苗疆蛊事2- 第493部分

　　　　过程倒也不是一帆风顺，在一处温泉口处，我们遇到了十几头异兽，除了个个凶悍之外，领头的还有甲级实力。

　　　　不过对于我和大通和尚来说，倒也不是什么难事。

　　　　唯一头疼的地方，在于大通和尚不杀生。

　　　　他通过法咒将这些东西给一一定住，却不击杀，我瞧得心急，止戈剑挥舞而下，全部毙命了去。

　　　　瞧见我的手段，大通和尚瞧了我一眼，也没有多说，继续搜寻。

　　　　搜寻工作，一共进行了四天，方才将博望峰之上的所有建筑清理完成，第五天清晨，一伙人在圣心殿前吃着干粮，眺望远方的海面时，杂毛小道突然站了起来，指着远处说道：“你们看，海上是不是有船过来了？”

　　　　有船而来？

　　　　b>；说：

　　　　海客谈瀛洲，烟波微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾李白《梦游天姥吟留别》

　　　　阅读，。

第八十八章　岱舆来客（）　
海上有船来，自东而西。

　　　　瞧见那大船缓缓行驶，我们所有人的心思都变得激动了起来。

　　　　屈胖三那家伙的视力是最好的，隔得那么远，居然就能够瞧得出那船是木船，有风帆的大船。

　　　　得到这个消息的时候，惠华师太有些激动，说你们不是说那白头山的人也是从海面上飘来的么，难道在东边的海上，还有通道可以出行？

　　　　王明却泼冷水，说你有见过二十一世纪了，还有人开着木船和风帆的么？

　　　　惠华师太毫不犹豫地反驳，说在洞天福地之中，所有的电子仪器都不能够运行，怎么就不能够用木船呢？

　　　　这个时候大通和尚却是个明白人，说师太，用风帆，这个无可厚非，但是现代社会有很多代替木材的材料，而如果真的如屈小兄弟所言，那是一艘木船的话，外来的可能性应该不会很大……

　　　　听到大通和尚的话语，有些激动的惠华师太一下子就哑口无言了。

　　　　的确，现代造船工业那么发达，就算是不能够用电子设备，但新型材料无数，木材既昂贵又有着各种各样的缺点，除了乡间渔船之外，基本上很少有人用这样的材质了。

　　　　那么这艘自东而来的大船，应该不会是外来的船只。

　　　　既然如此，那这船是打哪儿来的呢？

　　　　我们在这儿商量了一会儿，那船慢慢地进了一些，我们能够瞧得清个大概，也瞧见了甲板上站着一些人。

　　　　再多的，我们也瞧不清楚了。

　　　　毕竟还是隔了一些距离。

　　　　这从大海上来了一艘大船，船上到底是什么人，是敌是友，而他们又是从何而来的，这些问题，对于困守孤岛的我们来说，是十分重要的，在经过短暂讨论之后，我们决定派人前去接洽一下。

　　　　经过慎重讨论，最终陆左决定带上我，以及元晦大师。

　　　　至于其他人，得谨守门户，不让任何人溜进来。

　　　　毕竟这儿是我们的立足之地，在一天没有能够离开这个鬼地方的情况下，这儿就是我们最后的家园。

　　　　这儿我们得守住，要是真的出不去……

　　　　呃？

　　　　关于如果真的要守在这里一辈子这个话题，我们私底下也不是没有讨论过，一说到这个问题，杂毛小道就很郁闷。

　　　　因为这一次前来参加天下十大评选的五十人选里面，也不是没有女的，三五个，都是想惠华师太这种老太太的年纪，要真的一辈子，繁衍后代都是问题……

　　　　他昨天还在嘀咕着要稳定下来的话，咱们要不然去白头山那边看一下，看看是不是有年轻的妹子。

　　　　咱先下手为强，不管怎么说，都是为了种族的延续。

　　　　讨论这个话题的时候，有一个人特别来劲儿，那就是屈胖三。

　　　　他说如果真的有，估计也没有合适他年龄的，所以让杂毛小道使劲儿生，多生女儿，到时候他给杂毛小道当女婿……

　　　　呃，这是题外话。

　　　　我、元晦大师和陆左三人离开山门，经过被屈胖三改动之后的铜人广场，然后沿着那条河流往下走，三四里路之后，到了出海口，而这边则有一大片的沙滩。

　　　　出海口的对面，却是怪石嶙峋的礁石岸，截然不同。

　　　　我们三人在沙滩上等了一会儿，那大船停在了近海处，随后放下了两艘小艇，朝着海岸边划了过来。

　　　　陆左站立在前，我在不远处戒备，而元晦大师则十分轻松的盘腿而坐。

　　　　然而没多久他却又站了起来，一脸郁闷地摸向了屁股，揪出了一只拇指粗的虫子来。

　　　　这玩意有点儿像是小龙虾，有一对大钳子，不过模样还是十分古怪。

　　　　他的脸黑了下来，而陆左走上前去，检查了一会儿，然后对元晦大师说道：“大师且放松，我帮你排毒……”

