《美食诱获》

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美食诱获- 第449部分


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    这样,经过百八十年的积蓄,该隐的后代,已经发展到第十辈了!

    确切的说,根据百里良骝的时空衡,是经过了一百零九年,也就是赛特出生,那年亚丹一百三十岁。

    这个年龄是从他被造那个时候算起,一共过了一百三十年。

    但是,这个一百三十年,还是和后世的一百三十岁不同,因为他被造出来的时候,就是一条好汉,而不是一个天真的儿童。

    一直如在梦中去年才如梦方醒的亚丹,赶紧造人,这才有了赛特。

    所以他要严加保护,防止被他那个邪恶的大哥加害。

    这个可不是亚丹多心,把那个该隐故意往坏处想,而是征兆很多。

    原来这些年来,这个不得不流荡而擅长四处游牧的族群,遇到了极大的困难。

    也就是说,该隐在造人方面大有成就,但是在经济发展方面却受到极大的限制,这就是他所说到的咒诅的一部分。

    原来他是擅长种地的,可是现在他却被惩罚居无定所,四处漂流,更为可悲的是,他无论怎么尝试,都再也种不出粮食来!

    因此,他们全家,不管大人小孩,全都没有粮食吃。

    没有粮食吃,其实也没有蔬菜果品等等,唯一能吃的,只有牧羊的羊只。

    这些牧羊的羊,同时也是那些凶猛的野兽最喜欢的美食,它们整天环伺四周,和人争夺口里的食物。

    所以不但没有粮食吃,即使是畜牧产品也得来不易。

    其实,这还不是最要命的。

    最要命的是,他们不会生活,没有火种,只能吃生的!

    如果是粮食,吃生的还不是太痛苦,可是一只羊,却要活生生吃掉,就非常痛苦了。

    那是名副其实的茹毛饮血!

    没有粮食吃,只能吃羊,但是有没有火来烹调,可见他们的生活质量。

    实际上,就这个生活技术来说,只有亚伯掌握,即使亚丹和伊吾都不会。

    这也是他能用烤熟的肥羊羔肉来献祭的原因之一。

    当然,他是有了这个心以后,一切都有造物主供给,他才有了火。

    但是,亚丹、伊吾、该隐、忧心都没有这个心,所以他们就没有。

    只能依靠亚伯吃到一点儿熟食。

    亚伯被杀以后,火种断绝,大家只好都吃生的。

    不过,各人吃的东西不一样,亚丹和伊吾就没有多大影响,该隐就影响巨大。

    所以,几次找亚丹,就是要两样东西,一样是粮食,就是当年的产品。

    长远的话,就是要地,他隐隐约约知道一下,他种不出粮食是因为地的问题。

    其实,对他来说,就是比亚丹更严重的咒诅,亚丹必须是汗流满面终日劳苦才能得到粮食。

    该隐比亚丹的罪行更严重,因此咒诅也更严重,就是一粒粮食也不给他。

    不过,亚丹也是苦啊,他家里没有余粮。

    因为他只有终日劳苦才有吃的,这些年来,他哪里能全力以赴地种地?

    因为家庭悲剧,他能生产够自己的吃的就不错了。

    所以对前来要粮食要土地的逆子,断然拒绝。

    而在该隐看来,这个挂名的老爸,是手里有粮,就是不给他,存心跟他过不去。

    其实,他要是带着几只羊羔过去,也许就能得到一些粮食。

    可是一来他实在也没有多余的羊羔,二来他也没有这个心愿。

    他找亚丹要的另一样东西,就是火。

    他以为亚伯的火是亚丹教给他如何升起来的,而没有教给他如何生火。

    以前在一起的时候,他没有觉得这是大问题,反正亚伯做的东西大家一起吃,就和他生产的农作物产品一样。

    可是一被流放,虽然有了肉,但是没有火,那个味道简直差两个天上地下。

    他觉得这个也没有可以保密,跟他老爸一要,就毫无问题给他了。

    可是,亚丹哪里会这个生火技术?

    加上本来就对该隐很大怨气,也没有好口气回答他,只是硬邦邦地说没有!

    本来就暴躁的该隐,哪里肯信,一门心思以为他就是会这项技术就是不给他。

    于是破口大骂,后来还打了起来!

    不过亚丹也不是好惹的,而且他还有一些动物能够帮助他,比如最早帮他干活的老黄牛以及老黄牛的后代。

    加上该隐虽然恶劣,也还没有到灭绝人性的地步,打了一阵,就退了下去。

    不过临走的时候留下了狠辣的言语。

    说你老东西留着干嘛,你这些土地和生火技术你死后,还不是全归我?

    你也没有生育能力了,即使有,我也不容你的孩子长大,我就是你唯一的继承人!

