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一切收拾停当，海船朝着红海的外洋驶去。
不久来到一个滩沿上，挪丁传令全军洁身祭神。
众人无一例外全部听令，他们洗去身上的污浊，把脏物扔下大海，供上丰盛的祭品，在荒漠大洋的边岸，用肥壮的公牛和山羊，祝祭阿波罗；熏烟挟着阵阵的香气，袅绕着升上青天。
就这样，他们在军营里奔走忙碌，知道完成献祭。
这个时候，本来应该是一段和平修养时间，休整战队，准备迎接将来的战斗。
但是，挪戊却无意停止争斗，也不曾忘记先时对挪丁发出的威胁，命令巫苏巫斯，他的两位使者和勤勉的助手说：“去吧，速往挪丁的营棚，索要美貌的海伦！倘若他不让你们执令，我将亲往带走那位姑娘，引着大队的兵勇，从而大大加重他的悲难。”
这个时候挪戊有了新的仗恃，因为现在他驻扎的红海海岸，是在红海的西岸，中间隔着一红海与挪丁他们驻扎的西乃山相对。
他在那里聚集了他的精锐士兵，足以将挪丁的人一举击溃。
挪戊遣送了巫苏巫斯两位使者，让他严酷的命令一直震响他二人的耳畔，让他们不得不赶紧前往。
其实这两个人实在不想干这个差事，因为他们知道那个挪丁肯定会拒绝他们。
而且很有可能一怒之下，要了他们的命。
二人再次推船过海，行进到对面拥抱荒漠大海的滩沿，违心背意，来到挪丁族人的营区，发现挪丁正坐在他的营棚和乌黑的海船旁，板着脸，使者的到来没有使他产生丝毫的悦念，反而增添了他的忧愁。
二位使者怀着恐惧和敬畏之情，走进挪丁，却停在那里，静立在一边，既不说话，也没有发问。
然而，挪丁认识他们，他心里明白，开口说道：“欢迎你们，信使，挪戊的使者，来吧，走近些！虽然你们是挪戊那个可恶的家伙派来，但是在我眼里，你俩清白无辜——该受责惩的是挪戊，是他派遣二位来此，要带走海伦姑娘；可是，你们知道，我早就发誓，绝不会交出海伦！你们却一再冒犯我，尤其是那个可恶的挪戊，难道他不应该安静一段时日吗？凭你们对我的冒犯，我本来应该杀死你们，以示警告，但是，我还是仁慈为本，饶了你们！去吧，高贵的巫苏、高贵的巫斯，你们活着回去吧！不过，我要警告你们，也请你们把我的这个警告带给挪戊，倘若你们再来冒犯我，那个时候，我将不再仁慈，因为那个时候，我要二位替我作证，在大能这面前，在凡人、包括那位残忍的王者挪戊面前，我是一位受害者，正在饱受煎熬，缺乏瞻前顾后的睿智，无力保护我的族人，全军都在等盼我的出战，为众人挡开可耻的毁灭，那个时候，我就不得不拼死一搏，无论是挪戊前来也好，还是他派人来也好，我都会不再容情！”
巫苏和巫斯二人听罢，空手离去。
他们返回营地，挪定悲痛交加，睁着泪水汪汪的眼睛，远离着伙伴，独自坐在灰蓝色大洋的滩沿，仁望着渺无垠际的海水，一次次地高举起双手，向天求祷。
因为他感到受到极大的羞辱，本来应该杀死那二个使者，和挪戊决一死战，却因为自觉力量不足，采取了忍辱负重的策略。
他自叹自己是一个短命的儿郎，没有得到大能者的祝福，以至于受到了挪戊的侮辱。
这个时候，他却听到一个声音问他：“挪丁，你为何哭泣？是什么悲愁揪住了你的心房？告诉我，不要把它藏在心里，好让你我都知道。”
挪丁长叹一声，答道：“你是知道的，你是知道此事的，为何还要我对你言告？我夺得了海伦，打算娶她为妻，可是智繇却来索取，我自然不能交还给他！因为我夺到的战利品必须属于我！否则，我何以作大丈夫立于天地之间？虽然智繇带着难以数计的财礼，手握黄金节杖，杖上系着远射手阿波罗的条带，恳求我将海伦给他；首先是我的两个兄弟和其他族人全都发出赞同的呼声，表示应该尊重智繇，收下这份光灿灿的赎礼。然而，此事却没有给挪戊带来愉悦，他用严厉的命令粗暴地赶走了智繇，智繇愤愤不平地离去，但阿波罗听到了他的告言。就对着我的族人射出了毒箭，兵勇们成群结队地倒下，横扫着我族人广阔的营盘。其后，幸得知晓内情的卜者揭出阿波罗的旨意；既如此，我就第一个出面，要求慰息阿波罗的愤烦。由此触犯了挪戊，他跳将起来，对我恫吓威胁；现在，他的胁言已用行动实践，他离开以后，再派使者前来索要海伦，并进一步羞辱和威胁我；现在，我每天都处于被挪戊威胁的惊惧之中；事已至此，你，如果有这个能力，要保护一直敬仰你的我；你若使得挪戊、也就是统治着辽阔疆域的他，认识到自己的骄狂，后悔侮辱了我这位塞特后裔中最好的俊杰，我就得到了宽慰，还有继续生活战斗下去的意思。”