　　　　元晦大师摇头，将那虫子给扔掉，说我自己可以。

　　　　他走到了附近一块大石头上面去，盘腿打坐。

　　　　这时我瞧见他身下石头边的沙石不断滚动，显然是炁场萦绕，无数波纹浮现。

　　　　他在发功，那小龙虾一般的虫子想要再咬他，估计会遭殃。

　　　　危险无处不在。

　　　　而就在这个时候，两艘小艇也抵达了海边，从上面陆续跳下了二十来人。

　　　　这些人有男有女，有老有少，看穿着打扮，都是古式打扮。

　　　　就感觉好像是走到了古装剧的片场一样，至于这种打扮是什么朝代的，我就有点儿莫不清楚了总之不是辫子戏。

　　　　小艇之上的人落定之后，一脸警戒地望着我们这边的三个人。

　　　　他们小声议论了一会儿，然后朝着我们这边走了过来，为首的是一个戴着书生巾的中年男子，朝着我们这边拱手，然后说道：“在下徐桥，请问尊驾，此处可是员峤仙岛？”

　　　　呃……

　　　　陆左说应该是吧。

　　　　那书生徐桥一愣，随后又问道：“难道尊驾也是刚刚来到这里？”

　　　　陆左点头，说来了没几天。

　　　　这话儿一出，旁边的好多人脸色一下子就变得难看起来，还有人小声议论了起来。

　　　　我想仔细听一下他们到底说了些什么，结果发现对方虽然有说话，但似乎很防备我们这边，虽然瞧见有人张嘴讨论，但是却没有半点儿声音传到我们这边来。

　　　　厉害啊，这手段。

　　　　徐桥沉默了一会儿，然后说道：“请问尊驾的身份是？”

　　　　陆左没有回答，而是问起了对方来，说问了这么多，不知道你们有是何人呢？

　　　　徐桥想了想，又与身后的众人目光交流了一会儿，方才拱手说道：“我们是来自岱舆的先秦之民。”

　　　　岱舆、先秦之民？

　　　　陆左脑子一转，说方士？

　　　　徐桥点头，说对。

　　　　陆左说你们来这儿又是做什么呢？

　　　　徐桥说前些日子我们族中的观星师夜测星相，瞧见有大祸出于西方，天地变色，空间走移，堵住了岱舆未来的希望，我族与员峤仙岛有千年未曾接触，不过员峤、岱舆乃为一体，生死存亡，不得不西来，查探到底是怎么一回事。

　　　　听到他的话语，陆左顿时就吸了一口冷气。

　　　　这帮人，居然是先秦的方士，移居到岱舆两千多年……

　　　　从目前的模样来看，应该是真的。

　　　　沉默了许久，陆左方才解释起了我们的来历，和此间的缘由，而当听说我们是中州来客，他们也是十分吃惊。

　　　　他们这先秦一脉的方士，为了躲避战祸，来到了这世外桃源，就一直居于此处，再也没有与外界联系过。

　　　　那么多年过去了，沧海桑田，本以为整个世界就是岱舆一隅，却不曾想竟然还会碰到我们。

　　　　他们更加没有想到的，是这空间紧闭，居然是员峤之下潜藏的那东西搞的鬼。

　　　　对于当初之所以没有选择在员峤落脚，他们也是因为这儿凶戾的异兽。

　　　　虽然员峤很大，而且更加适合居住，但他们到底还是选择继续东行，最终遇到了另外一座传说中的仙岛岱舆。

　　　　经过无数先辈们的努力，他们终于在那里落脚生根了下来。

　　　　却没有想到居然又出现了这样的变动。

　　　　听完徐桥说完这些，陆左沉默了一会儿，说既然知道了情况，你们现如今作何打算？

　　　　徐桥回过头去，与众人商量了一番。

　　　　他们经过讨论之后，决定要亲自查探一番，徐桥过来与我们交流，而陆左在经过一番沉思之后，最终选择点头答应。

　　　　随后我们领着这帮人往博望峰那边走去。

　　　　距离不远，很快就来到了峰下的铜人阵广场前，陆左让众人在此稍等，留我和元晦大师在此陪同，而他则登山，去与人商量。

　　　　对于陆左的行为，岱舆来客的一群人里，有些人并不满意。

　　　　然而徐桥等人还是十分稳重的，拦住了这些人的小心思，耐心地陪着我们守候着。

　　　　等待的时间有点儿久，差不多小半个小时，有人受不住了，竟然想要尝试着去闯一下那铜人阵，结果差一点儿挂掉，最终是好几个人冲入其中，强行将其救出来的。

　　　　而趁着这机会，我也是大概估量了一些这帮人的实力。

　　　　看得出来，这二十来人里面，有四五个人，应该有我们这一次五十候选人的实力，而其他人虽然差一些，不过倒也算得上是精锐。

　　　　在这样传说中的仙山修行，倒也不是没有好处。

　　　　不过也有可能派出来的这二十多人里，是岱舆仙岛最厉害的一批人。

　　　　闹剧结束没多久，陆左回到了这里，跟徐桥等人见面，然后提了两个要求，第一是管好自己的人，不要乱动乱跑；第二，一切行动都得听我们的安排，不能随意行动，为所欲为，双方一旦发生分歧，就得立刻下山……