    所有的东西,包括你们两个,都逃不过我的手心!

    受到该隐的威胁,亚丹知道事情的紧迫,一方面赶紧造人,一方面提高警惕,防止这个新生婴儿被他害死或者夺去。

    在他看来,伊吾生孩子的痛苦喊叫,新生婴儿的哭喊,都足以招来该隐的攻击。

    百里良骝觉得亚丹的担忧非常有道理,就做好了放守的准备。

    于此同时,该隐和忧心的长子名叫以诺,就在该隐以他的名字建立的一座城池里,召集他的兄弟还有兄弟们和他自己的后代,一共有能战斗的壮丁一千人。

    其中有他的儿子以拿,以拿的儿子米户雅利,米户雅立的儿子玛士撒利,马士撒利的儿子拉麦。

    拉麦非常强大,因此别人都一人一妻,他却抢了两个女子作他的妻子,一个是亚大,一个是洗拉。

    拉麦和亚大造的儿子雅八和犹八。

    雅八是建造帐棚牧养牲畜的第一人,他的兄弟犹八是第一个弹琴吹箫的人。

    拉麦的另一个妻子洗拉生了一个儿子名叫土八该隐,会打造各种铜铁利器。

    因为他的三个儿子如此有能力,所以他就非常傲慢自大。

    他对两个妻子吹牛说:“人伤了我,我必杀他!人杀该隐,不过才遭报七倍;若杀拉麦我,就必遭报七十七倍!”

第870章 誓师大会() 
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    虽然当时这些人都是怎么筹谋聚到一起的并不清楚,但是有一件事情非常清楚。

    那就是这次的聚集,在人数上创造了历史记录。

    这个创纪录的时间,是地球年一百三十年。

    集会地点就是该隐建立的以诺城。

    说是城,也就是一个土围子,里面有些茅草屋。

    所以叫做城,关键是概念上的区分。

    这个该隐最清楚。

    现在他就坐在城外的一个广场上,位置就在靠近那个土围子的地方。

    这个广场,面积相当于后世一个生产队的场院,是农民收获和晾晒粮食的地方。

    当然该隐和他的子孙们没有粮食可以晾晒,他们由于被咒诅,对生产粮食这个产业无能为力。

    也许建立这个场院之初,该隐有这个打算,建好以后收获粮食用,可惜后来无论如何努力,都不能产出粮食。

    因为他杀了亚伯,地接收了亚伯流出的血,就拒绝给他生产粮食。

    这个惩罚比亚丹要严重得多,因为亚丹可以经过劳苦种地,得到粮食。

    这个且不说,该隐今天坐在这里,看他儿子、孙子、重孙子、一直到九代重孙子,当然还有外孙子。

    ,其实都一样,因为他们都是从该隐这里散开,生根开花结果。

    就看从哪一方论起。

    从男性后代论起,就都是孙子。

    从女性后代论起,就都是外孙。

    该隐今年一百三十岁,和亚丹同岁,因为他老爸被造那一年,他也出生了,只是同年不同天。

    因为他老爸偷吃禁果的罪,也因为他自己杀害兄弟亚伯的罪,他被流放到这个飘荡之地。

    可是他从心来还是不服气,非常不服气。

    造物主已经给了他缓期执行的恩典,又给他单独颁布了一个命令,说杀该隐的人要受七倍惩罚,从而使他免于来自被害者血亲的追讨索命。

    可是他并不感恩,觉得如果造物主愿意,完全可以给他更多的好处。

    如果如同他老爸一样,也是只有一个男人,那就更好了。

    当然最好的就是只造他一人,所有其它被造都归他所有。

    怀着这个怨念,他每日想的,就不是如何遵从造物主的命令,好好改造思想,而是如何和造物主的命令对抗。

    他第一个、也是最强烈的念头,就是你不是罚我四处飘荡吗?

    我偏偏要造一个大城,前所未有大,然后居住在那里,永远定居,再也不去四处飘荡。

    于是这个契机来了以后,他就开始造城。

    这个契机就是他的第一个儿子以诺的出生。

    他不但给他的儿子取名以诺,而且把这第一个大城也命名为以诺。

    他这是把自己的思想化为行动,然后弄出一个大城作为标志,来对抗造物主的旨意。

    你不是让我四处飘荡吗?

    我偏不不去!

    我就是要在这里安居乐业!

    不但我要定居在这里,我的子孙后代,我的子孙后代的子孙后代,都要在这里定居!

    虽然他们的心离造物主更远了,他们的生活质量和状态也每况愈下,但是他们和造物主对抗的心态,得到了满足。

    因此,他们迷了心窍,还沾沾自喜。

    今天他们聚在一起,当然不会做什么让造物主悦纳的事情。

    全场千人,只有该隐一个坐着,他虽然自己不孝敬父母,不敬拜造物主,对自己的子女儿孙们还是满有威望的。

    他镇压那些不同话的子女绝对有效,不是打死就饿死!