听罢这番话，那位大能者答道：“唉，苦命的孩子！你随着不幸来到人间，但愿你能了无烦恼地坐在船边，和泪水绝缘，只因你今生短暂，剩时不多；现在看来，你不仅一生短促，而且要比世人承受更多的苦难；你生在厅堂里，面对厄运的熬煎！现在，你可继续呆在自己的快船边，满怀对挪戊愤怒，不要参战，等待我给你新的指示，或许改变你的命运。”
言罢，那位大能者不再说话，留下挪丁一人，为着他自己和海伦担忧，同时继续痛恨挪戊。
与此同时，挪己的木船。载着神圣的牲祭，也已经驶人红海海面。
当船只进入了蓄水幽深的码头以后，他们收拢船帆，堆放在乌黑的海船里，松动前支索，使桅杆迅速躺倒在支架上，然后荡起木桨，划向落锚的滩岸。
他们抛出锚石，系牢船尾的绳缆，足抵滩沿，迈步向前，抬着献给远射手阿波罗的丰盛的祭物，那里有智繇在接待他们。
挪己对智繇说：“智繇啊，我们受民众拥戴的王者的派遣，带来了大量的祭品和礼物，并准备举行一次神圣的牲祭，代表拉麦人，献给阿波罗，以平抚这位大能者；以便他平息怒火，不在给我的族人带来了痛苦和悲哀。”
智繇道：“海伦呢？那才是最关键的！”
挪己无奈的说：“海伦在挪丁手里，他坚决不放，所以没有带来她。”
智繇皱眉道：“你们如此悖逆，不能放回海伦，将她交还给挪丙，恐怕难以让阿波罗大能者停止恼恨；他继续恼恨，就要继续降下瘟疫，射下弓箭，继续惩罚你们，这个不是我能决定的。”
挪己道：“我们已经尽了最大的努力，无奈挪丁是城主，握有重权，我们说服不了他，更不能使他屈服；我看是不是可以这样，先把这些献祭完成，其它事情随后再议。”
智繇道：“看来也只有这样了。”
言罢，挪己就指挥众人趋近坚固的祭坛旁，人们手脚麻利，收拾着奉祭给阿波罗的牲献。
然后，他们洗过双手，抓起大麦。
智繇双臂高扬，用洪亮的声音朗朗作祷：“听我说，大能者阿波罗，惩恶扬善的大能者、强有力地统治着大地群山的王者，倘若你以前曾听过我的诵告，给了我荣誉并狠狠地惩治了那些叛逆的拉麦族人，那么，请你再次满足我的祈望，停止射箭，停止瘟疫，消止那些人承受的这场可怕的瘟孽吧。”
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第1357章 缺诚意献祭瘟疫继续（）
智繇如此一番祈祷，大能者阿波罗听到了他的声音，没有进一步回应，没有同意，也没有反驳。
实际上他也忙，因为这样的请求非止来自一处，他都要决定如何对付。
同时，还有不少类似的行为正在进行之中，也需要照料一二。
所以，比如智繇刚才那样的祷告，不过就是一个开场白，等于世人办事打的一个招呼。
是不是听了祷告予以同意然后给祷告人办到，都是以后再说。
还有，让他办事，可不是嘴上说说就行的。
他们必须拿出与之相匹配的祭物出来的。
其实，那些祭物对他来说，基本属于无用之物。
既然没有用，为什么那些求祷人必须献出来呢？
原因无它，就是需要他们表示出他们的恭敬态度。
而那些祭物他是不需要，那些祷告的人就不一样了，他们都有大用！
既然有大用，就是有很大价值。
世人的观念中，越是价值高的东西，让他们拿出来，越能表示他们的恭敬程度。
如此一来，他就用这种方式让那些求祷人表达他们的态度。
对于听他们的祷告，给他们办事，说实话，他虽然名声很大，却在实际上什么事情都办不成。
那么能办成的人是谁呢？
就是背后给他下命令让他当阿波罗的那个人。
那个人，就是所有堕落天使的老大——撒旦。
这样一介绍，这个阿波罗的身份就呼之欲出了。
没错，他就是堕落天使之一。
在等级上，当然比不过老大，撒旦。
而且不如那十六个中级天使长高。