　　　　对于这个看似苛刻的要求，他们内部也有一些争论，不过最终还是点头同意了。

　　　　陆左放下心来，带着大家进了铜人阵，然后上到了峰顶的圣心殿去。

　　　　在圣心殿跟前的广场之上，除了王明之外的众人都与这些岱舆来客见过了面，寒暄几句之后，一直沉默不语的屈胖三突然问道：“不知道秦时方士徐福，与诸位是什么关系？”

　　　　b>；说：

　　　　是真是假？

　　　　阅读，。

第八十九章　徐福后人（）　
《史记·秦始皇本纪》有载，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”

　　　　在历史学家的考据之中，徐福最终是抵达了日本，并且在那里开支落叶，传播文明。

　　　　这个说法是得到中日双方各个历史学家论证过的。

　　　　在日本新宫，发现过徐福墓，还有1071字的墓碑，甚至还有五十多处遗迹。

　　　　清代驻日使馆参赞黄遵宪有一诗，“避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙”，讲的也是此事。

　　　　不过稍微熟知一些历史的人也都应该知道，那个时候的日本属于弥生时代。

　　　　什么是弥生时代？

　　　　那只是讲得好听一些的说法，说得不好听一些，就是一大帮子野人，根本没办法传承历史，也无法记录任何东西下来的，那些所谓的徐福遗址到底是不是后人为了牵强附会，跟大国攀亲戚弄出来的山寨货，这个谁也不可知晓。

　　　　弥生时代后面还经过了古坟时代，一直到了飞鸟时代，日本建立了封建王朝，才有了文字传承，结束了口口相传的历史。

　　　　古代传说中的大方士徐福，带着三千童男童女东渡，寻找仙山和不死药，最终没有回返而来。

　　　　如果他没有如众所认知地一般去了日本，那么是不是有可能抵达了传说中的仙山呢？

　　　　屈胖三一提出这个问题，我们一下子就反应了过来，盯着带队的徐桥。

　　　　这一位，可是也姓“徐”。

　　　　听到屈胖三的话语，那位徐桥的眼睛一下子就眯了起来，低头望着面前这个看似不凡的少年郎，沉默了一会儿，方才开口说道：“徐福正是吾族先祖。”

　　　　哦……

　　　　对方没有犹豫地承认了，一下子就证实了我们所有的猜想。

　　　　如此一来，对方的传承也算是找到了来源。

　　　　徐桥瞧见我们脸上的表情，有一些犹豫，说吾族先祖与诸位可是有什么冲突么？

　　　　陆左摆手笑了笑，说怎么可能，你们在这岱舆仙山之中，千年如一日，但外面的世界却是沧海桑田，两千年的时光，会改变许许多多的事情，那时的传承早就断了，当年的方士也化作了道士、和尚和巫师，不必介怀。

　　　　徐桥很好奇，问了一下关于徐福之后的事情，而陆左跟他简单讲了一下，又说起了日本的事情来。

　　　　徐桥显得很坦诚，说当初东渡的船队遇上大风浪，的确有失散的船只，流落到了东瀛也不是不可能的事情，他们的历史上也是有记载的。

　　　　陆左、杂毛小道和几位对于史学颇有研究的佛门中人与他们聊了许久，多少也确认了对方的身份。

　　　　身份确认之后，徐桥提出验证一下我们之前的说法，陆左也没有拒绝。

　　　　进入圣心殿的人不多，除了徐桥之外，身边还有两个须发皆白、道骨仙风的老者，一看就有点儿像是厉害角色。

　　　　三人进入圣心殿之后，与王明见过了面，随后盘腿而坐。

　　　　藏在博望峰地底之下的那东西此刻紧紧守住自己的所在，没有任何动静，也不给王明任何机会。

　　　　不过徐桥也不是简单角色，他盘腿而坐，旁边两位老者朝着他拱手，说少主……

　　　　徐桥没有说话，点了点头。

　　　　两位老者平平伸出手来，四只手都放在了他的后背之上，随后猛然一震，气息从两人的掌心之处传递而来，随后徐桥深吸了一口气，白气从鼻孔中喷出，随后又回到了体内去。

　　　　我站在不远处冷眼打量着，感觉到有一股极为强大的气息在他的头顶上盘旋几秒钟之后，化作细长的涓涓细流，渗入地下去。

　　　　他这是想要如王明一般，