啡、可乐、泡面等玩意比较熟悉，茶也喝过，却品不出真正的味道。

　　　　喝了些茶后，玉尖的心境安稳了下来，感觉身上的衣服味道比较大，虽然阿普和阿妈并没有当面说出来，她自个儿都能闻出来了，那二位老人家岂能闻不出来，不禁有些不好意思了，把外套脱下，放在了一旁，瞅了泽宁一眼。

　　　　泽宁正沉浸在沽茶的美味之中，虽然发现玉尖在看他，却并没有像她那样，想到身上的臭味，估计闻多了，已经闻不出来了。

　　　　俗话说，“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”正妥妥的说明了泽宁的这种状况。

　　　　其实，这句话的原文是，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”出自西汉刘向的后汉书。

　　　　泽宁发现，阿妈一直盯着玉尖看，开始，他也不以为意，渐渐的，他发现阿妈的眼神有些异样，便循着阿妈的目光看去，才发现阿妈正盯着玉尖胸前的那块玉石看，这块玉石看上去很普通，色泽有些浑浊，不像是块上好的玉石，只是图案比较奇怪而已。

　　　　要不是阿妈盯着看，泽宁还真没发现玉尖有这么一块玉石。不过，阿妈并没有寻问关于这块玉石的任何情况，一个字都没提。

　　　　一个年轻的女孩叫日果，她一直陪在一旁，吃完饭，日果带他俩去洗浴，泽宁感觉身上有些粘乎，真想着如何开口，有人带他去，当然高兴。

　　　　阿妈给他俩分别找了套干净的衣服，给泽宁的似乎是她孙子的衣服，给玉尖的，似乎是这个叫日果的女孩的。玉尖跟日果的年龄相仿，很谈得来，这个叫日果的女孩子，跟阿妈的孙子赤尔相爱，按照习俗，日果要在阿妈家居住五六日，然后，日果将回娘家，再行媒妁之礼，置财礼娶。明天，日果的阿母和阿大就会接她回去。

　　　　这个寨子叫山脚寨，前面的那道溪水潭是这个寨子的人洗浴之所，泽宁看到河里男女女，老老少少，不由得大吃一惊，扭头看玉尖，发现她正一脸的嘻笑。

　　　　泽宁尴尬之极，倒不是泽宁有多么的清高，或者不近女色什么的，他实在是没历经过，也没有心里准备，见到眼前的景象，才想起来，这个世上，有种洗浴叫男女混浴，不仅是中国的部分少数民族有，日本也有，世界上有不少地方都有这种习俗。

　　　　竟然来了，便不