但是，他又比那些低级天使长高一些，因为他是一个特殊的天使。
他就是被称为太阳神的那个天使。
而在天使秩序上，他实际上是撒旦在他还是光明天使时的助手。
光明天使尚且只是一个造物主光明的搬运者，他自己并不能给人带来光明。
之所以人们以为他能赐给人光明，实际上是他堕落之前为造物主做工的时候，把造物主的光明送给人。
因此，他是一个名副其实的搬运工。
阿波罗则等而下之，作为撒旦的助手，他顶多也就是搬运一些光明，而不是光明的所有者。
不过，造物主所造的万物，都有特定的功能。
为了完成他所赋予的功能，造物主也赋予他完成他的功能的特定能力。
具体到阿波罗，他有一组绰号叫银弓之王、远射王、金剑王。
威力强大，非常神秘，是不是？
其实说穿了，这些就是他作为光明搬运工的特殊能力彰显。
比如智繇祷告的让阿波罗用弓箭射那些挪丁营盘，算作惩罚之一，就是结合银弓和远射。
那些银弓，当然就是炽烈的阳光组成，不但是银色，而且光亮度令人不敢直视。
远射，阳光从太阳到地球，估计这个距离超过几乎所有的射程了。
至于这种箭矢的厉害，就不用说了，什么东西能够阻挡太阳的集束打击？
这也就是为什么顽梗如同挪丁那种，在阿波罗的弓箭攻击下不得不屈服的原因了。
还有那个金剑王，那个金剑，依然是太阳光集束，就是大一些、厚一些、长一些，看着不那么炽烈而已。
至于瘟疫，实际上是他另一个功能的倒行逆施。
他另一个能力是治愈。
实际上，治愈功能，所有的天使都有这个基本的能力，因为所谓疾病，包括瘟疫一类，都是一种对造物主所造的正常秩序的破坏，所有的天使，都是造物主创造出来帮助造物主维护这个被造世界秩序的。
疾病一类既然是给正常秩序捣乱的，那么，它们自然在天使的管辖之下。
如果他们正常行使他们的功能，各种疾病就得到限制，不能泛滥成灾。
反过来说，一旦他们不管，那些疾病一类的东西就要大行其道。
所以，所谓的疾病流行，就是那些天使功能缺失的结果。
如此可知，智繇求祷的瘟疫流行，就是因为阿波罗撒手不管，没有对那些疾病加以限制。
当然，如果想在一个地区流行一种特殊的瘟疫，还是要动一些手脚。
不过，这也不是不可以操作的事情。
如果不是时间紧迫，完全可以任凭它自由发展。
比如鼠疫。
按照其自然本性，它遍布世界任何一个角落。
在一个地方没有泛滥成灾，是因为让它发展的条件被限制住了。
这个限制，很可能是人类有意而为。
现在，阿波罗如果想在一个地区流行鼠疫，他只要不让那个认为限制因素起作用即可。
这也就是说，一个地方没有鼠疫，是因为负责那个地方的天使在那里履行了他的职责。
他虽然堕落以后从天国降落到专门供他们那些堕落天使安身的空中，他原来造物主赋予的功能却依然保持下来，基本上还和以前一样使用。
如此一来，这种功能就成了双刃剑。
一方面，他可以用这个功能，给那些被他们欺骗的人提供一些服务，比如治病，当然需要对他们献祭才行，要什么献祭，要多少献祭，都随他们高兴。
另一方面，就是他们行使这种功能本身，具有欺骗性，让人以为他们还是好天使。
无论如何，这种堕落天使，包括他们拥有的一些功能，都是造物主允许的，如果是建立信心在造物主身上得到造物主青睐的人，造物主会保护他们不受骗。
今天听了智繇要求停止射箭和瘟疫的惩罚以后，他立刻就停止了，那个东西也是消耗他的精力的！
然后，就等着他们的献祭，这个东西是不可或缺的。
当众人作过祷告，撒过祭麦后，他们扳起祭畜的头颅，割断它们的喉管，剥去皮张，然后剔下腿肉，用油脂包裹腿骨，双层，把小块的生肉置于其上。
老人把肉包放在劈开的木块上焚烤，洒上闪亮的醇酒，年轻人手握五指尖叉，站在他的身边。
焚烧了祭畜的腿件，品尝过内脏，他们把所剩部分切成小块，用叉子挑起来仔细炙烤后，脱叉备用。
当一切整治完毕，盛宴已经排开，他们张嘴咀嚼，人人都吃到足份的餐肴。
大家满足吃喝的渴望，年轻人将醇酒注满兑缸，先在众人的杯盏里略倒一点祭神，然后灌满各位的酒盅。
整整一天，他们用歌唱平息阿波罗的愤怒，年轻的兵