    剩下的当然都是俯首听命之辈。

    以诺作为长子,今天他是实际的领袖,所以他首先发表了动员讲话。

    “兄弟们!儿孙们!今天我们聚集在以诺城,一会儿就会出发去干一件大事!看到我们最伟大的父亲了吗?就是他顶着巨大的压力,修建了这座以诺城!我和我的子孙后代,都对此表示万分感谢,否则我们就会如同随风飘荡的浮萍,不知道到了何处!如若那样,我们如何能在今天聚集起一千人?这个力量可以无往而不胜!我们今天就要去跟那个不着调的祖父,也就是亚丹,也就是自己没有本事还连累我等跟着受罪的罪魁祸首,将两样东西抢过来!一个是火种,另一个是粮食以及生产粮食的土地!这两项关系到我们的幸福生活,我们再也不能等待了。”

    他说完以后,就点名让雅八发言。

    雅八立刻跑了过来,乌拉乌拉开始发言:“如果说我的祖先该隐造了以诺大城,我就更厉害了!你们都知道我是谁吧?制造帐棚的雅八!无论放牧到了什么地方,都能为你们提供帐棚的雅八!造物主不是想让我们四处飘荡居无定所吗?我却让你们处处有顶所,不仅仅限于以诺大城一处,而是遍及全地,我厉害不厉害?造物主是不是被我打败了?这此去找亚丹那个老家伙要东西,大家放心去,走到哪里,我的帐棚就跟你们去到哪里,让你们休息好,有力气打仗!”

    接着又上来一个人,是雅八的兄弟犹八,他是第一个弹琴吹箫的人。

    也是就是第一个想出办法在罪的惩罚中用音乐方式寻欢作乐的人。

    他上来的时候,两手都没有空着,左手持了一柄洞箫,右手端了一台古琴。

    估计这是世界上最早的乐器,不过受条件限制,都很简陋。

    洞箫就是一节紫竹,上面凿了几个孔。

    那台古琴则是一块木头,上面绷着几根弦。

    他只说了一句话:“我给你们奏乐助威,天下没有能抵挡你们!造物主也不能让我们悲哀,欢乐的大军最有战斗力!”

    然后就是左手的洞箫抬起来放在嘴唇近处,呜呜咽咽吹出了曲调,发出低沉的音律变化。

    与此同时,右手开始在古琴上挑拨,声音沉闷。

    大概成了习惯,随着琴箫合奏,场上的千人都舞动起来,其实就是前前后后跳动。

    这个时候,有一个高大的人上来,自称是土八该隐,肩头扛着几十根大刀长矛一类的兵器。

    原来他能制造各种铜铁利器,今天特意来装备即将出征的勇士。

    他两手各举一把大刀一根长矛,气宇轩昂地宣称:“我的大刀锋利、我的长矛尖锐,造物主都挡不住!你们用了,必保胜利!”

    *

    第871章围攻亚丹

    *

    两个儿子抒发了豪情壮志,他们的父亲拉麦也蹦了出来。

    他原来不想说了,因为两个儿子那样英雄,已经出尽了风头。

    可是拉麦的两个妻子,都不是喜欢消停的主儿。

    她们已经一人有一个儿子展示了他们的丰姿,但是二女觉得还不够,所以极力怂恿他们的丈夫拉麦出来。

    其实,二女的内心,也不仅仅是让他出风头,还有点儿看热闹的意思在里面。

    毕竟这二人都是被抢来给拉麦当妻子的,难免有怨气。

    这种怨气,可以一憋几十年,遇到机会就报复他一把。

    对别人说什么、别人怎么想,拉麦还真的不在乎,他在乎的是对自己的两个妻子,要让她们真心佩服他。

    于是,拉麦对他两个妻子说:“亚大啊!洗拉啊!两位贤惠的妻子啊,你们好好听我的话;你们这个两个拉麦的爱妻啊,侧耳听我所说的是什么:无论什么人,只要伤了我,我就一定把他杀掉,天南海北也绝不放掉!哪怕是少年人击伤了我,我也要把他杀死!造物主不是对该隐下令保护,说无论何人杀该隐,他就要给他七倍报复吗?我比造物主更加强大,报复也更强烈,若有人要杀拉麦,就须遭报七十七倍了!”

    他这话一出,不但他的两个妻子暗中翻白眼鄙视他认为他是在吹牛,就是其他人听到,也都是不以为然。

    那个一直端坐不动的该隐,心里就很不服气。

    你是我不知道晚了多少辈的孙子,怎么就比我的价值高了十多倍?

    我才七倍报复,你怎么就七
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